Message of hope from Nick Vujicic（中文字幕）

日月潭首艘可乘載輪椅族交通船的故事-傳愛580我幫您之「聖愛貳號」

軟實力

軟實力

文化，可以看出一個國家的軟實力，我很喜歡俄國的小說，五專時讀到一本忘了作者是誰的俄國小說《初戀》，內容描述一名羞澀的青年愛上了一位氣質非凡的女孩，但這位女孩卻是他父親的情婦。這個內容和我國中時期看的美國經典電影《畢業生》有異曲同工之妙，劇情描述由達斯汀霍夫曼所主演的大學畢業生，回到家鄉不去找工作，交了一個心愛的女友，卻被女友的母親以肉體引誘發生性關係。這位大學生受不了良心譴責與女友分手，當女友在教堂內與另一名男子舉行婚禮時，這位大學畢業生衝到教堂外猛敲門窗玻璃，大喊：伊蓮、伊蓮。女友聽到心愛男人的呼喊，不管父母的反對，放棄婚禮，穿著婚紗衝出教堂外與這位大學畢業生搭上公車離去。

大學時期看到民國初期的作家，像郁達夫的《沉淪》，描述一名自中國留學日本的大學生在日本偷窺日本女子入浴而感到羞愧，又覺得中國的積弱不振讓他覺得自卑，最後這位大學生選擇到海邊自殺，死前說了一句話：中國，你為什麼不富強啊 。如今中國富強了，是否有想到近百年前，有位文人曾經將中國的貧窮、落後、國力不振視為羞恥。

老舍也是我所喜歡的一名作家，他所寫的駱駝祥子是大家比較耳熟能詳的。但我喜歡他的短文，如《微塵》，《月牙兒》。老舍是滿人，父親在八國聯軍的時候死守北京城，死時找不到屍體，只留下一雙裹腳布。母親幫人洗衣服，供老舍讀到師範學校。老舍死於文革，死時找不到屍體，只留下一副眼鏡和一支鋼筆。

最近看到蘇俄醫生作家契訶夫所寫的《賭》與《第六病房》，發覺小說的內容很有深度與哲理，真的是一名頂尖的小說家，讓我不得不對蘇俄的文學感到欽佩。

日本的一萬元紙鈔是福澤諭吉的畫像，福澤諭吉是一名下級的武士，卻努力求學，吸取外國文化。一生以提倡洋學為己任，首次訪美，帶回日本第一次進口的英英辭典，後並創辦西洋文明的火車頭學校「慶應義塾」，是明治維新的思想啟蒙老師及教育家。

台灣的文化何時才能由流行的八卦新聞趕上歐、美、蘇、日的文化實力呢？

Holy Knight

慢活

躁鬱症患者最適合慢活了，我們這一生急著長大，急著考大學，急著交異性朋友，急著結婚，急著有孩子，也急著娶媳婦當公公、婆婆。這一生我們都要求自己要做到最好，結果，我們以健康換取我們的成就，也許我們該對自己好一點。

躁鬱症患者發病都有先期症兆，如果你發病過幾次，你就會發現失眠、焦慮或憂鬱會持續一個星期以上，甚至你會無法克制自己花錢買你想要的。可能你會訂三輛法拉利，買一棟帝寶，買十個LV包包，但問題就是你沒錢，所以會搞得全家烏煙瘴氣。鬱症到來又鬱鬱寡歡，不苟言笑，嗜睡或失眠伴隨而來，若沒有適當 的藥物控制，真的是社會的隱憂。不過，只要配合醫囑，按時服藥，每天有規律的運動，通常是不會發病的，即使發病也是很緩和，不需住院。

而生病的人有很多時間可以閱讀，吸收新資訊，不管怎樣，不要讓自己閒下來，把時間花在有益自己身心靈的活動上，相信這樣的人生不會白過。

嗜書成癡

嗜書成癡

我太愛買書、看書了，因為鄉下的圖書館書籍太老舊、又貧乏，讓我這追求新書的讀者而言，是無法滿足的。去年從網路書局買書就花了兩萬元，今年還沒到四月，又快破萬元了，真的花太凶。所以決定把書架上買過的書再看一遍，不管有沒有看過，再讀一次就對了，免得每個月的零用錢都花在書本跟香菸上。

香菸又漲5元，書本也漲了，以前網路買書都打七折，再在最多打七九折，而且書本也變薄了。最大的問題是我讀書都散槍打鳥，有些書買來真的覺得是浪費。但我就是想讀書，不想看電視，打電腦也不想玩遊戲，只想看一些文章，寫寫部落格，如果有人能介紹好的文章網站讓我閱讀，在下感激不盡。

以前在台南一家舊書攤買了一套由山岡莊八所寫的德川家康，一套52小本。這書寫的比三國演義還長，我才啃了十幾本就繳械投降了，這次看能不能把這套書讀完。很多企業家都買世界百科大全集，但真正看完的沒幾個。謝哲青的父親是個工人，老闆要離開台灣時留給他爸爸一套世界百科大全集，結果謝哲青把它讀完了。他半工半讀完成學業，存錢出國留學，也完成了環遊世界的夢想，如今電視節目都會邀他當嘉賓，許多單位相競邀他演講。

讀書，要讀有用的書，我讀了很多股票的書、人生逆轉勝的書，但仍一竅不通。因為我連人生的第一桶金都沒有了，哪來的錢買股票，所以有本書教你從十萬變千萬，真的有幾個人會成功？每個人都被僵化在自己的工作崗位及生活圈中，無法跳脫。因為這是冒險的舉動，這種是對未來下賭注，大家都會覺得可能會變得一無所有。所以寧可簽彩劵，也不願對自己的理財加以規劃。

我們懂得寫日記，懂得記帳，但我們還要會儲蓄，這些我都沒做到。我是不是要養成睡前記帳、寫日記的習慣，否則錢都流失掉了還不自知，我要反省。

伯特利故事出書

伯特利故事出書 助原民

【張勵德╱台北報導】20多年前從屏東來到新北市五股傳道的魯凱族婦女盧秋月，看見許多原住民孩子在都市邊 緣乏人照料，決定和妹妹拿出3萬元創立「伯特利幼兒園」，用部落傳統的集體照顧模式照料這些孩子，這段故事被寫成《伯特利─被遺忘的都市部落》一書並在近 日公開銷售，所得將成立「都市原住民照顧發展基金」。

盧秋月（圖）因原住民孩子未受到好照顧，故創伯特利幼兒園。至善基金會提供

「晚點接」即5天

盧秋月說，剛開始伯特利只是一個日間托育機構，但很多原住民爸媽把孩子帶來後，只簡單丟下一句「我會晚點來 接」，結果一去往往是3、5天後才來接人。後來，這樣的孩子越來越多，伯特利逐漸轉型成全日照顧的機構，如今照顧的孩子達100多人，除了原住民外，還有 外配、隔代教養等高風險家庭孩子。

曾遭罰經營困難

伯特利也曾碰到多次危機，像是家長繳不出學費給伯特利造成經營困境，或是無法立案被政府開罰，但都不阻礙盧秋月照顧孩子的決心，她說：「我絕不能放下這群孩子，因為這是上帝交給我的工作！」
陽明大學碩士生蔡宛庭在「伯特利」進行長達4年的研究與觀察，並寫成《伯特利─被遺忘的都市部落》一書，出版該書的至善基金會說，銷售所得將成立「都市原住民照顧發展基金」，希望能幫助更多被遺忘在都市邊緣的孩子。

《伯特利─被遺忘的都市部落》 新書資訊表

◎作者：蔡宛庭、王增勇
◎售價：300元
◎故事內容：描述五股伯特利非營利幼兒園照顧都市邊緣原住民兒童的故事
◎銷售所得用途：成立至善基金會「都市原住民照顧發展基金」，幫助都市邊緣原住民及其下一代
◎哪裡買：
．松慧文化出版社：www.songhui.com.tw
．三民網路書店及實體店舖：www.sanmin.com.tw/page-default.asp
．至善基金會：（02）2356-0118
資料來源：至善社會福利基金會

