耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。
祂使我躺臥在青草地上,領我在可安歇的水邊。
祂使我的靈魂甦醒,為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,
因為你與我同在,你的杖、你的竿都安慰我。
在我敵人面前,你為我擺設筵席,
你用油膏了我的頭,使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨著我,
我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。
2010年12月18日 星期六
2010年12月8日 星期三
祈禱之手
世界名畫,祈禱的手
曾經在屬靈書籍,「清晨露滴」 一書裡
讀過一則真實的故事﹕
迺士登( Franz Knigstein )
和杜爾 ( Albrecht Durer )
這兩個年輕人對繪畫都很有興趣,
他們希望百尺竿頭,更進一步,成為名畫家,
可是他們沒有錢進藝術學校深造。
於是,他們協議以抽籤的方式,
決定由一個先進學校,
另一個則先做工以維持兩人的生活,
待賣畫的收益足夠應付學費時,
另一個人才停止工作入學進修。
抽籤的結果,
決定杜爾優先入學,
由迺士登靠勞力賺錢。
後來杜爾的油畫頗有成就,
他的畫作賣得相當不錯,
所以,可以輪到迺士登入學習畫了。
然而,迺士登由於長期做勞力的工作,
發現手指頭都已僵硬變形,
無法控制彩刷,
以致他的理想無法如願以償,
只好再回去從事勞力的工作,
但他沒有半句埋怨的話。
不久,他的朋友杜爾聽說
他無法成為畫家的消息,
趕來探望他,
發現迺士登正跪在他的床邊,
舉著他的雙手在禱告。
杜爾聽到他的朋友竟是為他在祈禱,
雖然自己不能成為畫家,
卻願見杜爾在藝術界大放異彩。
杜爾很快地把他朋友那雙手急速描繪下來,
即成為名畫「祈禱的手」 (The Praying Hands),
世上有無數的人曾受到這幅畫的鼓勵和幫助。
這種「在別人的需要上看到自己的責任」,
為朋友完全付出與奉獻的無私愛心實在令人感動。
曾經在屬靈書籍,「清晨露滴」 一書裡
讀過一則真實的故事﹕
迺士登( Franz Knigstein )
和杜爾 ( Albrecht Durer )
這兩個年輕人對繪畫都很有興趣,
他們希望百尺竿頭,更進一步,成為名畫家,
可是他們沒有錢進藝術學校深造。
於是,他們協議以抽籤的方式,
決定由一個先進學校,
另一個則先做工以維持兩人的生活,
待賣畫的收益足夠應付學費時,
另一個人才停止工作入學進修。
抽籤的結果,
決定杜爾優先入學,
由迺士登靠勞力賺錢。
後來杜爾的油畫頗有成就,
他的畫作賣得相當不錯,
所以,可以輪到迺士登入學習畫了。
然而,迺士登由於長期做勞力的工作,
發現手指頭都已僵硬變形,
無法控制彩刷,
以致他的理想無法如願以償,
只好再回去從事勞力的工作,
但他沒有半句埋怨的話。
不久,他的朋友杜爾聽說
他無法成為畫家的消息,
趕來探望他,
發現迺士登正跪在他的床邊,
舉著他的雙手在禱告。
杜爾聽到他的朋友竟是為他在祈禱,
雖然自己不能成為畫家,
卻願見杜爾在藝術界大放異彩。
杜爾很快地把他朋友那雙手急速描繪下來,
即成為名畫「祈禱的手」 (The Praying Hands),
世上有無數的人曾受到這幅畫的鼓勵和幫助。
這種「在別人的需要上看到自己的責任」,
為朋友完全付出與奉獻的無私愛心實在令人感動。
天生我材必有用
這篇文章到底要不要寫呢?身為一個躁鬱患者,有人說靠信仰可以醫治,但我已經服藥15年,還是會發病,一年多來失業在家,如今在教會當陪讀志工,讓我的生命找到目標,我深信「天生我材必有用」。
在中國歷史上最早有紀錄的憂鬱症患者非屈原莫屬,在西方記載的可多了,最具代表性的莫過於梵谷,梵谷喜歡喝苦艾酒,這是一種劣質酒,會引發癲癇,而當時的醫藥又不發達,所以他在37歲那年選擇了自殺結束生命。美國最有名的總統林肯年輕時也因為失去愛人而精神崩潰過,這些人在他們的領域都有驚人之舉,但也飽受精神疾病之苦。
健康的人你要慶幸不被病痛折磨,但受病痛的人也不要對人生失望,當你向上帝祈求時,也許不會得到健康,但一定會感到平安、喜樂。
我很幸運生在醫藥發達的時代,在當兵及大學畢業發病時都有尋死的念頭,但信仰後至少不會有深沉的憂鬱感,反而經由與教會的接觸對外界有參與感,減少胡思亂想的念頭,看到小學生活潑的模樣,想想自己小時候也是這麼天真可愛,內心便覺得舒服許多,誰說快樂一定要用錢買的呢?
有一位專科時的學妹在開補習班,幾個月前帶小孩外出發生車禍,左腳骨折,她打電話給我說:很羨慕我。我很訝異的問:為什麼?她說:如果她就這樣走了,真的是人在天堂、錢在銀行,而我卻能陪很多小朋友念書。
人生到底甚麼是得、甚麼是失就看你如何拿捏,我是個病人,我還是要勇敢的面對每一個明天,健康的你呢?
在中國歷史上最早有紀錄的憂鬱症患者非屈原莫屬,在西方記載的可多了,最具代表性的莫過於梵谷,梵谷喜歡喝苦艾酒,這是一種劣質酒,會引發癲癇,而當時的醫藥又不發達,所以他在37歲那年選擇了自殺結束生命。美國最有名的總統林肯年輕時也因為失去愛人而精神崩潰過,這些人在他們的領域都有驚人之舉,但也飽受精神疾病之苦。
健康的人你要慶幸不被病痛折磨,但受病痛的人也不要對人生失望,當你向上帝祈求時,也許不會得到健康,但一定會感到平安、喜樂。
我很幸運生在醫藥發達的時代,在當兵及大學畢業發病時都有尋死的念頭,但信仰後至少不會有深沉的憂鬱感,反而經由與教會的接觸對外界有參與感,減少胡思亂想的念頭,看到小學生活潑的模樣,想想自己小時候也是這麼天真可愛,內心便覺得舒服許多,誰說快樂一定要用錢買的呢?
有一位專科時的學妹在開補習班,幾個月前帶小孩外出發生車禍,左腳骨折,她打電話給我說:很羨慕我。我很訝異的問:為什麼?她說:如果她就這樣走了,真的是人在天堂、錢在銀行,而我卻能陪很多小朋友念書。
人生到底甚麼是得、甚麼是失就看你如何拿捏,我是個病人,我還是要勇敢的面對每一個明天,健康的你呢?
2010年12月5日 星期日
克勞威爾的一生
聖經 - 馬太福音六章 33-34節 : 「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了;所以不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了」
桂格麥粉公司是怎麼來的?──克勞威爾的一生
作者:張文亮(台灣大學教授)
許多人看過「桂格麥粉」的包裝 ─一個白髮老人,穿著十八世紀的服裝,戴著帽子在對著你微笑。有些人還記得早期的「桂格麥粉」─打開盒子的時候,裡面的麥粉多到會噴出來
但是,很少人知道「桂格麥粉」的背後,是一個已被醫生宣判危在旦夕的年輕人,向上帝的一個禱告:「主啊!我將我的生命放在你的手中,教導我做生意,讓我為你做大事,我將我所賺的百分之六十五都奉獻於你。」十一年後,他成立了桂格麥粉公司,他履行了他的諾言:支持了芝加哥「慕迪聖經神學院幫助成立「太平洋花園佈道團」,他是大佈道家陶雷(R。 A。 Torrey)福音大復興的主要經費奉獻者,並聯合一批有抱負的人,首先通過美國聯邦的「曼恩法案」(Mann Act)打擊色情人口買賣,「強制令發佈與撤銷法案」(Injunction and Abatement Law)給色情行業斷水斷電,並使「桂格麥粉」公司成為廿世紀初期對抗犯罪集團的主力。
他在晚年,公司仍處巔峰的時期,把經營權完全交給別人,使「桂格麥粉」公司成為世界歷史上第一個,非家族企業化的國際大公司。何等的典範,因為他說:「桂格麥粉公司,是為上帝的榮耀設立的,因此我不用留名。」
他每天中午,會邀請一個商業鉅子一起共餐,然後把福音傳給對方,一生帶領許多有錢的人,進入駱駝的針孔。他說:「我不祗是天國的生意人,更是基督見証者,我雖然已成公司的總裁,但我仍向上帝支領薪水很多人誇我會做事,會賺錢,但是我最會做的事就是禱告。因為在禱告中,我看到上帝不斷做事。那不是人所能做的事。」
桂格麥粉的起源
燕麥生長在低溫地區,產量豐富而且富含維生素與礦物質,但是在「桂格麥粉」推出以前,世界上很少人以燕麥為主食。主要原因是燕麥穗的外殼非常剛硬,要把外殼壓碎頗費工夫,壓碎後的燕麥,也不容易煮熟。所以燕麥一直是馬的飼料,很少人吃,不過吃燕麥的馬倒長得很強壯。「進入燕麥市場的時機已經到了。」巴森斯(Joel Parsons)對他的姪子說
那是一八八一年的春天,美國在南北戰爭後到處蓬勃發展,市場上不斷傳出有人一夕致富的故事。克勞威爾不解的問道:「為什麼呢?」巴森斯回答道:「時機是生意人最需要掌握的。時機由許多條件綜合產生,也許有些條件看來彼此沒有什麼關係,有些條件看來稀鬆平凡,但是綜合起來看就是生意的時機。」克勞威爾繼續問:「那為什麼商機會是燕麥呢?」巴森斯答
克勞威爾回答道:「我會去看,並且繼續在禱告中尋求上帝的旨意。生意的時機在別人看來,是投資,或是風險,或是賭注,在我卻是服事上帝的地方。」
疾病陰影下的童年
那是在俄亥俄州雷本那(Ravenna)鎮的一家小磨粉廠。克勞威爾當時廿五歲,他過去二次經營農場都不成功,一次遇到龍捲風,一次遇到旱災,他知道從事農業生產的工作,大自然變化是不可預料的。但是比起人生的變化,大自然變化算不得什麼。克勞威爾出生在一個非常敬虔的長老會基督徒家庭,十七歲時,醫生宣佈他有肺結核。在自己與母親的眼淚中,他辦了休學,「再也進不了耶魯大學了,那是父親對他的最後期望」。克勞威爾的父親是個皮鞋製造商,但是在一八六四年冬天,克勞威爾八歲時病逝於肺結核。舅舅巴森斯前來繼續經營皮匠。
一八六七年佈道家芬尼(Charles G。Finney)在俄亥俄州燃起復興的火,在眾多決志人群中,克勞威爾也在其內。決志後,克勞威爾最喜愛讀的一本書是《天路歷程》Pilgrims Progress),他沒想到將來他的天路歷程會在生意圈中。同年,克勞威爾進入「格雷洛克專科學校」在這裡遇到一個影響他一生的米勒斯校長。一生中最重要的一句話專科學校有一千多個學生,米勒斯竟然能夠叫出每位學生的名字。美國的南北戰爭死了五十多萬人,學校裡有許多學生都是內戰後的孤兒,他們幾乎把米勒斯視為第二個父親。
米勒斯每天都與不同的學生約談。一八七一年,有一天米勒斯校長約談克勞威爾,米勒斯說:「你知道什麼是你一生中最重要的教育?」克勞威爾搖搖頭。米勒斯說:「花時間去認識上帝的旨意,是你一生中最重要的教育。」米勒斯校長這句勸勉,成為克勞威爾一生行事的準則。
曠野的日子
一八七一年冬天,在克勞威爾強烈的咳嗽聲中,好像特別漫長。諾特醫生(Dr。 Naught)檢查他的身體後說:「你如果不立刻休息,將會很快死亡。」克勞威爾哭了:「但是我明年春天就要進耶魯大學。」諾特醫生說:「你不瞭解肺結核,得了肺結核的人,是不用為未來規劃,因為他沒有未來。」「難道就無藥可治?」「是的,無藥可治。不過最近有醫學報告提出較好的氣候、較多的野外活動能夠改善一些。」一個沒有明天的人,一個再也不能為未來作夢的人,還去談什麼認識上帝的旨意為人生最好的教育?!
