悟空

悟空

當一個人得了躁鬱症17年，每天服藥，導致頭髮稀疏，表情僵硬，內心真的很灰色。但我喜歡哲學與宗教。當我大學上哲學概論的時候，教授提到亞里斯多德說的一句話：吾愛吾師，吾更愛真理。我便在想，真理是甚麼？也許我窮極一生都在追尋這個答案。當我讀到《新約聖經》，耶穌被捉到本丟彼拉多面前審判時，我並不是想到耶穌說的：「我就是道路、真裡、生命。」而是本丟彼拉多所提的疑問句：真理是甚麼？這句話又加深了我的疑問，真理到底是甚麼？

我們都熟知笛卡兒所提的：我思故我在。但當我翻閱笛卡兒的著作《沉思錄》，裡面卻沒有這句話，而是：「我存有，我存在。」我便在想，這個我是潛意識的我？還是意識的我？還是以前的我？現在的我？或是未來的我？這個思考的我到底是在身體的哪個位置？

當我讀到《聖經》約翰福音第一章第一節：太初有道，道與神同在。這句話讓我想到《道德經》的：道可道，非常道；名可名，非常名。這兩本地球兩端的經書，所提的道是否一樣？

我讀著宗教與哲學的書籍，經文，一直想得到答案，雖然《金剛經》說：一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。或是《六主壇經》的作者惠能，他所念的偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃？都教我們人人自身都有佛性，只是執迷不悟，以假論真，忘了尋回真我。但我尋尋覓覓依然找不到金剛智慧。

釋迦牟尼佛說：金剛般若波羅蜜，翻譯便是金剛智慧到達彼岸。六祖惠能說：摩訶般若波羅蜜，翻譯便是大智慧到達彼岸。所謂金剛便是鑽石，經便是徑，道路也。金剛般若波羅蜜經，便是讓珍貴的鑽石智慧到彼岸的道路。這些經文我都看得懂，但好像缺臨門一腳，就是無法貫通。

前些日子讀到《易經》乾卦，讓我讀通了用九的爻意。用九，見群龍无首。吉。象曰：用九，天德不可為首也。於是再把《六祖壇經》、《金剛經》讀了一遍，但對釋迦牟尼佛所說的：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」那到底要怎樣見如來呢？我又拿起一本民國八十三年由學鼎出版社出版的《不放下屠刀，也可立地成佛》，作者事陳詠明。他在書中提到：如果痛苦是學佛的起點，那麼放無可放便是佛的境界。

讀到這裡我似乎通了，也許我太執著了，從未學習如何放下，於是又買了廖云釩著的《末那催眠》。書裡面附有CD，我就藉由CD讓自己放鬆，進入催眠狀態，第一次讓我回憶起我小學三年級上學期，第一次月考，坐在隔壁的同學要我與他作弊。他把我寫的答案都看完了以後，便要我抄他的答案，其實我並不在意要不要抄。他一直蠱惑我，我便轉過去看他的答案，就在這時，監考的隔壁班老師衝到我面前狠狠的給我一巴掌，並沒收我的考卷。那一次考試，我考班上第七名，但同學都說我是作弊得來的。那次作弊我便和隔壁的同學分開，我調到與另一個成績很差的同學坐，但第二次月考我的成績在班上五名內，原先跟我坐的同學成績卻大為退步。我雖然用成績證明我的成績不是作弊而來的，但隔壁班老師給我的一巴掌卻深深烙印在我心中。經過許多年，我才發覺我不在意自己的外表，不注重清潔，不喜歡刮鬍子、梳頭髮，甚至刷牙洗臉，或多或少都跟這次傷害有關。因為內心的我認為：我再怎麼努力，人家都認為你是個作弊的小孩。

我又買了YOYO所寫的MBA女巫帶你開通能量。書中附有DVD，我又照著DVD來練習七個脈輪能量。沒想到練習第二天我便到達了亢達里尼（Kundalini）的狀態，當時只覺百會穴半徑0.5公分為圓，在圓周部位，好像有很細的針持續的灌注電流，微微的刺麻，時間有兩分鐘之久。

做完脈輪練習，便接著聽催眠CD，這次催眠我流下眼淚，左眼兩滴，右眼一滴。但內心沒有悲傷，反而很安詳，好像回到母親的懷抱，真的很舒服。此時不禁令我想起《舊約聖經》《約伯記》中約伯說的一句話：「我曾經風聞有你，如今我遇見你。」

這一次的體驗讓我想到「見山是山，見山不是山，見山又是山」的悟空境界了。