台灣的教育環境能否造就諾貝爾獎人才？這個答案是很難，因為我們的教育著重於考試升學制度，優秀的學生會考試不見得能創作，而且優秀的人才需要優良的環境培養，台灣似乎還有一段距離，但我們也別喪志，因為有一首歌叫＂總有一天等到你＂。
若真的台灣出現李遠哲這樣的人物，請他務必不要再參與十年教改計畫，因為這會危害我們的教育50年。我在教會當陪讀志工，卻發現有小學三年級的學生連注音符號都不會，算術用手指比，但是我不灰心，因為他們會長大，希望在我的教導下，至少他們能懂得加減乘除及閱讀能力，也許我做不到，但我盡力而為。
希望有生之年能看到台灣本土出一個諾貝爾獎得主，李敖的北京法源寺曾經角逐諾貝爾文學獎的寶座，但無緣拿到這項殊榮，希望他有生之年，再接再厲，也許會＂總有一天等到你＂。希望我們的下一代為我們爭光，台灣雖小，但五臟俱全，不管如何，不要看輕自己，有夢最美希望相隨。每個年輕學子都懷抱著他們的夢想，希望他們的夢終究實現，這才是教育的本質。
我不是個教育家，我是個教育的受害者，所以我更能感受現今學子無奈的學生生活，希望教育單位能為我們這些學子注入一股活水，讓他們真的能與世界競爭，而不是被世界淘汰。
2010年9月30日 星期四
李洪志是聖人嗎？
我們在大紀元都會看到法輪功團體的宣傳，而大紀元最喜歡預言，包括推背圖，燒餅歌等預言，都是他們討論的範圍，他們除了關心中國未來會不會出現明君以外，還關心是否會不會出聖人，而且將李洪志視為老師，法輪功的學員稱李洪志為老師，一切以修練為主。但散佈的言論有撼動中共的中心思想，彼此有所牴觸，這在民主國家是不傷大雅，但在共產國家隨時可以給你莫須有的罪名，老共對於宗教就是不開放的，但人民真的是無神論嗎？如果是，那為什麼會有那麼多人信法輪功，那就是他們相信有神，這剛好跟中共的無神論相牴觸，所以李洪志被迫驅離到澳洲，並在國內捕捉法輪功份子，所以海外法輪功學員恨老共恨得牙癢癢的。
人不該神格化，這也就是李敖為什麼痛罵法輪功的地方，因為宗教的領導人被神格化，那麼信眾就成了村夫愚婦，很容易被牽著鼻子走，不管是奉獻或是建設都出手大方，但最後都落入宗教領導人手中，根本沒有幫助到普羅大眾，如今做的最好的佛教團體、基督教團體、天主教團體都是經過這幾百年的改變，才真正走向透明公開，而法輪功和一貫道都是新興的勢力，但還是有他的神秘面，不過教人有益身心的法輪功那是不錯，但要把自己當聖人那倒不必了。
法輪功的學員也不用吹捧李洪志多麼神通廣大，因為我們是人不是神，而且很多人不信神，如果李洪志是個上知天文、下知地理的奇人異士，那麼就請看我收錄侯文詠所寫的：我想學習當個我不知道的人，人還是謙虛點好。
李洪志說：未來的中國是由姓李的統一的。如今李敖的兒子李勘到北大念書，可以說李勘生對時辰，因為這個時期大家都期望有個台灣真主統一中國，(台灣人就是喜歡做白日夢，台灣都快沒了，還想統一中國)，不管如何，李勘若好好栽培真的很適合走政治這條路，我看好他。
人不該神格化，這也就是李敖為什麼痛罵法輪功的地方，因為宗教的領導人被神格化，那麼信眾就成了村夫愚婦，很容易被牽著鼻子走，不管是奉獻或是建設都出手大方，但最後都落入宗教領導人手中，根本沒有幫助到普羅大眾，如今做的最好的佛教團體、基督教團體、天主教團體都是經過這幾百年的改變，才真正走向透明公開，而法輪功和一貫道都是新興的勢力，但還是有他的神秘面，不過教人有益身心的法輪功那是不錯，但要把自己當聖人那倒不必了。
法輪功的學員也不用吹捧李洪志多麼神通廣大，因為我們是人不是神，而且很多人不信神，如果李洪志是個上知天文、下知地理的奇人異士，那麼就請看我收錄侯文詠所寫的：我想學習當個我不知道的人，人還是謙虛點好。
李洪志說：未來的中國是由姓李的統一的。如今李敖的兒子李勘到北大念書，可以說李勘生對時辰，因為這個時期大家都期望有個台灣真主統一中國，(台灣人就是喜歡做白日夢，台灣都快沒了，還想統一中國)，不管如何，李勘若好好栽培真的很適合走政治這條路，我看好他。
2010年9月29日 星期三
推背圖與中國領導人
胡錦濤出生於江蘇省泰縣（1942年12月21日），畢業於清華大學水利工程系，2003年當選中華人民共和國主席，2008年獲得連任。溫家寶出生於天津市近郊北辰區宜興埠鎮溫家衚衕8號（1942年9月15日），畢業於北京地質學院，2003年出任國務院總理，2008年獲得連任。這兩位中國現今的領導人都是1932年壬午’馬年出生的，也許只是巧合，但卻能在這8年將中國迅速提升，無論是國防或經濟都將中國帶到一個盛世，2012年如無意外，將由習近平出任國家主席，習近平（1951年6月1日）出生於北京，祖籍河南省鄧州市十林鎮習營村，1951年是庚子、鼠年。
他們在推背圖上是否有出現呢？推背圖第44象：
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
＂日＂可由溫字解之，＂月＂可由胡字解之，＂羽＂字可有習近平的習字解之。那麼這麼一個吉象就在說中國這幾年的領導人，這三個人看不出誰是聖人，因為聖人是不管政治的。法輪功說李洪志是聖人，有那麼嚴重嗎？這點令人難以信服，而且還能延伸到推背圖59、60象，這更令人難以理解，難道李洪志可以活200歲？推背圖推到我們這一代就沒了？真的不知陳曦、文征是如何歸序推背圖，老共做得好的我們就要稱許，做不好自然會有美、日等國的批評，輪不到我們台灣人評論，因為中國每個人都有飯吃已經很不容易，還要民富國強這真的很難，難道這是李洪志做得來的嗎？李洪志只有教人家練法輪功，又能怎樣？還不是被老共驅逐出境，因為你這位老兄阻礙了中國的進步。大家都練法輪功，那老共不把你看成眼中釘才怪呢？
預言會隨著時間證實真偽，所以我們都是觀眾，看誰又要退出預言界？預言本是茶餘飯後的話題，不用太在意！如果每樣都說中就沒有新鮮感了。
他們在推背圖上是否有出現呢？推背圖第44象：
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
＂日＂可由溫字解之，＂月＂可由胡字解之，＂羽＂字可有習近平的習字解之。那麼這麼一個吉象就在說中國這幾年的領導人，這三個人看不出誰是聖人，因為聖人是不管政治的。法輪功說李洪志是聖人，有那麼嚴重嗎？這點令人難以信服，而且還能延伸到推背圖59、60象，這更令人難以理解，難道李洪志可以活200歲？推背圖推到我們這一代就沒了？真的不知陳曦、文征是如何歸序推背圖，老共做得好的我們就要稱許，做不好自然會有美、日等國的批評，輪不到我們台灣人評論，因為中國每個人都有飯吃已經很不容易，還要民富國強這真的很難，難道這是李洪志做得來的嗎？李洪志只有教人家練法輪功，又能怎樣？還不是被老共驅逐出境，因為你這位老兄阻礙了中國的進步。大家都練法輪功，那老共不把你看成眼中釘才怪呢？
預言會隨著時間證實真偽，所以我們都是觀眾，看誰又要退出預言界？預言本是茶餘飯後的話題，不用太在意！如果每樣都說中就沒有新鮮感了。
人來瘋
偶然聽到中廣流行網的人來瘋節目，莫名喜歡黎明柔的聲音，因為她的節目星期一到星期五的晚上7點到10點，時間太長了，偶爾會藉由網路收聽，她的話題總是源源不絕，是個絕佳的主持人，這也是我在台東鄉下喜歡聽的廣播節目之一。她只談芝麻綠豆、八卦故事，絕不談國家大事，但卻曾邀請過李敖的兒子李勘在節目上談他的新書「李勘勘亂記」。
黎明柔便問：李勘的房間有自己的廁所，如何適應北大學生宿舍的公廁？當然這些生活習慣到了當地便會習慣也不必太在意，但黎明柔就是喜歡問這些芝麻綠豆的小事。李勘到對岸視野當然會變更廣，希望他能適應當地的生活，相信他的實力絕對可以勝任北大的學業，在此祝福他。
李敖在台灣也沒閒著，又出了一本「陽痿美國」，嘲諷美國歷任總統，父子先後相繼出書，李勘的台灣島內的版稅歸老爸李敖，李敖還真的不失李敖本色，連兒子的版稅也不放過，不過畢竟兒子讀大學也要一筆錢，這些錢拿來當教育基金也是應該的。
2010-2013東海會不會發生發生戰事呢？我們當然不願發生，但不免聯想2012會發生甚麼事，所以抱著既期待又怕受傷害的心情來看待2012，也許傳說中的的九龍真主從台灣出現，這有點像做大夢，人生因有夢想而偉大，偶爾做做白日夢有何不可？
黎明柔便問：李勘的房間有自己的廁所，如何適應北大學生宿舍的公廁？當然這些生活習慣到了當地便會習慣也不必太在意，但黎明柔就是喜歡問這些芝麻綠豆的小事。李勘到對岸視野當然會變更廣，希望他能適應當地的生活，相信他的實力絕對可以勝任北大的學業，在此祝福他。
李敖在台灣也沒閒著，又出了一本「陽痿美國」，嘲諷美國歷任總統，父子先後相繼出書，李勘的台灣島內的版稅歸老爸李敖，李敖還真的不失李敖本色，連兒子的版稅也不放過，不過畢竟兒子讀大學也要一筆錢，這些錢拿來當教育基金也是應該的。
2010-2013東海會不會發生發生戰事呢？我們當然不願發生，但不免聯想2012會發生甚麼事，所以抱著既期待又怕受傷害的心情來看待2012，也許傳說中的的九龍真主從台灣出現，這有點像做大夢，人生因有夢想而偉大，偶爾做做白日夢有何不可？
2010年9月28日 星期二
台灣
台灣這個小島真的需要進步，但進步的動力必須來自台灣政府及人民一起同心合力，但現今的台灣讓人很無力感，不知到底要走向哪，只有像鴕鳥一般把頭藏在台灣這塊小島。以前我們喊著：反攻大陸，現在如果你喊打倒共產黨試看看，現在中國強了，連美國、日本都要畏懼三分，我們還看不出來嗎？民進黨敢罵國民黨，是否有種罵共產黨，也許以後連吹捧都來不及了，我們似乎被奴化慣了，一切都能屈能伸。
但太多人的生活都過得不是很好，只有苦中作樂，這幾年天災不斷，政治紛擾，民心不知該歸依何方，也許宗教是最好的去處吧，難怪寺廟林立，大家都祈求平安大賺錢。但錢都到別人的口袋，有的只好偷、盜、搶，我們所祈求的太平盛世竟是貧富懸殊的世代，人民的苦有誰聽的到？
希望台灣能夠煥然一新，在世界發光發熱，我們都不願被人看不起，也不願當亡國奴，但上帝一定有祂的旨意，我只祈求天佑台灣，自己過得如何就別太在意了。
但太多人的生活都過得不是很好，只有苦中作樂，這幾年天災不斷，政治紛擾，民心不知該歸依何方，也許宗教是最好的去處吧，難怪寺廟林立，大家都祈求平安大賺錢。但錢都到別人的口袋，有的只好偷、盜、搶，我們所祈求的太平盛世竟是貧富懸殊的世代，人民的苦有誰聽的到？
希望台灣能夠煥然一新，在世界發光發熱，我們都不願被人看不起，也不願當亡國奴，但上帝一定有祂的旨意，我只祈求天佑台灣，自己過得如何就別太在意了。
我想學習當個我不知道的人
.侯文詠 Houwenyong 寫於 2010年9月28日 14:27.
我小時候最崇拜什麽都懂的人。立志，如果可以的話，長大也想當那種人。
慢慢長大，見識過了很多真的很厲害的人，包括諾貝爾獎的主、商界巨富、學界巨擘....他們都會說：”這個我不知道，請問...“之後，我發現過去我崇拜的那種什麽都懂的人是有問題的。
因為，如果我見識過的這些這麼厲害的人對自己最熟悉的領域都有不知道的事了，那更不是權威的人，怎麼可能都 "知道“呢。
我記得很清楚，當我第一次聽見一個諾貝爾醫學獎得主對病人說：“對不起，這個問題目前我們醫學界還不知道該怎麼解決。”時，真的嚇了一大跳。
但回頭一想，能說“不知道”的人，他至少得先弄清楚所有“知道" 的是什麽，才能分辨出什麽是“不知道”的。
這麼一推論，立刻就發現，能說“不知道”的人，顯然比只說”知道“的人厲害多了。
（說什麼說“不知道”是一種謙卑，我看那可是比“謙卑”酷一百倍的行為呢。）
這樣想清楚之後，我就開始喜歡會說、敢說”不知道“的人，不但如此，我也認真地立志，改變我的志向，想學習當一個能說”不知道“的人了。
前幾天，讀到孔老夫子說：知之為知之，不知為不知，是知也。
本來這是一句老掉牙的話了，可是那天讀到忽然有種頓時茅塞頓開，豁然開朗的感覺。
噢，原來過去我以為知道的事，其實我是不知道的啊。多發現的一件不知道的是，我又開心了。
我小時候最崇拜什麽都懂的人。立志，如果可以的話，長大也想當那種人。
慢慢長大，見識過了很多真的很厲害的人，包括諾貝爾獎的主、商界巨富、學界巨擘....他們都會說：”這個我不知道，請問...“之後，我發現過去我崇拜的那種什麽都懂的人是有問題的。
因為，如果我見識過的這些這麼厲害的人對自己最熟悉的領域都有不知道的事了，那更不是權威的人，怎麼可能都 "知道“呢。
我記得很清楚，當我第一次聽見一個諾貝爾醫學獎得主對病人說：“對不起，這個問題目前我們醫學界還不知道該怎麼解決。”時，真的嚇了一大跳。
但回頭一想，能說“不知道”的人，他至少得先弄清楚所有“知道" 的是什麽，才能分辨出什麽是“不知道”的。
這麼一推論，立刻就發現，能說“不知道”的人，顯然比只說”知道“的人厲害多了。
（說什麼說“不知道”是一種謙卑，我看那可是比“謙卑”酷一百倍的行為呢。）
這樣想清楚之後，我就開始喜歡會說、敢說”不知道“的人，不但如此，我也認真地立志，改變我的志向，想學習當一個能說”不知道“的人了。
前幾天，讀到孔老夫子說：知之為知之，不知為不知，是知也。
本來這是一句老掉牙的話了，可是那天讀到忽然有種頓時茅塞頓開，豁然開朗的感覺。
噢，原來過去我以為知道的事，其實我是不知道的啊。多發現的一件不知道的是，我又開心了。
台灣出華盛頓
五侯百年乩在第三段寫著：
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。 群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。 白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。 定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。 誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。 或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。 續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。 酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。 好向靈山勤修煉。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。 群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。 白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。 定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。 誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。 或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。 續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。 酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。 好向靈山勤修煉。
上面說田間出個華盛頓，此人原是紫微星，跟推背圖第47象相似。
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟 讖曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
這兩個預言說的似乎是同一個人，但台灣人總喜穿鑿附會，認為台灣是塊寶島將會出天子，但別忘了華盛頓砍過櫻桃樹，我砍過檳榔樹，所以不是我，因為我經快50歲了，而且是個躁鬱症患者，所以甚麼人都可以找，就是別找我。
我想中國大陸一大片農地，務農的很多，而且又刻苦耐勞，相信紫薇星一定在大陸，不然大陸的經濟怎麼會如此蓬勃發展，反觀台灣一片死氣沉沉，若紫微星在台灣，台灣人還會過這種苦日子嗎？還甚麼九龍真主在台灣？所以一切都要靠自己，預言只不過是茶餘飯後的聊天話題，就像評論政治人物一般罵過就算了，若真的要計較會氣死人。所以華盛頓出生在台灣一定很倒楣，而且是倒了八輩子楣，全身一股窩囊氣。
如今我們只有看人臉色吃飯，想想有沒有哪可以移民的就趕快落跑，反正世界這麼大，繞著地球跑準沒錯。
台灣出拿破崙
我們都知道拿破崙並不是法國人，而是科西嘉島人，卻成為法國人的皇帝，可見他父親是多麼積極在栽培拿破崙，這讓我想到李敖送兒子到北大念經濟系，好像也有那種味道。李勘的勘有撥亂反正的意思，也就是將不穩的局勢撥亂反正，所以李敖對兒子的期望是很高的。
記得李敖在2005年帶著全家到北大演講時，先下飛機的不是李敖而是李勘，所以李敖口說不管李勘的教育，一切都交給老婆，但讀師大附中的李勘卻非常痛苦，藉由翹課來逃避民進黨執政下的教育制度，痛苦的學生生活，連李敖在立法委員任內也質詢過李遠哲台灣的教育問題，但受害的還是我們的下一代，如今李勘解脫了，來到他夢想的北大就學，也許在對岸的教育下能夠讓他成為未來的國家元首。
當然這一切言之過早，但李勘何其有幸能在父母的安排下順利的走他想走的路，反觀台灣有很多學子還在半工半讀為著助學貸款憂愁，深怕出了社會成為無業遊民，賺取一個月兩萬出頭的薪資。今年的普考有61位博士應考，只有五位被錄取，可見公家飯也要擠破頭才捧的到，李勘未免也太幸運了吧。
如國李勘是台灣的拿破崙？那算不算特權份子呢？推背圖第四十七象：
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
這裡所說的人物是來自田間，而李敖是搖筆桿的，明顯有出入，所以我們很難斷定李勘未來會不會走向政治這條路，如果可能，他又會給台灣帶來甚麼希望？也許那時候中華民國已經沒有了，而我們所期望的台灣拿破崙又何時出現呢？
記得李敖在2005年帶著全家到北大演講時，先下飛機的不是李敖而是李勘，所以李敖口說不管李勘的教育，一切都交給老婆，但讀師大附中的李勘卻非常痛苦，藉由翹課來逃避民進黨執政下的教育制度，痛苦的學生生活，連李敖在立法委員任內也質詢過李遠哲台灣的教育問題，但受害的還是我們的下一代，如今李勘解脫了，來到他夢想的北大就學，也許在對岸的教育下能夠讓他成為未來的國家元首。
當然這一切言之過早，但李勘何其有幸能在父母的安排下順利的走他想走的路，反觀台灣有很多學子還在半工半讀為著助學貸款憂愁，深怕出了社會成為無業遊民，賺取一個月兩萬出頭的薪資。今年的普考有61位博士應考，只有五位被錄取，可見公家飯也要擠破頭才捧的到，李勘未免也太幸運了吧。
如國李勘是台灣的拿破崙？那算不算特權份子呢？推背圖第四十七象：
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
這裡所說的人物是來自田間，而李敖是搖筆桿的，明顯有出入，所以我們很難斷定李勘未來會不會走向政治這條路，如果可能，他又會給台灣帶來甚麼希望？也許那時候中華民國已經沒有了，而我們所期望的台灣拿破崙又何時出現呢？
拿破崙一世
取自維基百科：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%8B%BF%E7%A0%B4%E4%BB%91%E4%B8%80%E4%B8%96
「拿破崙」
Napoléon I
拿破崙一世
法國人的皇帝
義大利國王
瑞士聯邦仲裁者
萊茵邦聯保護者
拿破崙加冕（安格爾作，1804年）
在位 1804年3月20日—1814年4月6日
1815年3月1日—1815年6月22日
加冕 1804年12月2日（巴黎聖母院）
全名 Napoléon Bonaparte
拿破崙·波拿巴
出生 1769年8月15日
熱那亞共和國科西嘉島阿雅克肖
去世 1821年5月5日 （51歲）
英國聖赫勒拿島
葬於 法國巴黎榮軍院
前任 執政府（第一共和國）
上任君主：路易十六（1793年歿）
繼任 路易十八（實際上）
拿破崙二世（名義上、法律上）
配偶 約瑟菲娜·德博阿爾內
瑪麗·路易莎
子女 拿破崙二世
王室 波拿巴王朝
父親 卡洛·波拿巴
母親 萊蒂西亞·拉莫利諾
拿破崙·波拿巴[1]（Napoléon Bonaparte，1769年8月15日－1821年5月5日），即拿破崙一世（Napoléon Ier），出生於科西嘉島，法國軍事家與政治家，法蘭西第一共和國第一執政（1799年－1804年），法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝（1804年－1814年，1815年），曾經佔領過西歐和中歐的廣大領土。
[編輯] 拿破崙生平
[編輯] 早年
拿破崙於1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城，父親給他取名「拿破崙」，義大利語的意思是「荒野雄獅」。其名字在義大利的科西嘉語時為發音「拿布略尼・博歐拿巴」（Nabulione Buonaparte），後來才轉變為法語發音的「拿破崙・波拿巴」〔Napoleon Bonaparte〕，在科西嘉島被賣給法國後，法王便承認拿破崙的父親為法國貴族。在父親的安排下，拿破崙九歲時就到法國布里埃納軍校接受教育。1784年，以優異成績畢業後，被選送到巴黎軍官學校。
拿破崙十六歲時父親去世，他用一年的時間完成了軍校規定的三年學業，通過畢業考試被授與少尉軍銜。在隨部隊駐防各地期間，他閱讀了許多啟蒙思想家的著作，其中盧梭的思想對他的影響非常大。1789年，法國大革命爆發後，拿破崙回到科西嘉。當時科西嘉是三種勢力——革命派、保皇派和獨立派——的競逐場，拿破崙加入了支持革命的雅各賓派，並在一個志願軍團中得到中校的地位，後因與科西嘉獨立英雄巴斯誇·帕歐里起衝突，拿破崙全家被迫在1793年6月逃回法國本土。
在1793年12月，二十四歲的拿破崙帶「革命政府」兵防衛土倫岸炮砲台，成功擊敗進攻法國以援助波旁王朝的英國艦隊，於是他大受法國「革命政府」倚重。1794年，熱月反動中拿破崙由於和羅伯斯比爾兄弟關係緊密而受到調查，後因拒絕到義大利軍團的步兵部隊服役而被免去准將軍銜。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之託成功平定保王黨武裝叛亂，一夜之間榮升為陸軍中將兼巴黎衛戍司令，在軍隊和政界中嶄露頭角。
拿破崙是一名出色的軍事家，對當時的軍事知識深有研究，善於將各種軍事策略運用在實戰之中，尤其是主張將火炮集中使用，以及充分發揮騎兵的機動作用。1796年3月2日，二十六歲的拿破崙被任命為法國義大利方面軍總司令，3月9日，與情人約瑟菲娜·德博阿爾內結婚，之後便匆匆奔赴前線。正是在義大利拿破崙開始展現他非凡的軍事才華。他所統率的義大利方面軍連續不斷的擊敗當時強大的奧地利與薩丁尼亞組成的第一次反法同盟聯軍，最後迫使對方簽署了有利於法國的停戰條約。同時，他還在北義大利廢除了封建法律，並建立了類似於法國的共和體制。
[編輯] 埃及之戰與奪取權力
拿破崙一世（雅克-路易·大衛作，1812年）主條目：拿破崙戰爭
取得義大利之役的勝利後，拿破崙的威信越來越高，他成為法國人的新英雄。而他的崛起令督政府感到受威脅，因此任命他為法國埃及方面軍司令，派往東方以抑制英國在該地區勢力的擴張。在拿破崙的遠征軍中，除了二千門大炮外，還帶了一百七十五名各行業的學者以及成百箱的書籍和研究設備。在遠征中拿破崙曾下達過一條著名的指令：「讓驢子和學者走在隊伍中間。」拿破崙本人精通數學和天文學，同時還十分熱愛文學與宗教，受啟蒙運動的影響十分大。
然而1798年遠征埃及本身是一大失敗。拿破崙的艦隊被英國海軍上將納爾遜完全摧毀，部隊被困在埃及。1799年回國時，四百艘的軍艦只剩下二艘，原本侵略印度的計劃受阻，人員損失慘重；在遠征埃及時，除發現羅塞塔石碑外，法軍探險隊深入金字塔內，拿出泥板楔形文字研究，開啟日後考古學對埃及古文明研究起源，文化意義貢獻重大。
