20200521機緣

金剛經對於學佛的開示是先降伏其心，要如何做呢？要降伏心猿意馬又談何容易，但降伏其心是修行的一個過程，不可能一蹴可成。就如同脫韁野馬也是需要眷養，慢慢熟悉習性，才能駕馭自如。這功夫下得深可能只需幾年就能上手，若無心為之還是當個快活人，追求榮華富貴，美女嬌妻，汽車洋房，事業順利，就跟我們到廟裡拜拜或向上帝禱告，求得差不多。但我們能不能追求形而上的心智，這就要閱讀哲學性的書籍，開發你思辨的能力，如此才能在修道的過程中分辨真偽。這一點很困難，大師會在深山隱居或在市場開示，還是在校園開課？這都需要機緣，好的老師帶你上天堂，不好的老師帶你住套房。所以在修行的過程中選擇老師很重要，但有狀元學生沒狀元老師，中國歷代以來，禪宗的代表也只有六祖惠能堪稱第一。他卻是個目不識丁的嶺南樵夫，如何能在磨臼、煮菜的廚房悟得天機？這是不是天生就帶有天啟的根基？所以修行還是需要機緣的。

幸福的密碼終於被破解！

幸福的密碼終於被破解！ (網路轉載)

幸福是什麼這個話題總讓人捉摸不透，到底什麼是幸福。有人說貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。每個人對幸福都有自己不同的理解，而科學界也一直在探索。

1988年4月，24歲的哥倫比亞大學哲學系博士霍華德金森對121名自稱非常幸福的人進行調查，得出這個世界上有兩種人最幸福：

一種是淡泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的傑出者。

20年後，他回訪了這121人，結果卻讓他陷入了深思。

1988年4月，霍華德金森24歲，是美國哥倫比亞大學的哲學系博士。他畢業論文的課題是《人的幸福感取決於什麼》。

為了完成這一課題，他向市民隨機派發出了一萬份問卷。卷中，有詳細的個人資料登記，還有五個選項：

非常幸福。
幸福。
一般。
痛苦。
非常痛苦。

歷時兩個多月，他最終收回了五千二百餘張有效問卷。

經過統計，僅僅只有121人認為自己非常幸福。

接下來，霍華德金森對這121人做了詳細的調查分析。

他發現，這121人當中有50人是這座城市的成功人士，他們的幸福感主要來源於事業的成功。

而另外的71人，有的是普通的家庭主婦，有的是賣菜的農民，有的是公司里的小職員，還有的甚至是領取救濟金的流浪漢。

這些職業平凡生涯黯淡的人，為什麼也會擁有如此高的幸福感呢？

通過與這些人的多次接觸交流，霍華德金森發現，這些人雖然職業多樣性格迥然，但是有一點他們是相同的。

那就是他們都對物質沒有太多的要求，他們平淡自守，安貧樂道，很能享受柴米油鹽的尋常生活。

這樣的調查結果讓霍華德金森很受啟發。於是，他得出了這樣的論文總結：
這個世界上有兩種人最幸福：一種是澹泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的傑出者。