周大觀

周大觀生平介紹：

• 民國七十六年生於屏東東港。
• 五歲時，四書五經詩詞已能朗朗上口。
• 入小學時，養成寫日記習慣。
• 台北縣大豐國小第一屆管弦樂團第一提琴手。
• 九歲到美國、中南美洲旅行。
• 回國後得惡性橫紋肌癌。
• 得了癌症後共二次開刀、十二次化學治療、三十次鈷六十照射治療及截肢手術。
• 台大要召開醫療評估會議大觀堅持參加。
• 會議結束後大觀在日記上寫著「醫師是法官，宣判了無期徒刑，但是我是病人不是犯人，我要勇敢的走出去；醫師是法官，宣判了死刑，但是我是病人不是犯人，我要勇敢的活下去；我要與癌症惡魔爭健康，向上帝要公平，我才只有十歲，我不只有十歲，我還有好多個十歲。」
• 十歲時離開人間。
• 著有：【我還有一隻腳】【大觀--一位癌症小孩的心聲】
• 因著周大觀生前冷靜地和疾病搏鬥、他熱愛生命、熱愛別人、熱愛地球的小故事和過程，都寫了出來，不但動人心弦，也充滿了啟示性。父母和一些朋友成立了周大觀文教基金會

人生不設限

力克‧胡哲（Nick Vujicic）

他罹患海豹肢症，天生沒有四肢，曾經三次嘗試自殺。
10歲那年，第一次意識到「人要為自己的快樂負責」。

從此，熱情 、好動 、充滿生命力，
是對他最棒最貼切的形容詞 ！

他是澳洲第一批進入主流學校的身障兒童，也是高中第一位競選學生會主席的身障者，並獲壓倒性勝利，被當地報紙封為「勇氣主席」。
他是第一位登上《衝浪客》雜誌封面的菜鳥衝浪客，在夏威夷與海龜游泳、在哥倫比亞潛水，踢足球、溜滑板、打高爾夫球樣樣行。

他16歲第一次在小型聚會中跟同學分享自己的故事，感動的口碑就從這12個人開始。
在決定以「激勵他人」為生命目標後，創設「沒有四肢的人生」非營利組織，實行各種創意行善，至今已在五大洲超過25個國家、舉辦1500多場演講，給予（接受）數百萬個擁抱，自稱為「擁抱機器」。

他獲各國、各界領袖接見，在國會發表演說，常常在各國最大場地：體育館、鬥牛場、表演廳或巨蛋演講外，也不斷造訪教會、學校、垃圾城、貧民窟、勒戒中心、監獄和紅燈區。
他散播希望與愛的行動，深受教師及家長讚譽，認為應該把他的故事列入學校課程。
至今已有六億人聽說了他的勇氣人生。

21歲大學畢業後，他取得會計及財務規畫雙學位，熟稔投資，並擁有自己的公司。
他在2005年被提名為澳洲年度青年楷模。出版過兩片暢銷全球的DVD，寫了一本書，為他量身打造的電影《蝴蝶馬戲團》則在2009年獲「門柱影片計畫」最大獎。

他是力克，天生沒手沒腳，
卻活出不設限的生命奇蹟。

「為了你，也為了這個地球，拜託你愛玩一點。
別忘了偶爾要嘲笑自己一下，給自己找點樂子，好好享受人生旅程。」──力克

用腳飛翔的女孩

蓮娜瑪莉亞是一位重度殘障者，生命中的種種磨難使他的意志力更堅強而從未抱怨過，樂觀的她以生命經驗去幫助許多生命的邊緣人。

【內容詳介】

蓮娜瑪莉亞，1968年出生於瑞典，一出生時即沒有雙臂，左腿只有右腿的一半長。 　　但她3歲開始學游泳，4歲開始拿針刺繡，5歲時完成了第一幅十字繡作品，並開始學裁縫，中學時縫製了第一件洋裝。15歲進入瑞典游泳國家代表 隊，18歲參加世界冠軍盃比賽，打破世界紀錄，並且以蝶式勇奪多面金牌。19歲拿到汽車駕照，喜歡和朋友駕車出遊。音樂更是她的最愛，進入大學專攻音樂 後，成為全球知名演唱家，榮獲瑞典皇后個別接見，在全球共發行了8張CD專輯，舉世聞名。 　　沒有了雙手，生活必定遇到許多困難，蓮娜瑪莉亞在生活上的大小事務均能自理，她獨立、自信，用腳完成所有手能做的事─用腳打字、拿筷子、開車、 彈鋼琴……，許多看似不可能的事，她都一一辦到了，蓮娜瑪莉亞說：「生活中沒有任何讓我沮喪的事，我花了很多時間學走路、穿衣服，除此之外，沒有什麼困難 的事。」 「我從不為自己的身體殘障而苦惱，因為人生原本需要許多妥協。因為，生活的重心是我們和週遭人事物的關係、愛和感覺。」蓮娜瑪莉亞有十足的理由可以抱怨， 但她卻說：「人生中有許多事情可以抱怨，但也有很多事情值得感恩。」她從不抱怨沒有手，反而坦然的說：「我不需要手，因為人生的快樂並不在於有沒有手，而 是生活中有沒有愛。」 　　蓮娜瑪莉亞說：「父母是我生命中最重要的人物。」她的父母用心的培養其成長。蓮娜的父親坦承：「當獲知蓮娜是一個重度的殘障者，內心有很深的挫 折感，甚至不願告訴別人他有小孩。只有不斷的向上帝禱告，求祂幫助。」蓮娜的母親說：「遇到困難時只有迫切的禱告，禱告的力量很大，可以幫助我們度過困難 和痛苦。」蓮娜和先生畢倫，在遇到生活上種種的習慣、見解不同時，唯一能做的也是只有禱告。信仰的力量，是他們遇困難時的支柱。 　　生命中必定有許多困境與橫逆，若自怨自艾，必定苦上加苦，若勇敢面對，痛苦可以成為我們成長的良機，轉變心念，換個角度想，生命必能海闊天空。 　　蓮娜瑪莉亞，一出生時即沒有雙手，左腿只有右腿的一半長，生命中的種種磨難，增長她的意志力，鍛鍊她的心志，使得她心存感恩，並以生命經驗幫助許多處於生命邊緣的人，她雖是重度的殘障者，卻是心靈上的巨人。

【問題引導】

看完蓮娜瑪莉亞的故事之後，您是否對她堅毅喜樂的生命態度所感動？讓您最感動的是哪一幕？ 蓮娜瑪莉亞一出生就沒有手，左腿又只有右腿的一半長，但她卻沒有把殘障當成困難，仍然活出一條屬於自己的人生道路。您目前是否遇見什麼困難？您覺得蓮娜瑪莉亞的故事對您有何啟示？ 蓮娜瑪莉亞的父母在她成長過程中扮演了重要角色，他們雖用完全的愛來愛蓮娜，卻不過度保護她。您覺得蓮娜父母的教育中最成功的地方為何？ 信仰的力量是蓮娜一家人生活最大的支柱，遇到困難，靠著不斷的禱告，可以得到上帝的幫助。信仰的力量十分強大，您有祈禱的經驗嗎？談談您對信仰的感受。 生命中必有許多的困境，您都是以何心態面對？生命是可以不斷向上超越的，因困難才能激發我們的潛能，當突破困難時，生命就更提升了。請分享您的生命經驗。 （福智文教基金會提供）

在江湖上混

在江湖上混，要養成10個好習慣

1、及時：收到短信郵件，24小時內回信。而且要守時。

2、近俗：長期閱讀兩種財經期刊及兩種專業期刊。

3、學習：一年至少要念四本嚴肅的書。定義：不是近五年出的，而是看了想睡的書。

4、動筆：一年至少寫四篇至少兩千字的文章，寫作時要沉靜、凝思，彷彿離開人間。

5、強身：每天至少慢運動半小時，保持身體健康。

6、愛好：長期有個好的嗜好，如養花、健走。

7、常備：手機時刻帶在手上，別忘備用電池。

8、執行：萬事起頭難，見到事要立即做。不開頭，思緒會被這件事佔據你內心很久。見了就做，做了就放不下。

9、服從：接到一項似乎不合理的工作，不要馬上拒絕或抱怨。第一、先和上司溝通，從他的角度理解任務。第二、降低對自己的要求，有自信，不必每件事都得一百分。第三、若前兩項不能解決心頭不快，放下自己，服從。