克勞威爾回到家裡,翻開聖經,仔細查考。他後來寫道:「當我誠心認真尋求答案時。聖經裡的約伯記五章19節彷彿跳出來『你六次遭難祂必救你,就是七次災禍也無法害你』,我忽然有一種信心,我生病六年,到第七年肺結核一定會好。我跪下來禱告,無論發生任何事,我相信祂的應許到底。」
一八七二年,克勞威爾辦了休學,並到各處旅行。數年之久他在美國加州當牛仔,又在克羅拉多的丹佛學爬山,以後他到處爬山,使自己的肺部更強健。他寫道:「在開往西部的火車上,大家都在談,那裡淘金可以發財。我卻在此等待康健,到了第七年,我會健康的回到我的故鄉。」
病夫回城了
其實旅遊是一種很好的教育,克勞威爾在外旅行七年,他的見聞變得非常廣博,閱歷豐富,他發現這段時間美國的工業化快速進步,汽油引擎取代了蒸氣引擎,電話電報取代了驛馬車送信,機械收割機取代了傳統勞力收穫,沙士飲料與罐頭食品取代了傳統飲食。
他也曾在旅途中遇到騙子,被騙不少錢,但他寫道:「這是很好的一課。錢沒有被騙光。」一八七八年秋天雷本那的鎮民有一陣騷動,因為有一個強壯的牛仔,披掛著手槍,精神飽滿的騎著一匹大馬進鎮來。
隨著卡達、卡達的馬蹄聲,很多人都出來看,在這保守的東方小鎮,很少會看到一個西部強漢。大家仔細一看,騎在馬上,咧著嘴笑的人,正是以前在鎮上被稱為「病夫」的克勞威爾。他不僅身體強健,心靈更強健。
取名為「桂格」的原因
一八八一年,克勞威爾前往雷本那郊外的「桂格磨粉廠」這間磨粉廠是在一八七五年,由一個貴格會的基督徒海斯頓 所建立的,所以海斯頓將磨粉廠取名為「桂格」。
海斯頓是個發明家,他製造出一套機械撞擊設備,能夠迅速脫去燕麥的硬殼,但是他不善行銷,以致拍賣磨粉廠。克勞威爾看了這間三層樓高的磨粉廠及其設備後,寫道:「這家磨粉廠的設備是一種創新,所磨出的麥粉是高品質,而且研磨的時間短,效率高,所差的祗是行銷。…未來的人口會往都市集中,人需要在很短時間內,獲得高度營養與容易煮熟的早餐,麥粉應該是未來人類食物的大改革。」
克勞威爾看了這家桂格磨粉廠好幾次,並且每次作筆記,再回去研究,隔年他才買下。一八八三年,克勞威爾正式向政府登記為「桂格麥粉公司」(Quaker Oats Company),克勞威爾繼續沿用「桂格」為名的原因,是他在麥粉包裝上特別強調「純」(pure)的特性。過去的麥粉常在裡面混有豆粉、雜草粉,甚至砂子。克勞威爾則認為「品質第一,貨真價實,值得信賴」是他賣出產品的保証,如同貴格會基督徒信仰一樣純正。
第一個廣告人
石油大王洛克菲勒 後來說道:「一個克勞威爾,勝過三萬個推銷員」,克勞威爾改變了普世市場行銷觀念。當時大家都看不起廣告,認為祗有江湖郎中的東西才需要廣告,克勞威爾力排眾議:「愈好的產品,愈需要廣告,好讓大眾知道高品質的東西。」克勞威爾認為「廣告不祗是一種游說,而是一種理念的宣導。不祗是想做成一筆生意,而是一種永遠帶著創意、活力、衝動、異象、主動的與消費大眾溝通。在那看似不毛的荒漠,廣告人卻看到結實纍纍。」
克勞威爾做了幾件開創之舉:
1。 所有「桂格麥粉」都是一樣大小的包裝,重量一樣。一改過去食品一堆、一堆的擺在店裡。
2。 「桂格麥粉」絕對純淨,沒有摻雜其他物質。一改過去食品販售的骯髒形象。
3。 「桂格麥粉」的包裹封面常印上食譜,指導人如何煮才會更有營養。一改過去食品業忽略消費者。
4。 他讓各地的報紙、火車廂、公車等都出現「桂格麥粉」的海報,一改過去認為推銷員是行銷的第一線。克勞威爾反過來先用廣告教育大眾,再以大眾要求給售貨商壓力。
克勞威爾認為推銷員不祗是賣東西的人,更是「市場調查」「消費者對產品反應」的評估者。克勞威爾認為行銷,不是孤芳自賞,更非守株待兔,而是一種「敏銳」的察覺群眾說不出來的共同所需。
廣告行銷是一種可以調查的「邏輯思考」,而不盲目的相信賣好賣壞,不過是一時的好運歹運。廣告行銷是一種「機動」的溝通,如同一個有機體,不斷的在生產者與消費者之間建立交通的網絡。
不過,克勞威爾並不認為廣告是開拓市場的萬靈丹,廣告如果不是建立在高品質的產品上,廣告的支出會拖垮公司。用最高的理念去賣一件很平凡的東西。
一八八六年,克勞威爾給俄亥俄州的磨粉廠經營者一封公開信:「在這機械現代化的時代裡,我們能夠售出過去未有的品質燕麥粉。我們擁有更高效率的方法磨麥粉,並且減少損失,這將改革整個燕麥粉的生產系統。我們應該一起合作,不是為了利潤追求,不是為了獨佔市場,而是為了更有效地將我們的麥粉,分配到世界各地有需要的地方。因此,我們要找一群誠實、努力與有才智的生產者。我們在一起只為了一個目的,就是賣給消費者最好的品質,並且讓我們的員工,因著高品質的服務,而獲得一份無可比擬的尊嚴。我們將不祗是賣出一盒、一盒的麥粉,而是提供一種教育,喚醒世人對於燕麥粉的重視。末了,我們不會與任何競爭者溝通、妥協、或是併購,我們不會去浪費這種精力,我們所做的祗是永遠站穩一個信念,以最低價給出最好的產品,去面對未來任何的挑戰,這是你期待加入的企業嗎?」。
這封信一發出,有二十家的磨粉廠立刻加入,並且陸續進來許多一流人才,例如:以經營管理見長的司都華特(Robert Stuart),以生產技術著名的安德魯(Jim Andrews)。克勞威爾、司都華特與安德魯,後來被稱為第一代桂格麥粉公司的「鐵三角」。
幫助別人就是幫助自己的最好方法
一八九一年克勞威爾把公司總部搬到芝加哥,同年與荷曼小姐(Ms。 Susan Coleman)結婚。這是克勞威爾第二次結婚,他第一任妻子在一八八八年一場流行傳染病中病逝。
公司搬到芝加哥後不久,有一天一個叫都雷(Frank Drury)的青年人,抱著一個髒髒的東西,說要見克勞威爾。克勞威爾事先已聽妻子講過,都雷是個發明奇才。克勞威爾從來沒有看過都雷抱在手上的東西,「這是什麼?」克勞威爾問道。「瓦斯爐,先生。」都雷是瓦斯爐的發明人,但是當時大眾用慣煤碳爐,或酒精爐,沒有人要用瓦斯爐。克勞威爾立刻看出這一個髒髒、油膩膩,用幾張舊報紙包的怪東西,有未來性。他立刻推出「買桂格麥粉,就送好用又不占空間的瓦斯爐」,並且幫助都雷成立後來非常有名的「理想牌瓦斯爐」不久都雷又介紹一個青年人,他提煉了許多煤油,但是沒有什麼人要買他提煉的東西。克勞威爾又推出:「用煤油煮麥粉,省時又省力」。不久,大量的煤油被買走了,這個青年了就是後來的石油大王洛克菲勒。
向犯罪集團宣戰
一九○○年,克勞威爾眼見芝加哥色情與暴力氾濫。他邀了一群有負擔的社會人士,組成「十五人委員會」,向色情和暴力宣戰。
這個委員會首先推動在美國聯邦法中,通過著名的「曼恩法案」,禁止人口販子販售未成年少女賣淫,並將慫恿人從事性犯罪的也列入犯法行為,後又通過「強制令發佈與撤銷法案」,這法案一通過,芝加哥有五百家色情行業立刻關門。
一九二五年,克勞威爾對上了美國歷史上最惡名昭彰的黑社會老大卡朋(AlCapone)。當時美國正處禁酒期,卡朋自加拿大經由五大湖進口私酒。他買通許多警察、政府官員、律師。反對他的人一律格殺勿論。單是在一九二五年有幾千人因喝他的劣酒而中毒瞎眼,在498個謀殺案背後都與他有關,但是他仍然逍遙法外。
他一年販賣私酒的淨收入是一億美元,為全美收入最高的人,比收入第二高的汽車大亨福特多了四千萬美金,看來美國也曾有黑道治國的時候。
克勞威爾先選上「芝加哥犯罪調查委員會」的委員,他清除為卡朋通風報信的警察,再以沒交「所得稅」為由,在一九三一年將卡朋拘捕,判刑十一年。一九三九年卡朋以中風假釋,出獄後人事全非,黑道已無他容身之處,幾年後他潦倒以終。
除了打擊犯罪,克勞威爾成立基金,低利貸款給貧困想創業的人,又成立「平信徒佈道委員會」支持大佈道家陶雷、司密斯(Gipsy Smith)、彬里的佈道,並買下五萬五千英畝的土地,以保障環境生態之用,後來這些土地通通捐給大學,供作研究之用。他又成立「綠色庭院」(GreenCourt),給婚姻有問題夫婦,提供便宜又很實在的住宿,讓他們在這很好的環境裡,一起休息,一起禱告,一起接受福音。
爭取高功率電台
當佈道家慕迪過世後,慕迪聖經學院陷入經濟危機,克勞威爾成為慕迪聖經學院執行董事,他擔任此職有四十五年之久。他成立「慕迪出版社」,出版「慕迪月刊」。並且在收音機剛上市時,就成立高功率的慕迪福音電台,與太平洋花園佈道電台。
當時有很多基督徒反對設立電台,理由是「撒旦是空中的掌權者,空中的音波是屬邪惡的。」克勞威爾卻說:「我知道撒旦是空中的掌權者,所以我用電台,發出音波向牠挑戰。」克勞威爾又說:「我是個生意人,生意人永期待改變。除了信仰的真理不改變之外,沒有什麼改變是太大或是不可能的。未來的改變會愈來愈多,為了基督的緣故,基督徒要進入每一種新興的宣傳媒體裡,將福音送給更多的人。」
如何處理遺產
克勞威爾年老時,為遺產設立基金。他看過太多的基金會,在捐款者死後就變質了。他有一套管理自己遺產的方法,使他在過世後,這個基金會仍會照他生前的負擔,繼續執行下去。
首先他設立基金使用原則,並且委任五個秘密管理委員去執行他設定的原則,這五個人彼此都不知道對方是誰。每年這五個人在特定時間內,提出基金支持對象,分別寄到一個資深律師手上,律師也不知這五個人是誰,祗知這五個人的代號。律師彙整後,以多數票決定該年基金支持對象。每一個管理委員與律師在死前,可再交給他信任的下一個人選。克勞威爾基金非常龐大,但是直到目前沒有人知道這五個委員是誰,以致外界沒有任何一個團體或是個人,能夠主導克勞威爾基金的運用。
末了的嚀叮
一九四二年克勞威爾自「桂格麥粉」公司退休,他將公司的經營權全部讓給司都華特的兒子。
一九四三年十月二十三日,他到芝加哥城外的一個教會講道,講完道後走路到火車站搭車,路上還向火車站一個電梯管理員問好,並問他「什麼是你一生最重要的事?」克勞威爾搭上火車,把帽子放在膝上,把聖經放在帽子上,打開聖經正準備閱讀時,他的心臟停止跳動。
火車雖然還在跑,克勞威爾在世上的終點已經到站了。
這個生於一八五六年一月二十七日的「病夫」,在十七歲時被醫生宣判死訊的人,竟活到八十七歲。後來的人稀奇克勞威爾的智慧,首先運用廣告行銷,成立「桂格麥粉」公司,對抗全美第一犯罪集團…,克勞威爾老年時的答覆是:「我的每一個決定都經過禱告,並且花時間去認識上帝的旨意。」
~摘自網路文章~
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桂格麥粉公司是怎麼來的?──克勞威爾的一生
作者:張文亮(台灣大學教授)
許多人看過「桂格麥粉」的包裝 ─一個白髮老人,穿著十八世紀的服裝,戴著帽子在對著你微笑。有些人還記得早期的「桂格麥粉」─打開盒子的時候,裡面的麥粉多到會噴出來
但是,很少人知道「桂格麥粉」的背後,是一個已被醫生宣判危在旦夕的年輕人,向上帝的一個禱告:「主啊!我將我的生命放在你的手中,教導我做生意,讓我為你做大事,我將我所賺的百分之六十五都奉獻於你。」十一年後,他成立了桂格麥粉公司,他履行了他的諾言:支持了芝加哥「慕迪聖經神學院幫助成立「太平洋花園佈道團」,他是大佈道家陶雷(R。 A。 Torrey)福音大復興的主要經費奉獻者,並聯合一批有抱負的人,首先通過美國聯邦的「曼恩法案」(Mann Act)打擊色情人口買賣,「強制令發佈與撤銷法案」(Injunction and Abatement Law)給色情行業斷水斷電,並使「桂格麥粉」公司成為廿世紀初期對抗犯罪集團的主力。
他在晚年,公司仍處巔峰的時期,把經營權完全交給別人,使「桂格麥粉」公司成為世界歷史上第一個,非家族企業化的國際大公司。何等的典範,因為他說:「桂格麥粉公司,是為上帝的榮耀設立的,因此我不用留名。」
他每天中午,會邀請一個商業鉅子一起共餐,然後把福音傳給對方,一生帶領許多有錢的人,進入駱駝的針孔。他說:「我不祗是天國的生意人,更是基督見証者,我雖然已成公司的總裁,但我仍向上帝支領薪水很多人誇我會做事,會賺錢,但是我最會做的事就是禱告。因為在禱告中,我看到上帝不斷做事。那不是人所能做的事。」
桂格麥粉的起源
燕麥生長在低溫地區,產量豐富而且富含維生素與礦物質,但是在「桂格麥粉」推出以前,世界上很少人以燕麥為主食。主要原因是燕麥穗的外殼非常剛硬,要把外殼壓碎頗費工夫,壓碎後的燕麥,也不容易煮熟。所以燕麥一直是馬的飼料,很少人吃,不過吃燕麥的馬倒長得很強壯。「進入燕麥市場的時機已經到了。」巴森斯(Joel Parsons)對他的姪子說
那是一八八一年的春天,美國在南北戰爭後到處蓬勃發展,市場上不斷傳出有人一夕致富的故事。克勞威爾不解的問道:「為什麼呢?」巴森斯回答道:「時機是生意人最需要掌握的。時機由許多條件綜合產生,也許有些條件看來彼此沒有什麼關係,有些條件看來稀鬆平凡,但是綜合起來看就是生意的時機。」克勞威爾繼續問:「那為什麼商機會是燕麥呢?」巴森斯答
克勞威爾回答道:「我會去看,並且繼續在禱告中尋求上帝的旨意。生意的時機在別人看來,是投資,或是風險,或是賭注,在我卻是服事上帝的地方。」
疾病陰影下的童年
那是在俄亥俄州雷本那(Ravenna)鎮的一家小磨粉廠。克勞威爾當時廿五歲,他過去二次經營農場都不成功,一次遇到龍捲風,一次遇到旱災,他知道從事農業生產的工作,大自然變化是不可預料的。但是比起人生的變化,大自然變化算不得什麼。克勞威爾出生在一個非常敬虔的長老會基督徒家庭,十七歲時,醫生宣佈他有肺結核。在自己與母親的眼淚中,他辦了休學,「再也進不了耶魯大學了,那是父親對他的最後期望」。克勞威爾的父親是個皮鞋製造商,但是在一八六四年冬天,克勞威爾八歲時病逝於肺結核。舅舅巴森斯前來繼續經營皮匠。
一八六七年佈道家芬尼(Charles G。Finney)在俄亥俄州燃起復興的火,在眾多決志人群中,克勞威爾也在其內。決志後,克勞威爾最喜愛讀的一本書是《天路歷程》Pilgrims Progress),他沒想到將來他的天路歷程會在生意圈中。同年,克勞威爾進入「格雷洛克專科學校」在這裡遇到一個影響他一生的米勒斯校長。一生中最重要的一句話專科學校有一千多個學生,米勒斯竟然能夠叫出每位學生的名字。美國的南北戰爭死了五十多萬人,學校裡有許多學生都是內戰後的孤兒,他們幾乎把米勒斯視為第二個父親。
米勒斯每天都與不同的學生約談。一八七一年,有一天米勒斯校長約談克勞威爾,米勒斯說:「你知道什麼是你一生中最重要的教育?」克勞威爾搖搖頭。米勒斯說:「花時間去認識上帝的旨意,是你一生中最重要的教育。」米勒斯校長這句勸勉,成為克勞威爾一生行事的準則。
曠野的日子
一八七一年冬天,在克勞威爾強烈的咳嗽聲中,好像特別漫長。諾特醫生(Dr。 Naught)檢查他的身體後說:「你如果不立刻休息,將會很快死亡。」克勞威爾哭了:「但是我明年春天就要進耶魯大學。」諾特醫生說:「你不瞭解肺結核,得了肺結核的人,是不用為未來規劃,因為他沒有未來。」「難道就無藥可治?」「是的,無藥可治。不過最近有醫學報告提出較好的氣候、較多的野外活動能夠改善一些。」一個沒有明天的人,一個再也不能為未來作夢的人,還去談什麼認識上帝的旨意為人生最好的教育?!