此時歐洲反法聯盟逐漸形成，而法國國內保皇派勢力則漸漸上升。1799年8月，拿破崙最終決定趕回巴黎。1799年10月，回到法國的拿破崙被當作「救星」歡迎。11月9日，拿破崙發動了霧月反動並獲得成功，成為法國第一執政，實際為獨裁者。
拿破崙之後並行了多項政治、教育、司法、行政、立法、經濟方面的重大改革，其中最著名並且直到今天依然有重要影響的《拿破崙法典》，是在政變的當天晚上就由拿破崙下令起草的，很多條款由拿破崙本人親自參加討論做最終確定，基本上採納了法國大革命初期提出的比較理性的原則。法典在1804年正式實施，即使是在一個多世紀後依然是法國的現行法律。法典對德國、西班牙、瑞士等國的立法有重要影響。在政變結束後三週拿破崙向人民發布的公告中，他自豪地宣稱：「公民們，大革命已經回到它當初藉以發端的原則。大革命已經結束。」
1802年8月，修改共和八年憲法，改為終身執政。1804年11月6日，公民投票通過共和十二年憲法，法蘭西共和國改為法蘭西帝國，拿破崙·波拿巴為法蘭西人的皇帝，稱拿破崙一世。12月2日，拿破崙仿效查理曼大帝的歷史，以減少革命派對於他登基帝位的不快。同時這也是第一次法國皇帝以自己的「名字」作為皇帝的稱號。他並不是由當時的教宗庇護七世加冕，而是自己將皇冠戴到了頭上，然後為妻子約瑟菲娜·德博阿爾內加冕為皇后，以示他的權力至高無上，不受教會控制。一年之後，他又在義大利由教宗加冕為義大利國王。
在教宗庇護七世旁觀下，拿破崙替跪下的妻子約瑟菲娜·德博阿爾內加冕為皇后。1805年8月，奧地利、英國、俄國組成了第三次反法同盟，拿破崙於是在9月24日離開巴黎，親自揮軍東征，到10月12日法軍已經佔領了慕尼黑。10月17日法國和奧地利在烏爾姆激戰後，反法同盟投降。之後法國又取得了奧斯特里茨戰役的勝利，反法同盟再度瓦解，並且迫使奧地利取消了神聖羅馬帝國的稱號。拿破崙隨後聯合了德國境內各邦城國組成「萊茵聯邦」，把它置於自己的保護之下。次年秋天，英國、俄國、普魯士組成了第四次反法同盟，但是10月14日法軍同時在耶拿和奧爾斯塔特擊潰敵軍，普魯士的軍隊幾乎全軍覆沒，拿破崙因此取得了德國大部分地區。1807年6月法軍又在波蘭大敗俄國軍隊，拿破崙與俄國沙皇亞歷山大一世會面，雙方簽定了和平條約，在此前一年拿破崙頒布了《柏林赦令》，宣布大陸封鎖政策，禁止歐洲大陸與英倫的任何貿易往來。自此，法國在歐洲大陸的霸主地位得到了確立。拿破崙一世兼任義大利國王、萊茵邦聯的保護者、瑞士聯邦的仲裁者，並分別封他的兄弟約瑟夫、路易、熱羅姆為那不勒斯、荷蘭、威斯特伐利亞國王。
[編輯] 轉折：入侵西班牙、奧地利與俄羅斯
羅浮宮裡拿破崙的寶座1807年末，西班牙爆發內部動亂，西班牙國王遭到人民的唾棄。拿破崙於是乘機入侵了西班牙，並讓其長兄約瑟夫·波拿巴成為西班牙國王。但是這個舉動遭到西班牙人的反對，拿破崙根本無法平息當地的暴動。英國於是在1808年介入西班牙爭端，英軍8月8日登陸蒙得戈灣，8月30日佔領了整個葡萄牙。牽制30萬法軍於西班牙泥濘無法調動至主戰場普魯士前線，導致「反法聯盟」形成，之後他們在當地民族主義者的支持下，逐步將法軍趕出了伊比利半島。因為發生在伊比利半島上，此事件稱為半島戰爭。
正當拿破崙陷入西班牙問題之際，1809年初，第五次反法同盟組成。奧地利在背後偷襲法國在德國的領土，拿破崙被迫退出西班牙，率軍東征。奧地利軍隊雖然一開始取得優勢，但是拿破崙很快就轉敗為勝，迫使奧地利簽定維也納和約，再次割讓土地。次年，拿破崙娶奧地利公主瑪麗·路易莎為妻，法奧結成同盟。到了1811年末，法俄關係已經開始惡化，俄國沙皇亞歷山大一世拒絕繼續與法國合作抗英，最後戰爭爆發。拿破崙率領由說十二個不同語言士兵組成的五十萬大軍攻入俄羅斯。俄軍採取了撤退不抵抗的戰略（堅壁清野），直到1812年9月12日法軍歷經焦土政策（法軍有四十四萬人陣亡和重傷）後，進入莫斯科。拿破崙本以為亞歷山大一世將會妥協，未料到迎接他的卻是莫斯科全城的大火。而此時在國內又有人策劃了一次失敗的政變，令他不得不返回法國，最後回到法國的只有二萬人；拿破崙稱「敗給俄國冬天將軍」；日後第二次世界大戰德軍皆避免與西班牙作戰及不與俄國冬天決戰，即吸收拿破崙戰敗經驗予以修正。
博羅金諾戰役獲勝[編輯] 戰敗與流放
1813年英國、俄國、普魯士和奧地利組成了第六次反法同盟，雙方在現今德國境內多次激戰。雖然法軍取得了多次勝利，但是針對拿破崙的壓力卻是越來越大，直到十月的萊比錫戰役法軍被擊潰，各附庸國也紛紛脫離法國獨立，同盟軍開始向巴黎挺進。1814年3月31日，巴黎被佔領，同盟軍要求法國無條件投降，同時拿破崙必須退位。同年4月11日，拿破崙宣布無條件投降，並在日記裡說到：法國首相塔列隆是法奸，是波旁王朝復辟潛伏於他身邊，暗算出賣他。同月13日，拿破崙在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書。拿破崙本人在退位後被流放到地中海上的一個小島厄爾巴島，他在前往厄爾巴島的路上幾乎被暗殺。拿破崙保留了「皇帝」的稱號，可是他的領土只局限在那個小島上。而在巴黎，路易十八回到法國，重新成為法國國王，波旁王朝復辟。
[編輯] 百日政權
主條目：百日王朝
1815年2月26日拿破崙從厄爾巴島濳返法國，他再次奪得政權。歐洲各國迅速組成第七次反法同盟。同年6月18日，拿破崙的軍隊在比利時滑鐵盧被英國威靈頓公爵帶領的反法盟軍所擊敗，史稱「滑鐵盧戰役」，7月15日他正式投降。其後拿破崙被流放到大西洋上的一個小島聖海倫娜島。從奪回政權到再次戰敗只有約一百天的時間，被稱為百日政權。
巴黎拿破崙墓
拿破崙在榮譽軍人院圓頂大堂內墓[編輯] 死因
拿破崙被流放聖赫勒拿島。自1821年2月起，拿破崙的健康狀況開始急速惡化。同年5月5日，拿破崙在島上去世，5月8日，這位征服者在禮砲聲中被葬在聖赫勒拿島上的托貝特山泉旁。直至今日，拿破崙的死因仍是眾說紛紜，英國醫生的驗屍報告顯示他是死於嚴重胃潰瘍，但根據新的研究：1980年代英國格拉斯哥大學生物化學系檢驗拿破崙遺體發現，他應死於砷中毒，而且從當年貴族愛用的壁紙上，歷史學家亦發現含有砷的礦物，猜測是因為環境潮溼而讓砷在空氣中滲透；普遍認為是波旁王朝為阻止拿破崙重返法國，買通侍從人員在拿氏專飲橡木桶葡萄酒裡放砒霜，而負責囚禁監管的英國人員又失察，導致拿破崙被暗殺。
他去世後九年，新的奧爾良王朝在人民的壓力之下將拿破崙的塑像重新豎立在旺多姆圓柱上。1840年，法國奧爾良王朝的路易·菲利普派其兒子將拿破崙的遺體接回。同年12月15日，拿破崙的靈柩被運回巴黎，在經過凱旋門後被安葬到塞納河畔的榮譽軍人院。
[編輯] 影響
拿破崙是一名很出色的軍事家，他一生親自參加的戰爭達到六十多次，而其指揮的軍隊，直到今天在軍事史上依然有重要意義。但是他的征戰打破了歐洲的權力均衡。在拿破崙戰敗後的維也納會議上，新的歐洲秩序與均衡被重新建立起來。除此之外，拿破崙也是最早提出歐羅巴合眾國構想並試圖通過武力合併來實現的人。雖然他本人並未成功實現這個夢想，但今天的歐洲也正朝向一體化的目標前進。
作為一位政治家，拿破崙的影響也同樣深遠，以他的名字為名的拿破崙法典中所倡導的自由、平等、博愛隨著他的領土擴張迅速的傳播開來；另一方面他又勇於挑戰及破壞貴族主義，可以說是近代的民主主義以及民族國家等理念的先驅者。
[編輯] 起居
拿破崙在巴黎，習於21：30時就寢入眠，第二天清晨三時起床，三時卅分起批閱公文及召見文武大臣，夜眠僅5、6小時。
「拿破崙」
Napoléon I
拿破崙一世
法國人的皇帝
義大利國王
瑞士聯邦仲裁者
萊茵邦聯保護者
拿破崙加冕（安格爾作，1804年）
在位 1804年3月20日—1814年4月6日
1815年3月1日—1815年6月22日
加冕 1804年12月2日（巴黎聖母院）
全名 Napoléon Bonaparte
拿破崙·波拿巴
出生 1769年8月15日
熱那亞共和國科西嘉島阿雅克肖
去世 1821年5月5日 （51歲）
英國聖赫勒拿島
葬於 法國巴黎榮軍院
前任 執政府（第一共和國）
上任君主：路易十六（1793年歿）
繼任 路易十八（實際上）
拿破崙二世（名義上、法律上）
配偶 約瑟菲娜·德博阿爾內
瑪麗·路易莎
子女 拿破崙二世
王室 波拿巴王朝
父親 卡洛·波拿巴
母親 萊蒂西亞·拉莫利諾
拿破崙·波拿巴[1]（Napoléon Bonaparte，1769年8月15日－1821年5月5日），即拿破崙一世（Napoléon Ier），出生於科西嘉島，法國軍事家與政治家，法蘭西第一共和國第一執政（1799年－1804年），法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝（1804年－1814年，1815年），曾經佔領過西歐和中歐的廣大領土。
[編輯] 拿破崙生平
[編輯] 早年
拿破崙於1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城，父親給他取名「拿破崙」，義大利語的意思是「荒野雄獅」。其名字在義大利的科西嘉語時為發音「拿布略尼・博歐拿巴」（Nabulione Buonaparte），後來才轉變為法語發音的「拿破崙・波拿巴」〔Napoleon Bonaparte〕，在科西嘉島被賣給法國後，法王便承認拿破崙的父親為法國貴族。在父親的安排下，拿破崙九歲時就到法國布里埃納軍校接受教育。1784年，以優異成績畢業後，被選送到巴黎軍官學校。
拿破崙十六歲時父親去世，他用一年的時間完成了軍校規定的三年學業，通過畢業考試被授與少尉軍銜。在隨部隊駐防各地期間，他閱讀了許多啟蒙思想家的著作，其中盧梭的思想對他的影響非常大。1789年，法國大革命爆發後，拿破崙回到科西嘉。當時科西嘉是三種勢力——革命派、保皇派和獨立派——的競逐場，拿破崙加入了支持革命的雅各賓派，並在一個志願軍團中得到中校的地位，後因與科西嘉獨立英雄巴斯誇·帕歐里起衝突，拿破崙全家被迫在1793年6月逃回法國本土。
在1793年12月，二十四歲的拿破崙帶「革命政府」兵防衛土倫岸炮砲台，成功擊敗進攻法國以援助波旁王朝的英國艦隊，於是他大受法國「革命政府」倚重。1794年，熱月反動中拿破崙由於和羅伯斯比爾兄弟關係緊密而受到調查，後因拒絕到義大利軍團的步兵部隊服役而被免去准將軍銜。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之託成功平定保王黨武裝叛亂，一夜之間榮升為陸軍中將兼巴黎衛戍司令，在軍隊和政界中嶄露頭角。
拿破崙是一名出色的軍事家，對當時的軍事知識深有研究，善於將各種軍事策略運用在實戰之中，尤其是主張將火炮集中使用，以及充分發揮騎兵的機動作用。1796年3月2日，二十六歲的拿破崙被任命為法國義大利方面軍總司令，3月9日，與情人約瑟菲娜·德博阿爾內結婚，之後便匆匆奔赴前線。正是在義大利拿破崙開始展現他非凡的軍事才華。他所統率的義大利方面軍連續不斷的擊敗當時強大的奧地利與薩丁尼亞組成的第一次反法同盟聯軍，最後迫使對方簽署了有利於法國的停戰條約。同時，他還在北義大利廢除了封建法律，並建立了類似於法國的共和體制。
[編輯] 埃及之戰與奪取權力
拿破崙一世（雅克-路易·大衛作，1812年）主條目：拿破崙戰爭
取得義大利之役的勝利後，拿破崙的威信越來越高，他成為法國人的新英雄。而他的崛起令督政府感到受威脅，因此任命他為法國埃及方面軍司令，派往東方以抑制英國在該地區勢力的擴張。在拿破崙的遠征軍中，除了二千門大炮外，還帶了一百七十五名各行業的學者以及成百箱的書籍和研究設備。在遠征中拿破崙曾下達過一條著名的指令：「讓驢子和學者走在隊伍中間。」拿破崙本人精通數學和天文學，同時還十分熱愛文學與宗教，受啟蒙運動的影響十分大。
然而1798年遠征埃及本身是一大失敗。拿破崙的艦隊被英國海軍上將納爾遜完全摧毀，部隊被困在埃及。1799年回國時，四百艘的軍艦只剩下二艘，原本侵略印度的計劃受阻，人員損失慘重；在遠征埃及時，除發現羅塞塔石碑外，法軍探險隊深入金字塔內，拿出泥板楔形文字研究，開啟日後考古學對埃及古文明研究起源，文化意義貢獻重大。
此時歐洲反法聯盟逐漸形成，而法國國內保皇派勢力則漸漸上升。1799年8月，拿破崙最終決定趕回巴黎。1799年10月，回到法國的拿破崙被當作「救星」歡迎。11月9日，拿破崙發動了霧月反動並獲得成功，成為法國第一執政，實際為獨裁者。
拿破崙之後並行了多項政治、教育、司法、行政、立法、經濟方面的重大改革，其中最著名並且直到今天依然有重要影響的《拿破崙法典》，是在政變的當天晚上就由拿破崙下令起草的，很多條款由拿破崙本人親自參加討論做最終確定，基本上採納了法國大革命初期提出的比較理性的原則。法典在1804年正式實施，即使是在一個多世紀後依然是法國的現行法律。法典對德國、西班牙、瑞士等國的立法有重要影響。在政變結束後三週拿破崙向人民發布的公告中，他自豪地宣稱：「公民們，大革命已經回到它當初藉以發端的原則。大革命已經結束。」
1802年8月，修改共和八年憲法，改為終身執政。1804年11月6日，公民投票通過共和十二年憲法，法蘭西共和國改為法蘭西帝國，拿破崙·波拿巴為法蘭西人的皇帝，稱拿破崙一世。12月2日，拿破崙仿效查理曼大帝的歷史，以減少革命派對於他登基帝位的不快。同時這也是第一次法國皇帝以自己的「名字」作為皇帝的稱號。他並不是由當時的教宗庇護七世加冕，而是自己將皇冠戴到了頭上，然後為妻子約瑟菲娜·德博阿爾內加冕為皇后，以示他的權力至高無上，不受教會控制。一年之後，他又在義大利由教宗加冕為義大利國王。
在教宗庇護七世旁觀下，拿破崙替跪下的妻子約瑟菲娜·德博阿爾內加冕為皇后。1805年8月，奧地利、英國、俄國組成了第三次反法同盟，拿破崙於是在9月24日離開巴黎，親自揮軍東征，到10月12日法軍已經佔領了慕尼黑。10月17日法國和奧地利在烏爾姆激戰後，反法同盟投降。之後法國又取得了奧斯特里茨戰役的勝利，反法同盟再度瓦解，並且迫使奧地利取消了神聖羅馬帝國的稱號。拿破崙隨後聯合了德國境內各邦城國組成「萊茵聯邦」，把它置於自己的保護之下。次年秋天，英國、俄國、普魯士組成了第四次反法同盟，但是10月14日法軍同時在耶拿和奧爾斯塔特擊潰敵軍，普魯士的軍隊幾乎全軍覆沒，拿破崙因此取得了德國大部分地區。1807年6月法軍又在波蘭大敗俄國軍隊，拿破崙與俄國沙皇亞歷山大一世會面，雙方簽定了和平條約，在此前一年拿破崙頒布了《柏林赦令》，宣布大陸封鎖政策，禁止歐洲大陸與英倫的任何貿易往來。自此，法國在歐洲大陸的霸主地位得到了確立。拿破崙一世兼任義大利國王、萊茵邦聯的保護者、瑞士聯邦的仲裁者，並分別封他的兄弟約瑟夫、路易、熱羅姆為那不勒斯、荷蘭、威斯特伐利亞國王。
[編輯] 轉折：入侵西班牙、奧地利與俄羅斯
羅浮宮裡拿破崙的寶座1807年末，西班牙爆發內部動亂，西班牙國王遭到人民的唾棄。拿破崙於是乘機入侵了西班牙，並讓其長兄約瑟夫·波拿巴成為西班牙國王。但是這個舉動遭到西班牙人的反對，拿破崙根本無法平息當地的暴動。英國於是在1808年介入西班牙爭端，英軍8月8日登陸蒙得戈灣，8月30日佔領了整個葡萄牙。牽制30萬法軍於西班牙泥濘無法調動至主戰場普魯士前線，導致「反法聯盟」形成，之後他們在當地民族主義者的支持下，逐步將法軍趕出了伊比利半島。因為發生在伊比利半島上，此事件稱為半島戰爭。
正當拿破崙陷入西班牙問題之際，1809年初，第五次反法同盟組成。奧地利在背後偷襲法國在德國的領土，拿破崙被迫退出西班牙，率軍東征。奧地利軍隊雖然一開始取得優勢，但是拿破崙很快就轉敗為勝，迫使奧地利簽定維也納和約，再次割讓土地。次年，拿破崙娶奧地利公主瑪麗·路易莎為妻，法奧結成同盟。到了1811年末，法俄關係已經開始惡化，俄國沙皇亞歷山大一世拒絕繼續與法國合作抗英，最後戰爭爆發。拿破崙率領由說十二個不同語言士兵組成的五十萬大軍攻入俄羅斯。俄軍採取了撤退不抵抗的戰略（堅壁清野），直到1812年9月12日法軍歷經焦土政策（法軍有四十四萬人陣亡和重傷）後，進入莫斯科。拿破崙本以為亞歷山大一世將會妥協，未料到迎接他的卻是莫斯科全城的大火。而此時在國內又有人策劃了一次失敗的政變，令他不得不返回法國，最後回到法國的只有二萬人；拿破崙稱「敗給俄國冬天將軍」；日後第二次世界大戰德軍皆避免與西班牙作戰及不與俄國冬天決戰，即吸收拿破崙戰敗經驗予以修正。
博羅金諾戰役獲勝[編輯] 戰敗與流放
1813年英國、俄國、普魯士和奧地利組成了第六次反法同盟，雙方在現今德國境內多次激戰。雖然法軍取得了多次勝利，但是針對拿破崙的壓力卻是越來越大，直到十月的萊比錫戰役法軍被擊潰，各附庸國也紛紛脫離法國獨立，同盟軍開始向巴黎挺進。1814年3月31日，巴黎被佔領，同盟軍要求法國無條件投降，同時拿破崙必須退位。同年4月11日，拿破崙宣布無條件投降，並在日記裡說到：法國首相塔列隆是法奸，是波旁王朝復辟潛伏於他身邊，暗算出賣他。同月13日，拿破崙在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書。拿破崙本人在退位後被流放到地中海上的一個小島厄爾巴島，他在前往厄爾巴島的路上幾乎被暗殺。拿破崙保留了「皇帝」的稱號，可是他的領土只局限在那個小島上。而在巴黎，路易十八回到法國，重新成為法國國王，波旁王朝復辟。
[編輯] 百日政權
主條目：百日王朝
1815年2月26日拿破崙從厄爾巴島濳返法國，他再次奪得政權。歐洲各國迅速組成第七次反法同盟。同年6月18日，拿破崙的軍隊在比利時滑鐵盧被英國威靈頓公爵帶領的反法盟軍所擊敗，史稱「滑鐵盧戰役」，7月15日他正式投降。其後拿破崙被流放到大西洋上的一個小島聖海倫娜島。從奪回政權到再次戰敗只有約一百天的時間，被稱為百日政權。
巴黎拿破崙墓
拿破崙在榮譽軍人院圓頂大堂內墓[編輯] 死因
拿破崙被流放聖赫勒拿島。自1821年2月起，拿破崙的健康狀況開始急速惡化。同年5月5日，拿破崙在島上去世，5月8日，這位征服者在禮砲聲中被葬在聖赫勒拿島上的托貝特山泉旁。直至今日，拿破崙的死因仍是眾說紛紜，英國醫生的驗屍報告顯示他是死於嚴重胃潰瘍，但根據新的研究：1980年代英國格拉斯哥大學生物化學系檢驗拿破崙遺體發現，他應死於砷中毒，而且從當年貴族愛用的壁紙上，歷史學家亦發現含有砷的礦物，猜測是因為環境潮溼而讓砷在空氣中滲透；普遍認為是波旁王朝為阻止拿破崙重返法國，買通侍從人員在拿氏專飲橡木桶葡萄酒裡放砒霜，而負責囚禁監管的英國人員又失察，導致拿破崙被暗殺。
他去世後九年，新的奧爾良王朝在人民的壓力之下將拿破崙的塑像重新豎立在旺多姆圓柱上。1840年，法國奧爾良王朝的路易·菲利普派其兒子將拿破崙的遺體接回。同年12月15日，拿破崙的靈柩被運回巴黎，在經過凱旋門後被安葬到塞納河畔的榮譽軍人院。
[編輯] 影響
拿破崙是一名很出色的軍事家，他一生親自參加的戰爭達到六十多次，而其指揮的軍隊，直到今天在軍事史上依然有重要意義。但是他的征戰打破了歐洲的權力均衡。在拿破崙戰敗後的維也納會議上，新的歐洲秩序與均衡被重新建立起來。除此之外，拿破崙也是最早提出歐羅巴合眾國構想並試圖通過武力合併來實現的人。雖然他本人並未成功實現這個夢想，但今天的歐洲也正朝向一體化的目標前進。
作為一位政治家，拿破崙的影響也同樣深遠，以他的名字為名的拿破崙法典中所倡導的自由、平等、博愛隨著他的領土擴張迅速的傳播開來；另一方面他又勇於挑戰及破壞貴族主義，可以說是近代的民主主義以及民族國家等理念的先驅者。
[編輯] 起居
拿破崙在巴黎，習於21：30時就寢入眠，第二天清晨三時起床，三時卅分起批閱公文及召見文武大臣，夜眠僅5、6小時。
台灣出真主
2008年總統選舉時，坊間出了一本由天宇慶麟所著的九龍傳說之台灣出真主，內容提到台灣的真主已誕生在台南孔廟附近，因為它的誕生代表著宇宙的運轉軌跡，終於輪到王道文明，可以化育人群的時機已到而已！天宇慶麟認為的代表真主的推背圖第四十四象：
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
經過兩年，馬英九因2009年的莫拉克風災形象嚴重受損，民意一直未上升，2012是否能連任？這次五都選舉便能看出端倪，對岸2012的接班人習近平，在此象中有提到雙羽四足，稍微沾上邊，所以台灣出真主的假象不攻而破，而且真主是統一中國的元首，如果只以台灣這塊小島而滿意，那任何一個歷任台灣總統都是台灣真主。而且四夷重譯稱天子，也是以中國而言，因為李淳風寫推背圖的唐朝根本沒有台灣這個名字，如今又何來的台灣出真主？除非這個真主是外星來的救世主。
所以我花了350大元買這本書顯然是浪費了，因為推論的毫無科學根據，而且只以推背圖44象作擴大解釋，預測學很容易被時間所推翻，所以推論者的偏執很容易造成推測錯誤，畢竟預測命中的機率是微乎其微，若能猜中那真的是神算。依我看中共管得好好的，你硬要插個真主要做甚麼？難道這位真主能上知天文，下知地理，無所不知，無所不曉？
而陳曦、文征所著的推背圖歸序全解將47及53象解為中國的民選總統，既然是中國的總統當然在中國境內，關台灣屁事，除非台灣也被老共拿下，但中國的官都在北京，怎麼輪也輪不到台灣人出頭，用膝蓋想也知道。所以我一直納悶天宇慶麟所說的真主是台灣選民的說法，這根本與推背圖的說法完全違背。因為推背圖所影射的是特定一個人而不是選民，因為唐朝還是帝制，推背圖每一象都是描訴某個事件、某個人物，卻沒有提到人民，選民很重要，但並不是那位選出的真主。所以不是九龍傳說之台灣出真主，而是王八傳說之台灣出真主。
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
經過兩年，馬英九因2009年的莫拉克風災形象嚴重受損，民意一直未上升，2012是否能連任？這次五都選舉便能看出端倪，對岸2012的接班人習近平，在此象中有提到雙羽四足，稍微沾上邊，所以台灣出真主的假象不攻而破，而且真主是統一中國的元首，如果只以台灣這塊小島而滿意，那任何一個歷任台灣總統都是台灣真主。而且四夷重譯稱天子，也是以中國而言，因為李淳風寫推背圖的唐朝根本沒有台灣這個名字，如今又何來的台灣出真主？除非這個真主是外星來的救世主。
所以我花了350大元買這本書顯然是浪費了，因為推論的毫無科學根據，而且只以推背圖44象作擴大解釋，預測學很容易被時間所推翻，所以推論者的偏執很容易造成推測錯誤，畢竟預測命中的機率是微乎其微，若能猜中那真的是神算。依我看中共管得好好的，你硬要插個真主要做甚麼？難道這位真主能上知天文，下知地理，無所不知，無所不曉？
而陳曦、文征所著的推背圖歸序全解將47及53象解為中國的民選總統，既然是中國的總統當然在中國境內，關台灣屁事，除非台灣也被老共拿下，但中國的官都在北京，怎麼輪也輪不到台灣人出頭，用膝蓋想也知道。所以我一直納悶天宇慶麟所說的真主是台灣選民的說法，這根本與推背圖的說法完全違背。因為推背圖所影射的是特定一個人而不是選民，因為唐朝還是帝制，推背圖每一象都是描訴某個事件、某個人物，卻沒有提到人民，選民很重要，但並不是那位選出的真主。所以不是九龍傳說之台灣出真主，而是王八傳說之台灣出真主。
美韓演習談台灣
釣魚台事件過後，美韓又在黃海做軍事演習，這是在中國後花園開火，真的是侵門踏戶，會不會擦槍走火真的令人難以想像。美國想對老共說東太平洋我才是老大，而且是影武者，若打戰，死的是亞洲人，美國只不過是派出高科技武器罷了，人員的死傷絕對是最少，最後的世界強國還是美國。但真的能如美國所願嗎？推背圖和燒餅歌都在說中國經過百年後的苦難後會成為世界強國。2012年中國便有自己的航空母艦群，2015年便能控制整個東海、黃海局勢，即使美國也要禮讓三分，現在就看時間是站在哪一方，美國遲早會被迫與中國坐在談判桌上，畢竟經濟還是要靠中國的資助，中國真的強大了，而且出現了一種秦朝的霸氣，這到底好嗎？只因中國苦太久了，美國人又不願霸主的地位被取代，但趨勢好像慢慢走向東方，一切靜觀其變。
