九龍真主段楚豪24

九龍真主段楚豪24

我瀏覽著網路小小刀的部落格《台東山豬的失樂園》，找到了《鐵冠道人玄機數 》這篇中國古老的預言。這預言是由劉伯溫與虛靈子的對話所寫成的預言，真實性如何就交給讀者去判定，我們只能當作是茶餘飯後的閒聊話題。在鄉下地方沒有人與我互相請教，自己只是因為興趣沉浸在中國的古代預言裡。

不管是不是默默無聞的文人假藉劉伯溫的名義，所寫的偽著；或是當時為了鞏固王權，推拖有聖君降世的愚民思想，我都姑且看之。看了那麼多預言，都會覺得有些預言是牽強附會，或事後放馬後砲，強化預言的準確性。預言的準確性到底有多高，其實是非常低的，只要預言文中提到聖人、真主、紫微星君、九龍真主，就會讓人心頭一震，因為中國太久沒有出聖君了，儒家所說的大同世界到底何時才會實現，在現在科技昌明的工商化時代，難道靠著民主法治的方式不能達到世界大同嗎？為何一定要出一個紫薇聖人或是九龍真主才能改變這個局勢？

可見中國是個人治而且充滿神權思想的國家，所以才會有這麼多人研究預言，這些論述都是難登大雅之堂。只能躲在邊邊角角以意淫的方式，幻想著大中國的帝王思想。父親怎麼會這麼沉迷預言呢？難道他在烽火連天的年代想找一個宣洩的管道？那他為何不專研書法或是國畫呢？這些都可以修身養性，研究預言只會讓人覺得你是離群索居的異類。似乎想太多了，看著《鐵冠道人玄機數 》，找到一些有關紫薇聖人的預言文字：

•伯溫問：「紫微降生在何方？」虛靈子曰：「大都在亂已久，只在龍蛇盤裏尋。孟家生，趙家居，牛攔門前向真主。寅卯起，辰巳行，不在陰陽不在合，擾亂乾坤。木虎身上生一果，只見東方象水紅，人人躲八難，八難鬼神愁，強橫當道，擾亂江山。」

這裡提到的“大都“，應該代表著京城，也就是現今中國首都北京。但首都怎麼會亂呢？這非常矛盾，因為首都是戒備最森嚴的地方。像1989年的六四天安門事件，坦克車都開入天安門鎮壓手無寸鐵的學生。即使亂，中共都有辦法穩定下來，這句話用在現今的中國非常不合理。

“只在龍蛇盤裏尋”，網路的預言文章都說龍蛇代表2024、2025的甲辰年與乙巳年，也可能是這位紫薇聖人參在龍蛇混雜之地，我覺得還是看看就好。“孟家生，趙家居”，這好像說明紫薇聖人是個養子。“牛攔門前向真主”，網路上有人說這個“牛”字代表2021辛丑年。意味著真主在2021年已經出現。所以有人將紫薇聖人稱為真主，就是由《鐵冠道人玄機數 》來的。“寅卯起，辰巳行”代表2022、2023壬寅、癸卯年嶄露頭角，2024、2025甲辰、乙巳年大有表現，成為人中之龍。

•到了虎頭年，無有豐收年，大旱三年，大澇三年，三年黎民遭塗炭，府縣貪官到處有，諸煞各据一方，殺得血流漂杵，白骨如山。真主出現，人人歸順涇渭兩岸。

“到了虎頭年”有可能是2022壬寅年，若以2022壬寅年來算，經歷9年災難，來到2031辛亥年。到時候“真主出現，人人歸順涇渭兩岸”，我們就期待真的有紫薇聖人在2031年統一中國。

•虛靈子曰：「天下久散必聚，聚久必散。分久必合，合久必分。乃是自然大道，天道。」

上面這段話是《鐵冠道人玄機數 》結尾，也許中國真的像《三國演義》的第一頁由明朝的文人楊慎所寫的詞《臨江仙》

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空；
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢；
古今多少事，都付笑談中。