克勞威爾回到家裡,翻開聖經,仔細查考。他後來寫道:「當我誠心認真尋求答案時。聖經裡的約伯記五章19節彷彿跳出來『你六次遭難祂必救你,就是七次災禍也無法害你』,我忽然有一種信心,我生病六年,到第七年肺結核一定會好。我跪下來禱告,無論發生任何事,我相信祂的應許到底。」
一八七二年,克勞威爾辦了休學,並到各處旅行。數年之久他在美國加州當牛仔,又在克羅拉多的丹佛學爬山,以後他到處爬山,使自己的肺部更強健。他寫道:「在開往西部的火車上,大家都在談,那裡淘金可以發財。我卻在此等待康健,到了第七年,我會健康的回到我的故鄉。」
病夫回城了
其實旅遊是一種很好的教育,克勞威爾在外旅行七年,他的見聞變得非常廣博,閱歷豐富,他發現這段時間美國的工業化快速進步,汽油引擎取代了蒸氣引擎,電話電報取代了驛馬車送信,機械收割機取代了傳統勞力收穫,沙士飲料與罐頭食品取代了傳統飲食。
他也曾在旅途中遇到騙子,被騙不少錢,但他寫道:「這是很好的一課。錢沒有被騙光。」一八七八年秋天雷本那的鎮民有一陣騷動,因為有一個強壯的牛仔,披掛著手槍,精神飽滿的騎著一匹大馬進鎮來。
隨著卡達、卡達的馬蹄聲,很多人都出來看,在這保守的東方小鎮,很少會看到一個西部強漢。大家仔細一看,騎在馬上,咧著嘴笑的人,正是以前在鎮上被稱為「病夫」的克勞威爾。他不僅身體強健,心靈更強健。
取名為「桂格」的原因
一八八一年,克勞威爾前往雷本那郊外的「桂格磨粉廠」這間磨粉廠是在一八七五年,由一個貴格會的基督徒海斯頓 所建立的,所以海斯頓將磨粉廠取名為「桂格」。
海斯頓是個發明家,他製造出一套機械撞擊設備,能夠迅速脫去燕麥的硬殼,但是他不善行銷,以致拍賣磨粉廠。克勞威爾看了這間三層樓高的磨粉廠及其設備後,寫道:「這家磨粉廠的設備是一種創新,所磨出的麥粉是高品質,而且研磨的時間短,效率高,所差的祗是行銷。…未來的人口會往都市集中,人需要在很短時間內,獲得高度營養與容易煮熟的早餐,麥粉應該是未來人類食物的大改革。」
克勞威爾看了這家桂格磨粉廠好幾次,並且每次作筆記,再回去研究,隔年他才買下。一八八三年,克勞威爾正式向政府登記為「桂格麥粉公司」(Quaker Oats Company),克勞威爾繼續沿用「桂格」為名的原因,是他在麥粉包裝上特別強調「純」(pure)的特性。過去的麥粉常在裡面混有豆粉、雜草粉,甚至砂子。克勞威爾則認為「品質第一,貨真價實,值得信賴」是他賣出產品的保証,如同貴格會基督徒信仰一樣純正。
第一個廣告人
石油大王洛克菲勒 後來說道:「一個克勞威爾,勝過三萬個推銷員」,克勞威爾改變了普世市場行銷觀念。當時大家都看不起廣告,認為祗有江湖郎中的東西才需要廣告,克勞威爾力排眾議:「愈好的產品,愈需要廣告,好讓大眾知道高品質的東西。」克勞威爾認為「廣告不祗是一種游說,而是一種理念的宣導。不祗是想做成一筆生意,而是一種永遠帶著創意、活力、衝動、異象、主動的與消費大眾溝通。在那看似不毛的荒漠,廣告人卻看到結實纍纍。」
克勞威爾做了幾件開創之舉:
1。 所有「桂格麥粉」都是一樣大小的包裝,重量一樣。一改過去食品一堆、一堆的擺在店裡。
2。 「桂格麥粉」絕對純淨,沒有摻雜其他物質。一改過去食品販售的骯髒形象。
3。 「桂格麥粉」的包裹封面常印上食譜,指導人如何煮才會更有營養。一改過去食品業忽略消費者。
4。 他讓各地的報紙、火車廂、公車等都出現「桂格麥粉」的海報,一改過去認為推銷員是行銷的第一線。克勞威爾反過來先用廣告教育大眾,再以大眾要求給售貨商壓力。
克勞威爾認為推銷員不祗是賣東西的人,更是「市場調查」「消費者對產品反應」的評估者。克勞威爾認為行銷,不是孤芳自賞,更非守株待兔,而是一種「敏銳」的察覺群眾說不出來的共同所需。
廣告行銷是一種可以調查的「邏輯思考」,而不盲目的相信賣好賣壞,不過是一時的好運歹運。廣告行銷是一種「機動」的溝通,如同一個有機體,不斷的在生產者與消費者之間建立交通的網絡。
不過,克勞威爾並不認為廣告是開拓市場的萬靈丹,廣告如果不是建立在高品質的產品上,廣告的支出會拖垮公司。用最高的理念去賣一件很平凡的東西。
一八八六年,克勞威爾給俄亥俄州的磨粉廠經營者一封公開信:「在這機械現代化的時代裡,我們能夠售出過去未有的品質燕麥粉。我們擁有更高效率的方法磨麥粉,並且減少損失,這將改革整個燕麥粉的生產系統。我們應該一起合作,不是為了利潤追求,不是為了獨佔市場,而是為了更有效地將我們的麥粉,分配到世界各地有需要的地方。因此,我們要找一群誠實、努力與有才智的生產者。我們在一起只為了一個目的,就是賣給消費者最好的品質,並且讓我們的員工,因著高品質的服務,而獲得一份無可比擬的尊嚴。我們將不祗是賣出一盒、一盒的麥粉,而是提供一種教育,喚醒世人對於燕麥粉的重視。末了,我們不會與任何競爭者溝通、妥協、或是併購,我們不會去浪費這種精力,我們所做的祗是永遠站穩一個信念,以最低價給出最好的產品,去面對未來任何的挑戰,這是你期待加入的企業嗎?」。
這封信一發出,有二十家的磨粉廠立刻加入,並且陸續進來許多一流人才,例如:以經營管理見長的司都華特(Robert Stuart),以生產技術著名的安德魯(Jim Andrews)。克勞威爾、司都華特與安德魯,後來被稱為第一代桂格麥粉公司的「鐵三角」。
幫助別人就是幫助自己的最好方法
一八九一年克勞威爾把公司總部搬到芝加哥,同年與荷曼小姐(Ms。 Susan Coleman)結婚。這是克勞威爾第二次結婚,他第一任妻子在一八八八年一場流行傳染病中病逝。
公司搬到芝加哥後不久,有一天一個叫都雷(Frank Drury)的青年人,抱著一個髒髒的東西,說要見克勞威爾。克勞威爾事先已聽妻子講過,都雷是個發明奇才。克勞威爾從來沒有看過都雷抱在手上的東西,「這是什麼?」克勞威爾問道。「瓦斯爐,先生。」都雷是瓦斯爐的發明人,但是當時大眾用慣煤碳爐,或酒精爐,沒有人要用瓦斯爐。克勞威爾立刻看出這一個髒髒、油膩膩,用幾張舊報紙包的怪東西,有未來性。他立刻推出「買桂格麥粉,就送好用又不占空間的瓦斯爐」,並且幫助都雷成立後來非常有名的「理想牌瓦斯爐」不久都雷又介紹一個青年人,他提煉了許多煤油,但是沒有什麼人要買他提煉的東西。克勞威爾又推出:「用煤油煮麥粉,省時又省力」。不久,大量的煤油被買走了,這個青年了就是後來的石油大王洛克菲勒。
向犯罪集團宣戰
一九○○年,克勞威爾眼見芝加哥色情與暴力氾濫。他邀了一群有負擔的社會人士,組成「十五人委員會」,向色情和暴力宣戰。
這個委員會首先推動在美國聯邦法中,通過著名的「曼恩法案」,禁止人口販子販售未成年少女賣淫,並將慫恿人從事性犯罪的也列入犯法行為,後又通過「強制令發佈與撤銷法案」,這法案一通過,芝加哥有五百家色情行業立刻關門。
一九二五年,克勞威爾對上了美國歷史上最惡名昭彰的黑社會老大卡朋(AlCapone)。當時美國正處禁酒期,卡朋自加拿大經由五大湖進口私酒。他買通許多警察、政府官員、律師。反對他的人一律格殺勿論。單是在一九二五年有幾千人因喝他的劣酒而中毒瞎眼,在498個謀殺案背後都與他有關,但是他仍然逍遙法外。
他一年販賣私酒的淨收入是一億美元,為全美收入最高的人,比收入第二高的汽車大亨福特多了四千萬美金,看來美國也曾有黑道治國的時候。
克勞威爾先選上「芝加哥犯罪調查委員會」的委員,他清除為卡朋通風報信的警察,再以沒交「所得稅」為由,在一九三一年將卡朋拘捕,判刑十一年。一九三九年卡朋以中風假釋,出獄後人事全非,黑道已無他容身之處,幾年後他潦倒以終。
除了打擊犯罪,克勞威爾成立基金,低利貸款給貧困想創業的人,又成立「平信徒佈道委員會」支持大佈道家陶雷、司密斯(Gipsy Smith)、彬里的佈道,並買下五萬五千英畝的土地,以保障環境生態之用,後來這些土地通通捐給大學,供作研究之用。他又成立「綠色庭院」(GreenCourt),給婚姻有問題夫婦,提供便宜又很實在的住宿,讓他們在這很好的環境裡,一起休息,一起禱告,一起接受福音。
爭取高功率電台
當佈道家慕迪過世後,慕迪聖經學院陷入經濟危機,克勞威爾成為慕迪聖經學院執行董事,他擔任此職有四十五年之久。他成立「慕迪出版社」,出版「慕迪月刊」。並且在收音機剛上市時,就成立高功率的慕迪福音電台,與太平洋花園佈道電台。
當時有很多基督徒反對設立電台,理由是「撒旦是空中的掌權者,空中的音波是屬邪惡的。」克勞威爾卻說:「我知道撒旦是空中的掌權者,所以我用電台,發出音波向牠挑戰。」克勞威爾又說:「我是個生意人,生意人永期待改變。除了信仰的真理不改變之外,沒有什麼改變是太大或是不可能的。未來的改變會愈來愈多,為了基督的緣故,基督徒要進入每一種新興的宣傳媒體裡,將福音送給更多的人。」
如何處理遺產
克勞威爾年老時,為遺產設立基金。他看過太多的基金會,在捐款者死後就變質了。他有一套管理自己遺產的方法,使他在過世後,這個基金會仍會照他生前的負擔,繼續執行下去。
首先他設立基金使用原則,並且委任五個秘密管理委員去執行他設定的原則,這五個人彼此都不知道對方是誰。每年這五個人在特定時間內,提出基金支持對象,分別寄到一個資深律師手上,律師也不知這五個人是誰,祗知這五個人的代號。律師彙整後,以多數票決定該年基金支持對象。每一個管理委員與律師在死前,可再交給他信任的下一個人選。克勞威爾基金非常龐大,但是直到目前沒有人知道這五個委員是誰,以致外界沒有任何一個團體或是個人,能夠主導克勞威爾基金的運用。
末了的嚀叮
一九四二年克勞威爾自「桂格麥粉」公司退休,他將公司的經營權全部讓給司都華特的兒子。
一九四三年十月二十三日,他到芝加哥城外的一個教會講道,講完道後走路到火車站搭車,路上還向火車站一個電梯管理員問好,並問他「什麼是你一生最重要的事?」克勞威爾搭上火車,把帽子放在膝上,把聖經放在帽子上,打開聖經正準備閱讀時,他的心臟停止跳動。
火車雖然還在跑,克勞威爾在世上的終點已經到站了。
這個生於一八五六年一月二十七日的「病夫」,在十七歲時被醫生宣判死訊的人,竟活到八十七歲。後來的人稀奇克勞威爾的智慧,首先運用廣告行銷,成立「桂格麥粉」公司,對抗全美第一犯罪集團…,克勞威爾老年時的答覆是:「我的每一個決定都經過禱告,並且花時間去認識上帝的旨意。」
~摘自網路文章~
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2010年10月23日 星期六
我不是九龍真主
聖經傳道書第9章13—18節:
我又看見世上一件有關智慧的事例,覺得很有意思。有一座居民不多的小城被一個強國的王攻擊;他圍困那城,準備破城。城裏有一個居民,他很窮,卻很有智慧,能救那城。可是,沒有人想到他。我常說,智慧勝過武力,但是窮人的智慧被輕視,他的話沒有人聽。其實,聰明智人幾句小聲的話,勝過聽統治者在一羣愚蠢人面前發出的喊聲。智慧會比武器有更大的成就;但是一個罪人能挫敗許多好事。
看到這篇聖經就讓我想到1995年6月,當時是大學的畢業典禮,一位女孩子藉由我室友打電話給我,後來才知道那位女孩是我的五專學妹,想為我畢業慶賀,專程到學校來看我,但我因延畢所以沒有參加。而電話的內容聊到1995閏八月、台海危機、口蹄疫、921大地震、911、李敖笑傲江湖、2004南亞大海嘯、凍省等很多議題,無所不聊,但她提到的未來式後來都成了進行式,而且影響著我的後半生,讓我一拿到畢業證書便躁鬱症發病,而且持續15年,如今兩袖清風、一身孑然、失業落魄在家讓父母養,老婆兒子離我而去,我只能如此度過一生。
也許是洩漏天機吧,如果當時呆一點,就不會發病,讓我出社會工作非常不順利。工作沒半年就發病,但還是要養家,為了工作等於把命給豁出去了,因為吃藥讓我工作緩慢而且嗜睡,但不吃又會發病,所以一直在發病邊緣中工作,身心也受到很大的煎熬,如今在家休養一年才能藉由部落格的文字抒發出來,否則腦袋根本是一片空白,因為一下班洗完澡便躺床睡覺了。
現在寫文章也很隨性,我並不是九龍真主,我是一名躁鬱症患者,但能寫一些文章來抒發心情撫平情緒,這是一種治病的好方法,聽廣播音樂也是一種好的方式。鄰居看我都沒出去玩,想說我大概病的很嚴重,卻沒想到我一直在創作,寫一些文字讓自己更有信心面對未來的人生,這何嘗不是塞翁失馬,焉知非福!