如果你是平凡人，你可以通過修煉內心、減少欲望來獲得幸福。

如果你是傑出者，你可以通過進取拼搏，獲得事業的成功，進而，獲得更高層次的幸福。

他的導師看了他的論文後，十分欣賞，批了一個大大的“優”。

畢業後，霍華德金森留校任教。

一晃20多年過去了，如今，霍華德金森也由當年的意氣青年成長為美國一位知名終身教授。

2009年6月，一個偶然的機會，他又翻出了當年的那篇畢業論文。

他很好奇，當年那121名認為自己“非常幸福”的人現在怎麼樣呢？他們的幸福感還像當年那麼強烈嗎？

他把那121人的聯絡方式又找了出來，花費了三個月的時間，對他們又進行了一次問卷調查。

調查結果反饋回來了。當年那71名平凡者，除了兩人去世以外，共收回69份調查表。

這些年來，這69人的生活雖然發生了許多變化：
他們有的已經躋身於成功人士的行列；
有的一直過著平凡的日子；
也有的人由於疾病和意外，生活十分拮據。

但是他們的選項都沒變，仍然覺得自己“非常幸福”。

而那50名成功者的選項卻發生了巨大的變化：
僅有9人事業一帆風順，仍然堅持的當年的選擇——非常幸福。
23人選擇了“一般”。
有16人因為事業受挫，或破產或降職，選擇了“痛苦”。
另有2人選擇了“非常痛苦”。

看著這樣的調查結果，霍華德金森陷入了深思，一連數日，霍華德金森都沉浸在自己的思緒當中。

兩周後，霍華德金森以《幸福的密碼》為題在《華盛頓郵報》上發表了一篇論文。

在論文中，霍華德金森詳細敘述了這兩次問卷調查的過程與結果。

論文結尾，他總結說：

所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

無數讀者讀了這篇論文之後，都紛紛驚呼：“霍華德金森破譯了幸福的密碼！”

而這篇文章，引起了廣泛的關注。《華盛頓郵報》一天之內六次加印！

在接受媒體採訪時，霍華德金森一臉愧疚：
20多年前，我太過年輕，誤解了“幸福”的真正內涵。而且，我還把這種不正確的幸福觀傳達給了我的許多學生。在此，我真誠地向我的這些學生致歉，向“幸福”致歉。

所有悲慘的事，往往都與錢有關，所有幸福的事，往往都與錢無關。

的確，所有靠物質支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質的離去而離去。

只有心靈的淡定寧靜，繼而產生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

20200521生命力

我是一株溫室的花朵，沒有外來的干擾，活在自己的世界，專心自己的創作，寫著自己的心情。也許在別人杯觥交錯的時候，我正為自己剛完成的創作而喜悅。這些文章並不急於分享，只是想著自己為何會有這種怡然的心境寫出這樣的文章？我問自己真的是一位躁鬱症患者嗎？通篇看來看不出精神異常的現象，那為何我還要寫？我太癡迷於創作，創作帶給我的樂趣勝過於世間的一切。也因為如此，我才能在電腦前，以臉書向網友們道安，這點微弱的訊息，背後卻隱藏著旺盛的生命力。

20200520創作

我能在臉書創作十年的主要因素是環境，我的部落格成立十三年，當時在台南診所上班，下班累得像狗，根本擠不出一點文思來寫作，但我真的非常想寫一些感想，但最後都無疾而終。

回到台東養病，我從網路購買書籍閱讀，並買了小說創作的理論書籍，由於這兩三年增加了許多詞彙與文思能力，便開始在部落格寫讀書心得，後來寫小說，寫自己的發病過程，十七篇的長篇故事花了一個月的時間，這一個月的過程讓我覺得我是能寫出東西的，於是決定每天寫。

在鄉下地方，沒有交際應酬，沒有其他休閒，寫作又是我的興趣，寫自己生活的小故事開始，慢慢寫自己內心的想法。沒有文思便停下腳步看看別人的臉書，聽聽音樂。十年下來，上千篇文章便在電腦前一個字一個字敲打出來。我並不在乎有沒有人看，我是告訴自己我可以做得到，這十年改變許多，感觸最多的應該是我的同學。他們看我慢慢走出精神疾病的困擾，也為我慶賀，但這條路很漫長，我還要繼續昂首前行。

20200520代表作

我的同學、朋友們，你們看我臉書幾年下來，是不是也感受到我內心的變化。這變化是漸進式的，一直蛻變，由一個憂鬱毫無主見的病人，藉由創作，每天寫，每天像鑄劍師磨著一把魯鈍的廢鐵。經過十年，慢慢顯現光芒。十年，不算短的時間，不但醫好我的心病，也鍛鍊我的意志，更擴展我的視野。若是十年前我沒做這個決定，那現在我可能還是個封閉內心的精神疾病患者，而且也不會留下這麼多手札當作醫學紀錄，這些文章真的是一個持之以恆的代表作。