美國也深知時間拖得越久對美國越不利，畢竟中國的經濟成長太驚人了，所以美國一直想藉由挑釁的舉動竊取中國的國防機密，如今的中國可以悶不吭聲，但他在等時機一到便加以反擊，到時美國可能會滿臉豆花的退出東海戰場。當然是不可能了，只是太平洋鎖鏈已經有缺口這是無庸置疑的，美國嚴密的防守也會守不住。
如果現今的中國是國民黨統治會有這種霸氣嗎？答案是否定的，國民黨是小媳婦黨，即使管了大陸，沒幾年也被推翻，所以我一直猜中國出真主還是台灣出真主，答案顯而易見，兩岸領導人的領導能力及魄力還是有差的，台灣還是望其項背，中國能從一無所有到現在的喊水能結凍是吃了多少苦所換來的。而台灣從富家敗家男淪為沒人理睬的街友，中間就是忘了吃苦，如今的台灣依賴中國，否則在國際上會有更多苦頭要吃。台灣太小了，能夠發聲的地方太少了，但也別喪志，也許2012台灣真的出真主呢！
美國也深知時間拖得越久對美國越不利，畢竟中國的經濟成長太驚人了，所以美國一直想藉由挑釁的舉動竊取中國的國防機密，如今的中國可以悶不吭聲，但他在等時機一到便加以反擊，到時美國可能會滿臉豆花的退出東海戰場。當然是不可能了，只是太平洋鎖鏈已經有缺口這是無庸置疑的，美國嚴密的防守也會守不住。
如果現今的中國是國民黨統治會有這種霸氣嗎？答案是否定的，國民黨是小媳婦黨，即使管了大陸，沒幾年也被推翻，所以我一直猜中國出真主還是台灣出真主，答案顯而易見，兩岸領導人的領導能力及魄力還是有差的，台灣還是望其項背，中國能從一無所有到現在的喊水能結凍是吃了多少苦所換來的。而台灣從富家敗家男淪為沒人理睬的街友，中間就是忘了吃苦，如今的台灣依賴中國，否則在國際上會有更多苦頭要吃。台灣太小了，能夠發聲的地方太少了，但也別喪志，也許2012台灣真的出真主呢！
2010年9月27日 星期一
2010到2013
從幾個預言中2010到2013應該是大家最愛討論的時間，尤其是2012更討論會不會世界末日，當然是不會了，只是經濟強國會不會因為經濟問題來個激烈的攻防戰。釣魚台問題又觸動著中、美、日的敏感神經，若是擦槍走火在東海引發一場戰爭，這個結果會讓亞洲經濟倒退20年到50年，誰也不願這個情形發生。一個小小的釣魚台就是如此重要，真的令人感興趣為何這個小島如此重要，因為它極具軍事與經濟價值，除了是豐沛的漁場以外，也是石油的產地，對於物資缺乏的日本而言這小島太重要了。
但他們忘了要不是二次大戰失敗，老蔣放棄琉球群島的所有權，如今的日本哪可能對釣魚台有說話的份，老共沒向日本要回琉球群島就已經很不錯了，日本還一昧的想要釣魚台島嶼，真的是七月半鴨子，不知死活。若中共再強硬的要求拿下沖繩，那擺明是要跟日本打一場硬戰，當然中共不可能這樣做，但捍衛釣魚台的決心是不容置疑的，所以才會要求日本賠償及道歉，這對日本而言是一種羞辱，當然無法接受。但時間會決定一切，現在就等天時一到，一切該發生的事情就發生了，就好像水到渠成一樣的宣洩而下。很多歷史事件都是一連串的偶發事件串連而成，誰也料想不到小人物會寫歷史，有誰會想到詹其雄船長衝撞日本船艦的舉動，會造成中日雙方的關係緊張？其實雙方都在盤算釣魚台很久了，只是藉這次事件加以發揮罷了。
我也曾經寫過台灣歷史，不過那要等很久以後才會被公開，這些以後再慢慢談，其實一段話會撼天動地未免也太令人無法相信了，連我也不敢相信，所以我會得躁鬱症是有原因的。這些跳過不談，若你看到這篇文章不妨再去找我以前的文章30歲時，我殺了我自己，也許以後有人會提及這件事，也許不會，我都平常心看待，因為我已經是個病人，能夠好好過下半輩子就很感恩了，遑論大富大貴了，有口飯吃，身體健康就很高興了。
2010年只剩三個月，2011年即將到來，這年是中華民國建國100年，李敖說：「蔣介石親口說中華民國已經亡國了。」但我們還在這塊小島上看著對岸經濟迅速的繁榮，我們不知未來該向哪兒走，只有內鬥內行，外鬥外行，外行領導內行，內行沒有傲骨，風吹牆頭倒，真是窩囊。難怪有太多人在研究推背圖、燒餅歌，因為活得太窩囊了，不得不寄託在一個夢幻的領導人物身上，但又帶著神奇的色彩，大家都在猜這位聖君何時才會出現？所以把日期寄望在2012年，希望能讓中國人帶來一股生氣，但對岸胡錦濤及溫家寶又做得有模有樣，難道這位聖君會做得比他們好？
以前台灣是人才濟濟，現在是一窮二白，要甚麼沒甚麼，政治人物的可信度非常的低，真的令人沮喪，若這位聖君降生在台灣他也會吐血而死，難怪小蔣會吐血而亡，如果當時接班人是孫運璿或李國鼎，台灣的地步不至於此，但歷史是不能再重頭的，那麼2012會發生什甚麼事呢？太陽黑子會多一點，那又會怎麼樣呢，那就上網查吧，我也不多廢話。
李敖的兒子李勘到北大念書，也出了一本＂李勘勘亂記＂，他說現在的暢銷書是怪力亂神，說的一點都沒錯，當政治人物無法給我們希望的時候，人民不怪力亂神又能怎樣，連他無神論的老爸也要每個月上醫院檢查，因為老人家也會怕死的。李勘還年輕，還需要歷練，多一點民胞物與的精神，也許以後可以走他老爸的路。但「劇本是上帝寫的，我們不過是個演員，只有盡力演好自己的角色，而且祂給我們安排的路是最完美的。」這段話是我同學送給我的，他曾經是無神論者，但當他走投無路的時候他悟出這段話，也許有天李勘會看到這篇文章，別忘記上帝永遠看顧著你們家人。
但他們忘了要不是二次大戰失敗，老蔣放棄琉球群島的所有權，如今的日本哪可能對釣魚台有說話的份，老共沒向日本要回琉球群島就已經很不錯了，日本還一昧的想要釣魚台島嶼，真的是七月半鴨子，不知死活。若中共再強硬的要求拿下沖繩，那擺明是要跟日本打一場硬戰，當然中共不可能這樣做，但捍衛釣魚台的決心是不容置疑的，所以才會要求日本賠償及道歉，這對日本而言是一種羞辱，當然無法接受。但時間會決定一切，現在就等天時一到，一切該發生的事情就發生了，就好像水到渠成一樣的宣洩而下。很多歷史事件都是一連串的偶發事件串連而成，誰也料想不到小人物會寫歷史，有誰會想到詹其雄船長衝撞日本船艦的舉動，會造成中日雙方的關係緊張？其實雙方都在盤算釣魚台很久了，只是藉這次事件加以發揮罷了。
我也曾經寫過台灣歷史，不過那要等很久以後才會被公開，這些以後再慢慢談，其實一段話會撼天動地未免也太令人無法相信了，連我也不敢相信，所以我會得躁鬱症是有原因的。這些跳過不談，若你看到這篇文章不妨再去找我以前的文章30歲時，我殺了我自己，也許以後有人會提及這件事，也許不會，我都平常心看待，因為我已經是個病人，能夠好好過下半輩子就很感恩了，遑論大富大貴了，有口飯吃，身體健康就很高興了。
2010年只剩三個月，2011年即將到來，這年是中華民國建國100年，李敖說：「蔣介石親口說中華民國已經亡國了。」但我們還在這塊小島上看著對岸經濟迅速的繁榮，我們不知未來該向哪兒走，只有內鬥內行，外鬥外行，外行領導內行，內行沒有傲骨，風吹牆頭倒，真是窩囊。難怪有太多人在研究推背圖、燒餅歌，因為活得太窩囊了，不得不寄託在一個夢幻的領導人物身上，但又帶著神奇的色彩，大家都在猜這位聖君何時才會出現？所以把日期寄望在2012年，希望能讓中國人帶來一股生氣，但對岸胡錦濤及溫家寶又做得有模有樣，難道這位聖君會做得比他們好？
以前台灣是人才濟濟，現在是一窮二白，要甚麼沒甚麼，政治人物的可信度非常的低，真的令人沮喪，若這位聖君降生在台灣他也會吐血而死，難怪小蔣會吐血而亡，如果當時接班人是孫運璿或李國鼎，台灣的地步不至於此，但歷史是不能再重頭的，那麼2012會發生什甚麼事呢？太陽黑子會多一點，那又會怎麼樣呢，那就上網查吧，我也不多廢話。
李敖的兒子李勘到北大念書，也出了一本＂李勘勘亂記＂，他說現在的暢銷書是怪力亂神，說的一點都沒錯，當政治人物無法給我們希望的時候，人民不怪力亂神又能怎樣，連他無神論的老爸也要每個月上醫院檢查，因為老人家也會怕死的。李勘還年輕，還需要歷練，多一點民胞物與的精神，也許以後可以走他老爸的路。但「劇本是上帝寫的，我們不過是個演員，只有盡力演好自己的角色，而且祂給我們安排的路是最完美的。」這段話是我同學送給我的，他曾經是無神論者，但當他走投無路的時候他悟出這段話，也許有天李勘會看到這篇文章，別忘記上帝永遠看顧著你們家人。
2010年9月26日 星期日
守聖餐
今天星期日是教會守聖餐的日子，上星期颱風天教會禮拜停辦，這星期準時進教會聽牧師講的題目是知足常樂，晚上要聽I AM I廣播，明天要幫爸媽拿藥，而且要陪教會小學生寫作業。守聖餐讓我想到耶穌並沒有幫門徒施洗，而是在最後的晚餐前幫門徒施洗腳ㄚ子，我走過了那麼多宗教唯一幫我施洗腳ㄚ子的神職人員是在我家後面天主堂的吳若石神父，當時是想學腳底按摩，雖然學了，也買了按摩棒及書籍，但還是沒有幫別人做腳底按摩。
聖經路加福音22章24---27節寫道：門徒們有了爭論，究竟他們當中誰算是最偉大的。耶穌對他們說：「世上的君王有管轄的權利，而統治者被稱為救星；但是你們不應該這樣。你們當中那最大的，反而應該像年幼的；做領袖的，應該像僕人。那坐著吃喝的大，還是伺候他的大呢？當然是那坐著的大。然而，我在你們當中是伺候人的。」
約翰福音13章8-11節：
彼得說：我絕不讓你洗我的腳！
耶穌說：如果我不洗你的腳，你跟我就沒有關係了。
西門‧彼得說：主啊，這樣的話，不只我的腳，連我的手和頭也洗吧！
耶穌說：洗過澡的人全身都乾淨了，只需要洗腳。你們是乾淨的，但不是每一個人都乾淨。
耶穌已經知道誰要出賣他，所以說「不是每一個人都乾淨」。
寫下這兩段經文，自己有些汗顏，因為自己不是一個虔誠的基督徒，還有很多俗事雜念牽引著，我相信上帝會給我的人生做最好的安排，因為我是被捏造的陶土，要成為何種器皿由上帝決定，我只能順著上帝給我的路去走，至少現在我會去教會做禮拜，也會參加教會陪讀志工的工作，這是我一年來最大的改變，至少我敢走出去面對人群，雖然沒有工作，但生活的很充實。
我相信有上帝，因為他的眷顧，我沒有住進精神病院，而且能將自己的心情寫在部落格上，也許我還是相信算命、預言、神鬼，但我我知道有一個獨一的神他在看固這個世界，我屈服在祂的能力下，因為祂只能用神來形容，我遲早會完全屈服。
聖經路加福音22章24---27節寫道：門徒們有了爭論，究竟他們當中誰算是最偉大的。耶穌對他們說：「世上的君王有管轄的權利，而統治者被稱為救星；但是你們不應該這樣。你們當中那最大的，反而應該像年幼的；做領袖的，應該像僕人。那坐著吃喝的大，還是伺候他的大呢？當然是那坐著的大。然而，我在你們當中是伺候人的。」
約翰福音13章8-11節：
彼得說：我絕不讓你洗我的腳！
耶穌說：如果我不洗你的腳，你跟我就沒有關係了。
西門‧彼得說：主啊，這樣的話，不只我的腳，連我的手和頭也洗吧！
耶穌說：洗過澡的人全身都乾淨了，只需要洗腳。你們是乾淨的，但不是每一個人都乾淨。
耶穌已經知道誰要出賣他，所以說「不是每一個人都乾淨」。
寫下這兩段經文，自己有些汗顏，因為自己不是一個虔誠的基督徒，還有很多俗事雜念牽引著，我相信上帝會給我的人生做最好的安排，因為我是被捏造的陶土，要成為何種器皿由上帝決定，我只能順著上帝給我的路去走，至少現在我會去教會做禮拜，也會參加教會陪讀志工的工作，這是我一年來最大的改變，至少我敢走出去面對人群，雖然沒有工作，但生活的很充實。
我相信有上帝，因為他的眷顧，我沒有住進精神病院，而且能將自己的心情寫在部落格上，也許我還是相信算命、預言、神鬼，但我我知道有一個獨一的神他在看固這個世界，我屈服在祂的能力下，因為祂只能用神來形容，我遲早會完全屈服。
金陵塔碑文
金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建。民國期間被拆除時，在一石碑上發現的碑文預言了500多年後從中華民國開始一直要現在及未來中國的許多事情。
碑文如下：
金陵塔，金陵塔
劉基建，介石拆
拆了金陵塔，軍民自己殺。
草頭相對草頭人。
到尾只是半縮龜，洪水橫流成澤國，路上行人背向西。
日出東，日沒西。
家家戶戶受慘淒。
德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。
紅頭旗，大頭星。
家家戶戶吊伶仃。
三山難立足，五子齊榮升。
心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。
爾一黨時我一黨。
坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。
廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。
小星光，蔽星光，廿將二人走北方。
去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。
大海落門閂，河廣未為廣。
良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。
麗人偏愛將，爾我互相幫。
四水幸木日，三虎逞豪強。
白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。
盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。
劫劫劫，仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。
正果能修往天台。
二四八，三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。
一災換一災，一害換一害。
十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。
英雄拔盡石中毛，血流標桿萬人號。
頭生角，眼生光。庶民不用慌。
國運興隆時日到，四時下種太平糧。
一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。
輕氣動山岳，一線鐵難當。
人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。
繁華市，變汪洋。
高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。
爹娘死，兒孫扛。
萬物同遭劫，虫蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。
有人識得其中意，富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。
碑文如下：
金陵塔，金陵塔
劉基建，介石拆
拆了金陵塔，軍民自己殺。
草頭相對草頭人。
到尾只是半縮龜，洪水橫流成澤國，路上行人背向西。
日出東，日沒西。
家家戶戶受慘淒。
德逍遙，意逍遙，百載繁華一夢消。
紅頭旗，大頭星。
家家戶戶吊伶仃。
三山難立足，五子齊榮升。
心忙忙，意忙忙，清風橋拆走如狂。
爾一黨時我一黨。
坐高堂，食高粱，全不計及他人喪。
廿八人，孚眾望，居然秧針勝刀槍。
小星光，蔽星光，廿將二人走北方。
去家木，路傍徨，到處奔波人皆謗。
大海落門閂，河廣未為廣。
良田萬頃無男耕，大好蠶絲無女紡。
麗人偏愛將，爾我互相幫。
四水幸木日，三虎逞豪強。
白人誠威武，因心花鳥慌，逐水去南汗，外兒歸母邦。
盈虛原有數，盛衰也有無。
靈山遭浩劫，烈火倒浮濤。
劫劫劫，仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。
正果能修往天台。
二四八，三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七，錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。
一災換一災，一害換一害。
十九佳人五五歲，地靈人傑產新貴。
英雄拔盡石中毛，血流標桿萬人號。
頭生角，眼生光。庶民不用慌。
國運興隆時日到，四時下種太平糧。
一氣殺人千千萬，大羊殘暴過豺狼。
輕氣動山岳，一線鐵難當。
人逢猛虎難迥避，有福之人住山莊。
繁華市，變汪洋。
高樓閣，變坭崗。
父母死，難埋葬。
爹娘死，兒孫扛。
萬物同遭劫，虫蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽，澤及群生樂且康。
有人識得其中意，富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄，車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難，百載繁華一夢消。
藏頭詩
藏頭詩
唐朝司天監李淳風著.
唐太宗貞觀七年五月十九日.
太宗問於李淳風曰:朕之天下,今稍定矣.卿深明易道.不知何人始喪我國家,以及我朝之後登基者何人?得傳者何人?卿為朕歷歷言之.
對曰:欲知將來,當觀以往.得賢者治,失賢者喪.此萬世不易之道也.
太宗曰:朕所問者非此之謂也.欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳.
淳風曰:此乃天機,臣不敢洩.
太宗曰:言出卿口,入朕之耳.惟卿與朕知之,他人皆不能知也.卿必為朕言之.
淳風曰:臣不敢洩露.
太宗曰:卿若不言亦不強,試隨朕入禁宮.
於是淳風侍太宗登高樓.
太宗曰:上不至天,下不至地.卿可為朕言之.
淳風曰:亂我朝之天下者,即在君側.三十年後,殺唐之子孫殆盡.主自不知耳.
太宗曰:此人是文是武?卿為朕明言之.朕即殺之,以除國患.
淳風曰:此乃天意,豈人力所能為耶.此人在二旬之上.今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣.
太宗曰:天意既定.試約言其人.
淳風曰:其為人也,止戈不離身,兩目長在空,實如斯也.
太宗曰:亂我國家,何人能平之?
淳風曰:有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之.
太宗曰:此人何姓?
淳風曰:天機不可洩,洩之有殃.
太宗曰:此人平後可治乎?
淳風曰:己丑有一口一巾不成五者亂之.幸有天罡下界平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:前二十四年,可媲美於堯舜.後二十四年,又有亂天下者,危而不危,常穿一件火牛無心每每飲水.
太宗曰:何人平治?
淳風曰:木子作將,仁義元帥平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:越五十年,稍稍太平.後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河.幸有獨眼龍平治.之後,又樹掛拐尺者亂之,此時天下荒亂,人民飢餓.四十年中,有五火豬更遞為君.唐家血食盡矣,天下非唐有矣.
太宗曰:此後何君出焉?
淳風曰:有真龍降世,走隨小月,陽火應運,木時戴帽.開天地之文運,啟斯世之朦朧.禮樂作,教化興,真太平有道之世也.
太宗曰:亂此國又是何人?
淳風曰:有亂之者,然君臣皆賢,惜不悟其悟.後得撥亂之臣,始得漸平.迨二百年有春頭之人,時常帶二小者亂之,使此國之君另守一方.迨百年之後,有人之王頭腰八者亂之,然亦不得此國之天下.有一兀之主興焉,人皆披髮頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面.若非天生一牛,日月并行,天下幾無人類也,女生鬚,男生子,地裂山崩矣.
太宗曰:後太平乎?
淳風曰:此後長水在空,以有道之主生焉.然數年後,幽燕并起,皇孫遁去.又越數十年,有承天啟運之主出焉,又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家.
太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?
淳風曰:天意如是.斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中,弓長不肯解弓,殺人其勢洶洶.其時文士家中坐,武將不領人,越數年如喪國家.有八旗常在身之主出焉,人皆口內生火,手上走馬,頭上生花,衣皆兩截,天下幾非人類矣.越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走,苦死太原人.若非真主生於紅雁之中,木子作將,廿口作臣,天下人民尚有存者哉?然八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無,金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸,亡來又有金.越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉.
太宗曰:太平之後又若何?
淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人,日常在後,眉常在腰,而人民又無矣.若非真主出世,天下烏得文明.
太宗曰:何為文明?
淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,龍漢陽皆享福,得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人.
太宗曰:太平幾何?
淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣.五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣.
太宗曰:亂後如何?
淳風曰:大亂之後,又有真主出焉,無口無目無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲,當是時也,天下文明,人皆知禮,俗尚淳厚,三代而後不易,有道之世也.
太宗曰:如是者幾何年?
淳風曰:如是者二百八十年.迨後立不立天下無日,坐不坐地下無貨,安之日安一不成,危之日危二不成,而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆a衣而走,浙江海內之地,幾無人類矣.幸太原有人主之分,而天下始平.
太宗曰:始後復何如?
淳風曰:此後衣冠文物之世,而大聖生於言午,相之者又桑中白玉上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生於此時者,皆享莫大之福也.
太宗曰:若此者多少年?
淳風曰:如此者六百年.後來天出口山內水鳴,始壞國家.於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂.有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽,群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福.當時二人一處生,二天不外走大者須供小者又要走.
太宗曰:以後何如?
淳風曰:此後二百年間,雖治亂相循,然猶不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死太原人.有也常在側,貓兒不輕身,見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年.太宗曰:此後又如何?
淳風曰:此後一治一亂,兩兩相至,酉戌之年,人數盡矣,天地合矣.
太宗曰:噫!朕知之矣.
唐朝司天監李淳風著.
唐太宗貞觀七年五月十九日.
太宗問於李淳風曰:朕之天下,今稍定矣.卿深明易道.不知何人始喪我國家,以及我朝之後登基者何人?得傳者何人?卿為朕歷歷言之.