10、  收放：快跑者未必先達，力戰者未必能勝。學校畢業後，不再每件事都是一門考試，也不是每件事都要拿滿分和第一。收放是一種學校沒教你的技巧，練習的第一步是自信，不必事事勝人。

10個好習慣

10個好習慣，讓自己不斷進步

1、凡事第一反應，找方法，不是找藉口。

2、永遠不說不可能。

3、養成記錄習慣，不太依賴腦袋。

4、用心傾聽，不打斷別人的話，做個傾聽高手。

5、每天反省自我。

6、每天出門照鏡子，給自己自信的微笑。

7、節儉定期存錢。

8、遵守誠信，說到做到。

9、時刻微笑待人處事。 

10、開會坐前排。

人生中的七個貴人

欺騙我的人，增長了我的見識。
絆倒我的人，強化了我的能力。
中傷我的人，砥礪了我的人格。
藐視我的人，覺醒了我的自尊。
斥責我的人，助長了我的智慧。
遺棄我的人，教導了我的獨立。
傷害我的人，磨練了我的心志。

法國巴黎人壽「愛的故事」之一【留愛不留債-父與女的跨時空對話】

掃墓

掃墓

昨天父母前往屏東掃墓，現今我一個人在家。明天父親又要到花蓮慈濟醫院接受尿道狹窄的治療手術，父母大概有一個星期不在家。我要到教會教小朋友寫功課，所以沒辦法陪父母到醫院，而且我的躁鬱症需要充分的睡眠，不然很容易發病。

前兩天在臉書找到兩位五專的同學，還在網路訂了4本書，可以好好閱讀一番。最近陰雨天，沒有健走，日子變的散漫，好好振作，不以後怎麼找工作？越來越煩擾自己老了會不會成為一名流浪漢。

得躁鬱症，有一段日子我的時間是凍結的，悶的慌，真的會令人窒息。今天看到網路新聞，一位經常在大愛劇場演出的女演員洪瑞襄，3月23日晚上，被發現在林口公園的路旁，在汽車內燒炭自殺。想想自己也曾自殺過，不過現在看過去的自己，真的很傻。只是洪小姐沒有辦法度過人生的難關，如果她度過了，再回首，會覺得這種行為只會讓親人悲痛而且非常不智。我們還沒孝順父母，怎能先離他們而去呢？和想帶母親回大陸探親，用包巾抱母親上醫院就醫，而提早退休的前調查員宋祖伋相比，真是明顯的對比。天堂和地獄真的是一念之間，心可成為天堂，也可成為地獄，所以不論怎麼艱難的環境，都別自殺。

要常存諸惡莫作、眾善奉行的念頭。雖然我們經常像保羅所說的：當行的善我沒行；不當行的惡我卻行了。我們經常忘了莫因善小而不為，莫因惡小而為之。也許這些都是老生常談，但我們真的有做到嗎？我一直沉思著。

呂祖桃木劍

　　第五十六枝 中吉　　呂祖桃木劍

　　安知此劍不成龍，見水都應出袖中
　　他日飛騰千萬里，上空妖嬌有雲從

袖中之劍，見水則出而化為龍，飛騰萬里，此古之奇事，吉祥之兆也，但本簽有安知二字，則此劍仍未化龍也，求得此簽者，有吉無凶，如能多行善事以培補之，則凡事愈順遂，必發達矣。

全台灣海拔最高的廟宇～阿里山「受鎮宮」

太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經

太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經

　仰啟玄天大聖者　北方壬癸至靈神 

　金闕真尊應化身　無上將軍號真武 

　威容赫奕太陰君　列宿虛危分秀氣 

　雙睛掣電伏群魔　萬騎如雲威九地 

　紫袍金帶按神鋒　蒼龜巨蛇捧聖足 

　六丁六甲左右隨　八煞將軍前後衛 

　消災降福不思議　歸命一心今奉禮 

　　爾時 

紫微大帝　於龍漢元年　中元之日　在太清境上北極宮中向紫微之殿前　列諸天之上聖　                                       

南北二斗　東西兩曹　洎五方之五星　及六宮之六曜　二十八宿　十二宮神　飛天神王　無極仙眾　  咸親帝座　肅拱宸威　時有玉童　傳大帝之敕　北方大將玄武將軍　宜稟 

玉皇聖命敕令　每月三度　統領神兵　躬往諸天遍為巡察　凡遇邪氣　及有妖星　逆次流躔 

速須剪戮　又遇三元八節　甲子庚申   一月一辰　 降於下界　錄善罰惡　輔正除邪　 

濟拔天人　 袪妖攝毒　以副上意　切切為之時有真人　 名曰妙行　特離班次　竦伏帝前曰臣宿有因緣　得聞妙理　北方大將　玄武將軍　巡察天人　錄善罰惡　不知此將　應化何因　有何神通　鬼神降伏　伏願惟大造　少悟　小聰　是時　 

大帝隱几而言妙哉　真人能為凡間　然其玄武應化之因　渺邈難窮　希夷莫究　蓋乃玄元聖祖　護度天人　應化之 身　神明之妙　蓋無形之為道　非有象之可言　變化億千　虛無難測　且玄元聖祖八十一次顯為老君　八十二次變為玄武　故知玄武者　老君變化之身　武曲顯靈之 驗　本虛危之二宿　交水火之兩精　或掛甲而衣袍或穿靴而跣足　常披紺髮　每仗神鋒聲震九天 威分四部擁之者　皂纛玄霧躡之者　蒼龜巨蛇　神兵神將　從之者　皆五千萬眾　玉童玉女侍之者　各二十四行　授北帝之靈符 佩 乾元之寶印　驅之有雷公電母　御之有風伯雨師衛　前後則八煞將軍隨　左右則六甲神將天罡太一　率於驅使之前　社令城隍　悉處指揮之下　有妖皆剪　無善不扶 　朝金闕而赴崑崙　開天門而閉地戶　杳冥恍惚　審察窮通居其壬癸之方助有甲庚之將　或乘玄駿　或跨蒼虯　目閃電光　眉橫雲陣　身長千丈　頂戴三台　其動也 山水蒙　其靜也　地天泰　 

　   以茲顯化　故乃神通　是時真人再拜稽首曰臣之慶幸　荷此綸辭然其玄武之將軍　乃 

　   玄武之應化　其始之跡　其事云何　願賜詳言  以開蒙鄙　於是 

紫微大帝　敷以玄言　釋彼所因　解無上事　昔大羅境上　無慾天宮　淨樂國王　善勝皇后　 

　   夢而吞日　覺乃懷孕　其母氣不納邪　日常行道　既經一十四月　乃及 四百餘辰　於開皇元年甲辰之歲　三月三日午時　降誕於玉宮　相貌殊倫　後既長成　遂捨家　辭父母　入武當山修道四十二年　功成果滿　白日升天玉皇有詔　封 為太玄　鎮於北方　顯跡之因　自此始也　真人稽首再拜　白 