20200520怡然自得

不太願意再剖析內心世界，我盡量想外觀，觀察時勢變化。但我不是社會學家，觀察層面太膚淺也太狹隘，所以搬不上檯面。但我會思考社會新聞為何變得如此速食，似乎像衛生紙般看過即丟，那有沒有更深層值得我們探討的科普或哲學新聞呢？打開電視，車禍、殺人的畫面佔據整個新聞時間，那對人類的思考會不會造成短路現象呢？我很少看新聞，我只能侷限在電腦前以井觀天，我的思路也越來越封閉。幸好創作活絡我的思緒讓我蛻變，思考的層面也越來越多元，這是我未曾預期的。沒想到寫臉書可以讓我在鄉村僻壤俯看外面的世界，這何嘗不是一種怡然的自得呢？

20200520盲目

創作是兩面刃，有時太莽撞會導致失言，但有時寫得太坦白，又會刺傷別人自尊。所以大多數作家喜歡寫小說，藉言情小說或武俠小說來借古諷今。社會的真實面反而沒有去探討，這是非常可惜的。幸好現在網路發達，可以迅速了解世界脈動，即時的訊息已經造成資訊爆炸。我們吸收太多垃圾訊息，卻忘了做合理的分析與判斷，所以一窩蜂的盲目行為便在坊間迅速流竄。這是一種盲從，我們忘了向內心探索，盲目的追尋大師，盲目的花費，甚至盲目到我們活在世間的目標都失去了。這是一件悲哀的事，我們何時才能返璞歸真，在科技與人性中找到平衡點呢？我在認真思考著。

20200519真諦

我並不相信現今在世上的佛教界大師能有何能耐與佛陀相比，但他們的行徑都比佛陀奢華太多。滿腦子金錢、名利，一直收刮民脂民膏蓋宮廷般的廟宇，卻要信眾廣植善緣，盡力佈施，但住的又是誰呢？又是誰在享用這些宮廷玉宇呢？這難道是得道高僧的作為嗎？一個上人連忍辱的功夫都做不到嗎？所謂天將降大任於斯人也，必往死裡整，整的一窮二白，瘋瘋癲癲 ，眾人厭、大家嫌，這樣才能悟得佛法的真諦。哪有瓊漿玉液，錦衣羅段，出門有進口轎車，數十隨從跟隨，真是一個帝王般的生活。若是在這種生活下能悟得佛法，那只能說你真的是一位總統級的上人了。

20200517轉角遇見神

剛剛在刪除臉書的彩券照片，整理一些胡亂張貼的照片，忽然看到去年一位佛教徒網友寫的一段話，當時覺得很獨特，現在想想，我相信她將會遇見耶穌，因為耶穌已經在等她叩門了，甚至我可以預言，她以後會由佛教徒變成一位基督徒。以下是她的文字：

我獨戰、獨勝、獨敗，毫無依賴；

我努力，終日無懈；

我死亡，何須基督替代？

這是一個無神論者的基本論調，但神最喜歡在無神論者最無助、悲傷的時候，溫暖她的心房。現在就看看生活面臨難題的她，是否會在轉角遇到神。

20200516矯正

兒子小時候便對醫學很有興趣，他讀幼稚園幼幼班時，星期六沒上課，我會載他到前妻姊夫的診所，把他放在藥局的小板凳坐著，看我包藥。但一個早上他會感到無聊，便會把我的包藥機開關關掉，想要我帶他去看電影或一起吃飯。兒子小時候脊柱彎曲及扁平足的症狀，也是在前妻姊夫的診所，由復健科醫師診斷出來，所以才有日後的矯正，這一點要非常感謝前妻的姊夫，這麼細心觀察。