對曰:欲知將來,當觀以往.得賢者治,失賢者喪.此萬世不易之道也.
太宗曰:朕所問者非此之謂也.欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳.
淳風曰:此乃天機,臣不敢洩.
太宗曰:言出卿口,入朕之耳.惟卿與朕知之,他人皆不能知也.卿必為朕言之.
淳風曰:臣不敢洩露.
太宗曰:卿若不言亦不強,試隨朕入禁宮.
於是淳風侍太宗登高樓.
太宗曰:上不至天,下不至地.卿可為朕言之.
淳風曰:亂我朝之天下者,即在君側.三十年後,殺唐之子孫殆盡.主自不知耳.
太宗曰:此人是文是武?卿為朕明言之.朕即殺之,以除國患.
淳風曰:此乃天意,豈人力所能為耶.此人在二旬之上.今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣.
太宗曰:天意既定.試約言其人.
淳風曰:其為人也,止戈不離身,兩目長在空,實如斯也.
太宗曰:亂我國家,何人能平之?
淳風曰:有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之.
太宗曰:此人何姓?
淳風曰:天機不可洩,洩之有殃.
太宗曰:此人平後可治乎?
淳風曰:己丑有一口一巾不成五者亂之.幸有天罡下界平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:前二十四年,可媲美於堯舜.後二十四年,又有亂天下者,危而不危,常穿一件火牛無心每每飲水.
太宗曰:何人平治?
淳風曰:木子作將,仁義元帥平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:越五十年,稍稍太平.後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河.幸有獨眼龍平治.之後,又樹掛拐尺者亂之,此時天下荒亂,人民飢餓.四十年中,有五火豬更遞為君.唐家血食盡矣,天下非唐有矣.
太宗曰:此後何君出焉?
淳風曰:有真龍降世,走隨小月,陽火應運,木時戴帽.開天地之文運,啟斯世之朦朧.禮樂作,教化興,真太平有道之世也.
太宗曰:亂此國又是何人?
淳風曰:有亂之者,然君臣皆賢,惜不悟其悟.後得撥亂之臣,始得漸平.迨二百年有春頭之人,時常帶二小者亂之,使此國之君另守一方.迨百年之後,有人之王頭腰八者亂之,然亦不得此國之天下.有一兀之主興焉,人皆披髮頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面.若非天生一牛,日月并行,天下幾無人類也,女生鬚,男生子,地裂山崩矣.
太宗曰:後太平乎?
淳風曰:此後長水在空,以有道之主生焉.然數年後,幽燕并起,皇孫遁去.又越數十年,有承天啟運之主出焉,又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家.
太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?
淳風曰:天意如是.斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中,弓長不肯解弓,殺人其勢洶洶.其時文士家中坐,武將不領人,越數年如喪國家.有八旗常在身之主出焉,人皆口內生火,手上走馬,頭上生花,衣皆兩截,天下幾非人類矣.越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走,苦死太原人.若非真主生於紅雁之中,木子作將,廿口作臣,天下人民尚有存者哉?然八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無,金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸,亡來又有金.越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉.
太宗曰:太平之後又若何?
淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人,日常在後,眉常在腰,而人民又無矣.若非真主出世,天下烏得文明.
太宗曰:何為文明?
淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,龍漢陽皆享福,得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人.
太宗曰:太平幾何?
淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣.五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣.
太宗曰:亂後如何?
淳風曰:大亂之後,又有真主出焉,無口無目無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲,當是時也,天下文明,人皆知禮,俗尚淳厚,三代而後不易,有道之世也.
太宗曰:如是者幾何年?
淳風曰:如是者二百八十年.迨後立不立天下無日,坐不坐地下無貨,安之日安一不成,危之日危二不成,而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆a衣而走,浙江海內之地,幾無人類矣.幸太原有人主之分,而天下始平.
太宗曰:始後復何如?
淳風曰:此後衣冠文物之世,而大聖生於言午,相之者又桑中白玉上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生於此時者,皆享莫大之福也.
太宗曰:若此者多少年?
淳風曰:如此者六百年.後來天出口山內水鳴,始壞國家.於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂.有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽,群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福.當時二人一處生,二天不外走大者須供小者又要走.
太宗曰:以後何如?
淳風曰:此後二百年間,雖治亂相循,然猶不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死太原人.有也常在側,貓兒不輕身,見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年.太宗曰:此後又如何?
淳風曰:此後一治一亂,兩兩相至,酉戌之年,人數盡矣,天地合矣.
太宗曰:噫!朕知之矣.
鐵冠道人玄機數
【鐵冠道人---玄機數】
伯溫曰：「何謂三元劫數？」
•道人曰：「三元者；九宮中之總元，上三元，中三元，下三元，合共一萬五千年為一元。
•一元運五會，五會運六劫，五百年一遭，天地有九宮運氣，十二支辰運氣，亦不能逃也。
•上三元乃五宮，黃道為統，中三元乃八宮，白道為元，下三元乃二宮，黑道為統。
•九宮者，即一白，二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八青、九紫也。
•五宮乃中央定位，運行八方，天道也。所以為上元之首，二宮乃神位昏臨。地道也，所以為下元之首。八宮乃太陰照臨之處。人道也，所以為中元之首，三元實與支辰為會，會盡則天地之氣數亦盡。子丑二辰，乃天地開闢之時，尚無三元，至寅時方有九宮，沌與三元為會。
•上上元甲子，黃道主事，正至寅時，這一萬五千年內，氣運靜定，日長夜短，人生毛角，壽延千百歲，不爭不分，人物渾渾噩噩，太古之人也。
•上中元甲子，白道主事，正交卯時，這一萬五千年內，氣運主靜，天道流行，人身丈餘，壽延千歲至六七百歲，營巢穴居，無衣無食，上古之人也。
•上下元甲子，赤道主事，正主辰時，這一萬五千年內，氣運萌動，水火用事，人身丈餘，壽延六七百歲至三四百歲，乏母無父，物產始分，中古之人也。
•中上元甲子，白道主事，正交巳時，這一萬五千年內，氣運正動，生知生識，人身長八九尺，壽延一百二三十歲，地平天成，五倫始判，寧息之人也。
•中中元甲子，紫道主事，正主午時，這一萬五千年內，氣運極動，百物俱備，人身至五尺，壽延百歲及七八十歲，有名有利，巧變百出，奔馳之人也。
•中下元甲子，白道主事，正交未時，這一萬五千年內，氣運亂動，百物消乏，人長四五尺，壽延五六十歲至四十歲，嗔貪迷戀，禮樂喪失，沈迷之人也。
•下上元甲子，黑道主事，正至申時，這一萬五千年內，氣運不正，天文無度，人長三四尺，壽延四五十歲，奸宄叢生，並無法紀，遭劫之人也。
•下中元甲子，碧道主事，正主酉時，這一萬五千年內，氣運亂動，星斗散沈，人身二三呎，壽延三四十歲，衣服顛倒，寒暑無時，鬼形之人也。
•下下元甲子，綠道主事，正主戌時，這一萬五千年內，氣運將截，日月無光，人長一二尺，壽二三十歲，人壯如一肘，馬壯如一狗，出入畏懼，多黑少白，螻蟻之人也。
•至亥時，即三元氣絕，只有支辰餘氣，連絡不斷，至子丑時，則一氣化生，陰陽定位，日月重光，星斗復還，元始一氣，包羅萬象。至寅時，則九宮轉運，三元會辰，再生聖人，治化世界，
•上中下三元甲子復事，三分一萬五千年，為循環之理，周而復始，五百年乃三元運會之劫數，合三十次為三百六十之數，總是陰陽之理。」
•伯溫曰：「數有變更乎？」（劉伯溫問鐵冠道人玄真，數的更變重點在哪裡呢？道人曰：「五百年乃三元定數。紫微臨辰。其中或三百年一變。或二百年一變。此應群煞鞏亂國運。人事之劫兆。三元正會之數也。而所主亂者。諸天凶星也。」
•伯溫曰：「今在何會之中？元人氣運如何？」（問道人現在哪一會中呢？元朝的氣數運氣如何？）道人曰：「按度數在午時下刻，中中元紫道之會，不久人事變遷，應第二十劫，當有紫薇臨凡，二十八宿降生。又有九曜星官掃除妖魔，開二百年一紀之數。」
•伯溫曰：「紫微降生何方？」道人曰：「赤氣沖天，山嗚地崩。牛生兩尾。日月並行。木上挂曲尺。即真主也。吳地黃冠。霞光萬道，旌禪下界。收留扶養。先有五瘟使者，應此劫數，傳播溫疫。人人遭難，烏梅可解。亂世妖人群起首。有丙丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鐘自鳴，登州指引，不可同行。侯赤氣衝天，方可指行。石人一眼，二人二足，乃起兵之時。」
•伯溫曰：「紫微行兵。元人如何？」道人曰：「元乃光明佛轉世。應善善而去。有人追趕黑水河。」
•伯溫曰：「後事如何？」道人曰：「三百載天下。只有二百餘春太平。萬子萬孫之年。人口吐火。鼻內出煙。門中走馬。男穿女衣。女穿男衣。江水又變也。」
•伯溫曰：「萬子萬孫。何為江山三百載也？」道人曰：「萬乃國號。帝之子孫也。斯時?魔下界。百物乖變。瘟疫流行。家家頭戴侍郎帽。戶戶手執槍刀棍。草寇紛擾。各據一方。先逢丙丁金剋木。後遇壬午火剋金。」
•伯溫曰：「應何地兆？」道人曰：「東方星象映天宮。遍地無洋起妖風。天下人民死如阜。白氣沖破天狗凶。白虎天子不非凡。煞星下界三十年。八牛曳糧無氣力。餓死人民有萬千。口中口。莫良斗。一萬子孫遍地走。黃虎出世滿江紅。白蛇屍骨餵餓狗。甲申之年盡災祲。木子登位不知醜。兩眼只作觀日月。日月無光昏星斗。」
•伯溫曰：「帝將如何？」道人曰：「馬嵬坡下血淋淋。大風吹到五花門。大哭一聲天地變。八牛曳倒大都鍾。赤足散髮歸梅嶺。屍骨遍野入山林。」
•伯溫曰：「此人在位幾許年？」道人曰：「日月垂落李樹頭。十八孩兒坐幽州。開門一馬入金殿。拍手哈哈三春秋。」
•伯溫問：「何亡之速也？」虛靈子曰：「有一個腿裏腿．鬼裏鬼，天門頭上有一嘴，勾引東北百萬兵。掃除群魔生後悔。遍地開紅花。絕是哭聲裏。太平人兩個。但等果子來。」
•伯溫問：「帝歷代幾世？」虛靈子曰：「爭爭爭。休休休。二人命掛樹梢頭。琵琶立在中華地。只有胡人二八秋。九十悠悠歸上界。巍巍富貴在洪州。人間古月銷磨事，天地昏暗鬼神愁。」
•三十六年等八字。紅日落在盡頭天。天無雨降百苗死。地不滋生井泉乾。黎民受饑寒。十郡九無煙。猛虎沿街走。再無太平年。
•伯溫問：「先是何人作亂？」虛靈子曰：「紫微照臨。先有力士，將煞星興兵，散落八方。貪官污吏，逼亂世道。諸神群煞起干戈。社稷山川盡是魔。龍頭蛇尾無定日，猴去雞來如亂麻。下元甲子看看到。天開一口任蹉跎。人人爭赴幽州地。所生一二土木哥。」
•伯溫問：「紫微降生在何方？」虛靈子曰：「大都在亂已久，只在龍蛇盤裏尋。孟家生，趙家居，牛攔門前向真主。寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，擾亂乾坤。木虎身上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。」
•到了虎頭年，無有豐收年，大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭，府縣貪官到處有，諸煞各据一方，殺得血流漂杵，白骨如山。真主出現，人人歸順涇渭兩岸。
•伯溫問：「弟子在孟津河邊，見水漂出一碑，上刻詩句云：『黃鬣矩，天下亂，口中口，天外天，一時干戈起，人民死萬千。』此應何時？」虛靈子曰：「乾坤有人在火裏，二人五代水清時，三人同眠將手指，不指東，不指西，一指秦人個個啼。」
•伯溫問：「秦人遭此劫難，得幾年幾地？」虛靈子曰：「一、二水起當先。黃金燒，火裏邊。坤地起首楚地亂，秦地人民死萬千！一人頭上生火草，整理兵馬入秦川，頭上開口不說討，口裏還有一火天。處處煙塵無定向，送還爾室至長安。」
•伯溫問：「煞星起落俱應在何年？」虛靈子曰：「天開一口是冤仇，引動八牛破雍州。燕、趙、魏地人民苦，二人春秋此日休。火龍飛來楚地亂，火蛇出來是根由。黃馬到處遭亂離，土羊為害天地愁，這些亂最可怕。山西猿猴破口言，虎人騎白馬，紅火煉黃牛。猿在後，猴在前，水火既濟四十年。古月還照中華地。星移斗轉錯天盤？！猴在後，猿在前，水火既濟兔月圓。何人換星又移斗？口上口，天上天。」
•伯溫問：「秦人復興，漢又如何？」虛靈子曰：「元殺漢，留一半。八牛奔，子孫竄，只此只有三人改姓。殺入夷人三百年，子孫入中華，亂漢天下。」
•伯溫問：「似此何以了結？」虛靈子曰：「若說了，還未了。一人白馬獻白寶，南人北，北人南。兩個人頭生一草。換斗又移星，天下難太平。前後一頭算，中間五百年。」
•伯溫問：「何年何地起事？」虛靈子曰：「若問起事，何年．何地，戊戌初地風，己酉，煞星猛虎下秦州，六女分卦動，但看月中圓，偏里偏，圓中圓，兩個鸚鵡一齊眠。」
•去了口上口，還有天上天。天師同人才出現，天地戊申八方難，人人遭此劫，個個染黃泉。欲免刀兵危，去向海底眠。動動海底虎，騰雲上九天。人能解此話，便做人羅仙！
•雨晴愆期，怪異多端，死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣衝天，人畜遭殃，戶戶何安，九女一夫，無日安然。金雞叫鳴天下亂。黑狗東方血水流，鳥窩盡是糟糠食，殺得人馬血染河。甲子年中日月現，八牛悠悠追五湖。
•伯溫問：「至此何人應位？」虛靈子曰：「煙塵攘攘唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫微照臨在地頭。二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力，石兔還元三百秋。」
•伯溫問：「又有誰能振興？」虛靈子曰：「明休元時元滅時，殺戮又被三子更。二千同人休作走，一二木人將子生。殺星下界亂天盤，陰雨連月，晝夜不眠。有苗無子，父北子南，奇奇怪怪，人人起首，個個爭先，生育各所。皆四海之距，蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，浮游山，六山生出各樣異物，助將興兵，爭奪漢位。一統李子一十二帝，太平大禪，相傳樂業，四代之後，群煞入會擾亂天下，爭奪分裂，恐作一十二國也。」
•伯溫問：「長安運氣如何？」虛靈子曰：「北方黑煞，掃去群鬼，不多一年周甲子，靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天，代代兒孫亂江山。」
•虛靈子曰：「天下久散必聚，聚久必散。分久必合，合久必分。乃是自然大道，天道。」伯溫曰：「弟子緊記。」
伯溫曰：「何謂三元劫數？」
•道人曰：「三元者；九宮中之總元，上三元，中三元，下三元，合共一萬五千年為一元。
•一元運五會，五會運六劫，五百年一遭，天地有九宮運氣，十二支辰運氣，亦不能逃也。
•上三元乃五宮，黃道為統，中三元乃八宮，白道為元，下三元乃二宮，黑道為統。
•九宮者，即一白，二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八青、九紫也。
•五宮乃中央定位，運行八方，天道也。所以為上元之首，二宮乃神位昏臨。地道也，所以為下元之首。八宮乃太陰照臨之處。人道也，所以為中元之首，三元實與支辰為會，會盡則天地之氣數亦盡。子丑二辰，乃天地開闢之時，尚無三元，至寅時方有九宮，沌與三元為會。
•上上元甲子，黃道主事，正至寅時，這一萬五千年內，氣運靜定，日長夜短，人生毛角，壽延千百歲，不爭不分，人物渾渾噩噩，太古之人也。
•上中元甲子，白道主事，正交卯時，這一萬五千年內，氣運主靜，天道流行，人身丈餘，壽延千歲至六七百歲，營巢穴居，無衣無食，上古之人也。
•上下元甲子，赤道主事，正主辰時，這一萬五千年內，氣運萌動，水火用事，人身丈餘，壽延六七百歲至三四百歲，乏母無父，物產始分，中古之人也。
•中上元甲子，白道主事，正交巳時，這一萬五千年內，氣運正動，生知生識，人身長八九尺，壽延一百二三十歲，地平天成，五倫始判，寧息之人也。
•中中元甲子，紫道主事，正主午時，這一萬五千年內，氣運極動，百物俱備，人身至五尺，壽延百歲及七八十歲，有名有利，巧變百出，奔馳之人也。
•中下元甲子，白道主事，正交未時，這一萬五千年內，氣運亂動，百物消乏，人長四五尺，壽延五六十歲至四十歲，嗔貪迷戀，禮樂喪失，沈迷之人也。
•下上元甲子，黑道主事，正至申時，這一萬五千年內，氣運不正，天文無度，人長三四尺，壽延四五十歲，奸宄叢生，並無法紀，遭劫之人也。
•下中元甲子，碧道主事，正主酉時，這一萬五千年內，氣運亂動，星斗散沈，人身二三呎，壽延三四十歲，衣服顛倒，寒暑無時，鬼形之人也。
•下下元甲子，綠道主事，正主戌時，這一萬五千年內，氣運將截，日月無光，人長一二尺，壽二三十歲，人壯如一肘，馬壯如一狗，出入畏懼，多黑少白，螻蟻之人也。
•至亥時，即三元氣絕，只有支辰餘氣，連絡不斷，至子丑時，則一氣化生，陰陽定位，日月重光，星斗復還，元始一氣，包羅萬象。至寅時，則九宮轉運，三元會辰，再生聖人，治化世界，
•上中下三元甲子復事，三分一萬五千年，為循環之理，周而復始，五百年乃三元運會之劫數，合三十次為三百六十之數，總是陰陽之理。」
•伯溫曰：「數有變更乎？」（劉伯溫問鐵冠道人玄真，數的更變重點在哪裡呢？道人曰：「五百年乃三元定數。紫微臨辰。其中或三百年一變。或二百年一變。此應群煞鞏亂國運。人事之劫兆。三元正會之數也。而所主亂者。諸天凶星也。」
•伯溫曰：「今在何會之中？元人氣運如何？」（問道人現在哪一會中呢？元朝的氣數運氣如何？）道人曰：「按度數在午時下刻，中中元紫道之會，不久人事變遷，應第二十劫，當有紫薇臨凡，二十八宿降生。又有九曜星官掃除妖魔，開二百年一紀之數。」
•伯溫曰：「紫微降生何方？」道人曰：「赤氣沖天，山嗚地崩。牛生兩尾。日月並行。木上挂曲尺。即真主也。吳地黃冠。霞光萬道，旌禪下界。收留扶養。先有五瘟使者，應此劫數，傳播溫疫。人人遭難，烏梅可解。亂世妖人群起首。有丙丁運馬，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鐘自鳴，登州指引，不可同行。侯赤氣衝天，方可指行。石人一眼，二人二足，乃起兵之時。」
•伯溫曰：「紫微行兵。元人如何？」道人曰：「元乃光明佛轉世。應善善而去。有人追趕黑水河。」
•伯溫曰：「後事如何？」道人曰：「三百載天下。只有二百餘春太平。萬子萬孫之年。人口吐火。鼻內出煙。門中走馬。男穿女衣。女穿男衣。江水又變也。」
•伯溫曰：「萬子萬孫。何為江山三百載也？」道人曰：「萬乃國號。帝之子孫也。斯時?魔下界。百物乖變。瘟疫流行。家家頭戴侍郎帽。戶戶手執槍刀棍。草寇紛擾。各據一方。先逢丙丁金剋木。後遇壬午火剋金。」
•伯溫曰：「應何地兆？」道人曰：「東方星象映天宮。遍地無洋起妖風。天下人民死如阜。白氣沖破天狗凶。白虎天子不非凡。煞星下界三十年。八牛曳糧無氣力。餓死人民有萬千。口中口。莫良斗。一萬子孫遍地走。黃虎出世滿江紅。白蛇屍骨餵餓狗。甲申之年盡災祲。木子登位不知醜。兩眼只作觀日月。日月無光昏星斗。」
•伯溫曰：「帝將如何？」道人曰：「馬嵬坡下血淋淋。大風吹到五花門。大哭一聲天地變。八牛曳倒大都鍾。赤足散髮歸梅嶺。屍骨遍野入山林。」
•伯溫曰：「此人在位幾許年？」道人曰：「日月垂落李樹頭。十八孩兒坐幽州。開門一馬入金殿。拍手哈哈三春秋。」
•伯溫問：「何亡之速也？」虛靈子曰：「有一個腿裏腿．鬼裏鬼，天門頭上有一嘴，勾引東北百萬兵。掃除群魔生後悔。遍地開紅花。絕是哭聲裏。太平人兩個。但等果子來。」
•伯溫問：「帝歷代幾世？」虛靈子曰：「爭爭爭。休休休。二人命掛樹梢頭。琵琶立在中華地。只有胡人二八秋。九十悠悠歸上界。巍巍富貴在洪州。人間古月銷磨事，天地昏暗鬼神愁。」
•三十六年等八字。紅日落在盡頭天。天無雨降百苗死。地不滋生井泉乾。黎民受饑寒。十郡九無煙。猛虎沿街走。再無太平年。
•伯溫問：「先是何人作亂？」虛靈子曰：「紫微照臨。先有力士，將煞星興兵，散落八方。貪官污吏，逼亂世道。諸神群煞起干戈。社稷山川盡是魔。龍頭蛇尾無定日，猴去雞來如亂麻。下元甲子看看到。天開一口任蹉跎。人人爭赴幽州地。所生一二土木哥。」
•伯溫問：「紫微降生在何方？」虛靈子曰：「大都在亂已久，只在龍蛇盤裏尋。孟家生，趙家居，牛攔門前向真主。寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，擾亂乾坤。木虎身上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。」
•到了虎頭年，無有豐收年，大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭，府縣貪官到處有，諸煞各据一方，殺得血流漂杵，白骨如山。真主出現，人人歸順涇渭兩岸。
•伯溫問：「弟子在孟津河邊，見水漂出一碑，上刻詩句云：『黃鬣矩，天下亂，口中口，天外天，一時干戈起，人民死萬千。』此應何時？」虛靈子曰：「乾坤有人在火裏，二人五代水清時，三人同眠將手指，不指東，不指西，一指秦人個個啼。」
•伯溫問：「秦人遭此劫難，得幾年幾地？」虛靈子曰：「一、二水起當先。黃金燒，火裏邊。坤地起首楚地亂，秦地人民死萬千！一人頭上生火草，整理兵馬入秦川，頭上開口不說討，口裏還有一火天。處處煙塵無定向，送還爾室至長安。」
•伯溫問：「煞星起落俱應在何年？」虛靈子曰：「天開一口是冤仇，引動八牛破雍州。燕、趙、魏地人民苦，二人春秋此日休。火龍飛來楚地亂，火蛇出來是根由。黃馬到處遭亂離，土羊為害天地愁，這些亂最可怕。山西猿猴破口言，虎人騎白馬，紅火煉黃牛。猿在後，猴在前，水火既濟四十年。古月還照中華地。星移斗轉錯天盤？！猴在後，猿在前，水火既濟兔月圓。何人換星又移斗？口上口，天上天。」
•伯溫問：「秦人復興，漢又如何？」虛靈子曰：「元殺漢，留一半。八牛奔，子孫竄，只此只有三人改姓。殺入夷人三百年，子孫入中華，亂漢天下。」
•伯溫問：「似此何以了結？」虛靈子曰：「若說了，還未了。一人白馬獻白寶，南人北，北人南。兩個人頭生一草。換斗又移星，天下難太平。前後一頭算，中間五百年。」
•伯溫問：「何年何地起事？」虛靈子曰：「若問起事，何年．何地，戊戌初地風，己酉，煞星猛虎下秦州，六女分卦動，但看月中圓，偏里偏，圓中圓，兩個鸚鵡一齊眠。」
•去了口上口，還有天上天。天師同人才出現，天地戊申八方難，人人遭此劫，個個染黃泉。欲免刀兵危，去向海底眠。動動海底虎，騰雲上九天。人能解此話，便做人羅仙！
•雨晴愆期，怪異多端，死屍遍野，白骨如山，奔走天地，怨氣衝天，人畜遭殃，戶戶何安，九女一夫，無日安然。金雞叫鳴天下亂。黑狗東方血水流，鳥窩盡是糟糠食，殺得人馬血染河。甲子年中日月現，八牛悠悠追五湖。
•伯溫問：「至此何人應位？」虛靈子曰：「煙塵攘攘唯生愁，六十年光一旦休。諸方共扶真命主，紫微照臨在地頭。二十八宿來羽翼，九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力，石兔還元三百秋。」
•伯溫問：「又有誰能振興？」虛靈子曰：「明休元時元滅時，殺戮又被三子更。二千同人休作走，一二木人將子生。殺星下界亂天盤，陰雨連月，晝夜不眠。有苗無子，父北子南，奇奇怪怪，人人起首，個個爭先，生育各所。皆四海之距，蓬萊山，四望山，牛頭山，瓜浮山，突子山，浮游山，六山生出各樣異物，助將興兵，爭奪漢位。一統李子一十二帝，太平大禪，相傳樂業，四代之後，群煞入會擾亂天下，爭奪分裂，恐作一十二國也。」
•伯溫問：「長安運氣如何？」虛靈子曰：「北方黑煞，掃去群鬼，不多一年周甲子，靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡，一元再現照大羅。有個口上口，天上天，代代兒孫亂江山。」
•虛靈子曰：「天下久散必聚，聚久必散。分久必合，合久必分。乃是自然大道，天道。」伯溫曰：「弟子緊記。」
陝西太白山劉伯溫救劫碑文
轉貼U2-101陝西太白山的劉伯溫碑記新解~
即將印證先睹為快
立冬，一般而言，都是在陽曆11月7日，偶爾在8日凌晨左右。換算農曆則在9月中旬至10月上旬之間。 而九月立冬，在2007~2010共有2個。
一個在2007年11月7日，也就是農曆的9月28日。 過了，沒有猜中。
另一個在2009年11月7日，也就是農曆9月21日。 過了，沒有猜中。
《九冬十月間》語出《陝西太白山的劉伯溫碑記》。據聞碑文是在20多年前的一場地震中被震出來的，碑文全貌U2無緣目睹，現今碑記全文全是網路流傳版，其中內文是否有錯別字不得而知。
劉伯溫先生的預言流傳，除了《燒餅歌》是傳自六百餘年前的朱劉對話之外，其餘都是在近百年因緣際會出土問世，其現世時間的巧合令人震撼，往往被人打入後人捏造、有心人造謠等等。
U2仔細審視這些在各地出土的劉伯溫現代版預言，令U2大大的吃驚，這些新的預言不但不是有心人捏造，反而透漏了近代和不久將來，在當地即將發生的重大災難。劉伯溫早就算準了因自然環境的變動，或是人為因素破壞等，因緣會際的將預言出土，警告有緣人適時避禍。例如，南京的《金陵塔》，被蔣介石拆除時發現了一段碑文，碑文開場白：『金陵塔，金陵塔。劉基建，介石拆…』，劉伯溫早就算準了蔣介石會拆他的《金陵塔》。
目前在中國大陸還是有很多地方不斷的出現劉伯溫現代預言……《劉伯溫碑記》，主要是描述《推背圖》41象滅國災難前後，包含2011年以後美國統治中國情境。時序大約在2001~2040的40年間所發生政局重大變化。
U2現在將《陝西太白山的劉伯溫碑記》網路下載的原文貼出，同時將與?象有關的韱文略註於後，供網友大大參考。
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，
天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊，
毛澤東名言：與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮。 這裡，劉伯溫特別提出『鬥天鬥地』老毛思想，就是禍端；這是劉伯溫的伏筆。
貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
共產黨奪權後，窮苦人家被奪大部分的家財，富貴人家被清算鬥爭，家財只剩一點丁。全民財產全歸共產黨，實施共產主義，大家一樣窮。這裡意思就是指共產黨統治中國之後。
貧富若不回心轉，看看死期在眼前，
這裡的「貧富」是指中國全民、全國的意思。「死期」代表災難的意思。 劉伯溫警告中國這種不敬重天地的老毛思想，為了經濟成長、利慾薰心，恣意破壞自然環境、污染水源空氣的作為，最終必導致無窮的災難。 以上，是劉伯溫的開場白；接著劉伯溫警告中國將出現以下災難。
平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