紫微大帝　曰玉皇有詔封　必有妙旨　敢問大略　以開小聰 

　  爾時告於妙行曰　天書秘密　何以談揚　恐泄天機　深為不便　大梵隱語　奚使眾聞　 

　  妙行真人　拜首稽首　復奏言曰臣雖緣薄　聖必恩寬　曲念眾真　特垂大便　茍輕泄慢　 

　  當墮惡途　萬劫千生　受為下鬼　是時　 

紫微大帝　念此真人　著意勤拳　再三請問　遂宣帝敕　以示眾真　夫此秘言　金書篆字 

　  大方一丈　號曰天符　見之者　永處天仙　聆之者　不歷地獄 

　　其詔文曰 

金闕昊天三省門下牒　奉敕學仙　聖童淨樂國子惟卿　玄元之化　天一之尊　不言而教　 

莫知其神渺渺　劫仞綿綿　若存虛心實腹　和光同塵　鑿開造化　朴散胚渾　六百萬歲　八十二身　曲全枉直　窪 盈弊新　生陰育陽　起死成人　其功不恃　其德乃真　今宜再顯　永鎮北旻　上罰逆象　下滅妖氛　掌握圖籙　攝制魔蹤　帝真靈會　驅神駕龍　甲庚之將　贊衛爾 勳　周環六合　普福兆民　道參天地　萬神所推可　特拜太玄元帥　領元和遷校府公事冊到奉行 

紫微乃言告真人曰　此文者 

玉皇秘敕　天帝微宣　不可輕傳　恐遭降責　真人稽首　又白　帝言　臣聞玄武將軍　神通至大　不居諸位　而鎮 北方　妙用之因　神明之契　必有奧旨　願釋鄙懷　大帝遺音　告真人曰　天中北上　眾曜拱之　以匪至神　孰能鎮遏　真人乃啟於　紫微　若有天人　志心欽仰其 於福利　有所得乎 

大帝曰　此神將　是歲每月六日　十六日　二十六日　諸天審察　十洞巡遊　及正月七日　二月八日　三月九日　四月四日　五月五日　六月七日　七月七日　八月十三日　九月九日  十月二十一日　十一月七日　十二月二十七日　　下降人間　剪滅邪魔　驅除瘟瘧　保人慶壽　以全天命　其有氣正心純　忠全孝盡　各書玉簡　保舉升仙　更有玄科　莫可併述　真人稽首再拜　白 

紫微大帝　曰　顯化之因　則聞命矣　天人欽仰　玄武將軍　作何皈依　設何方便　而得福利幸賜一言　 

大帝是時　告真人曰　天地之內　能有志心奉祀玄武　一生之內　不食腥羶　自斃毒傷　厭穢之物　及於薤菜大蒜 胡荽　耽婬嗜慾　扶尸摟產　若能斷得　方可志心　凡臨下降之辰　皆有禎祥之慶　其夜先當澡瀹　身心不汨　思慮至五更　躬然香濁淨果棗湯　位列有三　志純于 一　稽首禱告　無願不從　然乃淨思　虔誠誦其神咒　 

　  北方玄天　杳杳神君　億千變化　玄武靈真 

　  騰天倒地　驅雷奔雲　隊仗千萬　掃蕩妖氛 

　  雷公侍從　玉女將軍　鬼神降伏　龍虎潛奔 

　  威鎮五嶽　萬靈咸遵　鳴鐘擊鼓　遊行乾坤 

　  收捕逆鬼　摧斬魔群　除邪輔正　道 炁常臻 

急急如元始上帝律令敕 

　  太陰化生　水位之精　虛危上應　龜蛇合形 

　  盤遊九地　統攝萬靈　無幽不察　無願不成 

　  劫終劫始　翦伐魔精　救護群品　家國咸寧 

　  數終末甲　妖氣流行　上帝有敕　吾故降靈 

　  闡揚正法　蕩邪辟兵　化育黎兆　協贊中興 

　  敢有小鬼　欲來現形　吾目一視　五嶽摧傾 

急急如太玄律令敕 

　  妙行真人曰功德之妙　顯應之因　幸以竊聞頓開迷懵　其有蠻夷之輩　愚蠢之人　耳縱 

　  得聞　心無所信　設有果報　可示一言 

紫微大帝曰　雖云愚蠢　必識炎涼　縱處蠻夷　須知苦樂　信則神鬼清爽　違則禍患縈仍　致使富乏兒孫　貧多子息　或男值兵戈而殞命 或 女羅婬孕而傷生　常出入於訟庭　每沉淪於苦海　銷磨產業　耗散資財　蓋緣自咎　故獲斯因此神將所在　獰妖縮首　邪道遁形　是以奉之者　福遂雲生　災隨電散 　汝因懇問　吾故泄機陳道　紀於微源　使天民之巨慶　言雖簡要　欲汝曉明　非乃至人　秘之宜也　真人曰　妙用之理　可得一聞大帝曰　昔永壽元年　上元之日 元始天尊於八景天宮　向五雲座上與三十六天 

　    上帝　七十二福地真人　無量飛天大神　無極長生大聖　金童玉女　九鳳八鸞　侍衛於輝光羅列於左右　八音自　眾聖咸欣嚴聽 

天尊說至真之妙法　肅清道氣　繞無上之玄元方妙理之研精　天門之東北　七聲大震　十目齊觀　睹下界之冤　魔結衝天之穢氣　眾真默爾　大道寂然　時　妙行真人　問所由於元始既敷妙法　合集殊祥　是何異因　於此輒冒　可垂奧旨　以解眾疑 

大帝曰　下元生人　皆稟至道　受氤氳之清氣　以扶衛於赤身　今以劫運將終　妖魔漸盛　唯從邪道　不省本源　 樂奉邪神　諂求餘福　昏迷沉亂　貪慾剛強　不義不仁　不忠不孝　今為六天魔王　五府瘟曹　不以尊卑　枉致傷害　或老或少　或女或男　未盡天年　徒違人世　 本非死限　故使魂孤　怨恨上衝　盤結不散　此之暴卒　實可悲哀　妙行真人　上白元始　眾真矜彼眾生　何緣度之 

天尊乃叩齒一通　流光萬里　北方命召　太玄將軍　剪戮眾妖　救度群品　真人曰　不審此將　而以何緣　位鎮北方　威降下鬼　掃蕩妖氛 

大帝曰　此神未開造化　先稟神靈　易號假名　度人濟物　不伐其善　不矜其能　荷其 

玉帝封為玄武真人曰焉得此將而往下方　咸度群品　免遭橫死　亡者解脫　存者康寧 

天尊以飛符召之此將　玄武蒙詔　神兵從行　至不夜之丹墀　 強名之大道　作禮長跪　稽首進言　今日何緣　蒙符特召　慈顏幸妙          旨何歸　竦伏軒墀　俯膺令命 

天尊告曰　吾觀下界　怨氣衝天　大眾咸驚　高真矜愍　卿之往彼　汝則欽哉　玄武於是奉命辭天　回光返照　披髮跣足　降龜躡蛇　仙仗雷奔　天丁翊衛　俄於焂欻　遍彼乾坤　剪酷毒之妖魔　捕恣橫之瘟疫　幽魂生界　苦病離痾　人鬼分離　冤家解脫　黎民安泰　國土清平　玄武再  