我又看見世上一件有關智慧的事例,覺得很有意思。有一座居民不多的小城被一個強國的王攻擊;他圍困那城,準備破城。城裏有一個居民,他很窮,卻很有智慧,能救那城。可是,沒有人想到他。我常說,智慧勝過武力,但是窮人的智慧被輕視,他的話沒有人聽。其實,聰明智人幾句小聲的話,勝過聽統治者在一羣愚蠢人面前發出的喊聲。智慧會比武器有更大的成就;但是一個罪人能挫敗許多好事。
看到這篇聖經就讓我想到1995年6月,當時是大學的畢業典禮,一位女孩子藉由我室友打電話給我,後來才知道那位女孩是我的五專學妹,想為我畢業慶賀,專程到學校來看我,但我因延畢所以沒有參加。而電話的內容聊到1995閏八月、台海危機、口蹄疫、921大地震、911、李敖笑傲江湖、2004南亞大海嘯、凍省等很多議題,無所不聊,但她提到的未來式後來都成了進行式,而且影響著我的後半生,讓我一拿到畢業證書便躁鬱症發病,而且持續15年,如今兩袖清風、一身孑然、失業落魄在家讓父母養,老婆兒子離我而去,我只能如此度過一生。
也許是洩漏天機吧,如果當時呆一點,就不會發病,讓我出社會工作非常不順利。工作沒半年就發病,但還是要養家,為了工作等於把命給豁出去了,因為吃藥讓我工作緩慢而且嗜睡,但不吃又會發病,所以一直在發病邊緣中工作,身心也受到很大的煎熬,如今在家休養一年才能藉由部落格的文字抒發出來,否則腦袋根本是一片空白,因為一下班洗完澡便躺床睡覺了。
現在寫文章也很隨性,我並不是九龍真主,我是一名躁鬱症患者,但能寫一些文章來抒發心情撫平情緒,這是一種治病的好方法,聽廣播音樂也是一種好的方式。鄰居看我都沒出去玩,想說我大概病的很嚴重,卻沒想到我一直在創作,寫一些文字讓自己更有信心面對未來的人生,這何嘗不是塞翁失馬,焉知非福!
2010年10月18日 星期一
一位九龍真主
我發現一位九龍真主,但為了保護這位主人公所以暫且隱其姓名,且由這些特性來讓大家判斷他是否符合這位九龍真主的資格。
這位主人公今年四十餘歲,曾經加入一貫道,法輪功,山達基,如今加入基督教。教育程度:大學畢業,但英文很破,所以沒有甚麼過人之處,而且還是個躁鬱症患者,經常發病,所以常常幻想自己是九龍真主。最近因為釣魚台搞的世界局勢緊張,正所謂『金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍;九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水遊』,雖然沒有聶風、步驚雲,但也有天龍八部中虛竹破解絕谷子的珍瓏棋局,而得到絕谷子畢生功力一般,這個釣魚台就像虛竹下的那顆棋子,因為這個棋子讓風雲變色。
『風從虎,雲從龍,沒有風的虎是平陽虎,沒有雲的龍是淺水龍。』如今風雲際會,正是九龍真主出現的時刻。是這樣嗎?當然不是,因為根本沒有九龍真主,九龍真主只有在小說跟預言家的文章中找的到,我也不用穿鑿附會,因為沒有就是沒有,何必說有,只是為這位主人公感到可憐,因為他就像慕容復一般一直想著復國大夢。
那些說有九龍真主的預測家更加深了這位主人公認為自己就是九龍真主的的堅定信念,也許有夢最美,希望相隨,但我怕他的後半輩子會在精神病院渡過,所以一直關心他,要他把那些預言書給燒了,好好找份工作,但他說:「天時一到,他就成為九龍真主了,何必去找工作?」
這些預言家真的害死這位躁鬱症患者,一個四十多歲的大男人還給父母養,老婆、兒子也離開他獨立生活,這樣的九龍真主真是悲哀,還活在自己的世界裡,到底何時才能走出來我也不知道,只有乞求上天能賜予他神奇的力量,讓他的夢實現。
這位主人公今年四十餘歲,曾經加入一貫道,法輪功,山達基,如今加入基督教。教育程度:大學畢業,但英文很破,所以沒有甚麼過人之處,而且還是個躁鬱症患者,經常發病,所以常常幻想自己是九龍真主。最近因為釣魚台搞的世界局勢緊張,正所謂『金鱗豈是池中物,一遇風雲便化龍;九霄龍吟驚天變,風雲際會淺水遊』,雖然沒有聶風、步驚雲,但也有天龍八部中虛竹破解絕谷子的珍瓏棋局,而得到絕谷子畢生功力一般,這個釣魚台就像虛竹下的那顆棋子,因為這個棋子讓風雲變色。
『風從虎,雲從龍,沒有風的虎是平陽虎,沒有雲的龍是淺水龍。』如今風雲際會,正是九龍真主出現的時刻。是這樣嗎?當然不是,因為根本沒有九龍真主,九龍真主只有在小說跟預言家的文章中找的到,我也不用穿鑿附會,因為沒有就是沒有,何必說有,只是為這位主人公感到可憐,因為他就像慕容復一般一直想著復國大夢。
那些說有九龍真主的預測家更加深了這位主人公認為自己就是九龍真主的的堅定信念,也許有夢最美,希望相隨,但我怕他的後半輩子會在精神病院渡過,所以一直關心他,要他把那些預言書給燒了,好好找份工作,但他說:「天時一到,他就成為九龍真主了,何必去找工作?」
這些預言家真的害死這位躁鬱症患者,一個四十多歲的大男人還給父母養,老婆、兒子也離開他獨立生活,這樣的九龍真主真是悲哀,還活在自己的世界裡,到底何時才能走出來我也不知道,只有乞求上天能賜予他神奇的力量,讓他的夢實現。
2010年10月15日 星期五
如果有九龍真主
在2008年出版的九龍傳說之台灣出真主提到「奇逸人中龍」,亦即人中之龍。其誕生符合陽年、陽月、陽日、陽時(四柱全陽)而且是由同一對父母連生九男,且排行1,5,9皆逢辰而生,也就是屬龍的,而第九男便是人中之龍。而智崇居士(梁乃崇博士,為中央研究院物理研究所研究員,元覺文化基金會創辦人)曾公開說,依他所得的資料可以證實:救世主已經轉世,而且是男生,現年四十多歲,而且是台灣人。由於這位救世主自幼生長在民間,並沒有顯赫的家世,所以至今沒有人知道他是誰!
如果與上面的人中之龍交叉比對,應該是1964年甲辰年出生的龍子,依現在2010年推算現在應為46歲,再過兩年2012年48歲,這位九龍真主能為我們做些甚麼呢?那時習近平當上對岸領導人位子,你拿甚麼跟馬英九爭總統大位?如果你不是當總統的料,那為什麼要有一個「九龍真主」這麼響亮的名字掛在你頭上,但你卻一樣也不會,這未免也太愚民了吧!
若說你是個宗教團體的領袖,那也看不出端倪,因為慈濟、基督教、天主教、佛教、回教都有他們的信徒,你拿甚麼跟人搶飯碗?如果你是真命天子,這個飯碗你捧不捧得起?會不會禍國殃民?而且有多少人會信你的話?這些都令人起疑,所以非常不可信。
寧可平凡過日也不要去當九龍真主,以前有一句笑話是說:如果你要害一個人,就叫他去選舉。如今你要害一個人就叫他去當九龍真主,因為他連怎麼死的都不知道。
如果與上面的人中之龍交叉比對,應該是1964年甲辰年出生的龍子,依現在2010年推算現在應為46歲,再過兩年2012年48歲,這位九龍真主能為我們做些甚麼呢?那時習近平當上對岸領導人位子,你拿甚麼跟馬英九爭總統大位?如果你不是當總統的料,那為什麼要有一個「九龍真主」這麼響亮的名字掛在你頭上,但你卻一樣也不會,這未免也太愚民了吧!
若說你是個宗教團體的領袖,那也看不出端倪,因為慈濟、基督教、天主教、佛教、回教都有他們的信徒,你拿甚麼跟人搶飯碗?如果你是真命天子,這個飯碗你捧不捧得起?會不會禍國殃民?而且有多少人會信你的話?這些都令人起疑,所以非常不可信。
寧可平凡過日也不要去當九龍真主,以前有一句笑話是說:如果你要害一個人,就叫他去選舉。如今你要害一個人就叫他去當九龍真主,因為他連怎麼死的都不知道。
九龍真主出現的時間
大家都在提九龍真主,連一位一貫道的道親洪一元也在自己的部落格上提到九龍真主是朱元璋轉世,但歷史上朱元璋是個好皇帝嗎?這當然是否定的,那找這種人來當九龍真主對台灣有甚麼幫助?而且還說2010到2011承接天命,2012出現,2013開始教化,難道要將台灣人民當成白蓮教徒使喚,台灣人有那麼傻嗎?這種說法非常不合理,對岸習近平準備在2012接班,若無意外,台灣2012也是由馬英九連任,或民進黨推派的候選人當選總統,怎麼輪也輪不到這位九龍真主出來攪局。這是基本的常識,我們都可以推斷出來洪一元是在自打嘴巴。
而且洪一元還提到2016到2018會五胡亂華,也就是說中國會動盪不安,我不知道一個修道人怎麼會喜歡有人死亡,難道那些無辜的人民都該死嗎?中國不能亂,這是基本的常識,你硬要蠱惑人心,居心叵測,真令人難以想像。為何不想些積極、正向的一面,這樣的預言只會讓人唾棄。九龍真主不是來救民,反而是為害世間,這樣的九龍真主不要也罷。
而且在九龍真主降筆---真主將出與具備特質中說2010庚寅年龍行天下,「九龍真子露真相,莫來道喜莫欣狂。」看看2010年都只剩兩個多月,這位九龍真子在哪露出真相?可見這個預言快不攻自破。又見後段提到:「真命天子丁酉現,掌握聯邦共和國;落實民主中山旨,國際主宰轉東方。」可見2010出現的九龍天子在2017丁酉年就能掌握中華聯邦共和國,但對照上一段2016到2018還在五胡亂華,哪來的聯邦共和國?完全兜不攏,這又是在自打嘴巴。
所以預言的氣球是可以被戳破的,不論是否有九龍真主,如果沒有李淳風、袁天罡的水準,請不要要妄加定論,因為你不夠格進入預言大師的門檻,只會東施效顰,惹來一陣笑聲罷了。我們拭目以待看2012九龍真主是否真的出現,2017九龍真主掌握聯邦共和國,2016到2018是否有五胡亂華?這一切就當作茶餘飯後閒聊的話題,如果沒有出現也別失望,因為太陽明天還是會從東方升起,不會因為九龍真主而打從西邊跑出來,而且他是人不是神,不要神格化了,否則這將是世界的大劫難。
而且洪一元還提到2016到2018會五胡亂華,也就是說中國會動盪不安,我不知道一個修道人怎麼會喜歡有人死亡,難道那些無辜的人民都該死嗎?中國不能亂,這是基本的常識,你硬要蠱惑人心,居心叵測,真令人難以想像。為何不想些積極、正向的一面,這樣的預言只會讓人唾棄。九龍真主不是來救民,反而是為害世間,這樣的九龍真主不要也罷。
而且在九龍真主降筆---真主將出與具備特質中說2010庚寅年龍行天下,「九龍真子露真相,莫來道喜莫欣狂。」看看2010年都只剩兩個多月,這位九龍真子在哪露出真相?可見這個預言快不攻自破。又見後段提到:「真命天子丁酉現,掌握聯邦共和國;落實民主中山旨,國際主宰轉東方。」可見2010出現的九龍天子在2017丁酉年就能掌握中華聯邦共和國,但對照上一段2016到2018還在五胡亂華,哪來的聯邦共和國?完全兜不攏,這又是在自打嘴巴。
所以預言的氣球是可以被戳破的,不論是否有九龍真主,如果沒有李淳風、袁天罡的水準,請不要要妄加定論,因為你不夠格進入預言大師的門檻,只會東施效顰,惹來一陣笑聲罷了。我們拭目以待看2012九龍真主是否真的出現,2017九龍真主掌握聯邦共和國,2016到2018是否有五胡亂華?這一切就當作茶餘飯後閒聊的話題,如果沒有出現也別失望,因為太陽明天還是會從東方升起,不會因為九龍真主而打從西邊跑出來,而且他是人不是神,不要神格化了,否則這將是世界的大劫難。
2010年10月12日 星期二
陪讀志工
在我參加陪讀志工的過程中,發現一些小朋友已經國小三年級,卻連注音符號,算數加減都不會,簡單的加法都要用手指頭算,卻又算錯,內心實在灰心。但陪讀的學生有一、二十個,卻沒辦法一一照顧,真的有些無奈。難道教育的問題這麼嚴重嗎?
昨天教到一位小學三年級的女學生,窮得連一隻十元的自動鉛筆都買不起,她媽是肢體殘障的單親家庭,沒有甚麼經濟來源,我說明天我買一支筆給你,但你要來上課,她答應了。很難想像單純的鄉下也有性侵女童的惡劣行為,我真的看到台灣的最底層,這些人的未來在哪裡?她們還是幼苗,卻被摧殘,她們的自由空氣在哪?
感嘆這些學生的家長無法教育他們的子女,這個擔子便落在我們身上,我是個病人,情緒不能起伏太大,可是教會的師母根本不知道我的情緒已經開始上揚了,以為我只要信耶穌就會得救。但我要告訴她,從我到一貫道、基督教、法輪功、山達基的過程中按時服藥才是最保險的,她的說法我視為迷信。
師母要我加入陪讀行列是說我都在家閒賦無事,想讓我有份工作做,並幫我申請補助,結果呢補助了她與另一個陪讀志工,我卻資格不符,說法完全跟先前說的不同,我想這個志工我也做不久了,因為別人領一萬,我領一千、而且做了一個月也沒有薪資,我需要的是工作不是廉價勞工,所以有一股怨念在,叫我如何靜下心來教小朋友讀書,我很想辭職。
所以我還是養病算了,一些俗事就給師母他們管了,反正她有很多事要做,我也不一定要做志工,但我需要的是一份固定工作,畢竟家庭環境並不優渥,所以要好好養身體,不要因為教會的事而發病,那就得不償失,我想告訴師母找個替代我的人來當志工,因為我是個不確定的因子。
經由這件事讓我覺得做任何事還是白紙黑字寫清楚比較實在,像我在台南工作了六年,我老婆的姐姐竟然沒有幫我辦理勞健保,所以我四十幾年都沒有勞保紀錄,等於做白工,現在參加農保,師母還說要我放下,我已經一無所有,你要我放下甚麼?我真搞不懂師母是甚麼心態?只因為陪讀能補助教會嗎?那她有沒有考慮一個病人的心態,無法將心比心,因為她認為我沒病。但哪天我發病那就不用玩了,到時他們能負責嗎?他們的想法何嘗不是自私呢?
昨天教到一位小學三年級的女學生,窮得連一隻十元的自動鉛筆都買不起,她媽是肢體殘障的單親家庭,沒有甚麼經濟來源,我說明天我買一支筆給你,但你要來上課,她答應了。很難想像單純的鄉下也有性侵女童的惡劣行為,我真的看到台灣的最底層,這些人的未來在哪裡?她們還是幼苗,卻被摧殘,她們的自由空氣在哪?