平地無有五穀種，指土地水源被污染，已經不適合種植。謹防四野絕人煙，很多土地被棄耕，很多地方因為已經不適合人居，不得不遷村，或到異地打工以求餬口。
若問瘟疫何時現，但看九冬十月間，
「九冬十月間」，前面已經解釋，就是農曆９月立冬（氣節）。 SARS在廣東出現於2003年2月，2003年是10月立冬，如果再往前推進2002年也是10月立冬，因此SARS的瘟疫只算是小規模的而已，並非劉伯溫所指的這個《瘟疫何時現》。 查查萬年曆，最近出現得９月立冬，就是今年2007年！ （已經過了，現在是2010年）劉伯溫警告，今年年底的12月(農曆10月) 將爆發大型的人瘟!!很可能就是人傳人的「禽流感」!!!!!如果真的在中國爆發，大家要特別特別注意。
行善之人得一見，作惡之人不得觀，
這裡指：當瘟疫大為流傳之時，死亡率和死亡人數將極為可觀，甚至飆高至世界新記錄。
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
不管你是不是大善人，一旦被瘟疫感染必死無疑。
還有十愁在眼前。
除此之外，還有各種災難接踵而至
以上是劉伯溫預言中國的環境破壞，導致土地、水源、空氣嚴重污染，整個個中國都處在不適人居的環境中，最後導致世紀災難，瘟疫大流行！當瘟疫大流行之時，首當其衝的受害者當然就是中國的１４億人口；但是一旦蔓延至中國境外，將是人類的一場大災難！
劉伯溫的瘟疫預言，出現疫情的時間點，就在現在至今年年底以前，搞不好現在已經開始流行了!!大家要小心特別防範，因為有SARS的前車之鑑，支那會隱瞞疫情。
還有十愁在眼前。
除此之外，還有各種災難接踵而至
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
一愁天下亂紛紛──指政局紛亂，內鬥不止。這裡暗指胡錦濤、江澤民、曾慶紅三方政治角力。這裡指中國１７大前後的政局。 二愁東西餓死人──指物價飛漲，尤其食物飆漲，沒錢的窮人無法過日子。（現在正在進行式）
三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
三愁湖廣遭大難──指長江流域的河水嚴重污染、工業污染等，人民生活條件低落。這裡指湖廣大片土地遭逢大難。四愁各省起狼煙──這裡指各地狼煙四起，維權、暴動、抗爭等衝突，演變成官民對抗，形同內戰。這裡預言維權運動的興起。
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
五愁人民不安然──除了以上種種災難接踵而至之外，每個中國人都感受到將有大事即將發生，卻又說不出所以然來。這是動物普遍存在的第六感，一種大禍臨頭的預感，這裡暗示中國現在人心惶惶，整個社會接近動亂的邊緣。
六愁九冬十月間──這裡又出現了一個《九冬十月間》，內文沒有說明為何事憂愁。但是接著看下文，立刻明瞭本句韱文就是指：中國股市崩盤的時間點。而這個時間點就在現在到今年的(2007)12月10日以前(農曆10月份)。所以U2膽敢將支那股市崩盤的時間用圖表化出來。
七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，
七愁有飯無人食──等家人回家吃飯，卻永遠等不到人。暗指股市崩盤後自殺的人非常多，這些人在也不回家吃晚餐。八愁有人無衣穿──有些人因股票輸錢之後一窮二白。俗語說：輸嘎ㄊㄣˋ褲（台語），意思是連內褲都輸掉了，衣食無著。
九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年，
九愁屍體無人檢──這裡表示這個時期的自殺率非常高，有些家庭集體自殺，導致屍體無人檢。十愁難過豬鼠年──今年是豬年，豬鼠年就是指07~08年交接時，也就是08年春節前後幾個月。最難過的就是08年的年關，股票崩盤後，帶動的物價飛漲，經濟大幅滑落，房市一落千丈、工廠關門、失業率飆升、銀行倒斃，人人都便成窮光蛋，整個社會大為動亂。以上這節韱文，劉伯溫預言中國政局不穩，湖廣水資源的嚴重污染和維權運動的興起等還預告了支那經濟即將破產。這一連串的災難加諸中國，情勢並未因此緩和。劉伯溫繼續說：
若得過了大劫年，才算世間不老仙，
大劫年－2010年中國東海戰爭。
劉伯溫沒有談到當地遭受戰爭摧殘的景象，可見陝西不是這次戰爭的主要戰場。僅以《大劫年》代表當時的中國正面臨一場浩劫，一場生死存亡的戰爭。
劉伯溫很幽默的說：「這場戰爭結束後，還活著的人才是活神仙。」
就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，
七月初一十三－7月初1鬼門關開門，7月初2~29日祭拜鬼神的中元普渡，各地方習俗不同選定的普渡日不同，文中7月13日可能是當地訂定的普渡日。
劉伯溫越來越幽默，他說：就算你是Super man，碰上了這場戰爭，保證進入鬼門關，中元普渡時還有機會被超度。
任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，
劉伯溫接著說：好吧!就算你是超人的超人，想要活命，除非祖宗三代積陰德，多多行善方能免禍。劉伯溫用輕鬆灰階的語調，輕描淡寫的將這場世紀劫難一語帶過，卻道出了這是一場極為殘酷的戰爭，參預這場戰爭的中國人，存活率微乎其微。戰爭結束後，劉伯溫接著說：
謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年，
天番，上天界定的網羅。龍蛇年，分別為2012和2013年。
戰後，中國機乎成了廢墟，人民生活極為困苦，依U2推測生活水平大約倒退40年。尤其2012和2013年最為難過。
幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，
漢中，就是中原；陜西也是屬於中原的一塊。
這裡的生活情境，就像朱洪武（明太祖）小的時候一樣，人人當乞丐。
你們這裡還算好的，四川比起你們，只有一個字：慘！
＜註＞四川飽受核彈攻擊，是這次戰爭中的重創區。
接著下來兩段分別為《推背圖》第42象和43象，暫時略過。
大獅吼如雷，勝過悼百虎，
犀牛現出尾，平地遇猛若，
若問大平年，架橋迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
問他笑什麼？迎接新地主，
上管三尺日，夜無盜賊難，
雖是謀為主，主坐中央土，
人民喊真主。
銀錢是個寶，看破用不了，
果然是個寶，地下裂不倒，
七人一路走，引誘進了口，
三點加一勾，八王二十口，
人人喜笑，個個平安。
即將印證先睹為快
立冬，一般而言，都是在陽曆11月7日，偶爾在8日凌晨左右。換算農曆則在9月中旬至10月上旬之間。 而九月立冬，在2007~2010共有2個。
一個在2007年11月7日，也就是農曆的9月28日。 過了，沒有猜中。
另一個在2009年11月7日，也就是農曆9月21日。 過了，沒有猜中。
《九冬十月間》語出《陝西太白山的劉伯溫碑記》。據聞碑文是在20多年前的一場地震中被震出來的，碑文全貌U2無緣目睹，現今碑記全文全是網路流傳版，其中內文是否有錯別字不得而知。
劉伯溫先生的預言流傳，除了《燒餅歌》是傳自六百餘年前的朱劉對話之外，其餘都是在近百年因緣際會出土問世，其現世時間的巧合令人震撼，往往被人打入後人捏造、有心人造謠等等。
U2仔細審視這些在各地出土的劉伯溫現代版預言，令U2大大的吃驚，這些新的預言不但不是有心人捏造，反而透漏了近代和不久將來，在當地即將發生的重大災難。劉伯溫早就算準了因自然環境的變動，或是人為因素破壞等，因緣會際的將預言出土，警告有緣人適時避禍。例如，南京的《金陵塔》，被蔣介石拆除時發現了一段碑文，碑文開場白：『金陵塔，金陵塔。劉基建，介石拆…』，劉伯溫早就算準了蔣介石會拆他的《金陵塔》。
目前在中國大陸還是有很多地方不斷的出現劉伯溫現代預言……《劉伯溫碑記》，主要是描述《推背圖》41象滅國災難前後，包含2011年以後美國統治中國情境。時序大約在2001~2040的40年間所發生政局重大變化。
U2現在將《陝西太白山的劉伯溫碑記》網路下載的原文貼出，同時將與?象有關的韱文略註於後，供網友大大參考。
天有眼，地有眼，人人都有一雙眼，
天也翻，地也翻，逍遙自在樂無邊，
毛澤東名言：與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮。 這裡，劉伯溫特別提出『鬥天鬥地』老毛思想，就是禍端；這是劉伯溫的伏筆。
貧者一萬留一千，富者一萬留二三，
共產黨奪權後，窮苦人家被奪大部分的家財，富貴人家被清算鬥爭，家財只剩一點丁。全民財產全歸共產黨，實施共產主義，大家一樣窮。這裡意思就是指共產黨統治中國之後。
貧富若不回心轉，看看死期在眼前，
這裡的「貧富」是指中國全民、全國的意思。「死期」代表災難的意思。 劉伯溫警告中國這種不敬重天地的老毛思想，為了經濟成長、利慾薰心，恣意破壞自然環境、污染水源空氣的作為，最終必導致無窮的災難。 以上，是劉伯溫的開場白；接著劉伯溫警告中國將出現以下災難。
平地無有五穀種，謹防四野絕人煙，
平地無有五穀種，指土地水源被污染，已經不適合種植。謹防四野絕人煙，很多土地被棄耕，很多地方因為已經不適合人居，不得不遷村，或到異地打工以求餬口。
若問瘟疫何時現，但看九冬十月間，
「九冬十月間」，前面已經解釋，就是農曆９月立冬（氣節）。 SARS在廣東出現於2003年2月，2003年是10月立冬，如果再往前推進2002年也是10月立冬，因此SARS的瘟疫只算是小規模的而已，並非劉伯溫所指的這個《瘟疫何時現》。 查查萬年曆，最近出現得９月立冬，就是今年2007年！ （已經過了，現在是2010年）劉伯溫警告，今年年底的12月(農曆10月) 將爆發大型的人瘟!!很可能就是人傳人的「禽流感」!!!!!如果真的在中國爆發，大家要特別特別注意。
行善之人得一見，作惡之人不得觀，
這裡指：當瘟疫大為流傳之時，死亡率和死亡人數將極為可觀，甚至飆高至世界新記錄。
世上有人行大善，遭了此劫不上算，
不管你是不是大善人，一旦被瘟疫感染必死無疑。
還有十愁在眼前。
除此之外，還有各種災難接踵而至
以上是劉伯溫預言中國的環境破壞，導致土地、水源、空氣嚴重污染，整個個中國都處在不適人居的環境中，最後導致世紀災難，瘟疫大流行！當瘟疫大流行之時，首當其衝的受害者當然就是中國的１４億人口；但是一旦蔓延至中國境外，將是人類的一場大災難！
劉伯溫的瘟疫預言，出現疫情的時間點，就在現在至今年年底以前，搞不好現在已經開始流行了!!大家要小心特別防範，因為有SARS的前車之鑑，支那會隱瞞疫情。
還有十愁在眼前。
除此之外，還有各種災難接踵而至
一愁天下亂紛紛，二愁東西餓死人，
一愁天下亂紛紛──指政局紛亂，內鬥不止。這裡暗指胡錦濤、江澤民、曾慶紅三方政治角力。這裡指中國１７大前後的政局。 二愁東西餓死人──指物價飛漲，尤其食物飆漲，沒錢的窮人無法過日子。（現在正在進行式）
三愁湖廣遭大難，四愁各省起狼煙，
三愁湖廣遭大難──指長江流域的河水嚴重污染、工業污染等，人民生活條件低落。這裡指湖廣大片土地遭逢大難。四愁各省起狼煙──這裡指各地狼煙四起，維權、暴動、抗爭等衝突，演變成官民對抗，形同內戰。這裡預言維權運動的興起。
五愁人民不安然，六愁九冬十月間，
五愁人民不安然──除了以上種種災難接踵而至之外，每個中國人都感受到將有大事即將發生，卻又說不出所以然來。這是動物普遍存在的第六感，一種大禍臨頭的預感，這裡暗示中國現在人心惶惶，整個社會接近動亂的邊緣。
六愁九冬十月間──這裡又出現了一個《九冬十月間》，內文沒有說明為何事憂愁。但是接著看下文，立刻明瞭本句韱文就是指：中國股市崩盤的時間點。而這個時間點就在現在到今年的(2007)12月10日以前(農曆10月份)。所以U2膽敢將支那股市崩盤的時間用圖表化出來。
七愁有飯無人食，八愁有人無衣穿，
七愁有飯無人食──等家人回家吃飯，卻永遠等不到人。暗指股市崩盤後自殺的人非常多，這些人在也不回家吃晚餐。八愁有人無衣穿──有些人因股票輸錢之後一窮二白。俗語說：輸嘎ㄊㄣˋ褲（台語），意思是連內褲都輸掉了，衣食無著。
九愁屍體無人檢，十愁難過豬鼠年，
九愁屍體無人檢──這裡表示這個時期的自殺率非常高，有些家庭集體自殺，導致屍體無人檢。十愁難過豬鼠年──今年是豬年，豬鼠年就是指07~08年交接時，也就是08年春節前後幾個月。最難過的就是08年的年關，股票崩盤後，帶動的物價飛漲，經濟大幅滑落，房市一落千丈、工廠關門、失業率飆升、銀行倒斃，人人都便成窮光蛋，整個社會大為動亂。以上這節韱文，劉伯溫預言中國政局不穩，湖廣水資源的嚴重污染和維權運動的興起等還預告了支那經濟即將破產。這一連串的災難加諸中國，情勢並未因此緩和。劉伯溫繼續說：
若得過了大劫年，才算世間不老仙，
大劫年－2010年中國東海戰爭。
劉伯溫沒有談到當地遭受戰爭摧殘的景象，可見陝西不是這次戰爭的主要戰場。僅以《大劫年》代表當時的中國正面臨一場浩劫，一場生死存亡的戰爭。
劉伯溫很幽默的說：「這場戰爭結束後，還活著的人才是活神仙。」
就是銅打鐵羅漢，難過七月初一十三，
七月初一十三－7月初1鬼門關開門，7月初2~29日祭拜鬼神的中元普渡，各地方習俗不同選定的普渡日不同，文中7月13日可能是當地訂定的普渡日。
劉伯溫越來越幽默，他說：就算你是Super man，碰上了這場戰爭，保證進入鬼門關，中元普渡時還有機會被超度。
任你金剛鐵羅漢，除非善乃能保全，
劉伯溫接著說：好吧!就算你是超人的超人，想要活命，除非祖宗三代積陰德，多多行善方能免禍。劉伯溫用輕鬆灰階的語調，輕描淡寫的將這場世紀劫難一語帶過，卻道出了這是一場極為殘酷的戰爭，參預這場戰爭的中國人，存活率微乎其微。戰爭結束後，劉伯溫接著說：
謹防人人艱難過，關過天番龍蛇年，
天番，上天界定的網羅。龍蛇年，分別為2012和2013年。
戰後，中國機乎成了廢墟，人民生活極為困苦，依U2推測生活水平大約倒退40年。尤其2012和2013年最為難過。
幼兒好似朱洪武，四川更比漢中苦，
漢中，就是中原；陜西也是屬於中原的一塊。
這裡的生活情境，就像朱洪武（明太祖）小的時候一樣，人人當乞丐。
你們這裡還算好的，四川比起你們，只有一個字：慘！
＜註＞四川飽受核彈攻擊，是這次戰爭中的重創區。
接著下來兩段分別為《推背圖》第42象和43象，暫時略過。
大獅吼如雷，勝過悼百虎，
犀牛現出尾，平地遇猛若，
若問大平年，架橋迎新主，
上元甲子到，人人哈哈笑，
問他笑什麼？迎接新地主，
上管三尺日，夜無盜賊難，
雖是謀為主，主坐中央土，
人民喊真主。
銀錢是個寶，看破用不了，
果然是個寶，地下裂不倒，
七人一路走，引誘進了口，
三點加一勾，八王二十口，
人人喜笑，個個平安。
諸葛武侯百年乩
諸葛武侯百年乩
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩
轉貼武侯百年乩
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩，那是1933年玄圓學院 開幕，於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團，本文作者私自替其 命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣，並且對其出處尤感興趣，故特 將本預言之來歷茲錄於下。
緣起─石鏡泉先生於1999年8月18日專欄中所述關於本預言的來歷 ，今日談扶乩，似在導人迷信，閣下縱反對迷信至極，也請看看下文。
八九年二月，本報副刊有文論及當年運程，謂當年六月有血光之災。「六四」事件 後，不少人均找筆者要該文看看，其後亦一度掀起研習龜背河圖之風。翌年，連一家跨 國證券分析公司，也從倫敦來電向筆者索文。
最近，中台關係緊張，但中國運程如何呢？日前曾來函的「Rambo媽媽」寄來一份諸 葛孔明乩示，筆者看後嚇了一跳，故抄錄出來讓大家作個談話資料。
這份乩文是於一九三三年玄圓學院開幕的扶乩，其中一位發起人呂先生得到一份副 本，存於保險箱，仙遊後子女於箱中找到。其中一位兒子磊懷〈曾參與《龍的心》影 片〉，給了「Rambo媽媽」一份副本，「Rambo媽媽」也送了一份副本給我。王亭之前輩 多年前曾對此乩文作過註腳。筆者拾人牙慧，亦亂註一番，原訕文用楷書，筆者塗鴉則 用報刊字體以作別。
乩文是啟示錄，讀者在閱讀前要有些歷史時間觀，扶乩日是在一九三三年，中日未 爆發全面戰爭，亦未爆發第二次世界大戰，更未有中台之分，當然更沒有香港回歸。一 九三三年諸葛孔明乩文如能啟示至二零三三年，當閒文看看又何妨？
自古以來，乩文都是論經世亂治。無論乩文有多明顯或多隱晦，都是說明治後有亂， 亂後有治。用此一套方法，起碼準確一半。至於其他的人、物、事、地，只要講十件準 五件，即是總體有七成半準確。
筆者對此扶乩的準繩度不敢置評，如要評論也要等到二零三三年，看看民間有否出了 個「華盛頓」，不過，那時才知此扶乩靈驗，筆者亦已將木，甚至已化了。此乩靈與不 靈驗，則要留待後生一輩讀者印證。
如認為二零三三年太遙遠，則不妨留意這幾年的千年蟲及中台關係變化。乩文之二說 ：「炮火飛何處避」，會否指千年蟲使之大混亂？「意土發明成絕技」，又是否指如攻 台，用上中子彈，蓋土居五行之中，而意亦居入之中；若是，「異術殺人不用刀」。在 一九三年，真的是超時代的假設或啟示了！ 再聲明，筆者無意導人迷信，大家作個茶餘飯後的話題，走著瞧好了！
「七言」民國二十二年（1933年）癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示
天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。
世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。
天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。
天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。
十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。
切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。
除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。
遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
得與聯軍說事因。東人首肯易調停。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。
二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。
東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。
錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。
其二
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。
中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
兩重火土甚光明。士農工商皆有作。
木子楊花真武興。小小天罡何足論。
強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。
故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。
佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。
聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。
此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。
此時國恥一齊消。
其三
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。
白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。
定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。
誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。
或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。
續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。
酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。
好向靈山勤修煉。
看過了乩文，暫不評註，但發現與推背圖無論在事件描述或時序上非常吻合，而推背圖到第三十七象己進入預言民國，第三十七至四十一象都己應驗，第四十二象描言的是四人幫，為了讓大家容易解讀，特從第四十二象起至四十七象的內容，與此校比，並將其讖文與頌文一井列出，讓各位一起研究。（其實推背圖是有圖的，但方便閱讀，只節錄文字部份，如果有興趣看看圖畫，可往推背圖，同時備有註解。）
第四十二象
美人自西來 朝中日漸安 長弓在地 危而不危
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮 此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般
第四十三象
君非君 臣非臣 始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第四十五象
有客西來 至東而至 木火金水 洗此大恥
炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中 從今不敢稱雄長 兵氣全銷運已終
第四十六象
黯黯陰霾 殺不用刀 萬人不死 一人難逃
有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁 東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮
第四十七象
偃武修文 紫微星明 匹夫有責 一言為評
無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
Yellow Laputa評註於一九九九年八月
由於百年乩是六十多年前才出現的 「新預言」，據說是玄圓學院開幕時所乩，經部份當時在場者將此預言保密，事隔六十多年後才輾轉經石先生於報章刊登出來。乩示者是諸葛亮，該篇預言文字於歷代預言中，對今人來說，可算淺白易懂，更兼此文僅預言了一百年的事，對我們這一代來說，又別有另一番意義。
本人對推背圖研究多年，惟對其中預言的發生時間無法把握，巧遇此百年乩，即解當中疑團，兩者在描述與時序一致，實在離奇，但百年乩所預言的，又比較詳細，在推背圖預言邏輯裡，較次重要的事件，一般都省略了，反而在百年乩中，我們可以發現其他將要發生的大小事件。
百年乩的第一段，所預言的是由鼠尾牛頭的1936年第二次世界大戰開始，十四一心人發奮，水去西方啟戰爭。十四一心人是個德字，水去西方是法西斯，亦解在西方開啟戰爭。晉有出頭寧坐視，中央生草不堪耘。這裡的晉不知應代表奧匈還是美俄，但中央生草就明指英國。除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。得與聯軍說事因。翻開二次大戰史，除了美國的馬歇爾外，找不到其他有馬字的人物，依文字判斷，又似說英國首相邱吉爾，因當時是靠邱吉爾游說美國結盟進行反攻的〈非常感謝有網友提供邱吉爾的貴族頭銜是馬爾巴羅 "Marlborough"他的遠祖約翰邱吉爾是英國名將，受封為馬爾巴羅第一公爵 The First Duke of Marlborough 〉。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。這兩句明白不過，代表國民黨的青天白日旗落下了，
換了代表共產黨的五星旗。即是說中國內戰易主了。二蔣相爭一蔣傷。相信是指國民黨遷台後，蔣經國與蔣緯國兩兄弟爭位之事。至於二陳之事，因對國民黨遷台後的歷史不太了解，若有知者，不妨告訴筆者〈近日幸得網友KJK兄指教，指二陳之事，應是指陳 儀與陳誠〉。而末段五羊是指廣州，水巷是香港。此時內地正值由共產黨統治，香港還 是英國殖民地。
接著第二段裡說的小天罡，是指蔣介石，這裡恰巧推背圖都是以小天罡暗喻蔣的。金陵就是南京，當時的國民政府首都在南京。而故都陝北就是陝西長安一帶，當時的共產黨經過二萬五千里長征，進入延安，在陝西建立根據地。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。可算四人幫與文革的寫照。太陽沉去霧雲收，萬國低頭拜彌勒。太陽沉去，應是指毛澤東去世。皆因紅太陽是也。然後鄧小平上台，改革開放，列國來華經商，就是萬國低頭拜彌勒，至於鄧小平像不像彌勒，唯有大 家心領神會了。說到這裡，都是己經發生了的事，下一句就是我們身處的現在，再來就是未來的了，亦是今次評註的主題，亦從這裡開始和推背圖一起印証。
這裡先要交代一下，故名思義，百年乩就是一百年之間的預言，上面我說到鄧小平，距離一九三三年己經六十多年，換句話，餘下的乩文就是代表未來三十多四十年了。 根樹生枝惟四七。這一句看來平平無奇，但剛巧在推背圖第四十三象中，也有一句惟 有外邊根樹上，三十年中子孫結。為其麼會這樣聯想呢 ? 因為四乘七等于廿八，與三十年中這個數字相合，而推背圖四十三象說的就是台灣統一。但按字面是有一種外向生發的意義。
聖人星出現南方，紀念化為公正堂。還是一句很明白的話，我們出了一位聖人了，而這位聖人是在南方出現，也許還是個南方人呢。在推背圖的第四十四象裡也有描述到這個聖人，其實在中國其他的預言裡，都同時預言了這個聖人的出現。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。這一句並沒有在推背圖出中現，那到底這句話怎解 ? 我說這是西藏獨立失敗。現在中國的西南方，是西藏或雲南一帶，按目前政治情況，西藏獨立的可能性較高。也就是當聖人出現後不久，西藏就要鬧獨立了。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日已終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。這是一段非常重要的預言，大家都要留心。因為他說的是第三次世界大戰 ! 又或叫第二次中日大戰。我們將要和他國組成聯軍，攻打稱雄的東土日本。這次大戰當中有一樣特別值得提及的，就是意土發明成絕技。這個意土是不是意大利和土耳其呢 ? 而他們又發明了些甚麼呢 ? 是不是一種能剋制核子彈的技術 ? 至於戰爭結果，當然是日已終了。發動戰爭的原因，從末兩句看，似乎是日本侵佔了別國的領土，而推背圖第四十五象也描述了這一次世界大戰。〈小玄近日對這一段有了個新的分解，由聯軍東指同壹氣....此是陰陽造化機，這幾句是說我們要與別國組成聯軍，抵禦某個國家，劍仙俠士有奇秘這一句的重點在於奇和秘兩字，即是說我們會秘密地進行一場奇襲！水能剋火火無功，所說的應是指受襲國家，本來有「火」這個反制的能力，但怎料當時竟變成全無用場。結果場面變成炮火飛機何處避，現代戰爭如何能做到炮火飛機無處可藏？這個小玄想到了，但不想說的太明白，因為這是陰陽造化，冥冥中的不可思議。(25.04.2003)
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。這一大 段的預言，話易明不似，話難明又未算，按上文下理，大戰己經結束，需要休養生息， 所以四海昇平多吉兆，偃武修文日月高。但同時又出現不穩的情況，異術殺人不用刀， 也不知所謂何物，但與推背圖第四十六象吻合，所以我猜測是和俄國打星際戰爭，雖然國內都算安定，可是國外還有殘餘勢力，這股勢力的領袖名字中可能有草花頭。因為可嘆草頭燒不盡，野外春風吹又生也。再加上有人於官中仗劍除奸佞，看來政府中的瘀血 都給清除了。那白頭變作赤頭人又是甚麼呢 ? 跟第四十六象裡的只言我是白頭翁是不是同一個人呢 ?