有一次我帶兒子去王建民的小學母校，崇學國小看球員練球，兒子問我是不是非常喜歡棒球？我回答：是的。我並問他長大後想做甚麼？他說想當醫生。我說醫生有很多種，你想當哪一種？他說心理的醫生。後來兒子換牙，由於新生的牙齒太大顆，壓擠了小時候的乳牙，形成虎牙，排列不整齊。那時候開始，他很少笑，國中時在金門做了門牙矯正才又看到他燦爛的笑容。也因為這個因素，讓他想當一個牙醫師，在此就看他未來一年的衝刺，看是否能順利考上北醫牙醫系，當個牙醫師。

20200514異類

二十年的精神疾病生涯，我不願用眼淚洗滌內心的憂悶，在這過程中，我甚至想幫跟我有一樣疾病的朋友走出情緒的枷鎖。但，太難了，第一個認識的網友以自殺結束生命，對我是一個震撼，她是一個三、四十歲的姣好女子，卻擺脫不掉憂鬱及無親人獨居的生活，最終結束自己的生命。後來認識的網友，社交能力都退化了，臉書不見更新，也不知近況如何？只剩一個網友，今天也被我刪除好友。也許精神疾病是一門專業的知識，不是我們一般人可以開啟他們的心房，將自己趨向正常，也許我是異類吧！

20200514臉書過度依賴者

我是個臉書過度依賴者，以前一直在做臉書更新的動作，不然就是轉貼笑話、文章，看臉書上的朋友有誰上線了。這樣十年的生活，讓我侷限在一模式下生活。我只吸收別人給我的資訊，有些根本是沒有意義或是假新聞，我都加以分享。這不但誤導大家，也可見我的不理智是多麼無知。再加上加了一些政治立場鮮明的朋友，這些不認識的人一直在我電腦歌功頌德或批韓罵柯。我根本不需要這些言論，我也不用容忍，因為我需要的是寧靜的情緒，過度的刺激只會讓我想寫更多文章發表己見。而這些文章又根本沒有一點意義，只不過是一堆垃圾訊息。所以我被臉書操弄了，我好奇的選擇，導致我讀了許多不相干的言論，影響我寫作模式。現在我過濾網友，淨空資訊，純粹留給自己一個乾淨的園地。這四天的沉寂，不發表言論，對自己的心態還是有幫助的。

20200514網友

我交了一個思覺失調的網友，他在台北教心靈課程。但疾病一直困擾他，讓他在情緒上大受影響。我每天在臉書上看他發言二十篇以上，十年來我認為彼此都是病友，這些只是他 個人的言論。但實在太繁瑣了，繁瑣到我有時連看都不看。終於在今天將他刪除臉友，突然覺得電腦好乾淨，原來我這十年來何嘗不是被情緒性的文章所左右呢。這四天我靜靜地想，我是不是要維持每天在臉書發表自己的生活日常？也許這些言論對別人而言也是一種冒犯，所以我靜靜的思考，把一些政治的言論及垃圾訊息都逐一刪除，也許人生有時需要斷捨離，才能避免過多的負面情緒纏繞己身。

20200510母親節

在這母親節的夜晚還能陪母親看電視，真的是人生難能可貴的事。下午睡兩次午覺，這幾天天氣熱，真的很容易疲倦。睡眠可以增加我的體力，昨夜也沒睡好，我不喜歡開冷氣，並不是省錢，而是在花東海岸，自然的海風加上電扇就可以入眠，除非氣溫飆高，否則不會開冷氣。而且我室內溫度設定在27度，就可以安心入睡。

昨晚沒貼文章，原本今天也不想寫，但母親節總該寫東西當作紀念。我很幸運，五十四歲的我，父母都健在，父母是我的天，在家養病十年是父母照顧我，現在是互相照顧。而且我期許父母能健健康康的安享晚年，讓他們多享幾年清福。