感嘆這些學生的家長無法教育他們的子女,這個擔子便落在我們身上,我是個病人,情緒不能起伏太大,可是教會的師母根本不知道我的情緒已經開始上揚了,以為我只要信耶穌就會得救。但我要告訴她,從我到一貫道、基督教、法輪功、山達基的過程中按時服藥才是最保險的,她的說法我視為迷信。
師母要我加入陪讀行列是說我都在家閒賦無事,想讓我有份工作做,並幫我申請補助,結果呢補助了她與另一個陪讀志工,我卻資格不符,說法完全跟先前說的不同,我想這個志工我也做不久了,因為別人領一萬,我領一千、而且做了一個月也沒有薪資,我需要的是工作不是廉價勞工,所以有一股怨念在,叫我如何靜下心來教小朋友讀書,我很想辭職。
所以我還是養病算了,一些俗事就給師母他們管了,反正她有很多事要做,我也不一定要做志工,但我需要的是一份固定工作,畢竟家庭環境並不優渥,所以要好好養身體,不要因為教會的事而發病,那就得不償失,我想告訴師母找個替代我的人來當志工,因為我是個不確定的因子。
經由這件事讓我覺得做任何事還是白紙黑字寫清楚比較實在,像我在台南工作了六年,我老婆的姐姐竟然沒有幫我辦理勞健保,所以我四十幾年都沒有勞保紀錄,等於做白工,現在參加農保,師母還說要我放下,我已經一無所有,你要我放下甚麼?我真搞不懂師母是甚麼心態?只因為陪讀能補助教會嗎?那她有沒有考慮一個病人的心態,無法將心比心,因為她認為我沒病。但哪天我發病那就不用玩了,到時他們能負責嗎?他們的想法何嘗不是自私呢?
2010年10月11日 星期一
九龍真主
在西方,絕對不會將自己的元首視為神權人物,像華盛頓、傑佛遜、林肯這些優秀的政治人物他們都是人民所敬重的,人們卻不會在他們身上穿鑿附會神學色彩,因為在民主國家才能有這麼多願意真正奉獻自己所長的政治人物,他們並不認為自己在人民之上,反而認為自己是在為眾人服務,決不會認為自己是九龍真主,或是從外太空來的外星人。
台灣是個相當迷信的地方,有很多未來的事都希望透過預測或神怪來蠱惑人心,而且不會面對問題解決問題,只會當縮頭烏龜,搞得大家一肚子窩囊氣,怕表明支持哪個政黨會得罪誰,只好藉由神怪來告訴大家台灣要出皇帝了,告訴大家都不要爭,真正的九龍另有其人,到底是誰自己也不知道,只會賣關子,吊盡大家的味口。但這又有甚麼好處呢?難道這位九龍真主就能瞬間改變世界局勢?那未免是華盛頓第二了?要出華盛頓也要這個國家夠大夠強,但老共做得好好的,你這位九龍真主拿甚麼跟人家爭?你可知道人民幣與美金的匯率問題會引發金融大戰?你可知通貨膨脹與熱錢效應?你可知農業生產不均會餓死多少人?你可知釣魚台戰爭會讓亞洲經濟退步50年?你可知傳染性的疫情會造成多少人民死亡?你可知兩岸的經貿關係該如何走?你要將台灣帶向何方?戰爭或和平?
很多事不是一蹴可成,但基本的常識一定要有,你不最頂尖的,但你的團隊絕對是最能幫助你成為頂尖的政治人物,而不是一問三不知,不知百姓疾苦,還問說何不食肉麋?這樣的九龍真主不要也罷。所以我對九龍真主是帶著悲觀的角度,雖然我研究推背圖,但我看不到有哪個政治人物能夠給我們未來,我們只等人家來統一,那麼台灣不就變成了我們傷心地?
因為預測是不用負責任的的一種行業,所以神壇,算命這種行業這麼興旺,你只是花錢求心安,人家是賺錢不手軟,所以一個願打一個願挨。我寧願國家的制度改得更完善也不願台灣出個九龍真主來危害世界,願天祐台灣。
台灣是個相當迷信的地方,有很多未來的事都希望透過預測或神怪來蠱惑人心,而且不會面對問題解決問題,只會當縮頭烏龜,搞得大家一肚子窩囊氣,怕表明支持哪個政黨會得罪誰,只好藉由神怪來告訴大家台灣要出皇帝了,告訴大家都不要爭,真正的九龍另有其人,到底是誰自己也不知道,只會賣關子,吊盡大家的味口。但這又有甚麼好處呢?難道這位九龍真主就能瞬間改變世界局勢?那未免是華盛頓第二了?要出華盛頓也要這個國家夠大夠強,但老共做得好好的,你這位九龍真主拿甚麼跟人家爭?你可知道人民幣與美金的匯率問題會引發金融大戰?你可知通貨膨脹與熱錢效應?你可知農業生產不均會餓死多少人?你可知釣魚台戰爭會讓亞洲經濟退步50年?你可知傳染性的疫情會造成多少人民死亡?你可知兩岸的經貿關係該如何走?你要將台灣帶向何方?戰爭或和平?
很多事不是一蹴可成,但基本的常識一定要有,你不最頂尖的,但你的團隊絕對是最能幫助你成為頂尖的政治人物,而不是一問三不知,不知百姓疾苦,還問說何不食肉麋?這樣的九龍真主不要也罷。所以我對九龍真主是帶著悲觀的角度,雖然我研究推背圖,但我看不到有哪個政治人物能夠給我們未來,我們只等人家來統一,那麼台灣不就變成了我們傷心地?
因為預測是不用負責任的的一種行業,所以神壇,算命這種行業這麼興旺,你只是花錢求心安,人家是賺錢不手軟,所以一個願打一個願挨。我寧願國家的制度改得更完善也不願台灣出個九龍真主來危害世界,願天祐台灣。
中華明國
在網路上會看到中華明國這個字眼,但我們想想明年中華民國建國百年,中華人民共和國也建國六十年,即使兩岸有很多問題,但也是老字號了,哪裡會因為你認為推背圖上說2012台灣出真主,在2025年統一中國。試問現在這位真主幾歲?真能靠一己之力來統一中國?你又如何認定國號一定稱為"中華明國"?這個根據來自何處?真的讓人覺得這些人已經變成一種迷信了,研究推背圖研究到頭殼壞去,怎麼推也推不出有聖人?聖人長得如何?專攻哪一門學科?難道要穿鑿附會說:上知天文下知地理,無所不知無所不曉。
我們都知道一個國家需要一個英明的政府團隊來領導,不會因為在位者是誰才顯得突出,這是需要由下而上的全面提升,才能解決問題。否則聖人哪天掛了,問題不就全都跑出來?如今大家一直想找出那位聖君,何不先提升我們的法治觀念吧,一個國家的強盛來自於人民的經濟能力,科學發達,教育能力提升,公民教育的普及,守法的觀念,醫療與社會福利,民主主義的實現,人民享有自由的生活,而且免於飢餓與貧窮。這些都是政府所必須關心的,決不是一個人所能做得到的。如果在位者只是一昧想坐大位,卻沒有視民猶親,那又如何能提升國民的士氣呢?
國家需要強大需要一位親民愛民的政府團隊,一切以人民為出發點,否則只想爭一時的權力大位,最後狐狸尾巴露出,還是會被人民所唾棄的。但歷史不能重來,所以受苦的人民只能看著歷史一再重演,卻無法改變歷史,除了吞下淚水以外又能如何?
如果你是那位聖君,你不需要聰明的智慧,但你要有很好的組織能力,能夠選賢與能,人盡其才,地盡其利,物盡其用,貨暢其流,也許這些都是老話,但卻大有智慧,因為這是智慧結晶,能夠做到如此,大同世界不遠矣。
我們不是聖人,無法要求每個政治人物都是聖人,而且聖人真的能治世嗎?我們需要的是有擔當的專業人士,不會因為財團的脅迫而妥協,我們需要的是以人民為依歸的政治人物,如果真能如此,真的是國家之福。不管2012有沒有台灣出真主,但求兩岸進步繁榮,人民幸福安康。
我們都知道一個國家需要一個英明的政府團隊來領導,不會因為在位者是誰才顯得突出,這是需要由下而上的全面提升,才能解決問題。否則聖人哪天掛了,問題不就全都跑出來?如今大家一直想找出那位聖君,何不先提升我們的法治觀念吧,一個國家的強盛來自於人民的經濟能力,科學發達,教育能力提升,公民教育的普及,守法的觀念,醫療與社會福利,民主主義的實現,人民享有自由的生活,而且免於飢餓與貧窮。這些都是政府所必須關心的,決不是一個人所能做得到的。如果在位者只是一昧想坐大位,卻沒有視民猶親,那又如何能提升國民的士氣呢?
國家需要強大需要一位親民愛民的政府團隊,一切以人民為出發點,否則只想爭一時的權力大位,最後狐狸尾巴露出,還是會被人民所唾棄的。但歷史不能重來,所以受苦的人民只能看著歷史一再重演,卻無法改變歷史,除了吞下淚水以外又能如何?
如果你是那位聖君,你不需要聰明的智慧,但你要有很好的組織能力,能夠選賢與能,人盡其才,地盡其利,物盡其用,貨暢其流,也許這些都是老話,但卻大有智慧,因為這是智慧結晶,能夠做到如此,大同世界不遠矣。
我們不是聖人,無法要求每個政治人物都是聖人,而且聖人真的能治世嗎?我們需要的是有擔當的專業人士,不會因為財團的脅迫而妥協,我們需要的是以人民為依歸的政治人物,如果真能如此,真的是國家之福。不管2012有沒有台灣出真主,但求兩岸進步繁榮,人民幸福安康。
祝福天下有情人終成眷屬,白頭到老
我的婚姻生活並不美滿,所賺的錢都給了老婆,只剩下殘弱的身軀回到台東,而且自己是躁鬱症症患者,工作不好找,如今在教會做沒有薪水的陪讀志工。有時想想,老婆真的很沒有安全感,因為錢財是她最重視的,她需要錢才能告訴自己不是窮人家,但她投資股票、基金又賠錢,買了房子又賠錢賣出,看得出她的理財能力非常的差,但我卻將每月的薪水都給她,她卻沒有做妥善的規劃,就這樣把錢付之東流,真是可惜。
其實我們的個性不合,真的是分開比較好,而且我生病的期間她只有吵著要離婚,卻沒有關心過我,我一直懷疑她是不是基督徒,幾個月前她一直吵著要離婚,要不是父親阻止,我真的很想離婚。父親還念在她要撫養一個小孩的情份上,不忍讓兒子失去父親,所以一直阻止我離婚,但這樣的情形只會越拖越難處理。婚姻已走到盡頭,我們就彼此祝福對方,反正她的心已不在你身邊,既然她想撫養小孩就讓她撫養吧,讓她走吧,也許這最好的選擇。
結婚一定要找與你個性相合的人,否則只會以離婚收場,感情要能收能放,不要歹戲拖棚,我的婚姻雖然不美滿,但也曾經快樂過,不然怎會結婚。但有人說婚姻是昏過了頭才跑去結婚,但畢竟我已經有過一段婚姻,這段婚姻未來會如何,那就看老婆與我的互動如何,如果她堅持離婚,我也會成全她的,那些八年來所賺的錢就給兒子當教育基金吧,反正錢再賺就有了,又何必急於想要回那些錢呢?只要兒子幸福快樂我就很高興了,又何必奢求些甚麼呢!
如果我離婚,你問我會不會尋找下一段感情,我想把自己照顧好,能有一份工作養活自己,單身何嘗不好,一人飽全家飽,若真的遇到一份難能可貴的愛情,我也不會放棄,畢竟被愛是幸福的,但我會珍惜上天給我的這段緣分,好好的與對方相處,當然感情的事必須雙方你情我願,否則只有分手一途,願天下有情人終成眷屬,白頭偕老。
其實我們的個性不合,真的是分開比較好,而且我生病的期間她只有吵著要離婚,卻沒有關心過我,我一直懷疑她是不是基督徒,幾個月前她一直吵著要離婚,要不是父親阻止,我真的很想離婚。父親還念在她要撫養一個小孩的情份上,不忍讓兒子失去父親,所以一直阻止我離婚,但這樣的情形只會越拖越難處理。婚姻已走到盡頭,我們就彼此祝福對方,反正她的心已不在你身邊,既然她想撫養小孩就讓她撫養吧,讓她走吧,也許這最好的選擇。
結婚一定要找與你個性相合的人,否則只會以離婚收場,感情要能收能放,不要歹戲拖棚,我的婚姻雖然不美滿,但也曾經快樂過,不然怎會結婚。但有人說婚姻是昏過了頭才跑去結婚,但畢竟我已經有過一段婚姻,這段婚姻未來會如何,那就看老婆與我的互動如何,如果她堅持離婚,我也會成全她的,那些八年來所賺的錢就給兒子當教育基金吧,反正錢再賺就有了,又何必急於想要回那些錢呢?只要兒子幸福快樂我就很高興了,又何必奢求些甚麼呢!
如果我離婚,你問我會不會尋找下一段感情,我想把自己照顧好,能有一份工作養活自己,單身何嘗不好,一人飽全家飽,若真的遇到一份難能可貴的愛情,我也不會放棄,畢竟被愛是幸福的,但我會珍惜上天給我的這段緣分,好好的與對方相處,當然感情的事必須雙方你情我願,否則只有分手一途,願天下有情人終成眷屬,白頭偕老。
2010年10月9日 星期六
2010年10月7日 星期四
大學時的一場經歷
大學畢業至今已經是十四、五年前的事了,大學時的我總喜歡騎摩托車到處亂逛,有時到梧棲漁港喝碗鮮魚湯,有時到逢甲夜市買雞排、喝珍珠奶茶。或到東海大學校園逛逛,欣賞該校的美景,反而不太注重在課業上。
有一次心血來潮,騎機車南下想到彰化師範學院看看該校的學區,一路上悠哉悠哉,又是早上七、八點,剛吃完早餐,神清氣爽,而且風和日麗,微風吹來真的只能用「舒服」兩字形容。就在身心放鬆之際,突然看到路旁有輛機車倒在地上,旁邊有位女子坐在地上無法起身,膝蓋還有下巴流著血跡,但整條公路上只見呼嘯而過的車輛,卻不見有人停下來送這女孩到醫院治療。
我本來擦身而過,想想不對勁便轉過頭到那女孩面前停下車。
我問:小姐,你怎麼了?
她回答:她被汽車撞了,能不能送她到醫院治療?
我說:你騎你的車,我騎我的車,一同找家醫院再做打算。
如此我們便各自騎自己的車找到一家外科醫院幫她掛號,醫師幫她做縫合下巴傷口的手術,我身上沒帶太多錢,便去郵局領了幾千元出來付了醫藥費。並載著她回家,一路上她一直問我:是不是我撞她的?
我回答:不是。
可能是麻藥的關係,她對回家的路居然不熟係,還要我慢慢騎,連過了家門也不知道,再轉回頭停在她家門口,按了門鈴,她母親出來開門,一看到女兒似乎有些欣慰,畢竟孩子沒事。母親上樓叫爸爸下樓,我將發生的經過告訴女孩的父親,並說女孩的車子在醫院門口停著,請有空過去處理。
他父親出去看我的車確實不是我撞的,並執意要將醫藥費還給我,我說不必,但他還是堅持要我收下,並感謝我的心意。我說這是應該的,他要我留下姓名及聯絡電話,就這樣我想去欣賞彰化師大的興致也沒了,只好騎著我的風速125返回台中。
人生中有時候有些小忙能夠幫助別人也是一件快樂的事,也許會犧牲自己的時間或金錢,但心情是快樂的。
有一次心血來潮,騎機車南下想到彰化師範學院看看該校的學區,一路上悠哉悠哉,又是早上七、八點,剛吃完早餐,神清氣爽,而且風和日麗,微風吹來真的只能用「舒服」兩字形容。就在身心放鬆之際,突然看到路旁有輛機車倒在地上,旁邊有位女子坐在地上無法起身,膝蓋還有下巴流著血跡,但整條公路上只見呼嘯而過的車輛,卻不見有人停下來送這女孩到醫院治療。
我本來擦身而過,想想不對勁便轉過頭到那女孩面前停下車。
我問:小姐,你怎麼了?