說了一大堆，你可能有點悶，但還是看過最後這一段才離去。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。一看到第一句，感覺就好好笑，因為一個關於中國的預言裡，竟然出現一個外國人名字 ! 華盛頓何許人也 ? 美國國父兼第一任總統是也。換句話說，到了這時，我們就會出現中國華盛頓了。田間再出可能是指中國華盛頓的名字中有個田字，或是從田裡出身的農民。紫微是北極星的第一粒星，中國天文裡又稱帝星。再加上希堯舜，禪讓之態，是民主選舉無疑了。
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩
轉貼武侯百年乩
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩，那是1933年玄圓學院 開幕，於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團，本文作者私自替其 命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣，並且對其出處尤感興趣，故特 將本預言之來歷茲錄於下。
緣起─石鏡泉先生於1999年8月18日專欄中所述關於本預言的來歷 ，今日談扶乩，似在導人迷信，閣下縱反對迷信至極，也請看看下文。
八九年二月，本報副刊有文論及當年運程，謂當年六月有血光之災。「六四」事件 後，不少人均找筆者要該文看看，其後亦一度掀起研習龜背河圖之風。翌年，連一家跨 國證券分析公司，也從倫敦來電向筆者索文。
最近，中台關係緊張，但中國運程如何呢？日前曾來函的「Rambo媽媽」寄來一份諸 葛孔明乩示，筆者看後嚇了一跳，故抄錄出來讓大家作個談話資料。
這份乩文是於一九三三年玄圓學院開幕的扶乩，其中一位發起人呂先生得到一份副 本，存於保險箱，仙遊後子女於箱中找到。其中一位兒子磊懷〈曾參與《龍的心》影 片〉，給了「Rambo媽媽」一份副本，「Rambo媽媽」也送了一份副本給我。王亭之前輩 多年前曾對此乩文作過註腳。筆者拾人牙慧，亦亂註一番，原訕文用楷書，筆者塗鴉則 用報刊字體以作別。
乩文是啟示錄，讀者在閱讀前要有些歷史時間觀，扶乩日是在一九三三年，中日未 爆發全面戰爭，亦未爆發第二次世界大戰，更未有中台之分，當然更沒有香港回歸。一 九三三年諸葛孔明乩文如能啟示至二零三三年，當閒文看看又何妨？
自古以來，乩文都是論經世亂治。無論乩文有多明顯或多隱晦，都是說明治後有亂， 亂後有治。用此一套方法，起碼準確一半。至於其他的人、物、事、地，只要講十件準 五件，即是總體有七成半準確。
筆者對此扶乩的準繩度不敢置評，如要評論也要等到二零三三年，看看民間有否出了 個「華盛頓」，不過，那時才知此扶乩靈驗，筆者亦已將木，甚至已化了。此乩靈與不 靈驗，則要留待後生一輩讀者印證。
如認為二零三三年太遙遠，則不妨留意這幾年的千年蟲及中台關係變化。乩文之二說 ：「炮火飛何處避」，會否指千年蟲使之大混亂？「意土發明成絕技」，又是否指如攻 台，用上中子彈，蓋土居五行之中，而意亦居入之中；若是，「異術殺人不用刀」。在 一九三年，真的是超時代的假設或啟示了！ 再聲明，筆者無意導人迷信，大家作個茶餘飯後的話題，走著瞧好了！
「七言」民國二十二年（1933年）癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示
天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。
世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。
天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。
天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。
十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。
切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。
除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。
遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
得與聯軍說事因。東人首肯易調停。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。
二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。
東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。
錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。
其二
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。
中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
兩重火土甚光明。士農工商皆有作。
木子楊花真武興。小小天罡何足論。
強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。
故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。
佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。
聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。
此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。
此時國恥一齊消。
其三
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。
白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。
定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。
誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。
或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。
續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。
酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。
好向靈山勤修煉。
看過了乩文，暫不評註，但發現與推背圖無論在事件描述或時序上非常吻合，而推背圖到第三十七象己進入預言民國，第三十七至四十一象都己應驗，第四十二象描言的是四人幫，為了讓大家容易解讀，特從第四十二象起至四十七象的內容，與此校比，並將其讖文與頌文一井列出，讓各位一起研究。（其實推背圖是有圖的，但方便閱讀，只節錄文字部份，如果有興趣看看圖畫，可往推背圖，同時備有註解。）
第四十二象
美人自西來 朝中日漸安 長弓在地 危而不危
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮 此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般
第四十三象
君非君 臣非臣 始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第四十五象
有客西來 至東而至 木火金水 洗此大恥
炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中 從今不敢稱雄長 兵氣全銷運已終
第四十六象
黯黯陰霾 殺不用刀 萬人不死 一人難逃
有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁 東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮
第四十七象
偃武修文 紫微星明 匹夫有責 一言為評
無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
Yellow Laputa評註於一九九九年八月
由於百年乩是六十多年前才出現的 「新預言」，據說是玄圓學院開幕時所乩，經部份當時在場者將此預言保密，事隔六十多年後才輾轉經石先生於報章刊登出來。乩示者是諸葛亮，該篇預言文字於歷代預言中，對今人來說，可算淺白易懂，更兼此文僅預言了一百年的事，對我們這一代來說，又別有另一番意義。
本人對推背圖研究多年，惟對其中預言的發生時間無法把握，巧遇此百年乩，即解當中疑團，兩者在描述與時序一致，實在離奇，但百年乩所預言的，又比較詳細，在推背圖預言邏輯裡，較次重要的事件，一般都省略了，反而在百年乩中，我們可以發現其他將要發生的大小事件。
百年乩的第一段，所預言的是由鼠尾牛頭的1936年第二次世界大戰開始，十四一心人發奮，水去西方啟戰爭。十四一心人是個德字，水去西方是法西斯，亦解在西方開啟戰爭。晉有出頭寧坐視，中央生草不堪耘。這裡的晉不知應代表奧匈還是美俄，但中央生草就明指英國。除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。得與聯軍說事因。翻開二次大戰史，除了美國的馬歇爾外，找不到其他有馬字的人物，依文字判斷，又似說英國首相邱吉爾，因當時是靠邱吉爾游說美國結盟進行反攻的〈非常感謝有網友提供邱吉爾的貴族頭銜是馬爾巴羅 "Marlborough"他的遠祖約翰邱吉爾是英國名將，受封為馬爾巴羅第一公爵 The First Duke of Marlborough 〉。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。這兩句明白不過，代表國民黨的青天白日旗落下了，
換了代表共產黨的五星旗。即是說中國內戰易主了。二蔣相爭一蔣傷。相信是指國民黨遷台後，蔣經國與蔣緯國兩兄弟爭位之事。至於二陳之事，因對國民黨遷台後的歷史不太了解，若有知者，不妨告訴筆者〈近日幸得網友KJK兄指教，指二陳之事，應是指陳 儀與陳誠〉。而末段五羊是指廣州，水巷是香港。此時內地正值由共產黨統治，香港還 是英國殖民地。
接著第二段裡說的小天罡，是指蔣介石，這裡恰巧推背圖都是以小天罡暗喻蔣的。金陵就是南京，當時的國民政府首都在南京。而故都陝北就是陝西長安一帶，當時的共產黨經過二萬五千里長征，進入延安，在陝西建立根據地。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。可算四人幫與文革的寫照。太陽沉去霧雲收，萬國低頭拜彌勒。太陽沉去，應是指毛澤東去世。皆因紅太陽是也。然後鄧小平上台，改革開放，列國來華經商，就是萬國低頭拜彌勒，至於鄧小平像不像彌勒，唯有大 家心領神會了。說到這裡，都是己經發生了的事，下一句就是我們身處的現在，再來就是未來的了，亦是今次評註的主題，亦從這裡開始和推背圖一起印証。
這裡先要交代一下，故名思義，百年乩就是一百年之間的預言，上面我說到鄧小平，距離一九三三年己經六十多年，換句話，餘下的乩文就是代表未來三十多四十年了。 根樹生枝惟四七。這一句看來平平無奇，但剛巧在推背圖第四十三象中，也有一句惟 有外邊根樹上，三十年中子孫結。為其麼會這樣聯想呢 ? 因為四乘七等于廿八，與三十年中這個數字相合，而推背圖四十三象說的就是台灣統一。但按字面是有一種外向生發的意義。
聖人星出現南方，紀念化為公正堂。還是一句很明白的話，我們出了一位聖人了，而這位聖人是在南方出現，也許還是個南方人呢。在推背圖的第四十四象裡也有描述到這個聖人，其實在中國其他的預言裡，都同時預言了這個聖人的出現。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。這一句並沒有在推背圖出中現，那到底這句話怎解 ? 我說這是西藏獨立失敗。現在中國的西南方，是西藏或雲南一帶，按目前政治情況，西藏獨立的可能性較高。也就是當聖人出現後不久，西藏就要鬧獨立了。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日已終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。這是一段非常重要的預言，大家都要留心。因為他說的是第三次世界大戰 ! 又或叫第二次中日大戰。我們將要和他國組成聯軍，攻打稱雄的東土日本。這次大戰當中有一樣特別值得提及的，就是意土發明成絕技。這個意土是不是意大利和土耳其呢 ? 而他們又發明了些甚麼呢 ? 是不是一種能剋制核子彈的技術 ? 至於戰爭結果，當然是日已終了。發動戰爭的原因，從末兩句看，似乎是日本侵佔了別國的領土，而推背圖第四十五象也描述了這一次世界大戰。〈小玄近日對這一段有了個新的分解，由聯軍東指同壹氣....此是陰陽造化機，這幾句是說我們要與別國組成聯軍，抵禦某個國家，劍仙俠士有奇秘這一句的重點在於奇和秘兩字，即是說我們會秘密地進行一場奇襲！水能剋火火無功，所說的應是指受襲國家，本來有「火」這個反制的能力，但怎料當時竟變成全無用場。結果場面變成炮火飛機何處避，現代戰爭如何能做到炮火飛機無處可藏？這個小玄想到了，但不想說的太明白，因為這是陰陽造化，冥冥中的不可思議。(25.04.2003)
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。這一大 段的預言，話易明不似，話難明又未算，按上文下理，大戰己經結束，需要休養生息， 所以四海昇平多吉兆，偃武修文日月高。但同時又出現不穩的情況，異術殺人不用刀， 也不知所謂何物，但與推背圖第四十六象吻合，所以我猜測是和俄國打星際戰爭，雖然國內都算安定，可是國外還有殘餘勢力，這股勢力的領袖名字中可能有草花頭。因為可嘆草頭燒不盡，野外春風吹又生也。再加上有人於官中仗劍除奸佞，看來政府中的瘀血 都給清除了。那白頭變作赤頭人又是甚麼呢 ? 跟第四十六象裡的只言我是白頭翁是不是同一個人呢 ?
說了一大堆，你可能有點悶，但還是看過最後這一段才離去。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。一看到第一句，感覺就好好笑，因為一個關於中國的預言裡，竟然出現一個外國人名字 ! 華盛頓何許人也 ? 美國國父兼第一任總統是也。換句話說，到了這時，我們就會出現中國華盛頓了。田間再出可能是指中國華盛頓的名字中有個田字，或是從田裡出身的農民。紫微是北極星的第一粒星，中國天文裡又稱帝星。再加上希堯舜，禪讓之態，是民主選舉無疑了。
釣魚台的中日外交戰
中國大陸漁船＂閩晉漁5179號＂，7日與日本海上保安廳艦船相撞後被日方扣留，之後船隻和船員獲釋，船長則被日本法院裁決扣押。原本船長詹其雄要在9月29日被日本保安廳起訴，但在9月25日，船長由中國包機從沖繩石垣島接回福州機場，家人都高興接機。這是日本外交的挫敗，因為中國禁止稀土原料輸出日本，加上溫家寶的喊話，層級升高到總理級，讓日方退讓，也顯現日本確實感受到中國強硬的態度不容置疑。因為北京有個釣魚台賓館，這就是在表明釣魚台這塊小島被中方視為中國的領土，盡管日方拿出伊藤博文的說法說釣魚台是日本的領土，卻被中國重重的賞了一巴掌。
以前台灣的漁船只要在釣魚台捕魚不是被扣押就是驅逐，所以台灣漁民有苦難言，如今日本的蠻橫遇到中共強硬態度而屈服，日本的在野黨及媒體強力批評政府懦弱。但形勢比人強，中國強大了，已經成為世界第二大的經濟體，經濟、國防實力都勝過日本，如今的日本是要看中國的臉色，台灣也沾了光，不會感到低聲下氣。中國方面還要求日本道歉及賠償，讓日方嚥不下這口氣，也申明絕不道歉及賠償，中日如今已停止部長以上層級的對話，看來雙方都要定了釣魚台這塊小島，相對的台灣發的聲音就沒人要甩你，還是大國出手才會放人，真的中國可以拉高到溫家寶出面說話，表示中國正面告訴日本如果不退出釣魚台會面臨更嚴重的經濟制裁。
中日對釣魚台還有甚麼精彩好戲，我們拭目以待，畢竟中日雙方都不願失去這一塊小島，台灣只有當觀眾的份，我們就好好看吧。
以前台灣的漁船只要在釣魚台捕魚不是被扣押就是驅逐，所以台灣漁民有苦難言，如今日本的蠻橫遇到中共強硬態度而屈服，日本的在野黨及媒體強力批評政府懦弱。但形勢比人強，中國強大了，已經成為世界第二大的經濟體，經濟、國防實力都勝過日本，如今的日本是要看中國的臉色，台灣也沾了光，不會感到低聲下氣。中國方面還要求日本道歉及賠償，讓日方嚥不下這口氣，也申明絕不道歉及賠償，中日如今已停止部長以上層級的對話，看來雙方都要定了釣魚台這塊小島，相對的台灣發的聲音就沒人要甩你，還是大國出手才會放人，真的中國可以拉高到溫家寶出面說話，表示中國正面告訴日本如果不退出釣魚台會面臨更嚴重的經濟制裁。
中日對釣魚台還有甚麼精彩好戲，我們拭目以待，畢竟中日雙方都不願失去這一塊小島，台灣只有當觀眾的份，我們就好好看吧。
2010年9月24日 星期五
從燒餅歌談台灣
一大早起來，想寫些東西，該寫些甚麼呢？也許聽一聽廣播是主要因素，鄉下地方沒甚麼消遣，用網路聽廣播很舒服。前一陣子買了一本河南文藝出版社出版的燒餅歌中的歷史，由霧滿攔江評釋，但我讀得很疑惑，因為寫未來只有兩句話：千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。如今把燒餅歌與現代、未來有關的文字貼在下面：
帝曰：「胡人至此敗亡否？」
基曰：
手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關，摘盡李花胡不還。
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，
先到之人得安穩，後到之人半路送，
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。
帝曰：「胡人此時尚在否？」
基曰：「胡人至此之亡久矣，
四大八方有文星，品物咸亨一樣形，
琴瑟和諧成古道，左中興帝又中興，
五百年間出聖君，聖君尚問真人出，
周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，
聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，
宮女勤針望夜月，乾坤有象重黃金，
北方胡虜害生靈，更會南軍誅戮行，
匹馬單騎安外國，眾將揖讓留三星，
上元復轉氣運開，大修文武聖主裁，
上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，
七元無錯又三元，大開文風考對聯，
猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，
文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，
愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，
千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」
這裡提到火德星君來下界、一個鬍子大將軍，又提到左中興帝右中興，五百年來出聖君，表示未來的中國在經歷了百年的苦難後終於強大，並有明君出現，當然和霧滿攔江所說的差太多了，如果燒餅歌不是偽著，與推背圖相交叉比對，李淳風與劉伯溫都認定明太祖後五百年(明朝建國從西元1368年到1644年亡國)，以1368年加500年約在1868年，年代還在清朝。若以明朝滅亡的1644年加500年約在西元2144年，那離我們的時代還有一百多年，所以劉伯溫所說的五百年出聖君是從何時開始計算，這就挺傷腦筋了。
不過陳曦、文征的推背圖歸序全解中推論在2012年以後，感覺又離我們很近，其實中國人太渴望有皇帝了，但又怕皇帝專權，像日本人非常崇敬他們的天皇，卻不怕出現專權的天皇，因為他們的法制訂的很好，天皇不過是虛位元首。中國人自從推翻帝制以後，改為民主，大家能迅速發展，雖然一個國家建設仍需要很多努力，至少比以前所國的滿清時代進步太多了。如今大家又想要一位明君降世救渡眾生，這是心靈的盼望也是一種期待。因為中國苦太久了，但看看台灣的政治人物，各個小眼睛、小鼻子，沒有大肚量及長遠的眼光，只為一己之私，台灣空轉20年，毫無進步，台灣人也真能忍受，因為每個人都自掃門前雪，大家都為了自己，台灣這塊小島就變成了池淺王八多，管你是哈佛、台大，都是一個樣，希望我們的下一代不要被荼毒了。
台灣人已經不知道他們要的是甚麼？獨立無望，最後只有與中共合作，我想一國兩制可能是最後的一條路，不管怎樣，台海之間能兄友弟恭是最好的，畢竟誰也不想打戰。有人說我不愛台灣，愛台灣就一定要獨立嗎？要獨立就一定要打戰，我老了，也是個病人，到時候拿槍桿子的是年輕小夥子，他們會面臨不知為誰而戰？為何而戰？最後只淪為砲灰。
台灣與中國就像跳國標舞的參賽者，表現得好互蒙其利，若要彼此踩對方的痛腳只會互蒙其害，希望天祐台灣這塊土地。
帝曰：「胡人至此敗亡否？」
基曰：
手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關，摘盡李花胡不還。
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，
先到之人得安穩，後到之人半路送，
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。
帝曰：「胡人此時尚在否？」
基曰：「胡人至此之亡久矣，
四大八方有文星，品物咸亨一樣形，
琴瑟和諧成古道，左中興帝又中興，
五百年間出聖君，聖君尚問真人出，
周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，
聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨，
宮女勤針望夜月，乾坤有象重黃金，
北方胡虜害生靈，更會南軍誅戮行，
匹馬單騎安外國，眾將揖讓留三星，
上元復轉氣運開，大修文武聖主裁，
上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，
七元無錯又三元，大開文風考對聯，
猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，
文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，
愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，
千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」
這裡提到火德星君來下界、一個鬍子大將軍，又提到左中興帝右中興，五百年來出聖君，表示未來的中國在經歷了百年的苦難後終於強大，並有明君出現，當然和霧滿攔江所說的差太多了，如果燒餅歌不是偽著，與推背圖相交叉比對，李淳風與劉伯溫都認定明太祖後五百年(明朝建國從西元1368年到1644年亡國)，以1368年加500年約在1868年，年代還在清朝。若以明朝滅亡的1644年加500年約在西元2144年，那離我們的時代還有一百多年，所以劉伯溫所說的五百年出聖君是從何時開始計算，這就挺傷腦筋了。