天尊具言　道力功成事遂　濁降清升　卻返祥光　復還本位　交乾布斗　激坤指罡　上佐天 

　  闕　而作咒曰 

　  太初太易　無象無形　莫知重濁　孰辨輕清 

　  吾於混沌　分其昏明　天得以健　地得以寧 

　  民得以養　物得以萌　邪得以正　神得以靈 

　  三才之內　萬類咸亨　大道既散　仁義乃興 

　  禮樂既作　姦邪斯行　六義或失　四民有爭 

　  上不寬恕　下不忠貞　或魔或鬼　或妖或精 

　  恣橫荼毒　干擾生民　全家染患　累歲刑名 

　  財物耗散　骨肉伶仃　性命往逝　災禍相縈 

　  穢雜之氣　上達天庭　天尊有命　令吾安平 

　  有妖皆翦　無鬼不烹　瘟疫之吏　束首服膺 

　  鬼精滅爽　邪魔摧傾　吾有十億烈士五千萬兵 

　  天上天下　從吾降升　拒吾者滅　奉吾者生 

　  惡吾者辱　敬吾者榮　禮吾者壽　非吾者薨 

　 吾有此令　人鬼咸聽　急急如 

太玄律令攝 

　 爾時　妙行真人　無量飛天神王　真仙大眾　 

　 聞是說已　踴躍作禮　讚嘆功德　秘籙琅函　 

　 後有謫仙　傳於人世　志道之士　稽首奉行 

太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經 

　　　　志心皈命禮 

　混元六天　傳法教主　修真悟道　濟度群迷 

　普惠眾生　消除災障　八十二化　三教祖師 

　大慈大悲　救苦救難　三元都總管　九天遊奕 

　使　左天罡北極　右垣大將軍　鎮天助順　真 

　武靈應　福德衍慶　仁慈正烈　協運真君　治 

　世福神　玉虛師相　玄天上帝 

金闕化身蕩魔大天尊 

　玄天上帝　壬癸靈神　披髮仗劍顯金容 

　龜蛇緊跟隨　威鎮乾坤　北方第一尊 

　金闕化身大天尊　不可思議功德 

太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之六

太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經卷之六

鄽人方田子佩昇玄內教錄陳伀集疏

妙行真人上白元始：眾真矜彼眾生，何緣度之？

　妙行白紫微，矜彼方事時，元始前眾真以何神用釋之？
天尊乃叩齒一通，流光萬里北方，命召太玄將軍，剪戮眾妖，救度羣品。
　大帝證答，以元始天尊垂憫萬類，生死劫會未分之際，當擬剪戮眾妖救度莘品者急，故叩齒一通也。謂道發一炁，而生萬物也。流光萬里者，謂天光敕發安鎮威用也。北方事北極紫微令，遵行保制，劫運之命也。唯召太玄將軍，上朝玉清，聽元始告命而誅戮妖氛，故運一而果全其萬彙也。
真人曰：不審此將，而以何緣，位鎮北方，威降下鬼，掃蕩妖氛？

　妙行未全審，此又問太玄將軍果能威討下方妖魔乎？

大帝曰：此神未開造化，先察神靈，易號假名，度人濟物，不伐其善，不矜其能，荷其玉帝，封為玄武。
　大 帝既聞妙行深請，故陳造道本因之答。昔太朴未判時，天地混其體，日月否其輝，八卦隱其神，當斯為未開造化之際也。玄帝本炁，果在其中矣。故謂之先稟神靈 也。其詳註，見在本經前八十二次變為玄武之句下矣。知易號假名，應化下土，度人濟物也。故玄帝凡一出世，興益教宗，普濟物命，博施利生，行道人間而不自 伐，積成聖功而不自矜，其惟道長也。按《元洞玉曆》西華帝君曰：昔壬癸分于太清，以立次元之象，運于水官而源之。水為上善而非善己，故得與天地一同而長， 且久利于萬物而弗自利，流渡萬物而弗自渡，萬物昏塞染著無所不滌，名曰備眾廣法也。若論於修持之道，而以初進學功譬之，其圓乃可速成也。惟玄帝在幼時，神 靈施用，妙于壬癸，功感三天，賜詔自飛昇日，除太玄元帥事。又能清寧天地，荷昊天玉皇上帝敕荐，封玄武大將軍。

真人曰：焉得此將，而往下方，咸度羣品，免遭橫死，亡者解脫，存者康寧。
　妙行歷問，金闕叩齒流光便為命令焉。得此經徑臨受禍之境，為討罰及安鎮乎。
天尊以飛符召之。
　紫微大帝以上言為答也。元始泊出制命，乃號飛揚隱語之敕也。其文乃本經中鎮天魔神呪，是其辭義也。凡持此呪，誦聲一出，期會玄帝大信，謂之速召法也。
此將玄武蒙詔，神兵從行，至不夜之丹墀，
　丹墀乃殿陛也，玄帝奉詔赴太霄八景闕庭。《混洞赤文章》云：九光之炁，結成九霄不夜之天也。
睹強名之大道。
　老子曰：吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大，故稱元始號大道也。

作禮長跪，稽首進言，今日何緣，蒙符特詔，慈顏幸睹，妙旨何歸，煉伏軒墀，俯膺令命。

　是時玄武朝謁，俯倪拳拳，伏胸遵聽用命也。《降筆實錄》云：元始說法於玉清聖境，天門震闢，下睹惡氣衝突，彌塞天光，乃命玉皇上帝降詔，詔北極紫微令紫微大帝，遽辭八景御座，即准奉昊天敕旨，玉牒有命，備坐曰：陽則以周武伐紂，平治社稷；陰則遣玄武收魔，間分人鬼。
天尊告曰：吾觀下界怨氣衝天，大眾咸驚，高真兢愍，卿之往彼，吾則欽哉。玄武於是奉命，
　大 帝倣元始玉音也。按《元洞玉曆紀》：至五帝末，乃上天龍漢二劫，下世洪水漸息，人民始耕，生靈方足衣食。乃其殷紂主世，淫心失道，矯侮上天，日造罪愆，惡 毒自橫，遂感六天魔王，引諸鬼眾，肆諸凶釁，傷害無辜，怨氣盤結，上衝太霄。靈寶道前，眾聖高真咸驚，兢愍思念濟此業也。眾睹太玄玄武至，奉聖命。元始上 帝撫喻曰：大道宜有付託，吾欽之哉。上遂賜金甲玄袍皁纛玄旗，準敕降下方收魔也。

辭天回光反照，披髮跣足，降龜躡蛇，

　太 玄元帥秉水帝之符，以清澄濁，以正伏邪矣。按《應運經》曰：於後世值立魔成華崇綺，致使惡道日增月盛，是故眾真哀愍，眾生昏迷沉亂，不見元始，惟思邪流， 以棄正教。太玄奉命，解纏釋縛，慧施萬物，津梁一切，普使見道，名日回光反照上元。按《降筆實錄》上帝命玄武曰：卿可當披髮跣足，躡踏龜蛇。
仙仗雷奔，天丁翊衛。俄於焂欻，徧彼乾坤，前酷毒之妖魔，捕恣橫之瘟疫，幽魂生界，苦病離痾，人鬼分離，冤家解脫，黎民安泰，國土清平。
《啟聖記》云：魔鬼行營，駐割于東北徧野噩仙山間，乃鬼道中也。按《降筆實錄》云：太玄元帥與六天魔王戰於洞陰之野，是時魔王以坎離二炁，變．為蒼龜巨 蛇，化現方成，元帥以神力攝歸于足下，鎖鬼眾於酆都大洞，人民始安，宇宙清肅。按《太平經》載：真君受元始符命神光寶書，統領天丁收天關地軸二魔王，忽一 見如鼇蒼龜，其形五變，一現萬丈巨蛇，其形三變。真君騰空，步乾踏斗，化千丈大身，揮篓粪之 劍，衝折二魔各形狀，龜如拳五寸，蛇如鞭三尺，和合併，被真君躡踏之。謹顯二魔變相：蒼龜一變，色若金光，甲縫蒼青；二變色如碧玉，甲縫含金；三變色若蒼 黃，甲紋光青；四變色如碧綠，甲縫含銀；五變龍首鼇身，出紫金光，甲間碧玉。巨蛇初變，狀若金色，鱗如赤丹；次變體現青碧色，鱗絡金線嫗；末變首如璃龍， 身色蒼黃，鱗間金玉。《元始天尊說真武經》曰：統領六丁、六甲、五雷、八威齊到下方，七日之中，天下妖魔一時收斷，人鬼分離，克家解散。《 尚書》 載：武王戊午日兵濟孟津，甲子日大破朝歌，亦七日克商誅紂，平治社稷，散鹿臺財，發鉅橋粟，天下黎民方得安泰。於是國土清寧，皆賴中天紫微令天官大帝，遵敕暗宰其替否耶。