20200508孟婆

地府有一個笑話，說孟婆熬製孟婆湯幾千年來一直有職業倦怠症，頻頻向閻王說要辭掉工作，轉世當人。一次閻王受不了孟婆的請求，便說：好吧，既然你要辭掉孟婆的工作轉世投胎當富貴人家，我答應你，你在這地府待這麼久了，沒有甚麼好招待，只好以一杯水酒代為餞行。孟婆很高興地喝下了，喝完忘了自己是誰，閻王說：你是新來的，以後就叫孟婆，專門負責熬製孟婆湯給地府要轉世的鬼喝吧！孟婆聽了很高興，便高高興興去熬製孟婆湯了。底下的判官說：大王，這一招你已經用9753次了。閻王說：沒辦法，我們地府工作的神也是需要一點技巧的。

20200508忍辱

不要認為修行很好就可以馬上成仙成佛，釋迦牟尼佛是修了好幾十世才能成為佛陀。他的前世是忍辱仙人，但那一世面臨一個極大的考驗，老虎想吃在深山修行的忍辱仙人，若你不能忍辱這個果位便沒了，然後落入永無止境的地獄輪迴。我想問你這時候你會怎麼辦？當然是逃了，但忍辱仙人割了身上的肉給老虎吃，死後修成忍辱仙人，再轉世成為悉達多太子，修成佛陀的果位。

那我問你你會不會割下自己的肉做傻事呢？民國六十幾年，教育部非常提倡二十四孝的故事，有一個割肉餵親的故事，被列在教科書大肆宣揚。結果有一位國小六年級的孝順女孩，為了久病在床的父親，割下自己屁股的肉熬湯給父親。結果父親問說這是甚麼肉，女孩據實以報，並讓父親看她的傷口，父親差點沒昏死過去，這便是我們國家偉大的小學教育。

20200508清流

在我對宗教徬徨無助時，甚至懷疑有沒有神時，南懷瑾老師的言論如一股清流，洗滌我內心的疑惑。其實修道不用弄得繁文縟節，只要腳踏實地，老老實實做人就好。不用想著一步登天，或死後樂返瑤池，真正活在當下，破除虛妄，當盡孝道、及時行善，並要好好愛自己，否則自己都救不活了還想救人，那不是緣木求魚嗎？

20200508歷史

以前我在臉書上說：讀半部歷史你會笑，讀整部歷史你會哭。當時有同學問我為何會寫這句話，其實你沒經過歷史的苦難是不知道那種歷史災難所帶來的無助與苦痛。那種不願再回憶的苦是恐懼，是悲傷，是憤怒，最後化成宣洩不止的眼淚。這種感覺在二十一世紀沒經過歷史輾轉生死離別的新世代，手機、追劇，已經占據他們大半時間，又怎會記取十九紀的哲學家黑格爾說的：歷史給人類的教訓，就是人類無法從歷史中記取教訓。歷史軌跡式的運轉是無情的，當你一不注意，歷史便再度重演。所以千百次的失敗才有一次成功的機會，至於要如何成功，那除了運氣外，還要有絕對的專業素養才能養兵千日，用在一時。