不過陳曦、文征的推背圖歸序全解中推論在2012年以後，感覺又離我們很近，其實中國人太渴望有皇帝了，但又怕皇帝專權，像日本人非常崇敬他們的天皇，卻不怕出現專權的天皇，因為他們的法制訂的很好，天皇不過是虛位元首。中國人自從推翻帝制以後，改為民主，大家能迅速發展，雖然一個國家建設仍需要很多努力，至少比以前所國的滿清時代進步太多了。如今大家又想要一位明君降世救渡眾生，這是心靈的盼望也是一種期待。因為中國苦太久了，但看看台灣的政治人物，各個小眼睛、小鼻子，沒有大肚量及長遠的眼光，只為一己之私，台灣空轉20年，毫無進步，台灣人也真能忍受，因為每個人都自掃門前雪，大家都為了自己，台灣這塊小島就變成了池淺王八多，管你是哈佛、台大，都是一個樣，希望我們的下一代不要被荼毒了。
台灣人已經不知道他們要的是甚麼？獨立無望，最後只有與中共合作，我想一國兩制可能是最後的一條路，不管怎樣，台海之間能兄友弟恭是最好的，畢竟誰也不想打戰。有人說我不愛台灣，愛台灣就一定要獨立嗎？要獨立就一定要打戰，我老了，也是個病人，到時候拿槍桿子的是年輕小夥子，他們會面臨不知為誰而戰？為何而戰？最後只淪為砲灰。
台灣與中國就像跳國標舞的參賽者，表現得好互蒙其利，若要彼此踩對方的痛腳只會互蒙其害，希望天祐台灣這塊土地。
2010年9月23日 星期四
燒餅歌
燒餅歌
明太祖一日身居內殿食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入，禮畢。
帝問基曰：「先生深明理數，可知碗中是何物件？」
基乃捏指輪算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。」開視果然。
帝即問以天下後世之事若何？
基曰：「茫茫天數，我主萬子萬孫何必問哉？」
帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨？試略言之。」
基曰：「洩漏天機臣罪非輕，坐下恕二萬死方敢冒奏。」
帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏獸：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」
基曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，除非燕子飛入京。」
(指明太祖四子燕王，太祖死後由太孫繼位，四皇子燕王篡奪王位)
隨做歌三首曰：
「此城御駕盡親征，一院山河永樂平，(燕王得宦官之助篡位，自立為帝，即明成祖，號永樂，遷都北京)
禿頂人來文墨苑，(指姚廣孝)英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平 (成祖在位時，北方蒙古及夷人常興兵侵犯，成祖五次親征皆大勝)。
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂，
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。」(明英宗正統十四年，北方胡人瓦剌大舉南侵，明英宗也效仿先帝御駕親征，但卻被擄。英宗之弟隨之繼位，胡人見要挾不成，於是七年後將英宗送回北京，這就是歷史上的土木之變)
帝曰：「此時天下若何？」
基曰：「天下亂矣。」
帝曰：「朕之天下有誰亂者？」
基曰：
「天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老練金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，(英宗復辟)
閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」(明成祖始設「東廠」，如同現今之情治單位，而太監公公因得皇上恩寵故勢力壯大，而迫害忠良。八千女鬼合起來就是「魏」字，魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂)
帝曰：「八千女鬼亂朕天下若何？」
基曰：
「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，(魏忠賢)
救得金龍真骨肉，可憐父子順難當。」
帝曰：「莫非父子爭國乎。」
基曰：「非也！
樹上挂曲尺(指明朱姓)
遇順則止(明亡於清順治帝)
至此天下未已。」
帝曰：「何為未已？」
基曰：
「萬子萬孫層疊層(指明神宗萬曆)，
祖宗山上貝衣行(指明朝崇禎皇帝)，
公侯不復朝金闕，
十八兒孫兌上行。」(明朝自太祖至崇禎皇帝共歷十八帝)
卦曰：
「木下一頭了，(木下一了即是李字)
目上一刀一戊丁。(目上一刀即自，一戊丁即成，明末李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂)
天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
偶遇飢荒草寇發，
平安鎮守好桂花。」(指鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，大怒之下，開城門引清兵入關)
帝曰：「偶遭飢荒，平常草寇，天下無恙乎。」
基曰：
「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，
月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，
黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。(明崇禎十六年，滿洲皇帝順治即位，但其年幼，故由其攝政皇叔多爾袬主政，且領清兵入關，奔走梅花上九重，九重是山的意思，崇禎皇帝自縊於梅山)。
帝曰：「莫非梅花山上作亂乎？ 從今命人看守如何？」
基曰：「非也。
遷南遷北定太平，佐王佐帝有牛星，
運至六百又得半，夢花有子得心驚。」(這裡的『得』似乎不是『得到』的『得』，是『還得』的『得』，指六百年還得一半三百年的意思，劉伯溫這一真是高明，至少六百又得半看起來不是六百就是九百，沒有想到只有三百……不過用念的，是不是這樣呢? 不清楚~~~)
帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」
基曰：「臣亦有此意。」
遂又歌曰：
「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，
閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
『臣封櫃內俟後開時自驗』，
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，(指明朝末年朝廷重用吳三桂為大元帥，但吳三桂將開城門請清兵入關，而導致明朝滅亡)
周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
反覆從來折桂枝。(指吳三桂歸順清朝後，封為三藩，後三藩反判，後遭平息)
水浸月宮主上立，(指清字)
禾米一木併將去，二十三人八方居。」(這裡有藏字)
帝曰：「莫非二十三人亂朕天下八方安居否？」
基曰：「臣該萬死不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」
帝大驚，即問此人生長何方？ 若何衣冠，稱何國號，治天下若何？
基曰：
「還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。」(一般認為這六個二八是滿清在位二百六十八年)
(以下形容清朝，居然比明朝詳細的很多，包括皇帝名、在位的年數，有一點不合常理。)
帝又問：「自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百餘年之國運耶？」
基曰：
「雨水草頭真主出，(指滿洲)
路上行人一半僧，
赤頭童子皆流血，(指清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子，衣服也像出家人之僧袍，頭上戴著血紅的帽子)
倒置三元總纔說，
須是川頁合成出，(順治)
十八年間水火奪，(順治在位十八年)
庸人不用水火臣，(康熙)
此中自己用漢人，(康熙有一半漢人的血統)
卦分氣數少三數，(康熙在位六十一年，易有六十四卦，少三就是六十一啦)
親上加親親配親。」(康熙傳以姑媽為妃子)
帝曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
基曰：「非也，
胡人英雄，水火既濟，
安享太平，有位有勢，
時值昇平，稱為盛世，
氣數未減，還有後繼，
寶劍重磨又重磨，
抄家滅族可奈何，
閹人社稷藏邪鬼，
孝弟忠奸誅戮多，
李花結子正逢春，
牛鳴二八倒插丁，
六十周甲多一甲，(六十一年)
螺角倒吹也無聲，
點畫佳人絲自分，(雍字)
一止當年嗣失真。(正字)
泥雞啼叫空無口，
樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光，(乾字)
叩首各人口渺茫，
一見生中相稱賀，(叩字去口就是左耳遍旁，各自去口，加上下一句的一和生是，合起來就是隆)
逍遙周甲樂飢荒。」(乾隆時仍為盛世，在位六十年禪位，再享三年後駕崩)
帝曰：「胡人至此敗亡否？」
基曰：「未也，雖然治久生亂，遭此困苦，民懷異心，然氣運未盡也。
廿歲力士雙開口(指嘉字)，
人又一心度短長(指慶字)。
時佐寺僧八千眾，
火龍渡河熱難當，
叩首之時頭小兀(指清道光皇帝)，
嫦娥雖有月無光(指其在位三十年)。
太極殿前卦對卦(咸豐皆是卦名)。
添香禳斗鬧朝堂，
金羊水猴飢荒歲(同治在位於辛未至壬申二年間，共十三年)，
犬吠豬鳴淚兩行，(皆下來寫了五年，由戌[狗]年到虎年[寅])
洞邊去水臺用水，(同治)
方能復正舊朝綱。
火燒鼠牛猶自可，
虎入泥窩無處藏(指寅年)。
草頭加上十口女，(慈禧太后)
又抱孩兒作主張，(光緒，這裡居然沒有用藏字的方式表達，有點兒問題)
二四八旗難蔽日，(清八旗軍難抵抗外敵﹐保衛大清皇帝)
思念遼陽舊家鄉。(八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京)
東斗拜，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，
分南分北分東西。（列強租界）
偶逢異人在楚歸，（國父孫文）
馬行萬里尋安歇，
殘害中女四木雞，
六一人不識，山水倒相逢。
黃龍早喪赤城中，豬羊雞犬九家空，
飢荒災害並皆至，一似風登民物同，
得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，
文錢斗米無人糴，父死無人兄弟抬，
天上金龍絆亂甲，二十八星問土人，
蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」
帝曰：「胡人至此敗亡否？」
基曰：
「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關， 摘盡李花胡不還，
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，
先到之人得安穩，後到之人半路送， (撤退台灣)
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。」
帝曰：「胡人此時尚在否？」
基曰：「胡人至此之亡久矣，
四大八方有文星，品物咸亨一樣形，
琴瑟和諧成古道，左中興帝又中興，
五百年間出聖君，聖君尚問真人出，
周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，
聖人能化亂淵源， 八面夷人進貢臨，
宮女勤針望夜月， 乾坤有象重黃金，
北方胡虜害生靈， 更會南軍誅戮行，
匹馬單騎安外國，眾將揖讓留三星，
上元復轉氣運開，大修文武聖主裁，
上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，
七元無錯又三元，大開文風考對聯，
猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，
文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，
愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，
千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」
明太祖一日身居內殿食燒餅，方啖一口，內監忽報國師劉基進見，太祖以碗覆之，始召基入，禮畢。
帝問基曰：「先生深明理數，可知碗中是何物件？」
基乃捏指輪算，對曰：「半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，此食物也。」開視果然。
帝即問以天下後世之事若何？
基曰：「茫茫天數，我主萬子萬孫何必問哉？」
帝曰：「雖然自古興亡原有一定，況天下非一人之天下，惟有德者能享之，言之何妨？試略言之。」
基曰：「洩漏天機臣罪非輕，坐下恕二萬死方敢冒奏。」
帝即賜以免死金牌，基謝恩畢，奏獸：「我朝大明一統世界，南方終滅北方終，嫡太子是嫡裔，文星高拱日防西。」
帝曰：「朕今都城得以堅固守密，何防之有？」
基曰：「臣見都城雖屬鞏固，防守嚴密似覺無虞，除非燕子飛入京。」
(指明太祖四子燕王，太祖死後由太孫繼位，四皇子燕王篡奪王位)
隨做歌三首曰：
「此城御駕盡親征，一院山河永樂平，(燕王得宦官之助篡位，自立為帝，即明成祖，號永樂，遷都北京)
禿頂人來文墨苑，(指姚廣孝)英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈，御駕親征得太平 (成祖在位時，北方蒙古及夷人常興兵侵犯，成祖五次親征皆大勝)。
失算功臣不敢諫，生靈遮掩主驚魂，
國壓瑞雲七載長，胡人不敢害賢良，
相送金龍復故舊，雲開日月照邊疆。」(明英宗正統十四年，北方胡人瓦剌大舉南侵，明英宗也效仿先帝御駕親征，但卻被擄。英宗之弟隨之繼位，胡人見要挾不成，於是七年後將英宗送回北京，這就是歷史上的土木之變)
帝曰：「此時天下若何？」
基曰：「天下亂矣。」
帝曰：「朕之天下有誰亂者？」
基曰：
「天下飢寒有怪異，棟樑龍德乘嬰兒，
禁宮闊大任橫走，長大金龍太平時，
老練金精尤壯旺，相傳昆玉繼龍堂，(英宗復辟)
閹人任用保社稷，八千女鬼亂朝綱。」(明成祖始設「東廠」，如同現今之情治單位，而太監公公因得皇上恩寵故勢力壯大，而迫害忠良。八千女鬼合起來就是「魏」字，魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂)
帝曰：「八千女鬼亂朕天下若何？」
基曰：
「忠良殺害崩如山，無事水邊成異潭，(魏忠賢)
救得金龍真骨肉，可憐父子順難當。」
帝曰：「莫非父子爭國乎。」
基曰：「非也！
樹上挂曲尺(指明朱姓)
遇順則止(明亡於清順治帝)
至此天下未已。」
帝曰：「何為未已？」
基曰：
「萬子萬孫層疊層(指明神宗萬曆)，
祖宗山上貝衣行(指明朝崇禎皇帝)，
公侯不復朝金闕，
十八兒孫兌上行。」(明朝自太祖至崇禎皇帝共歷十八帝)
卦曰：
「木下一頭了，(木下一了即是李字)
目上一刀一戊丁。(目上一刀即自，一戊丁即成，明末李自成自立為闖王，與張獻忠等興兵作亂)
天下重文不重武，英雄豪傑總無春，
戊子己丑亂如麻，到處人民不在家，
偶遇飢荒草寇發，
平安鎮守好桂花。」(指鎮守山海關的明將吳三桂，因李自成搶奪其愛妾陳圓圓，大怒之下，開城門引清兵入關)
帝曰：「偶遭飢荒，平常草寇，天下無恙乎。」
基曰：
「西方賊擁亂到前，無個忠良敢諫言，
喜見子孫恥見日，衰頹氣運早昇天，
月缺兩耳吉在中，奸人機發走西東，
黃河涉過鬧金闕，奔走梅花上九重。(明崇禎十六年，滿洲皇帝順治即位，但其年幼，故由其攝政皇叔多爾袬主政，且領清兵入關，奔走梅花上九重，九重是山的意思，崇禎皇帝自縊於梅山)。
帝曰：「莫非梅花山上作亂乎？ 從今命人看守如何？」
基曰：「非也。
遷南遷北定太平，佐王佐帝有牛星，
運至六百又得半，夢花有子得心驚。」(這裡的『得』似乎不是『得到』的『得』，是『還得』的『得』，指六百年還得一半三百年的意思，劉伯溫這一真是高明，至少六百又得半看起來不是六百就是九百，沒有想到只有三百……不過用念的，是不是這樣呢? 不清楚~~~)
帝曰：「有六百年之國祚，朕心足矣，尚望有半乎，國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內，世世相傳勿遺也，急時有難則開視之可乎。」
基曰：「臣亦有此意。」
遂又歌曰：
「九尺紅羅三尺刀，勸君任意自遊遨，
閹人尊貴不修武，惟有胡人二八秋。
『臣封櫃內俟後開時自驗』，
桂花開放好英雄，拆缺長城盡孝忠，(指明朝末年朝廷重用吳三桂為大元帥，但吳三桂將開城門請清兵入關，而導致明朝滅亡)
周家天下有重復，摘盡李花枉勞功，
黃牛背上鴨頭綠，安享國家珍與粟，
雲蓋中秋迷去路，胡人依舊胡人毒，
反覆從來折桂枝。(指吳三桂歸順清朝後，封為三藩，後三藩反判，後遭平息)
水浸月宮主上立，(指清字)
禾米一木併將去，二十三人八方居。」(這裡有藏字)
帝曰：「莫非二十三人亂朕天下八方安居否？」
基曰：「臣該萬死不敢隱瞞，至此大明天下亡之久矣。」
帝大驚，即問此人生長何方？ 若何衣冠，稱何國號，治天下若何？
基曰：
「還有胡人二八秋，二八胡人二八憂，
二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。」(一般認為這六個二八是滿清在位二百六十八年)
(以下形容清朝，居然比明朝詳細的很多，包括皇帝名、在位的年數，有一點不合常理。)
帝又問：「自古胡人無百年之國運，乃此竟有二百餘年之國運耶？」
基曰：
「雨水草頭真主出，(指滿洲)
路上行人一半僧，
赤頭童子皆流血，(指清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子，衣服也像出家人之僧袍，頭上戴著血紅的帽子)
倒置三元總纔說，
須是川頁合成出，(順治)
十八年間水火奪，(順治在位十八年)
庸人不用水火臣，(康熙)
此中自己用漢人，(康熙有一半漢人的血統)
卦分氣數少三數，(康熙在位六十一年，易有六十四卦，少三就是六十一啦)
親上加親親配親。」(康熙傳以姑媽為妃子)
帝曰：「胡人至此用人，水奪火滅，親上加親，莫非駙馬作亂乎？」
基曰：「非也，
胡人英雄，水火既濟，
安享太平，有位有勢，
時值昇平，稱為盛世，
氣數未減，還有後繼，
寶劍重磨又重磨，
抄家滅族可奈何，
閹人社稷藏邪鬼，
孝弟忠奸誅戮多，
李花結子正逢春，
牛鳴二八倒插丁，
六十周甲多一甲，(六十一年)
螺角倒吹也無聲，
點畫佳人絲自分，(雍字)
一止當年嗣失真。(正字)
泥雞啼叫空無口，
樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光，(乾字)
叩首各人口渺茫，
一見生中相稱賀，(叩字去口就是左耳遍旁，各自去口，加上下一句的一和生是，合起來就是隆)
逍遙周甲樂飢荒。」(乾隆時仍為盛世，在位六十年禪位，再享三年後駕崩)
帝曰：「胡人至此敗亡否？」
基曰：「未也，雖然治久生亂，遭此困苦，民懷異心，然氣運未盡也。
廿歲力士雙開口(指嘉字)，
人又一心度短長(指慶字)。
時佐寺僧八千眾，
火龍渡河熱難當，
叩首之時頭小兀(指清道光皇帝)，
嫦娥雖有月無光(指其在位三十年)。
太極殿前卦對卦(咸豐皆是卦名)。
添香禳斗鬧朝堂，
金羊水猴飢荒歲(同治在位於辛未至壬申二年間，共十三年)，
犬吠豬鳴淚兩行，(皆下來寫了五年，由戌[狗]年到虎年[寅])
洞邊去水臺用水，(同治)
方能復正舊朝綱。
火燒鼠牛猶自可，
虎入泥窩無處藏(指寅年)。
草頭加上十口女，(慈禧太后)
又抱孩兒作主張，(光緒，這裡居然沒有用藏字的方式表達，有點兒問題)
二四八旗難蔽日，(清八旗軍難抵抗外敵﹐保衛大清皇帝)
思念遼陽舊家鄉。(八國聯軍攻陷北京，光緒逃往熱河，思念故京)
東斗拜，西拜旗，南逐鹿，北逐獅，
分南分北分東西。（列強租界）
偶逢異人在楚歸，（國父孫文）
馬行萬里尋安歇，
殘害中女四木雞，
六一人不識，山水倒相逢。
黃龍早喪赤城中，豬羊雞犬九家空，
飢荒災害並皆至，一似風登民物同，
得見金龍民心開，刀兵水火一齊來，
文錢斗米無人糴，父死無人兄弟抬，
天上金龍絆亂甲，二十八星問土人，
蓬頭幼女蓬頭嫁，揖讓新君讓舊君。」
帝曰：「胡人至此敗亡否？」
基曰：
「手執鋼刀九十九，殺盡胡人方罷休，
炮響火煙迷去路，遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關， 摘盡李花胡不還，
黃牛山上有一洞，可藏一萬八千眾，
先到之人得安穩，後到之人半路送， (撤退台灣)
難恕有罪無不罪，天下算來民盡瘁。
火風鼎，兩火初興定太平，
火山旅，銀河織女讓牛星，
火德星君來下界，金殿樓臺盡丙丁，
一個鬍子大將軍，按劍馳馬察情形，
除暴去患人多愛，永享九州金滿籯。」
帝曰：「胡人此時尚在否？」
基曰：「胡人至此之亡久矣，
四大八方有文星，品物咸亨一樣形，
琴瑟和諧成古道，左中興帝又中興，
五百年間出聖君，聖君尚問真人出，
周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，
聖人能化亂淵源， 八面夷人進貢臨，
宮女勤針望夜月， 乾坤有象重黃金，
北方胡虜害生靈， 更會南軍誅戮行，
匹馬單騎安外國，眾將揖讓留三星，
上元復轉氣運開，大修文武聖主裁，
上下三元無倒置，衣冠文物一齊來，
七元無錯又三元，大開文風考對聯，
猴子沐盤雞逃架，犬吠豬鳴太平年，
文武全才一戊丁，流離散亂皆逃民，
愛民如子親兄弟，創立新君修舊京，
千言萬語知虛實，留與蒼生作證盟。」
2010年9月22日 星期三
中秋節聊我的躁鬱症
中秋節聊我的病有點觸霉頭，但想到哪就寫到哪，何必想太多，反正沒人看，寫給自己看就好了。我的發病原因除了1996台海危機以外，還有一個主要原因，那就是電視的政論節目，當時李敖主持的李敖笑傲江湖，第一集便令我驚嚇並百思不得其解。因為我和五專學妹在畢業典禮的電話內容，有些歷史故事被李敖拿來節目上提起，尤其李敖笑傲江湖這個名字我可以確定是我取的，而且我建議寫成扇子型，兩旁擺盆栽，每天我都沒有錯過，我一直想不透為何我所說的會成真？難道是我妄想，但我一直回想那通電話的談話內容，並和李敖的節目做交叉比對，最後提筆寫信給那位學妹，但都沒回應。因為長期陷入失眠的現象，又遇到台海危機，我瘋了，就這樣持續15年。
雖然後來有去找過學妹但得到的答案是否定的，最近在網路上搜尋＂李敖笑傲江湖＂，在第一集中，內容如下：
標題: 李敖笑傲江湖第一集
(早期節目沒有下標題)
(本集無字幕, 感謝網友jarvisdd 幫忙找錯字)
觀眾朋友,我是李敖,今天來住持這個節目
首先我簡單的介紹一下我自己
我手裡拿的是一個聘書
什麼聘書呢
各位可以看
它是大陸的開封大學給我的名譽教授
為什麼我有很多頭銜,單獨的選擇了這個頭銜呢
我現在雖然在東吳大學教書
可是為什麼選擇了這個頭銜呢
因為我覺得很有趣的就是開封大學
什麼是開封
開封就是把已經查封的,已經陳封的這些東西,把它打開
就是開封
所以我基本精神呢,我覺得開封正好代表我的一個基本精神
我把很多真相經過我一隻手把它揭發出來
我個人在台灣呢,我出道得很早,我在1961年就出道了
1961年就現在講起來是一個很長遠的年代
我記得那時候陳履安的父親陳誠在他臨死前一年約我做了一個談話
有一段話說得很有趣
他說,現在台灣三十歲以下的青年的男人,青年的男士,只有兩個人有名的
一個就是你李先生,另外一個就是蔣經國的兒子,現在死掉了叫做蔣孝文
換句話說呢,其它那些都是女孩子,三十歲以下很有名
可是男士們只有我們兩個人
這話什麼意思呢,我們現在想想看