玄武再睹天尊，具言道力，功成事遂，濁降清昇。

　玄帝以義戰、仁討事遂，再朝玉清具奏元始。
卻返祥光，復還本位，
　《降 筆錄》云：玄帝凱還清都，面朝金闕。元始告曰：卿在太初先天之前，本北方五靈玄老太陰天一紫炁之化，乃萬象之根，今經二千五百年，合還本方，歸根復位。於 是，元始乃命玉皇上帝頒降玉冊，拜北極右勝府事，至是歲中元節日，紫微殿宣示玉冊誥寶也。妙行因得聞紫元君授玄帝之法。
交乾布斗，
　交 乾布斗者，玄帝本事也。乃紫微館修經真官，當顯揚正教交乾者，用日德之新也。布斗者，行中極之道也。故德之與道，則無思不伏。按《杜天師總龜集》太上第 二：次遣玄夷蒼水使者，下授禹王，姒氏既受之，克勤于邦，而盡力乎天下溝洫之事。揚雄《法言》曰：昔姒氏以治水土，而巫者傚禹，今之道術始名曰禹步也。是 故往聖之法，非今之巫覡苟且詐踐之事乎。輕舉尚招天罪，其詳見經首奉祀儀範內。
激坤指罡，上佐天關，
　激 坤指罡者，一名躡地紀飛天綱之法也。會造化生殺之權，發天關轉運之機，顯道導之。施德得之，是以大則廓清宇宙，小則保庇兆民。昔自中古禹王，併受持遵教行 之道，能攝伏天下獰蛟、猛獸、魑魅、妖魔及凶惡異類、茶蠱諸毒，驅斥出極外之地。然後，開導江河，引之川流，納歸于四海，天下黎庶從此各安其居也。激坤 者，乃鑷地紀之法也。當履順倒返三匝，共得九跡，乃結成元壇法席，像坤道厚載之容我也。謹當持念建壇神呪，神之聽之，罔不來格。呪曰：乾尊耀靈，坤順內 營，二儀交泰，六合利貞，配天享地，永寧肅清，應感元皇，上衣下裳，震登艮興，坎順離明，巽主兌生，虛步龍驤，天門地戶，人門鬼路，衛我者誰，昊天明主。 今日禹步，上應天罡，鬼神賓服，下辟不祥，所求如願，應時靈光。急急如太上律令敕。指罡者，乃飛天綱之法也。當立壇心，以左右手掌，循點指節，至五斗歪 位，彈吹炁騰，像璇璣華蓋之覆我也。訣目以左手，俱藏五指甲，日都天大法主印。右手平持劍鋒，各方念呪，敕水噴之。咀曰：吾以月洗身，以日鍊真，日月佐 形，二十八宿與吾合并，千災萬禍逐，吾水清。急急如太上律令敕。誦呪至敕字，揮劍鋒指束南高處，以口收吸神霄玉清真炁，存。呷取盂中淨水噀之。既成壇席， 猶慮兇惡，港用穢污之蠹，或饜誤法主衣物者，准天條合行，懲治標目。洞天刀支，地心刀支，祛惡；人刀支，金刀支，木刀支，水刀支，火刀支，土刀支，破寇 賊。刀支斷瘟鬼，刀支斬蛟龍，刀支降七魔，誅二鬼，刀支破五苦八難九橫、除百病。刀支且如惡人來加害者，當搯左手小指第三節，主殺伏渠兇，本人頗覺受殃也。再搯右手小指第三節，主其生，放縱其去也。名曰祛惡刀支目也。別有經旨，玆不盡載。蓋此實奧妙之階梯，是元真之門閥，如有行持志士臨壇，獲到一切兇異妖怪不祥之類，如是哀盟，宜恕一次，不可妄意輕設此壇，慢易誅戮鬼神，恐墮法主陰德耳。所註禹步，不敢施語當達者，因化于未悟，故舉之應諸初學姓名，未曾拜師，保奏入天籍者，不可冒舉之也。
而作呪曰：
　此呪乃玄帝本事大神呢也。作是呪日，在魔營上建九跡綱界，上佐天關，飛罩六合八紘，掌握次勝，乃持此呢一遍，威令大行。即就七日之間，盡伏六天羣魔。
太初太易，
　太初溟涬，無有無名。太易起初，有一未形。
無象無形，

　道本無象，混合自然。德本無形，造立元根。莫知重濁，範圍未化，莫知其矩，重濁凝甚，降積為止。
孰辯輕清。
　彌綸未分，其規孰辯，輕清高澄，積陽成天。
吾於混沌，
　玄帝介然，果先天地於混沌時，化象分瑞。
分其昏明，
　虛危藹秀，坎離真精，副除日月，分其昏明。
天得以健，
　天得一炁，乾健昭回，晶明煥列，晝夜經緯。
地得以寧，
　地得一炁，坤順寧容，固中至靜，乃載無窮。
民得以養，
　人倫抱一，稟協沖和，少私寡欲，年劫乃多心

物得以萌，

　萬物不匱，因一發萌，生端莫竭，交應流行。

邪得以正，

　　邪陰眾雜，其類異同，太玄之一正宗風。
神得以靈，
　神明得一，變化自然，靈通廓達，洞照無邊。
三才之內，
　天地統一，元氣無形，人達元識，通徹內明。
萬類咸亨。
　邦君得一，萬姓咸亨，昆蟲草木，各遂其生。
大道既散，
　道先太極，天地之根，散為萬物，皆賴生成。
仁義乃興，
　天德大德，陰陽柔剛，號今刑德，起置行藏。
禮樂既作，
　三典五禮，節約人倫，樂制既作，九變示淳。

姦邪斯行，

　外窮內衰，棄禮離樂，暴慢姦邪，斯行苟作。

六義或失，
　君臣混雜，父子無序，夫婦乖違，六義失處。
四民有爭。
　四業尊士，次農工商，各不專藝，爭妬誇強。
上不寬恕，
　帝紂亢暴，道缺法圯，不為寬恕，危國忘畿。
下不忠貞，
　媚主崇虎，嬖臣費伸，刑增炮烙，紊亂莫忠。
或魔或鬼，
　罰有六疰，妄出癘鬼，兇從至處，橫禍不已。
或妖或精，
　天災地害，現妖起氛，百穀不成，遺烈為瘟。
恣橫荼毒，

　人兇恣橫，餧茶逞欲，埋蠱饜勝，使人壽促。

干擾生民。

　左道妖術，移猖發祟，干擾生民，邀求非利。
全家染患，
　陰謀切害，交報赴刑，身染惡稔，全家患仍。
累歲刑名，
　累年積月，不遵仁義，忠孝全虧，陰譴陽治。
財物耗散，
　無名財物，潤屋豈久，一旦耗散，子孫莫守。
骨肉伶仃，
　天倫骨肉，誰欲輕分，伶仃有似，禽鳥暫羣。
性命枉逝，
　輕逝性命，因自孽多，一死之後，墮落鬼魔。
災禍相縈，
　三災六害，豈枉相縈，降罰臨爾，罪惡貫盈。

穢雜之氣，

　互傷物命，肥。充腸，豈知維穢，翳昧三光。

上達天庭。

　劫運終際，眾惡相刑，七聲呪詛，籲達天庭。

天尊有命，
　元始慈造，廣方便門，乃命玄帝，普救羣倫。
令吾安平，
　玄帝准敕，普福含生，三元男女，咸會安平。
有妖皆剪，
　若有精妖，非時發沴，違其號令，捕至當剪。
無鬼不烹，
　無名鬼物，輒敢崢嶸，興殃邀祭，獵至須烹。
瘟疫之吏，
　八部五瘟，司禁兇人，無許縱毒，橫害良民。
束手服膺，
　敢不遵者，輒逞凶獰，捉縛束手，枷拷鞭膺。