她回答:她被汽車撞了,能不能送她到醫院治療?
我說:你騎你的車,我騎我的車,一同找家醫院再做打算。
如此我們便各自騎自己的車找到一家外科醫院幫她掛號,醫師幫她做縫合下巴傷口的手術,我身上沒帶太多錢,便去郵局領了幾千元出來付了醫藥費。並載著她回家,一路上她一直問我:是不是我撞她的?
我回答:不是。
可能是麻藥的關係,她對回家的路居然不熟係,還要我慢慢騎,連過了家門也不知道,再轉回頭停在她家門口,按了門鈴,她母親出來開門,一看到女兒似乎有些欣慰,畢竟孩子沒事。母親上樓叫爸爸下樓,我將發生的經過告訴女孩的父親,並說女孩的車子在醫院門口停著,請有空過去處理。
他父親出去看我的車確實不是我撞的,並執意要將醫藥費還給我,我說不必,但他還是堅持要我收下,並感謝我的心意。我說這是應該的,他要我留下姓名及聯絡電話,就這樣我想去欣賞彰化師大的興致也沒了,只好騎著我的風速125返回台中。
人生中有時候有些小忙能夠幫助別人也是一件快樂的事,也許會犧牲自己的時間或金錢,但心情是快樂的。
2010年10月4日 星期一
從兩岸領導人看釣魚台事件
2012兩岸領導人若沒意外的話,台灣由馬英九連任總統,對岸由習近平當國家領導人。兩岸領導人的培育大大不同,台灣是由人民選舉出來,但整個政治歷練顯然不如對岸,而且顯的懦弱,因為我們是蕞爾小島,沒有人會理我們的,任由我們自生自滅,不過天好像有他運行的道理,總是眷顧著台灣這塊小島。雖然我們的政治紛擾,但還是有一種向上的力量,我們不引以自滿。
所謂第一代看吃,第二代看衣、住、行,第三代看藝術氣息,我們已邁入國民黨遷台60年,也邁入第三個20年,也就是邁向第三代,我們需要更欣欣向榮的文化氣息,但別忘了人民的食衣住行,這是元首必須關注的。但釣魚台事件卻是讓亞洲局勢緊張起來了,這個問題大家都想速戰速決,卻又怕懸而未決,若越拖越久對中方是否有利,這是大家所關注的,北京當局自然有智囊團獻策,但會不會擦槍走火?或藉機發揮,時間點在何時?很有可能是2012年,因為這個年份太特別了,大家都期待這這一年發生個大事,所以釣魚台戰爭選在2012年就不足為奇了。
可是台灣當局還買不到優秀的防禦性武器防禦台灣,武器不是老舊就是人家不賣你,所以我們是看人臉色吃飯,活得很窩囊,依但釣魚台打起來,我們不能躲,也不能守,會不會因此而亡國了呢?這是馬英九要去思考的,選舉很重要,但中華民國都沒有了,你還想國民黨獨大嗎?所以我們的制空權是否能拿下釣魚台,當然是不能,這是以卵擊石,穩死的,但我們要不要做,一定要,因為我們要宣示我們的主權,否則被人看扁了。我們可以如此大聲是因為後面有老共撐腰,美、日也要退讓三分,如果台灣卯起來要打一場,那我們就從觀眾變成主角。有時歷史會跟我們開玩笑,我們拭目以待。
所謂第一代看吃,第二代看衣、住、行,第三代看藝術氣息,我們已邁入國民黨遷台60年,也邁入第三個20年,也就是邁向第三代,我們需要更欣欣向榮的文化氣息,但別忘了人民的食衣住行,這是元首必須關注的。但釣魚台事件卻是讓亞洲局勢緊張起來了,這個問題大家都想速戰速決,卻又怕懸而未決,若越拖越久對中方是否有利,這是大家所關注的,北京當局自然有智囊團獻策,但會不會擦槍走火?或藉機發揮,時間點在何時?很有可能是2012年,因為這個年份太特別了,大家都期待這這一年發生個大事,所以釣魚台戰爭選在2012年就不足為奇了。
可是台灣當局還買不到優秀的防禦性武器防禦台灣,武器不是老舊就是人家不賣你,所以我們是看人臉色吃飯,活得很窩囊,依但釣魚台打起來,我們不能躲,也不能守,會不會因此而亡國了呢?這是馬英九要去思考的,選舉很重要,但中華民國都沒有了,你還想國民黨獨大嗎?所以我們的制空權是否能拿下釣魚台,當然是不能,這是以卵擊石,穩死的,但我們要不要做,一定要,因為我們要宣示我們的主權,否則被人看扁了。我們可以如此大聲是因為後面有老共撐腰,美、日也要退讓三分,如果台灣卯起來要打一場,那我們就從觀眾變成主角。有時歷史會跟我們開玩笑,我們拭目以待。
2010年10月3日 星期日
甚麼樣的台灣出甚麼樣的元首
甚麼樣的台灣培育出甚麼樣的元首,而台灣需要甚麼樣的元首?當然是聰明、有智慧的元首,但在大氛圍下,我們的元首無法伸展他的長才,因為全世界都認為台灣是中華人民共和國的一部分;與其說我們退出聯合國不如說我們被人驅逐出境,有如喪家之犬。我們失去了法源根據,因為中華人民共和國已經建國六十年了,我們還稱是中華民國固有疆土,真是窩囊。所以窩囊的台灣選出窩囊的元首,我們像付錢看演員表演的觀眾,連跑龍套的機會都沒有,只有在台灣島內造反,根本不管人民死活。
想想台灣真的得很悲哀,似乎是個悲情島嶼,但我們卻自得其樂,毫無反抗之心,一種隨遇而安的灑脫,難怪大陸人稱我們為"呆胞",也許我們已經習慣了,但別忘了這會影響台灣的進步,因為台灣需要是向上的動力而不是下沉的拉力,希望在有生之年能看到台灣發光發熱。
2012如果沒意外的話馬英九當選,那2016年呢?有多少人正在為2016年鋪路,但他們真的為台灣的人民嗎?也許那時候已經沒有中華民國了,因為我們太依賴大陸了,當我們的經濟命脈被中共掐住脖子時,只有棄子投降了,那時中共不費一兵一卒便輕易拿下台灣,台灣的官都由北京指派,那時大家都別爭了,因為台灣已經玩完了。到時甚麼樣的台灣元首是老共說了算,不是台灣人說了算,也許將選舉省下的錢拿來建設台灣也不錯。
想想台灣真的得很悲哀,似乎是個悲情島嶼,但我們卻自得其樂,毫無反抗之心,一種隨遇而安的灑脫,難怪大陸人稱我們為"呆胞",也許我們已經習慣了,但別忘了這會影響台灣的進步,因為台灣需要是向上的動力而不是下沉的拉力,希望在有生之年能看到台灣發光發熱。
2012如果沒意外的話馬英九當選,那2016年呢?有多少人正在為2016年鋪路,但他們真的為台灣的人民嗎?也許那時候已經沒有中華民國了,因為我們太依賴大陸了,當我們的經濟命脈被中共掐住脖子時,只有棄子投降了,那時中共不費一兵一卒便輕易拿下台灣,台灣的官都由北京指派,那時大家都別爭了,因為台灣已經玩完了。到時甚麼樣的台灣元首是老共說了算,不是台灣人說了算,也許將選舉省下的錢拿來建設台灣也不錯。
2010年10月2日 星期六
台灣未來的總統是大雄
有企業主反應現今的年輕人就像漫畫小叮噹的大雄,懶散而不積極進取,只想一步登天又不願吃苦的草莓族,管理起來非常吃力,充滿無奈感,感嘆台灣以前吃苦耐勞的精神不見了。如果我們未來的總統是大雄這麼一號人物,我們又該如何面對這位總統所帶領的台灣,也許台灣不用多久就向對岸投降了,因為沒有小叮噹的百寶袋來救我們。也許大家看這篇文章會莞爾一笑,但這件事有可能發生,因為現今的年輕人缺乏戰鬥的精神,而且被教育成乖乖牌,只知念書,卻不知自己未來,畢業後又面臨失業的窘境,所以大雄領導下的台灣該是個風雨飄搖的年代。
李敖說:聰明卻懶惰的人讓他做總司令,既聰明又勤奮的人讓他當參謀長,又懶又笨得讓他當阿兵哥。如今又懶又笨的大雄要當我們的元首,真的是令人直搖頭,我們當然不期望這件事發生,但事情不像憨人所想的那樣。如果真的發生了,我要吐痰兼告官,首先要告歷任教育部長及李遠哲,怎會把元首教育成像大雄這麼一號人物來帶領我們呢?難道你們不用負責嗎?我們的未來被你們毀了你們還不愧疚嗎?
台灣的未來在哪裡?我看台灣快沒希望了,大家還醉生夢死,如果大雄當總統那也好,直接奉送台灣給對岸,而且直呼:此間樂,樂不思蜀。也不用打戰,大家都是一家人,彼此兄友弟恭。你會問台灣怎麼不會出一個孔明,孔明為了扶助阿斗已經鞠躬盡瘁、死而後已。難道你要孔明吐幾十兩血而死嗎?別再為難孔明了,讓他入土為安吧,我們只有看未來的大雄怎麼帶我們走向國富民強的台灣。
李敖說:聰明卻懶惰的人讓他做總司令,既聰明又勤奮的人讓他當參謀長,又懶又笨得讓他當阿兵哥。如今又懶又笨的大雄要當我們的元首,真的是令人直搖頭,我們當然不期望這件事發生,但事情不像憨人所想的那樣。如果真的發生了,我要吐痰兼告官,首先要告歷任教育部長及李遠哲,怎會把元首教育成像大雄這麼一號人物來帶領我們呢?難道你們不用負責嗎?我們的未來被你們毀了你們還不愧疚嗎?
台灣的未來在哪裡?我看台灣快沒希望了,大家還醉生夢死,如果大雄當總統那也好,直接奉送台灣給對岸,而且直呼:此間樂,樂不思蜀。也不用打戰,大家都是一家人,彼此兄友弟恭。你會問台灣怎麼不會出一個孔明,孔明為了扶助阿斗已經鞠躬盡瘁、死而後已。難道你要孔明吐幾十兩血而死嗎?別再為難孔明了,讓他入土為安吧,我們只有看未來的大雄怎麼帶我們走向國富民強的台灣。
2010年10月1日 星期五
中國重建唐朝皇宮
比北京故宮大4倍! 西安552億重建盛唐皇宮
更新日期:2010/10/01 14:35 大陸新聞中心/綜合報導
投資人民幣120億元(合台幣約552億元)「重建」的西安大明宮國家遺址公園,9月30日首次揭開神秘面紗。這不僅解開了面積是北京故宮4倍多的中國唐朝皇宮的保護難題,還讓其成為西安數百萬市民的公園。
《新華網》報導,改造保護辦公室負責人周冰介紹,這個工程是國家「十一五」期間的重要大遺址保護項目之一,總投資達120億元(人民幣,下同),其中搬遷安置費用約90億元,考古、文物保護展示及公園建設約30億元,包括了7.8公里長的宮牆、18座宮門、太液池、博物館和大量高科技展示等項目。
原全國人大常委會副委員長、西安交通大學管理學教授蔣正華說,大明宮是中國大遺址中的明珠,其時的西安是世界中心。如今,大明宮國家遺址公園是中國大遺址保護的創新工程。它對中國眾多的大遺址保護,無疑特殊的借鑒意義。
大明宮是西元7至9世紀盛世唐朝的皇宮,先後有16位唐朝皇帝在這裡統治著當時世界上最大的國家。考古資料顯示,它平面呈長方形,前朝後寢,南部是政務區,北部是生活區,其正南門丹鳳門比北京天安門都宏偉高大,禦道廣場僅比天安門廣場窄100公尺。
除了完整保留大明宮由宮牆、宮門和中軸禦道構成的大遺址格局外,大明宮國家遺址公園還在保護地標性建築——朝殿含元殿等的基址基礎上,用現代技術對東方古建築遺址如紫宸殿、含耀門等進行了展示。另外,公園還將播放3D-iMax電影《大明宮傳奇》和球幕電影《飛躍大明宮》。
根據報導,曾穿行過絲綢之路的大陸著名文化學者余秋雨指出,大明宮保護工程是為了「恢復」千年前的文明,建設者們終於讓「一道世界難題在今天解開」。
更新日期:2010/10/01 14:35 大陸新聞中心/綜合報導
投資人民幣120億元(合台幣約552億元)「重建」的西安大明宮國家遺址公園,9月30日首次揭開神秘面紗。這不僅解開了面積是北京故宮4倍多的中國唐朝皇宮的保護難題,還讓其成為西安數百萬市民的公園。
《新華網》報導,改造保護辦公室負責人周冰介紹,這個工程是國家「十一五」期間的重要大遺址保護項目之一,總投資達120億元(人民幣,下同),其中搬遷安置費用約90億元,考古、文物保護展示及公園建設約30億元,包括了7.8公里長的宮牆、18座宮門、太液池、博物館和大量高科技展示等項目。
原全國人大常委會副委員長、西安交通大學管理學教授蔣正華說,大明宮是中國大遺址中的明珠,其時的西安是世界中心。如今,大明宮國家遺址公園是中國大遺址保護的創新工程。它對中國眾多的大遺址保護,無疑特殊的借鑒意義。
大明宮是西元7至9世紀盛世唐朝的皇宮,先後有16位唐朝皇帝在這裡統治著當時世界上最大的國家。考古資料顯示,它平面呈長方形,前朝後寢,南部是政務區,北部是生活區,其正南門丹鳳門比北京天安門都宏偉高大,禦道廣場僅比天安門廣場窄100公尺。
除了完整保留大明宮由宮牆、宮門和中軸禦道構成的大遺址格局外,大明宮國家遺址公園還在保護地標性建築——朝殿含元殿等的基址基礎上,用現代技術對東方古建築遺址如紫宸殿、含耀門等進行了展示。另外,公園還將播放3D-iMax電影《大明宮傳奇》和球幕電影《飛躍大明宮》。
根據報導,曾穿行過絲綢之路的大陸著名文化學者余秋雨指出,大明宮保護工程是為了「恢復」千年前的文明,建設者們終於讓「一道世界難題在今天解開」。
2010年9月30日 星期四
台灣出諾貝爾獎人才
台灣的教育環境能否造就諾貝爾獎人才?這個答案是很難,因為我們的教育著重於考試升學制度,優秀的學生會考試不見得能創作,而且優秀的人才需要優良的環境培養,台灣似乎還有一段距離,但我們也別喪志,因為有一首歌叫"總有一天等到你"。
若真的台灣出現李遠哲這樣的人物,請他務必不要再參與十年教改計畫,因為這會危害我們的教育50年。我在教會當陪讀志工,卻發現有小學三年級的學生連注音符號都不會,算術用手指比,但是我不灰心,因為他們會長大,希望在我的教導下,至少他們能懂得加減乘除及閱讀能力,也許我做不到,但我盡力而為。
希望有生之年能看到台灣本土出一個諾貝爾獎得主,李敖的北京法源寺曾經角逐諾貝爾文學獎的寶座,但無緣拿到這項殊榮,希望他有生之年,再接再厲,也許會"總有一天等到你"。希望我們的下一代為我們爭光,台灣雖小,但五臟俱全,不管如何,不要看輕自己,有夢最美希望相隨。每個年輕學子都懷抱著他們的夢想,希望他們的夢終究實現,這才是教育的本質。
我不是個教育家,我是個教育的受害者,所以我更能感受現今學子無奈的學生生活,希望教育單位能為我們這些學子注入一股活水,讓他們真的能與世界競爭,而不是被世界淘汰。
若真的台灣出現李遠哲這樣的人物,請他務必不要再參與十年教改計畫,因為這會危害我們的教育50年。我在教會當陪讀志工,卻發現有小學三年級的學生連注音符號都不會,算術用手指比,但是我不灰心,因為他們會長大,希望在我的教導下,至少他們能懂得加減乘除及閱讀能力,也許我做不到,但我盡力而為。
希望有生之年能看到台灣本土出一個諾貝爾獎得主,李敖的北京法源寺曾經角逐諾貝爾文學獎的寶座,但無緣拿到這項殊榮,希望他有生之年,再接再厲,也許會"總有一天等到你"。希望我們的下一代為我們爭光,台灣雖小,但五臟俱全,不管如何,不要看輕自己,有夢最美希望相隨。每個年輕學子都懷抱著他們的夢想,希望他們的夢終究實現,這才是教育的本質。
我不是個教育家,我是個教育的受害者,所以我更能感受現今學子無奈的學生生活,希望教育單位能為我們這些學子注入一股活水,讓他們真的能與世界競爭,而不是被世界淘汰。
李洪志是聖人嗎?