就那個時候年青人很難能爬起來
現在很多人年青人起來了
可是當時呢,年青人很難得爬起來
所以我出道的時候相當的早
可是在整個的走過從前的過程裡面
遭遇了很多的迫害,光是牢就坐了兩次
最長的一段時間有十四年之久,台灣所有的傳播媒體沒有李敖兩個字出現
雖然如此,並不是說我就不存在了
我還存在,可是我的聲名一直是靠著海外所帶給我的聲名
我舉個例子給大家看
好比說,這是當年紐約時報登了我的照片跟特寫
紐約時報
中國人能夠在紐約時報被特寫,並且有照片登出來的,據我所知只有幾個人
像毛澤東,像蔣介石,像周恩來,諸如此類
可見呢台灣雖然把我封鎖,可是在世界上面不斷承認我的存在
台灣雖然忘了我的存在,我在世界上面不斷的在存在
這個是國際特赦協會當時發給全世界的海報
裡面舉了全世界三個有名的政治犯,大家要支援這個政治犯
這個就是李敖
這是當年我被世界上的,台灣島以外的,所肯定的例子
我現在拿出來這個還有一個有趣的給大家看
不單是這些比較正式的,看這些不太正式的
好比說1990年美國花花公子雜誌playboy的年刊
這個年刊裡面它選出全世界一百八十個外國名人
然後裏面,做了外國版,其中特別挑出三個人來
一百八十個名人特別挑出三個人來
這裏面特別把我的照片登在這裡,給大家看一下
這就是我
這是我很榮幸的一次跟世界美女照在一起的一張照片
我舉這個例子證明我在台灣被封殺被忽略
可是呢我始終在海外,乃至於在中國大陸都受到肯定
我最新最近的一個照片,上一次,昨天你們都聽她的歌聲,就是王菲,王靖雯
她上一次到台灣來,她特別來看我,所以我特別有張照片請大家看
這是王菲到我家裡來,跟我的照片
大家很奇怪,王靖雯為什麼來看你
這句話要問王靖雯,他們在海外在大陸對我有某種程度的景仰,所以他們特別來看我
這是我舉的例子,雖然我在台灣被封,可是我在世界上面,在海外,在大陸,有一定的地位可以這樣講
我在台灣被封殺最嚴重的情況就是我寫了一百多本書,結果九十六本被查禁
我為了紀念這個有趣的事情
我把國民黨政府對我著作的這個查禁
書名,罪狀,文號,時間,還特別做了一個表
這個表我特別展示的,這麼一個表
這是國民黨政府查禁我的書的總表
這個表證明什麼呢,證明中國人講著作很多叫做著作等身,他寫的書堆起來以後跟他的身高一般高
當然這個武大郎最容易著作等身
給各位看我的查禁目錄就超過我的身高
這個故事表示什麼呢,表示我是在什麼樣迫害的情況底下,走過從前,一直走到今天,一直走到真相新聞網,最後請我來做這個節目
我很感謝真相新聞網請我來,不過這裡面經過一個漫長的談判過程
因為最主要真相新聞網有他們的考慮
一開始我可以告訴你,1月13號,我最佩服的一位立法委員周荃女士,她約我在來來飯店的日本料理,約我談
一直談,談了之後周荃就,雙方談不攏
當然我覺得真相新聞網最大的苦惱是怕被告
一方面怕我闖了禍以後,別人告真相新聞網
一方面又怕被我告
所以我的意思是這是最主要的原因
那後來呢,一直談,談到後來呢,結果周荃吃不消了,我看她吃不消了,她就好像不再談這個談判了
使我想起一個故事
這個故事我先跟大家展示一張照片
這張照片請大家看
這裡面是萬人歡呼的,對一個人歡呼
這個人就在這裡
這個人當然早就死掉了
他是二次世界大戰的禍首,也是德國的領袖,他的名字叫希特勒
他在我這個年紀的時候已經自殺了
他自殺的時候,臨死的時候,頭一天還結婚,結婚以後跟他的新婚夫人一起自殺的
他當時跟美國英國作戰的時候,他在歐洲要聯合西班牙的統治者叫佛朗哥一起預備跟美國作戰
可是西班牙的統治者佛朗哥很難纏
結果希特勒就跟他談判,談來談去,談來談去,談不攏
後來希特勒很生氣,就離開以後講了一句話,他說他寧肯願意拔掉兩顆牙齒,也不要再跟佛朗哥談判
我想後來周荃去找她的牙醫去了
所以真相新聞網跟我談判的過程呢,一直延續到今年十月,等於前後拉拉扯扯有十個月之久
才談到了這個,今年十月二十號我們才簽約
所以變成了這個很有趣的一個現象
最後由崔姊跟小董談判成功 [註:李敖回憶錄．口誅]
我們就達成了真相新聞網李敖笑傲江湖節目合約書
我先向大家說明,笑傲江湖這個名字不是我定的,誰定的到現在我也不知道,不過我覺得定得還不錯我猜定這個名字的人一定喜歡看金庸的小說
今天我也特別帶了金庸小說這個笑傲江湖的這個遠景出版社,就是沈登恩先生所出的版本
你們看這個書在台灣本來是被查禁的,後來由於沈登恩先生的努力使它解禁了,這個笑傲江湖
我還特別把它,我也寫了李敖笑傲江湖,我想我的毛筆字寫得比他好一點
以後我也會談到金庸一些偽君子的事情
今天就談到這麼多
一般我們講到說是這個寫文章,在古代我們叫做破題
在八股文的時候,要寫破題,要先把題目給解開
我們好比說,人家女孩子處女,我們說上床要破瓜
破字在中國歷史上有特殊的意義
好比說,破題就是把題目要先解開
所以我的意思是什麼叫笑傲江湖
笑傲兩個字也不是金庸發明的
笑傲是中國詩經裡面,乃至於蘇東坡的文章裡面,詞裡面,都提到過笑傲
江湖呢,一般我們所說的這個好兄弟,好比說五湖四海代表江湖,這個人很豪爽,而且也是很江湖
好比說,他到外面走碼頭,演藝人員,叫走江湖
這江湖有很多意思
笑傲江湖表示說,我在各種這個雲遊四海,或者我這個與人的糾纏過程裡面
我是用很從容的姿態,很驕傲的,可是很高興的姿態,來與人糾纏
這個基本上笑傲江湖的解釋應該屬於這一種
我現在先聲明一點
我今年60歲（現在已經75歲）
我是1935年出生的
相當的老
從跟我同年的人
像我講過陳誠臨死以前提到的台灣有名的三十歲以下的兩個男人
一個是我,一個是蔣孝文
蔣孝文死掉了
他是蔣經國第一個兒子,跟我同歲,他已經死掉了
不但他死了,並且槓上開花,他的弟弟蔣孝武也死掉了
其實跟我同年齡的很多都死掉了
好比說,貓王普斯萊,貓王是跟我同年齡,死掉了
當然有的人還老不死,像這個達賴喇嘛,跟我同歲的,活到現在
有的人還照這個裸照,像這個畢雷諾斯 [感謝jarvisdd提供: 拍過裸照的畢雷諾斯1936~ http://www.imdb.com/Name?Reynolds,+Burt ]
有的人還跟他的養女發生這個色情關係,像伍迪艾倫
這些都是我們1935年次的人
我今天以我六十歲的年齡來談很多我的見聞,跟我對事情的舉證,我想藉由很多......[註:進廣告lost]
我想今天我主要開的題目,就是
第一個題目就談最近最熱門的一個新聞叫做呂安妮事件
呂安妮的文章我把它刪掉了，因為太長了，不過這些文章還留在網路上，
網址：http://creazywang.bookse.net/
現在這些對我來說還是未解之謎，但我的躁鬱症已經要一輩子靠藥物控制，所以我沒有甚麼好計較的，只是為什麼會是我？我仍搞不懂。
雖然後來有去找過學妹但得到的答案是否定的，最近在網路上搜尋＂李敖笑傲江湖＂，在第一集中，內容如下：
標題: 李敖笑傲江湖第一集
(早期節目沒有下標題)
(本集無字幕, 感謝網友jarvisdd 幫忙找錯字)
觀眾朋友,我是李敖,今天來住持這個節目
首先我簡單的介紹一下我自己
我手裡拿的是一個聘書
什麼聘書呢
各位可以看
它是大陸的開封大學給我的名譽教授
為什麼我有很多頭銜,單獨的選擇了這個頭銜呢
我現在雖然在東吳大學教書
可是為什麼選擇了這個頭銜呢
因為我覺得很有趣的就是開封大學
什麼是開封
開封就是把已經查封的,已經陳封的這些東西,把它打開
就是開封
所以我基本精神呢,我覺得開封正好代表我的一個基本精神
我把很多真相經過我一隻手把它揭發出來
我個人在台灣呢,我出道得很早,我在1961年就出道了
1961年就現在講起來是一個很長遠的年代
我記得那時候陳履安的父親陳誠在他臨死前一年約我做了一個談話
有一段話說得很有趣
他說,現在台灣三十歲以下的青年的男人,青年的男士,只有兩個人有名的
一個就是你李先生,另外一個就是蔣經國的兒子,現在死掉了叫做蔣孝文
換句話說呢,其它那些都是女孩子,三十歲以下很有名
可是男士們只有我們兩個人
這話什麼意思呢,我們現在想想看
就那個時候年青人很難能爬起來
現在很多人年青人起來了
可是當時呢,年青人很難得爬起來
所以我出道的時候相當的早
可是在整個的走過從前的過程裡面
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最長的一段時間有十四年之久,台灣所有的傳播媒體沒有李敖兩個字出現
雖然如此,並不是說我就不存在了
我還存在,可是我的聲名一直是靠著海外所帶給我的聲名
我舉個例子給大家看
好比說,這是當年紐約時報登了我的照片跟特寫
紐約時報
中國人能夠在紐約時報被特寫,並且有照片登出來的,據我所知只有幾個人
像毛澤東,像蔣介石,像周恩來,諸如此類
可見呢台灣雖然把我封鎖,可是在世界上面不斷承認我的存在
台灣雖然忘了我的存在,我在世界上面不斷的在存在
這個是國際特赦協會當時發給全世界的海報
裡面舉了全世界三個有名的政治犯,大家要支援這個政治犯
這個就是李敖
這是當年我被世界上的,台灣島以外的,所肯定的例子
我現在拿出來這個還有一個有趣的給大家看
不單是這些比較正式的,看這些不太正式的
好比說1990年美國花花公子雜誌playboy的年刊
這個年刊裡面它選出全世界一百八十個外國名人
然後裏面,做了外國版,其中特別挑出三個人來
一百八十個名人特別挑出三個人來
這裏面特別把我的照片登在這裡,給大家看一下
這就是我
這是我很榮幸的一次跟世界美女照在一起的一張照片
我舉這個例子證明我在台灣被封殺被忽略
可是呢我始終在海外,乃至於在中國大陸都受到肯定
我最新最近的一個照片,上一次,昨天你們都聽她的歌聲,就是王菲,王靖雯
她上一次到台灣來,她特別來看我,所以我特別有張照片請大家看
這是王菲到我家裡來,跟我的照片
大家很奇怪,王靖雯為什麼來看你
這句話要問王靖雯,他們在海外在大陸對我有某種程度的景仰,所以他們特別來看我
這是我舉的例子,雖然我在台灣被封,可是我在世界上面,在海外,在大陸,有一定的地位可以這樣講
我在台灣被封殺最嚴重的情況就是我寫了一百多本書,結果九十六本被查禁
我為了紀念這個有趣的事情
我把國民黨政府對我著作的這個查禁
書名,罪狀,文號,時間,還特別做了一個表
這個表我特別展示的,這麼一個表
這是國民黨政府查禁我的書的總表
這個表證明什麼呢,證明中國人講著作很多叫做著作等身,他寫的書堆起來以後跟他的身高一般高
當然這個武大郎最容易著作等身
給各位看我的查禁目錄就超過我的身高
這個故事表示什麼呢,表示我是在什麼樣迫害的情況底下,走過從前,一直走到今天,一直走到真相新聞網,最後請我來做這個節目
我很感謝真相新聞網請我來,不過這裡面經過一個漫長的談判過程
因為最主要真相新聞網有他們的考慮
一開始我可以告訴你,1月13號,我最佩服的一位立法委員周荃女士,她約我在來來飯店的日本料理,約我談
一直談,談了之後周荃就,雙方談不攏
當然我覺得真相新聞網最大的苦惱是怕被告
一方面怕我闖了禍以後,別人告真相新聞網
一方面又怕被我告
所以我的意思是這是最主要的原因
那後來呢,一直談,談到後來呢,結果周荃吃不消了,我看她吃不消了,她就好像不再談這個談判了
使我想起一個故事
這個故事我先跟大家展示一張照片
這張照片請大家看
這裡面是萬人歡呼的,對一個人歡呼
這個人就在這裡
這個人當然早就死掉了
他是二次世界大戰的禍首,也是德國的領袖,他的名字叫希特勒
他在我這個年紀的時候已經自殺了
他自殺的時候,臨死的時候,頭一天還結婚,結婚以後跟他的新婚夫人一起自殺的
他當時跟美國英國作戰的時候,他在歐洲要聯合西班牙的統治者叫佛朗哥一起預備跟美國作戰
可是西班牙的統治者佛朗哥很難纏
結果希特勒就跟他談判,談來談去,談來談去,談不攏
後來希特勒很生氣,就離開以後講了一句話,他說他寧肯願意拔掉兩顆牙齒,也不要再跟佛朗哥談判
我想後來周荃去找她的牙醫去了
所以真相新聞網跟我談判的過程呢,一直延續到今年十月,等於前後拉拉扯扯有十個月之久
才談到了這個,今年十月二十號我們才簽約
所以變成了這個很有趣的一個現象
最後由崔姊跟小董談判成功 [註:李敖回憶錄．口誅]
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我先向大家說明,笑傲江湖這個名字不是我定的,誰定的到現在我也不知道,不過我覺得定得還不錯我猜定這個名字的人一定喜歡看金庸的小說
今天我也特別帶了金庸小說這個笑傲江湖的這個遠景出版社,就是沈登恩先生所出的版本
你們看這個書在台灣本來是被查禁的,後來由於沈登恩先生的努力使它解禁了,這個笑傲江湖
我還特別把它,我也寫了李敖笑傲江湖,我想我的毛筆字寫得比他好一點
以後我也會談到金庸一些偽君子的事情
今天就談到這麼多
一般我們講到說是這個寫文章,在古代我們叫做破題
在八股文的時候,要寫破題,要先把題目給解開
我們好比說,人家女孩子處女,我們說上床要破瓜
破字在中國歷史上有特殊的意義
好比說,破題就是把題目要先解開
所以我的意思是什麼叫笑傲江湖
笑傲兩個字也不是金庸發明的
笑傲是中國詩經裡面,乃至於蘇東坡的文章裡面,詞裡面,都提到過笑傲
江湖呢,一般我們所說的這個好兄弟,好比說五湖四海代表江湖,這個人很豪爽,而且也是很江湖
好比說,他到外面走碼頭,演藝人員,叫走江湖
這江湖有很多意思
笑傲江湖表示說,我在各種這個雲遊四海,或者我這個與人的糾纏過程裡面
我是用很從容的姿態,很驕傲的,可是很高興的姿態,來與人糾纏
這個基本上笑傲江湖的解釋應該屬於這一種
我現在先聲明一點
我今年60歲（現在已經75歲）
我是1935年出生的
相當的老
從跟我同年的人
像我講過陳誠臨死以前提到的台灣有名的三十歲以下的兩個男人
一個是我,一個是蔣孝文
蔣孝文死掉了
他是蔣經國第一個兒子,跟我同歲,他已經死掉了
不但他死了,並且槓上開花,他的弟弟蔣孝武也死掉了
其實跟我同年齡的很多都死掉了
好比說,貓王普斯萊,貓王是跟我同年齡,死掉了
當然有的人還老不死,像這個達賴喇嘛,跟我同歲的,活到現在
有的人還照這個裸照,像這個畢雷諾斯 [感謝jarvisdd提供: 拍過裸照的畢雷諾斯1936~ http://www.imdb.com/Name?Reynolds,+Burt ]
有的人還跟他的養女發生這個色情關係,像伍迪艾倫
這些都是我們1935年次的人
我今天以我六十歲的年齡來談很多我的見聞,跟我對事情的舉證,我想藉由很多......[註:進廣告lost]
我想今天我主要開的題目,就是
第一個題目就談最近最熱門的一個新聞叫做呂安妮事件
呂安妮的文章我把它刪掉了，因為太長了，不過這些文章還留在網路上，
網址：http://creazywang.bookse.net/
現在這些對我來說還是未解之謎，但我的躁鬱症已經要一輩子靠藥物控制，所以我沒有甚麼好計較的，只是為什麼會是我？我仍搞不懂。
五都選舉看政治人物
今年年底的五都選舉原本陳菊穩當選的，卻因為9月19日的凡那比颱風，水淹高高屏投下不確定因素。而陳菊的治水責任歸給中央的說法更激怒受災戶，一個政治人物的言語不要淪為口水，治水失敗就要虛心受教沒有好推諉的，否則也只不過是一個騙選票的政客。政治是一種妥協的藝術，做人不要太霸氣，霸氣只會得罪人，會辦活動並不見得會建設市政，台灣太多會辦活動的民選市長，陳菊是其一，郝龍斌何嘗不是？
相對的9月19日，郝龍斌坐鎮花博卻不坐鎮防災中心，郝市長關心花博勝於防颱真的本末倒置，如果凡那比颱風往北部走，別說那些花都被吹得東倒西歪，還是一樣會淹水，到時郝龍斌的選情根本不用選了。蘇貞昌也不攻擊郝市長，新生高弊案、花博的花費太高就是郝龍斌的痛腳，更何況貓纜、捷運文湖線，這些足夠郝龍斌一個頭兩個大，選民又會如何看待台北市的四年建設是否滿意？
新北市的英倫之戰打得如火如荼，李敖說朱立倫躺著也會中槍，而且五都會輸四都。有一位上過新聞挖挖哇的濟公律師說國民黨可能五都都輸。都非常不看好國民黨，金溥聰的烏紗帽到底保不保得住，馬英九的2012前哨戰到底能不能打贏都因這次凡那比颱風吹皺一池春水。陳菊能保住連任，還是黃昭順、楊秋興殺出一條血路。郝龍斌能否連任還是蘇貞昌勝出？英倫誰能勝出都讓人期待。
台中沒太意外是胡志強當選，但鮪魚刀蘇嘉全也積極拉票，差距越來越小，所以可看性頗高。台南的賴清德應該擁有民進黨基本票源應可順利打敗郭添財。一切答案都在11月27日星期六答案揭曉，今年地下賭盤又不知要如何賭這場政治賭局，讓我們拭目以待，也許五都選舉牽動著總統大選的敏感神經，我沒投票權，但我也是這個島上的子民，也該關心一下吧。看看就好，別太認真。
相對的9月19日，郝龍斌坐鎮花博卻不坐鎮防災中心，郝市長關心花博勝於防颱真的本末倒置，如果凡那比颱風往北部走，別說那些花都被吹得東倒西歪，還是一樣會淹水，到時郝龍斌的選情根本不用選了。蘇貞昌也不攻擊郝市長，新生高弊案、花博的花費太高就是郝龍斌的痛腳，更何況貓纜、捷運文湖線，這些足夠郝龍斌一個頭兩個大，選民又會如何看待台北市的四年建設是否滿意？
新北市的英倫之戰打得如火如荼，李敖說朱立倫躺著也會中槍，而且五都會輸四都。有一位上過新聞挖挖哇的濟公律師說國民黨可能五都都輸。都非常不看好國民黨，金溥聰的烏紗帽到底保不保得住，馬英九的2012前哨戰到底能不能打贏都因這次凡那比颱風吹皺一池春水。陳菊能保住連任，還是黃昭順、楊秋興殺出一條血路。郝龍斌能否連任還是蘇貞昌勝出？英倫誰能勝出都讓人期待。
台中沒太意外是胡志強當選，但鮪魚刀蘇嘉全也積極拉票，差距越來越小，所以可看性頗高。台南的賴清德應該擁有民進黨基本票源應可順利打敗郭添財。一切答案都在11月27日星期六答案揭曉，今年地下賭盤又不知要如何賭這場政治賭局，讓我們拭目以待，也許五都選舉牽動著總統大選的敏感神經，我沒投票權，但我也是這個島上的子民，也該關心一下吧。看看就好，別太認真。
中秋節想到推背圖
很久沒寫部落格了，因為在教會當陪讀志工，所以部分時間被佔去，無法寫一些文章。今天是中秋節，教會陪讀的學生放假過中秋，讓我有時間寫些東西，也許太久沒打字了，我的一指打字神功又退化了，打字變慢了，不過沒關係，寫文章的思緒還是有的。上個月把網路小小刀這個部落格給停了，因為我的電腦被駭客入侵，重灌了兩次，讓我懷疑網路小小刀這個部落格不安全，現在只用台東山豬的失樂園這個部落格就好用許多，都沒中毒現象。不然重灌一次500元，兩次1000元，讓我不得不買防毒軟體避險，一台電腦用沒多久就送修真是淒慘，所以毅然放棄已經寫了半年多的網路小小刀部落格，專心在台東山豬的失樂園這塊園地發表言論。反正也沒人看，就貼些You Tube的影音歌曲，有空就聽聽歌，想聽甚麼歌就抓甚麼歌來聽，當作自己的音樂庫，自己享受在自己的世界不是很舒暢，何必管別人怎麼看我。
最近又再翻推背圖細細品味，陳曦與文征寫的(推背圖歸序全解)把金聖嘆版的四十七象與五十三象歸序為五十七及五十八象，並認定這兩象是中國未來民選總統的象。
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
讖曰：
關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰：
一個孝子自西來 手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」
第五十三象中金聖嘆批註為有一姓秦名孝或將國號改為秦的明君，但這都是未發生的事。現今中、日、台因釣魚台這個小島搞得劍拔弩張，彼此火藥味都很重，日本又要增加近兩萬個陸戰隊軍力在琉球群島固守，令人覺得亞洲的火藥庫會不會在此爆發？當然這只是臆測，只是釣魚台是個中、日、台不可失去的一顆要子，絕不可失，可是到底會落入誰家？如今還很難定論，就得等海峽兩岸達成共識一致對日，如此方能破解。當然日本不會輕易放棄，這就牽涉2012年中日間的戰火會不會因為釣魚台而觸發？美軍除了琉球以外，也在關島、夏威夷部屬海空重軍戰機及戰艦，隨時要介入一觸即發的戰爭，當然這些都是假想，希望不要發生。
陳曦在未來元首做了一個謎語，但卻不說這位元首的名字，只是將他的特徵做一個描述，謎語如下：
少林古剎落重山，參遍玄機誦真言。
一日失口露才智，關中三傑天下安。
我的才智也有限，當然猜不出來，不過作者好像已經知道是誰了，這兩象至少也要30年後，那時我都七、八十歲了，怎麼有可能看的見這位未來元首呢？可是作者好像很把握是2012以後就會出現。所謂飯可以亂吃，話不能亂講，而且預言的文章猜測性的機率比較大，不過作者有寫姑且一猜，猜錯莫見怪的字眼，當然就比較能讓讀者釋懷。
依李淳風、袁天罡這兩位半仙留下推背圖這60象到底對後人有甚麼啟示？有太多人都埋頭在這六十象裡鑽研卻百思不得其解，又怕是本偽書，陳曦認為這60象已被打亂，所已加以歸序。而且他能推論2012後有中國民選總統，這是很大膽的推論，我們有生之年姑且觀之。
最近又再翻推背圖細細品味，陳曦與文征寫的(推背圖歸序全解)把金聖嘆版的四十七象與五十三象歸序為五十七及五十八象，並認定這兩象是中國未來民選總統的象。
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
讖曰：
關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰：
一個孝子自西來 手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」
第五十三象中金聖嘆批註為有一姓秦名孝或將國號改為秦的明君，但這都是未發生的事。現今中、日、台因釣魚台這個小島搞得劍拔弩張，彼此火藥味都很重，日本又要增加近兩萬個陸戰隊軍力在琉球群島固守，令人覺得亞洲的火藥庫會不會在此爆發？當然這只是臆測，只是釣魚台是個中、日、台不可失去的一顆要子，絕不可失，可是到底會落入誰家？如今還很難定論，就得等海峽兩岸達成共識一致對日，如此方能破解。當然日本不會輕易放棄，這就牽涉2012年中日間的戰火會不會因為釣魚台而觸發？美軍除了琉球以外，也在關島、夏威夷部屬海空重軍戰機及戰艦，隨時要介入一觸即發的戰爭，當然這些都是假想，希望不要發生。
陳曦在未來元首做了一個謎語，但卻不說這位元首的名字，只是將他的特徵做一個描述，謎語如下：
少林古剎落重山，參遍玄機誦真言。
一日失口露才智，關中三傑天下安。
我的才智也有限，當然猜不出來，不過作者好像已經知道是誰了，這兩象至少也要30年後，那時我都七、八十歲了，怎麼有可能看的見這位未來元首呢？可是作者好像很把握是2012以後就會出現。所謂飯可以亂吃，話不能亂講，而且預言的文章猜測性的機率比較大，不過作者有寫姑且一猜，猜錯莫見怪的字眼，當然就比較能讓讀者釋懷。
依李淳風、袁天罡這兩位半仙留下推背圖這60象到底對後人有甚麼啟示？有太多人都埋頭在這六十象裡鑽研卻百思不得其解，又怕是本偽書，陳曦認為這60象已被打亂，所已加以歸序。而且他能推論2012後有中國民選總統，這是很大膽的推論，我們有生之年姑且觀之。
2010年9月19日 星期日
2010年9月18日 星期六
2010年9月14日 星期二
2010年9月11日 星期六
2010年9月10日 星期五
陪讀志工
當了一星期的陪讀志工，非常有意義，雖然小朋友比較吵鬧，但大部分學生都很認真寫功課。這些學生很多都是隔代教養或是單親家庭，所以內心比較孤單。但教會願意提提供課後寫功課的場所，並且有人教導，而且寫完後還有煮麵條給這些飢腸轆轆的小學生填飽肚子，有的小學生吃三、四碗，真的很可愛，我也覺得這樣的工作非常值得。
星期一到星期四，一個星期四天，一天兩小時，所以還是有休息的時間，今天星期五，有時間留在家寫部落格，聽著中廣音樂網，心情舒暢。星期日又可聽I AM I節目，主持人這兩個星期到韓國，不過我還是會收聽代班主持的節目。
星期日要到教會做禮拜，開始又要忙陪讀的工作，未來一年大概有這個工作也不錯，不然真的在家當宅男了，而且我已經當了一年的宅男了，今年開始要振作了，加油，相信自己會更有精神。
星期一到星期四，一個星期四天，一天兩小時，所以還是有休息的時間，今天星期五，有時間留在家寫部落格，聽著中廣音樂網，心情舒暢。星期日又可聽I AM I節目，主持人這兩個星期到韓國，不過我還是會收聽代班主持的節目。
星期日要到教會做禮拜，開始又要忙陪讀的工作，未來一年大概有這個工作也不錯，不然真的在家當宅男了，而且我已經當了一年的宅男了，今年開始要振作了，加油，相信自己會更有精神。
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