鬼精減夷，

　廳貌神鬼，輒肆猛烈，停藏妖精，一例勦滅。

邪魔摧傾。
　魔守鬼職，黨邪不應，太玄兼知，犯者摧傾。
吾有十億烈士，
　太玄元帥統攝英雄，雨師風伯，電母雷公，甲庚兩將，八煞天罡，六甲大神，社令城隍。
五千萬兵，
　太玄秉職，都督諸營，總管兵馬，五千萬兵。
天上天下，
　騰天倒地，保護黎民，典司內外，降魔制神。
從吾降昇，
　揮纛鼓從，昇降不停，保天佑地，覃恩及人。
拒吾者滅，
　有王衮，拒玄帝聖訓，而立見滅也。衮登仕路，酪食鼈鱔，每任所次，責史從須，索此物充鱔。衮妻子奉祀真武香火，常勸絕歩物， 衮不聽。一日除駕部鎮邢州，獨赴任所，忽患苦心疼，晝夜呻吟，觸目無奈耳。聞聲呼索命，眾鼇繕并來嚙身。俄一披髮神人至，仗劍叱退，衮甦無恙，知是真武救 護，任滿還鄉，寫道經一藏，捨入延福宮，答謝天曹。遽蒙朝廷詔充國子司業，衮乘舟赴京，於汴岸遇一道士相曰：公赴闕必拜修撰也，恐加史閣，檄充庚辛方幹， 宜辭免可，不然則壽祿俱絕，餓死雪中，骸骨不收矣。衮怒，叱，其相士忽失之。衮至闕，果賜御史天章閣待制，奉命入西域，因出言諷蕃君李萬全，反遭恥辱國， 辭歸卻畏本國刑典，至界首誘從人奔羊山，值天雨雪連綿，壓于巖穴之下，久乏火食。間見真武垂空責曰：衮爾於汴岸拒吾言，今奈何歟。衮方思之，追悔何及，漸 幽囚餓死而滅。

奉吾者生，
　如孫誠之信奉玄帝，臨死地而復生。誠 之刑部員外借補翰林侍讀，充奉使西域，道過鳳翔路，遇一布衣士謁之，曰：公莫奉使西蕃乎，斯職非公命祿之權，去必遭驚，眾又受罪，公欲度厄，急須奉念吾師 真武名號，當獲天年壽限矣。吾昨亦承國恩，今除仙職見掌三羅山玉峰瓊壺洞龍潭公事，鍾進明也。特來報公耳。言訖忽不見。誠之思惟，直至西鄙，入赴蕃君李希 靜宴，偶示一題，曰日月出東還沒西七字句，誠之竟無可對，蕃君怒，令囚執縛之。既脫驚惶，遭辱玷國，及還朝廷，刑加當誅。誠之正迫懼間，念真武聖號數遍， 俄頃中書省門下白劄子，趕至看詳，孫誠之理合誅戮，．照得曾路遇神人鍾進明，預言吉凶事，顯是國家妄規重職，聖旨體此，特賜免罪。別降旨下鳳翔府，起建鍾 進明柯堂，塑身白衣儀相，敕封善導安寂仙君之號，永顯助國之美。誠之信奉，而得釋死重生。
惡吾者辱，
　世 多有無知等輩，以惡觸玄帝者，身口過犯招辱矣。如梓州姦民馮蟲大、高邵郎、游行兒，其三人結黨狎海鄉曲，一日鬻卦魯遷家，遭此三人，於香火真武前求籤，辭 意不吉，便出詬語，惡罵而去。自後，夔涪二州連強盜，劫掠富家財物，殺死命官楊助教，捕吏無由敗獲。時尚書刑部侍郎張世明為安撫，出給賞榜，召諸色人告 首，於限節日，忽遽聽前有魯遷告訴，作過人是梓州馮蟲大、高邵郎、游行兒等，同捕吏至梓州龍興寺側，俱擒之，押上夔府，遷忽不見，其盜獄具牒移關梓州，喚 上魯遷關賞，遷不就供狀繳，連云：本家祖傳三世貨籤度日，惟供養真武，雖是馮蟲大等，曾到本家求籤，辭不吉，惡馬上聖而去，遷實不曾離家告訴公事。是的夔 帥一見狀，體量事情，保奏于朝，三司看詳，若非真武陰相，又豈能敗獲累官害民之獗黨，賞合給七分付魯遷，作贖香資，馮蟲大等所犯，付市曹碎屍。惡辱得豈不 敬信乎，報應甚速。

敬吾者榮，

　如 狄青之恭敬，感玄帝降威附體，助得身榮也。青汾州西河人少隸鄉書手，勤恪真武香火。寶元初年，夜遇一神授黃金、白衣。乃聞陝西用兵志欲往，禱真武籤吉方 行，至延安府，投中散直參經略範仲淹，一見知是異村，差充指使職事，迎拒敵趙元昊二百萬寇兵，累戰累勝，戎將咸呼青曰北方天神將耶。聲達招討韓琦之聽，遂 論列保奏狄青，續承朝廷詔宣，一行指使廖導等二十八名使臣赴闕，日許披介胃木刀，同詣嘉德廣鎮殿舞，見跨馬陣列，仁宗御覽，其數內一人光偉上下，馬前有龜 蛇戲躍于地，時參政宋庠方奏，俄失光像，聖旨問狄青適列於何位，青奏對稱旨，敕耀馬步軍都指揮使。仍討西鄙，其趙元昊聞風納款請和之，蠻寇儂智高發亂，兩 廣亦復克平。詔除樞密判宣徽院天下兵馬鹽鐵公事，享壽五十尸解，追謚武襄公。因生前敬奉真聖，身歿名顯。

禮吾者壽，

　如 吳元嗣信禮玄帝，感一門皆壽也。元嗣家第，世居揚州江都白沙村，務農葉為生業，每歲冬序，祭饗三界，答謝神衹恩佑。偶遇泰州道士唐慶餘，踵門緣化齋糧，見 吳宅用師巫，鋪設天曹位號，與凡神混列一，例以血食犧牲供獻。慶餘乃謂元嗣曰：公不聞中天有真武，逐月下降，糾察人間善惡功過事，若憑師巫葷祀，反觸上 界，恐求福獲禍耶。元嗣一聞，回心諦信，再命道教重建章醮，及設齋日，有雲遊道眾二十餘人，暫到赴會，道士陳伯陽稽首迎問來歷，內一人答曰：吾知此地造析 天會，方從無間來赴之。及筵散而去，遺一皁袍於座位上，光芒閃爍，異香芬然，元嗣跪禮捧藏。自後聖節根括老人，唯吳元嗣一門百歲以上者八人，內吳瑰百一十 四歲，步履輕健，俱臨御宴，視聽皆不衰，太守陳叔平詢及履踐，因依具奏朝廷，特賜吳瑰一官，建旌表門閭，顯其孝義禮而壽也。

非吾者薨。

　世 祿權臣不信，非毀玄帝降言誠訓，如評論為虛誕之說者，報昭惡疾而薨也。如陳之翰佐偽閩王延政臣，聞南唐烈祖李昇欲侵福建之地，提兵已直臨邊，忽然退師回 班，閩主聞奏涉疑，特遣邵鏜持書過國，通問其故。南唐回書答曰：孤昨躬提兵到邊境日，見雲際神人隊仗迎揖，與孤自稱曰：吾乃閩山仙源都土地，昨承恩主真武 遣令，迎諫大王，止可罷兵獲吉，免使生靈陷諸塗炭，且閩主世業未終，至庚午化歸儷極，況福建境土，不當大王所有。言訖其神辭退，孤乃休兵故也。醮答真武， 拜章之夕，明獲儷極之解，乃周後火運，宋主南面殿額也。閩主覽及書畢，乃會百官共議講和，唯邵武軍節度使陳之翰諍諫不從，擅遏王意曰：國家大業，豈憑陰空 誕語誑惑，遂上策水不與南唐講好，請舉兵討之。翰退朝至家，無何下馬若狂，自叫錯敗毀靈空之德，俄頃失聲，七竅迸血而惡薨也。

吾有此令，

　玄帝立誓，理治將來，太玄科格，無物不該。
人鬼咸聽。
　人遵正道，滅除罪愆，鬼無害人，脫謫升遷。
急急如太玄律令。
　疾速回念，依如告行，太玄主一，至神至精，作用蒙泰，練育華英，律令統紀，度拔眾生。
攝。