我們在大紀元都會看到法輪功團體的宣傳,而大紀元最喜歡預言,包括推背圖,燒餅歌等預言,都是他們討論的範圍,他們除了關心中國未來會不會出現明君以外,還關心是否會不會出聖人,而且將李洪志視為老師,法輪功的學員稱李洪志為老師,一切以修練為主。但散佈的言論有撼動中共的中心思想,彼此有所牴觸,這在民主國家是不傷大雅,但在共產國家隨時可以給你莫須有的罪名,老共對於宗教就是不開放的,但人民真的是無神論嗎?如果是,那為什麼會有那麼多人信法輪功,那就是他們相信有神,這剛好跟中共的無神論相牴觸,所以李洪志被迫驅離到澳洲,並在國內捕捉法輪功份子,所以海外法輪功學員恨老共恨得牙癢癢的。
人不該神格化,這也就是李敖為什麼痛罵法輪功的地方,因為宗教的領導人被神格化,那麼信眾就成了村夫愚婦,很容易被牽著鼻子走,不管是奉獻或是建設都出手大方,但最後都落入宗教領導人手中,根本沒有幫助到普羅大眾,如今做的最好的佛教團體、基督教團體、天主教團體都是經過這幾百年的改變,才真正走向透明公開,而法輪功和一貫道都是新興的勢力,但還是有他的神秘面,不過教人有益身心的法輪功那是不錯,但要把自己當聖人那倒不必了。
法輪功的學員也不用吹捧李洪志多麼神通廣大,因為我們是人不是神,而且很多人不信神,如果李洪志是個上知天文、下知地理的奇人異士,那麼就請看我收錄侯文詠所寫的:我想學習當個我不知道的人,人還是謙虛點好。
李洪志說:未來的中國是由姓李的統一的。如今李敖的兒子李勘到北大念書,可以說李勘生對時辰,因為這個時期大家都期望有個台灣真主統一中國,(台灣人就是喜歡做白日夢,台灣都快沒了,還想統一中國),不管如何,李勘若好好栽培真的很適合走政治這條路,我看好他。
人不該神格化,這也就是李敖為什麼痛罵法輪功的地方,因為宗教的領導人被神格化,那麼信眾就成了村夫愚婦,很容易被牽著鼻子走,不管是奉獻或是建設都出手大方,但最後都落入宗教領導人手中,根本沒有幫助到普羅大眾,如今做的最好的佛教團體、基督教團體、天主教團體都是經過這幾百年的改變,才真正走向透明公開,而法輪功和一貫道都是新興的勢力,但還是有他的神秘面,不過教人有益身心的法輪功那是不錯,但要把自己當聖人那倒不必了。
法輪功的學員也不用吹捧李洪志多麼神通廣大,因為我們是人不是神,而且很多人不信神,如果李洪志是個上知天文、下知地理的奇人異士,那麼就請看我收錄侯文詠所寫的:我想學習當個我不知道的人,人還是謙虛點好。
李洪志說:未來的中國是由姓李的統一的。如今李敖的兒子李勘到北大念書,可以說李勘生對時辰,因為這個時期大家都期望有個台灣真主統一中國,(台灣人就是喜歡做白日夢,台灣都快沒了,還想統一中國),不管如何,李勘若好好栽培真的很適合走政治這條路,我看好他。
2010年9月29日 星期三
推背圖與中國領導人
胡錦濤出生於江蘇省泰縣(1942年12月21日),畢業於清華大學水利工程系,2003年當選中華人民共和國主席,2008年獲得連任。溫家寶出生於天津市近郊北辰區宜興埠鎮溫家衚衕8號(1942年9月15日),畢業於北京地質學院,2003年出任國務院總理,2008年獲得連任。這兩位中國現今的領導人都是1932年壬午’馬年出生的,也許只是巧合,但卻能在這8年將中國迅速提升,無論是國防或經濟都將中國帶到一個盛世,2012年如無意外,將由習近平出任國家主席,習近平(1951年6月1日)出生於北京,祖籍河南省鄧州市十林鎮習營村,1951年是庚子、鼠年。
他們在推背圖上是否有出現呢?推背圖第44象:
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰:
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
"日"可由溫字解之,"月"可由胡字解之,"羽"字可有習近平的習字解之。那麼這麼一個吉象就在說中國這幾年的領導人,這三個人看不出誰是聖人,因為聖人是不管政治的。法輪功說李洪志是聖人,有那麼嚴重嗎?這點令人難以信服,而且還能延伸到推背圖59、60象,這更令人難以理解,難道李洪志可以活200歲?推背圖推到我們這一代就沒了?真的不知陳曦、文征是如何歸序推背圖,老共做得好的我們就要稱許,做不好自然會有美、日等國的批評,輪不到我們台灣人評論,因為中國每個人都有飯吃已經很不容易,還要民富國強這真的很難,難道這是李洪志做得來的嗎?李洪志只有教人家練法輪功,又能怎樣?還不是被老共驅逐出境,因為你這位老兄阻礙了中國的進步。大家都練法輪功,那老共不把你看成眼中釘才怪呢?
預言會隨著時間證實真偽,所以我們都是觀眾,看誰又要退出預言界?預言本是茶餘飯後的話題,不用太在意!如果每樣都說中就沒有新鮮感了。
他們在推背圖上是否有出現呢?推背圖第44象:
第四四象 丁未 坎下離上 未濟
讖曰:
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰:
而今中國有聖人 雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
"日"可由溫字解之,"月"可由胡字解之,"羽"字可有習近平的習字解之。那麼這麼一個吉象就在說中國這幾年的領導人,這三個人看不出誰是聖人,因為聖人是不管政治的。法輪功說李洪志是聖人,有那麼嚴重嗎?這點令人難以信服,而且還能延伸到推背圖59、60象,這更令人難以理解,難道李洪志可以活200歲?推背圖推到我們這一代就沒了?真的不知陳曦、文征是如何歸序推背圖,老共做得好的我們就要稱許,做不好自然會有美、日等國的批評,輪不到我們台灣人評論,因為中國每個人都有飯吃已經很不容易,還要民富國強這真的很難,難道這是李洪志做得來的嗎?李洪志只有教人家練法輪功,又能怎樣?還不是被老共驅逐出境,因為你這位老兄阻礙了中國的進步。大家都練法輪功,那老共不把你看成眼中釘才怪呢?
預言會隨著時間證實真偽,所以我們都是觀眾,看誰又要退出預言界?預言本是茶餘飯後的話題,不用太在意!如果每樣都說中就沒有新鮮感了。
人來瘋
偶然聽到中廣流行網的人來瘋節目,莫名喜歡黎明柔的聲音,因為她的節目星期一到星期五的晚上7點到10點,時間太長了,偶爾會藉由網路收聽,她的話題總是源源不絕,是個絕佳的主持人,這也是我在台東鄉下喜歡聽的廣播節目之一。她只談芝麻綠豆、八卦故事,絕不談國家大事,但卻曾邀請過李敖的兒子李勘在節目上談他的新書「李勘勘亂記」。
黎明柔便問:李勘的房間有自己的廁所,如何適應北大學生宿舍的公廁?當然這些生活習慣到了當地便會習慣也不必太在意,但黎明柔就是喜歡問這些芝麻綠豆的小事。李勘到對岸視野當然會變更廣,希望他能適應當地的生活,相信他的實力絕對可以勝任北大的學業,在此祝福他。
李敖在台灣也沒閒著,又出了一本「陽痿美國」,嘲諷美國歷任總統,父子先後相繼出書,李勘的台灣島內的版稅歸老爸李敖,李敖還真的不失李敖本色,連兒子的版稅也不放過,不過畢竟兒子讀大學也要一筆錢,這些錢拿來當教育基金也是應該的。
2010-2013東海會不會發生發生戰事呢?我們當然不願發生,但不免聯想2012會發生甚麼事,所以抱著既期待又怕受傷害的心情來看待2012,也許傳說中的的九龍真主從台灣出現,這有點像做大夢,人生因有夢想而偉大,偶爾做做白日夢有何不可?
黎明柔便問:李勘的房間有自己的廁所,如何適應北大學生宿舍的公廁?當然這些生活習慣到了當地便會習慣也不必太在意,但黎明柔就是喜歡問這些芝麻綠豆的小事。李勘到對岸視野當然會變更廣,希望他能適應當地的生活,相信他的實力絕對可以勝任北大的學業,在此祝福他。
李敖在台灣也沒閒著,又出了一本「陽痿美國」,嘲諷美國歷任總統,父子先後相繼出書,李勘的台灣島內的版稅歸老爸李敖,李敖還真的不失李敖本色,連兒子的版稅也不放過,不過畢竟兒子讀大學也要一筆錢,這些錢拿來當教育基金也是應該的。
2010-2013東海會不會發生發生戰事呢?我們當然不願發生,但不免聯想2012會發生甚麼事,所以抱著既期待又怕受傷害的心情來看待2012,也許傳說中的的九龍真主從台灣出現,這有點像做大夢,人生因有夢想而偉大,偶爾做做白日夢有何不可?
2010年9月28日 星期二
台灣
台灣這個小島真的需要進步,但進步的動力必須來自台灣政府及人民一起同心合力,但現今的台灣讓人很無力感,不知到底要走向哪,只有像鴕鳥一般把頭藏在台灣這塊小島。以前我們喊著:反攻大陸,現在如果你喊打倒共產黨試看看,現在中國強了,連美國、日本都要畏懼三分,我們還看不出來嗎?民進黨敢罵國民黨,是否有種罵共產黨,也許以後連吹捧都來不及了,我們似乎被奴化慣了,一切都能屈能伸。
但太多人的生活都過得不是很好,只有苦中作樂,這幾年天災不斷,政治紛擾,民心不知該歸依何方,也許宗教是最好的去處吧,難怪寺廟林立,大家都祈求平安大賺錢。但錢都到別人的口袋,有的只好偷、盜、搶,我們所祈求的太平盛世竟是貧富懸殊的世代,人民的苦有誰聽的到?
希望台灣能夠煥然一新,在世界發光發熱,我們都不願被人看不起,也不願當亡國奴,但上帝一定有祂的旨意,我只祈求天佑台灣,自己過得如何就別太在意了。
但太多人的生活都過得不是很好,只有苦中作樂,這幾年天災不斷,政治紛擾,民心不知該歸依何方,也許宗教是最好的去處吧,難怪寺廟林立,大家都祈求平安大賺錢。但錢都到別人的口袋,有的只好偷、盜、搶,我們所祈求的太平盛世竟是貧富懸殊的世代,人民的苦有誰聽的到?
希望台灣能夠煥然一新,在世界發光發熱,我們都不願被人看不起,也不願當亡國奴,但上帝一定有祂的旨意,我只祈求天佑台灣,自己過得如何就別太在意了。
我想學習當個我不知道的人
.侯文詠 Houwenyong 寫於 2010年9月28日 14:27.