20200507兒子

兒子從小就喜歡發問，會問我一些我的看法，他也會反映他的情緒，不像我是個沉默的孩子。兒子小學五年級下學期擔任學校朝會司儀，為期一年。這個經歷讓他有很好的口條，在大庭廣眾下說話、演講都不會怕生。兒子從小就很獨立，會幫前妻洗衣、曬衣服，前妻出差自己在家煮料理來吃。小學三年級，前妻開果汁店，他幫忙顧店，累積做生意及應對客人的經驗。
兒子的從小生活是多元的，前妻並沒有限制他的行動，但要求他每星期日一定要上教會做禮拜。這跟我截然不同，我是個叛教者，所以在臉書上他會看到我批判教會牧師、長老、及基督教教義的文章。這對他衝擊很大，因為我們是對立的。同樣的也延伸他對其他宗教的視野。例如老祖宗的施比受更有福，善有善報、惡有惡報，家和萬事興。還有玄學、風水、算命都衝擊基督教的教義。所以我在兒子眼中算是異類。但我的預感又常讓他感到驚訝，因為我好像有讀心術般可以預知他大學的志願是甚麼？還有他在金門最喜歡的食物是牛肉麵等。
兒子也會納悶我到底是不是精神疾病患者，但從他出生就看我服藥情緒不穩、嗜睡至今，他會懷疑我是不是有靈異體質？他也有預知能力，只是不小心會告訴我，例如小學五年級暑假，他說他有預知能力，會做未來夢，並告訴我他預知班上同學在走廊上跑步跌倒，還夢到未來與哪個女孩子結婚。這些體質其實傳承了我的基因，但他卻沒有躁鬱、浮躁的體質。他與前妻靠信仰的禱告克服生活大小事，連考大學這碼子事都求助上帝，也許天上的上帝有聽到他的禱告，才能讓他在單親的歲月中，健康成熟的成長。

20200505包中

終於不用再絞盡腦汁想彩券號碼，今天已經買到5月12日的樂透，若幸運中獎那算天上掉下來的禮物。還好我沒拿零用錢全下注在今天的樂透，不然又會有購買慾。其實我已經轉變不少，大家都去買樂透，只有我想到去夜市買臭豆腐，同樣是50元一份，滋味卻不同。今晚晚點睡，因為太熱了，明天早上要載父親去玉里，兩百元的零用錢用來買菸及飲料，不再沉迷彩券了，我終於擺脫賭癮了，下次買彩券時間就選在端午節吧！因為那天吃粽子，一定包中。

20200505預感

今晚的樂透高達9.2億，彩金累積越高，我反而失去購買慾，最多一、兩百元，而且家鄉的好福氣彩券行也不可能開出頭獎，那我要去哪裡買彩券呢？昨晚的今彩539又開在金門縣的金城鎮，我已經準備動身坐飛機到金門買今晚的彩券。我預計今晚不會有人中頭獎，而是到5月12日，母親節過後的護士節開出頭獎，而且得主是個到偏鄉服務的護理人員。那時候彩金來到11億，將會很可觀。

20200503窗

分享一篇精神科醫師對一位精神病患的人生經歷，大家認為精神病患已經走到社會邊緣，與其讓他自生自滅不如用醫藥治療他的疾病。誰也不願悲劇產生，但我想問你到底了不了解精神病患最想被社會認同。當他發病時不是將他當兇手，而是該把他當病人看待，沒人願意背負神經病這個汙名，但長期的生病，能走出那道鴻溝的又有幾個，也許真的是屈指可數，連醫療人員都可能罹病，更何況沒醫療背景的市井小民。這個社會不缺乏悲劇，卻缺乏精神教育，如何與精神疾病患者相處，也許這對患者是個奢求，但你若有心，請為他們打開一扇窗，讓陽光走進他們的內心。

20200503等待

最近的我除了分享貼圖很少寫文章，因為一趟長照員的台東應徵面試，讓我面對職場面試官，開啟我封閉的自閉心態。這幾天等通知卻石沉大海，其實我很忙，星期三又要載父親看骨科，下星期三要載媽媽拿血壓藥，自己的情緒藥物也要在下星期三到成功拿藥。其實我並不是閒人，忙著當司機，怎可能安心工作？所以沒錄取對我是好的，而且樂透來到九億，我從上個月就一直下注，摃龜再摃龜，但彩金一直累積，真的太誘人了。最近都沒夢到券號碼，一躺床就呼呼大睡，而且我睡覺的打呼聲更是震耳欲聾，卻一覺到天亮。離開獎還有兩天，開完獎又是一臉悠然，然後將彩券丟入垃圾桶，再次期待下一次的開獎。