　兼 權三界，須臾邇遐，持惡錄善，止攝姦邪。所註顯驗，始以近世人事引而證諸，並纂出啟聖奏章，人皆頗知矣。有遵不遵玄帝經呪訓銘誡勸格範者，報應形于方冊分 明矣。況玄帝誓，人鬼咸聽之句，以示生死兩途，惡福之因，事屬太玄天曹。玄天大聖統領神仗，同日月星斗之照，雷電風雨之化。甲庚日直將，誥制人身中尸魄。 八節炁候神，斜序人方寸善惡。總諮訣北極帝命，報應出右勝府司。作善者降之百祥，慶流後代子孫。為不善者降之百殃，遺烈衰絕嗣續。雖未見伐愚者，妄以為幸 免一旦，禍期將至，其惡趣無不歷尚，玄帝慈愍，猶賜解釋。《啟聖記》曰：凡有宅舍，每被古墓喬林孤魂滯魄應干等物，歲久成精，依草附木滴血，放火拋石擊 門，與夫山河社廟之神，或結集精藍，私立香火，及師巫座席去處，互興妖孽，橫求人家祭祀，欺惱衰敗應，黎民有此邪祟干犯者，莫非崇敬真武香火，即獲正真， 永鎮羣魔，而納嘉祥門庭清淨矣。
爾時妙行真人，
　爾 時者，謂說如是一段本傳因緣畢也。妙行真人，因修地本多行提拔開示，未悟引進學人。虛皇天尊曰：子未生時，混混沌沌，本無一物，視聽不得與真常會，無有明 相孰為妙行。又曰：精心苦行，絕世所欲，不興妄想無有著，以氣鍊神，以神鍊形，形神俱妙，體入自然，斂萬法歸於一身，散一身而化萬景，不滯有無，永絕生 滅，是名真人。無量飛天神主，無量說者，乃飛天騎吏，一時隨侍赴會，莫得較其數目也。飛天神王者，五老帝君受任主職也，飛天下觀晝夜無閑。《生神章》曰： 總括天仙，雍和萬化，撫料蒼生。

真仙大眾，
　《靈 寶定觀經》曰：延數千歲，名曰仙人。正陽真人曰：仙遷五種，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙。《楞嚴經》曰：修仙有十，一日地行仙，二曰飛行仙，三曰遊行 仙，四曰空行仙，五曰天行仙，六曰通行仙，七曰照行仙，八曰道行仙，九曰精行仙，十曰絕行仙。大抵於道有功，為人有行，功行滿足，超居洞天，便得效職，列 為仙官。若又於天地有大功，於古今有大行，從此漸進仙階，昇擢歷任三十六洞天，及於八十一陽天，超入虛無自然之境，名曰真仙。

聞是說已，踴躍作禮，讚歡功德。祕錄琅函，

　紫微大帝談演洎終，則星真仙曹咸皆跪辭，起而同聲頌玄帝功德之美想，惟巨錄琅函，封進太清太極官中，遵依玄科，四萬劫一傳於下土至人，奉行久矣。大帝復證此經則曰：太上必授於謫仙傳於人世耶，果賜漢張徵士流行也。
後有謫仙，傳於人世。
　勵 生譴殺，太上之意也。後有者，自中古以來是也。夫謫仙者，謂獲上帝所譴真士也，遭罰留形，墮于凡世，再蒙上帝特赦，然後輕舉矣。姑陳一二。張天師因殺鬼過 酷，謫留十年。西晉許真君不祭祖先，犯責殺逆罪，譴留一紀。《漢天師家傳》云：質帝本初元年丙戌歲，真人欲徧經治山，徙闈州雲臺山築室，纔居四十九日，忽 聞空際天樂嘹喨，端簡瞻禮，見是太上老君導從，徘徊久之不下，俄一史傳命曰：道陵據子之功業，合充九真上仙之位，緣為汝入蜀收鬼幽獄，不合擅興風雨、騷馳星斗、役使神祇、震蕩山川，殺氣翳空，非好· 生之德，上帝敕譴，汝且留凡塵，故太上今不肯近汝。真人悚聽。又承一使者呼道陵曰：敕命下元主者，雪汝罪戾矣。特賜汝三八謝罪滅黑簿，超度玄祖靈文。真人 拜受，聖駕方興，真人再回居鶴鳴山。《南斗經》曰：太上第三度降臨，荐授經籍千軸，皆修行之要道，將傳付有道者，令生身受度，使永劫長存。於桓帝永壽二 年，真人將諸品經籙印信，並付長子衡，囑曰：仰後世世一子，紹吾之位，非吾家宗親子孫勿傳。衡承襲畢三年，內至九月，真人復往雲臺山，九日停午上昇矣。衡 於靈帝光和二年己未歲，隱居彭州陽平山，傳法授之長子魯，魯徙漢中南鄭城，居至獻帝乙未歲，魏公曹操兵克城，弟張衛遭戮，魯降辭不受裂地之封，於建安末年 以祖法付長子滋，無嗣。弟盛擔子昭成南游江東昊孫權之境，至上饒郡登．龍山之巔，見祖真人遺風，丹穴井竈尚存，遂結廬於麓居焉。歲丁巳，聞魏明帝容已破 蜀，祖真人家藏遭焚，昭成奮形還蜀，承接伯父滋法位而歸於孫皓。甘露元年甲子歲建正一玄壇于居址之處，將祖傳諸品祕法符籙傳度四方，開度學者，於品錄階內 有玄天真武無上將軍祕錄，從人參請也。
志道之士，稽首奉行。
　志 道之士，謂果能奉行，互相勸勉見聞者是也。按此經之風教，乃先倫化君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之五等，效心盡信而無虧理者，得自然心淨神爽，洞曉蒙泰二 卦之宗趣，功德昭著者多矣。此實常明之教法，豈得有淪滅哉。雖然遭焚於魏，及蕩散於西晉，則鈴有隱真之士。。相傳，翻為數本則各自有授受，總說真武之因， 其義則大同小異也。今並行於世間，目曰玉苟傳。西晉惠帝元康年間，道士黃輔真君傳出《北斗真武經》。東晉成帝咸和年間，道士季文華受紫虛元君所傳《紫光 經》，出清虛洞王真君傳《太平經》。天師寇謙之，回授北魏太武帝。《紫微神呪靈寶大有自然神兵護國消魔品真武經》，見唐玄宗時，有蘇真人傳中出也。經云： 老君於上皇二年三月八日，在紫微上宮說虛危二宿，託精應變聖父玄母，始姓三炁結成大塊，至建申之月坼卯分形，長五百丈。《真武因地經》，抱朴子、太極真人 口傳，旨意類本傳。經訛處，說虛危二宿託精於廣靈宮，化為大塊，建申之月上七日卯坼之事，頗涉疑，且日不知誰為父母者也。《莊子》曰：寓言十七，卮言日出 之謂歟。且夫天文位乎上，人文位乎中，不可得而增損者，自然之文，可以化人也。《玄天大聖真武本傳神呪妙經》，乃漢天師張道陵親遇太上老君，下授經籍之 本。《玉虛師相真武實錄》，大羅天上清七寶紫微官天機都承旨，神應惠元董真君編，降授道士張明道。真君曰：玄帝玉冊，乃上天秘書，非中下二界所聞，今於玄 都請錄下命實 錄序。金闕昊山檢校洞上仙元皇純一張真人序曰：太古先天之書，不降中下二界，祕於紫微上官玄都之府，萬劫一傳，豈率易可知哉。是以玄帝事跡，在先天之前， 莫得知其涯際，而中界真宰欲談者，皆杜口難窮，深以拳拳，況下土士民，焉可道聽而途說。今非上卿凝神藥簡，洞達祕書出於自然，自得之學焉。使普天率土，昭 知玄奧，如是則果知仲尼、釋迦，上卿不待宗師，自得至妙，乃可究其廣博。既聞實錄頒降名山，刊諸簡冊，不敢默觀自祚，謹需香成序，以紀其先。謹序。伀夙生 多幸，值昌流布，續集以上天祕書。如是則不無分別，姑列則不滅照心也。請誦持者，隨其所受功德，俱不可思議，並感虛危內篆，助其圓成水火精神，降臨昭著， 不惟玉簡，題名太清，有分更生，而必能福之矣。

 

太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經註卷之六竟