我小時候最崇拜什麽都懂的人。立志,如果可以的話,長大也想當那種人。
慢慢長大,見識過了很多真的很厲害的人,包括諾貝爾獎的主、商界巨富、學界巨擘....他們都會說:”這個我不知道,請問...“之後,我發現過去我崇拜的那種什麽都懂的人是有問題的。
因為,如果我見識過的這些這麼厲害的人對自己最熟悉的領域都有不知道的事了,那更不是權威的人,怎麼可能都 "知道“呢。
我記得很清楚,當我第一次聽見一個諾貝爾醫學獎得主對病人說:“對不起,這個問題目前我們醫學界還不知道該怎麼解決。”時,真的嚇了一大跳。
但回頭一想,能說“不知道”的人,他至少得先弄清楚所有“知道" 的是什麽,才能分辨出什麽是“不知道”的。
這麼一推論,立刻就發現,能說“不知道”的人,顯然比只說”知道“的人厲害多了。
(說什麼說“不知道”是一種謙卑,我看那可是比“謙卑”酷一百倍的行為呢。)
這樣想清楚之後,我就開始喜歡會說、敢說”不知道“的人,不但如此,我也認真地立志,改變我的志向,想學習當一個能說”不知道“的人了。
前幾天,讀到孔老夫子說:知之為知之,不知為不知,是知也。
本來這是一句老掉牙的話了,可是那天讀到忽然有種頓時茅塞頓開,豁然開朗的感覺。
噢,原來過去我以為知道的事,其實我是不知道的啊。多發現的一件不知道的是,我又開心了。
我小時候最崇拜什麽都懂的人。立志,如果可以的話,長大也想當那種人。
慢慢長大,見識過了很多真的很厲害的人,包括諾貝爾獎的主、商界巨富、學界巨擘....他們都會說:”這個我不知道,請問...“之後,我發現過去我崇拜的那種什麽都懂的人是有問題的。
因為,如果我見識過的這些這麼厲害的人對自己最熟悉的領域都有不知道的事了,那更不是權威的人,怎麼可能都 "知道“呢。
我記得很清楚,當我第一次聽見一個諾貝爾醫學獎得主對病人說:“對不起,這個問題目前我們醫學界還不知道該怎麼解決。”時,真的嚇了一大跳。
但回頭一想,能說“不知道”的人,他至少得先弄清楚所有“知道" 的是什麽,才能分辨出什麽是“不知道”的。
這麼一推論,立刻就發現,能說“不知道”的人,顯然比只說”知道“的人厲害多了。
(說什麼說“不知道”是一種謙卑,我看那可是比“謙卑”酷一百倍的行為呢。)
這樣想清楚之後,我就開始喜歡會說、敢說”不知道“的人,不但如此,我也認真地立志,改變我的志向,想學習當一個能說”不知道“的人了。
前幾天,讀到孔老夫子說:知之為知之,不知為不知,是知也。
本來這是一句老掉牙的話了,可是那天讀到忽然有種頓時茅塞頓開,豁然開朗的感覺。
噢,原來過去我以為知道的事,其實我是不知道的啊。多發現的一件不知道的是,我又開心了。
台灣出華盛頓
五侯百年乩在第三段寫著:
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。 群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。 白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。 定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。 誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。 或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。 續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。 酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。 好向靈山勤修煉。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。 群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。 白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。 定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。 誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。 或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。 續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。 酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。 好向靈山勤修煉。
上面說田間出個華盛頓,此人原是紫微星,跟推背圖第47象相似。
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟 讖曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
這兩個預言說的似乎是同一個人,但台灣人總喜穿鑿附會,認為台灣是塊寶島將會出天子,但別忘了華盛頓砍過櫻桃樹,我砍過檳榔樹,所以不是我,因為我經快50歲了,而且是個躁鬱症患者,所以甚麼人都可以找,就是別找我。
我想中國大陸一大片農地,務農的很多,而且又刻苦耐勞,相信紫薇星一定在大陸,不然大陸的經濟怎麼會如此蓬勃發展,反觀台灣一片死氣沉沉,若紫微星在台灣,台灣人還會過這種苦日子嗎?還甚麼九龍真主在台灣?所以一切都要靠自己,預言只不過是茶餘飯後的聊天話題,就像評論政治人物一般罵過就算了,若真的要計較會氣死人。所以華盛頓出生在台灣一定很倒楣,而且是倒了八輩子楣,全身一股窩囊氣。
如今我們只有看人臉色吃飯,想想有沒有哪可以移民的就趕快落跑,反正世界這麼大,繞著地球跑準沒錯。
台灣出拿破崙
我們都知道拿破崙並不是法國人,而是科西嘉島人,卻成為法國人的皇帝,可見他父親是多麼積極在栽培拿破崙,這讓我想到李敖送兒子到北大念經濟系,好像也有那種味道。李勘的勘有撥亂反正的意思,也就是將不穩的局勢撥亂反正,所以李敖對兒子的期望是很高的。
記得李敖在2005年帶著全家到北大演講時,先下飛機的不是李敖而是李勘,所以李敖口說不管李勘的教育,一切都交給老婆,但讀師大附中的李勘卻非常痛苦,藉由翹課來逃避民進黨執政下的教育制度,痛苦的學生生活,連李敖在立法委員任內也質詢過李遠哲台灣的教育問題,但受害的還是我們的下一代,如今李勘解脫了,來到他夢想的北大就學,也許在對岸的教育下能夠讓他成為未來的國家元首。
當然這一切言之過早,但李勘何其有幸能在父母的安排下順利的走他想走的路,反觀台灣有很多學子還在半工半讀為著助學貸款憂愁,深怕出了社會成為無業遊民,賺取一個月兩萬出頭的薪資。今年的普考有61位博士應考,只有五位被錄取,可見公家飯也要擠破頭才捧的到,李勘未免也太幸運了吧。
如國李勘是台灣的拿破崙?那算不算特權份子呢?推背圖第四十七象:
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
這裡所說的人物是來自田間,而李敖是搖筆桿的,明顯有出入,所以我們很難斷定李勘未來會不會走向政治這條路,如果可能,他又會給台灣帶來甚麼希望?也許那時候中華民國已經沒有了,而我們所期望的台灣拿破崙又何時出現呢?
記得李敖在2005年帶著全家到北大演講時,先下飛機的不是李敖而是李勘,所以李敖口說不管李勘的教育,一切都交給老婆,但讀師大附中的李勘卻非常痛苦,藉由翹課來逃避民進黨執政下的教育制度,痛苦的學生生活,連李敖在立法委員任內也質詢過李遠哲台灣的教育問題,但受害的還是我們的下一代,如今李勘解脫了,來到他夢想的北大就學,也許在對岸的教育下能夠讓他成為未來的國家元首。
當然這一切言之過早,但李勘何其有幸能在父母的安排下順利的走他想走的路,反觀台灣有很多學子還在半工半讀為著助學貸款憂愁,深怕出了社會成為無業遊民,賺取一個月兩萬出頭的薪資。今年的普考有61位博士應考,只有五位被錄取,可見公家飯也要擠破頭才捧的到,李勘未免也太幸運了吧。
如國李勘是台灣的拿破崙?那算不算特權份子呢?推背圖第四十七象:
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
這裡所說的人物是來自田間,而李敖是搖筆桿的,明顯有出入,所以我們很難斷定李勘未來會不會走向政治這條路,如果可能,他又會給台灣帶來甚麼希望?也許那時候中華民國已經沒有了,而我們所期望的台灣拿破崙又何時出現呢?
拿破崙一世
取自維基百科:http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%8B%BF%E7%A0%B4%E4%BB%91%E4%B8%80%E4%B8%96
「拿破崙」
Napoléon I
拿破崙一世
法國人的皇帝
義大利國王
瑞士聯邦仲裁者
萊茵邦聯保護者
拿破崙加冕(安格爾作,1804年)
在位 1804年3月20日—1814年4月6日
1815年3月1日—1815年6月22日
加冕 1804年12月2日(巴黎聖母院)
全名 Napoléon Bonaparte
拿破崙·波拿巴
出生 1769年8月15日
熱那亞共和國科西嘉島阿雅克肖
去世 1821年5月5日 (51歲)
英國聖赫勒拿島
葬於 法國巴黎榮軍院
前任 執政府(第一共和國)
上任君主:路易十六(1793年歿)
繼任 路易十八(實際上)
拿破崙二世(名義上、法律上)
配偶 約瑟菲娜·德博阿爾內
瑪麗·路易莎
子女 拿破崙二世
王室 波拿巴王朝
父親 卡洛·波拿巴
母親 萊蒂西亞·拉莫利諾
拿破崙·波拿巴[1](Napoléon Bonaparte,1769年8月15日-1821年5月5日),即拿破崙一世(Napoléon Ier),出生於科西嘉島,法國軍事家與政治家,法蘭西第一共和國第一執政(1799年-1804年),法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝(1804年-1814年,1815年),曾經佔領過西歐和中歐的廣大領土。
[編輯] 拿破崙生平
[編輯] 早年
拿破崙於1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城,父親給他取名「拿破崙」,義大利語的意思是「荒野雄獅」。其名字在義大利的科西嘉語時為發音「拿布略尼・博歐拿巴」(Nabulione Buonaparte),後來才轉變為法語發音的「拿破崙・波拿巴」〔Napoleon Bonaparte〕,在科西嘉島被賣給法國後,法王便承認拿破崙的父親為法國貴族。在父親的安排下,拿破崙九歲時就到法國布里埃納軍校接受教育。1784年,以優異成績畢業後,被選送到巴黎軍官學校。
拿破崙十六歲時父親去世,他用一年的時間完成了軍校規定的三年學業,通過畢業考試被授與少尉軍銜。在隨部隊駐防各地期間,他閱讀了許多啟蒙思想家的著作,其中盧梭的思想對他的影響非常大。1789年,法國大革命爆發後,拿破崙回到科西嘉。當時科西嘉是三種勢力——革命派、保皇派和獨立派——的競逐場,拿破崙加入了支持革命的雅各賓派,並在一個志願軍團中得到中校的地位,後因與科西嘉獨立英雄巴斯誇·帕歐里起衝突,拿破崙全家被迫在1793年6月逃回法國本土。
在1793年12月,二十四歲的拿破崙帶「革命政府」兵防衛土倫岸炮砲台,成功擊敗進攻法國以援助波旁王朝的英國艦隊,於是他大受法國「革命政府」倚重。1794年,熱月反動中拿破崙由於和羅伯斯比爾兄弟關係緊密而受到調查,後因拒絕到義大利軍團的步兵部隊服役而被免去准將軍銜。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之託成功平定保王黨武裝叛亂,一夜之間榮升為陸軍中將兼巴黎衛戍司令,在軍隊和政界中嶄露頭角。
拿破崙是一名出色的軍事家,對當時的軍事知識深有研究,善於將各種軍事策略運用在實戰之中,尤其是主張將火炮集中使用,以及充分發揮騎兵的機動作用。1796年3月2日,二十六歲的拿破崙被任命為法國義大利方面軍總司令,3月9日,與情人約瑟菲娜·德博阿爾內結婚,之後便匆匆奔赴前線。正是在義大利拿破崙開始展現他非凡的軍事才華。他所統率的義大利方面軍連續不斷的擊敗當時強大的奧地利與薩丁尼亞組成的第一次反法同盟聯軍,最後迫使對方簽署了有利於法國的停戰條約。同時,他還在北義大利廢除了封建法律,並建立了類似於法國的共和體制。
[編輯] 埃及之戰與奪取權力
拿破崙一世(雅克-路易·大衛作,1812年)主條目:拿破崙戰爭
取得義大利之役的勝利後,拿破崙的威信越來越高,他成為法國人的新英雄。而他的崛起令督政府感到受威脅,因此任命他為法國埃及方面軍司令,派往東方以抑制英國在該地區勢力的擴張。在拿破崙的遠征軍中,除了二千門大炮外,還帶了一百七十五名各行業的學者以及成百箱的書籍和研究設備。在遠征中拿破崙曾下達過一條著名的指令:「讓驢子和學者走在隊伍中間。」拿破崙本人精通數學和天文學,同時還十分熱愛文學與宗教,受啟蒙運動的影響十分大。
然而1798年遠征埃及本身是一大失敗。拿破崙的艦隊被英國海軍上將納爾遜完全摧毀,部隊被困在埃及。1799年回國時,四百艘的軍艦只剩下二艘,原本侵略印度的計劃受阻,人員損失慘重;在遠征埃及時,除發現羅塞塔石碑外,法軍探險隊深入金字塔內,拿出泥板楔形文字研究,開啟日後考古學對埃及古文明研究起源,文化意義貢獻重大。
此時歐洲反法聯盟逐漸形成,而法國國內保皇派勢力則漸漸上升。1799年8月,拿破崙最終決定趕回巴黎。1799年10月,回到法國的拿破崙被當作「救星」歡迎。11月9日,拿破崙發動了霧月反動並獲得成功,成為法國第一執政,實際為獨裁者。
拿破崙之後並行了多項政治、教育、司法、行政、立法、經濟方面的重大改革,其中最著名並且直到今天依然有重要影響的《拿破崙法典》,是在政變的當天晚上就由拿破崙下令起草的,很多條款由拿破崙本人親自參加討論做最終確定,基本上採納了法國大革命初期提出的比較理性的原則。法典在1804年正式實施,即使是在一個多世紀後依然是法國的現行法律。法典對德國、西班牙、瑞士等國的立法有重要影響。在政變結束後三週拿破崙向人民發布的公告中,他自豪地宣稱:「公民們,大革命已經回到它當初藉以發端的原則。大革命已經結束。」
1802年8月,修改共和八年憲法,改為終身執政。1804年11月6日,公民投票通過共和十二年憲法,法蘭西共和國改為法蘭西帝國,拿破崙·波拿巴為法蘭西人的皇帝,稱拿破崙一世。12月2日,拿破崙仿效查理曼大帝的歷史,以減少革命派對於他登基帝位的不快。同時這也是第一次法國皇帝以自己的「名字」作為皇帝的稱號。他並不是由當時的教宗庇護七世加冕,而是自己將皇冠戴到了頭上,然後為妻子約瑟菲娜·德博阿爾內加冕為皇后,以示他的權力至高無上,不受教會控制。一年之後,他又在義大利由教宗加冕為義大利國王。
在教宗庇護七世旁觀下,拿破崙替跪下的妻子約瑟菲娜·德博阿爾內加冕為皇后。1805年8月,奧地利、英國、俄國組成了第三次反法同盟,拿破崙於是在9月24日離開巴黎,親自揮軍東征,到10月12日法軍已經佔領了慕尼黑。10月17日法國和奧地利在烏爾姆激戰後,反法同盟投降。之後法國又取得了奧斯特里茨戰役的勝利,反法同盟再度瓦解,並且迫使奧地利取消了神聖羅馬帝國的稱號。拿破崙隨後聯合了德國境內各邦城國組成「萊茵聯邦」,把它置於自己的保護之下。次年秋天,英國、俄國、普魯士組成了第四次反法同盟,但是10月14日法軍同時在耶拿和奧爾斯塔特擊潰敵軍,普魯士的軍隊幾乎全軍覆沒,拿破崙因此取得了德國大部分地區。1807年6月法軍又在波蘭大敗俄國軍隊,拿破崙與俄國沙皇亞歷山大一世會面,雙方簽定了和平條約,在此前一年拿破崙頒布了《柏林赦令》,宣布大陸封鎖政策,禁止歐洲大陸與英倫的任何貿易往來。自此,法國在歐洲大陸的霸主地位得到了確立。拿破崙一世兼任義大利國王、萊茵邦聯的保護者、瑞士聯邦的仲裁者,並分別封他的兄弟約瑟夫、路易、熱羅姆為那不勒斯、荷蘭、威斯特伐利亞國王。
[編輯] 轉折:入侵西班牙、奧地利與俄羅斯
羅浮宮裡拿破崙的寶座1807年末,西班牙爆發內部動亂,西班牙國王遭到人民的唾棄。拿破崙於是乘機入侵了西班牙,並讓其長兄約瑟夫·波拿巴成為西班牙國王。但是這個舉動遭到西班牙人的反對,拿破崙根本無法平息當地的暴動。英國於是在1808年介入西班牙爭端,英軍8月8日登陸蒙得戈灣,8月30日佔領了整個葡萄牙。牽制30萬法軍於西班牙泥濘無法調動至主戰場普魯士前線,導致「反法聯盟」形成,之後他們在當地民族主義者的支持下,逐步將法軍趕出了伊比利半島。因為發生在伊比利半島上,此事件稱為半島戰爭。
正當拿破崙陷入西班牙問題之際,1809年初,第五次反法同盟組成。奧地利在背後偷襲法國在德國的領土,拿破崙被迫退出西班牙,率軍東征。奧地利軍隊雖然一開始取得優勢,但是拿破崙很快就轉敗為勝,迫使奧地利簽定維也納和約,再次割讓土地。次年,拿破崙娶奧地利公主瑪麗·路易莎為妻,法奧結成同盟。到了1811年末,法俄關係已經開始惡化,俄國沙皇亞歷山大一世拒絕繼續與法國合作抗英,最後戰爭爆發。拿破崙率領由說十二個不同語言士兵組成的五十萬大軍攻入俄羅斯。俄軍採取了撤退不抵抗的戰略(堅壁清野),直到1812年9月12日法軍歷經焦土政策(法軍有四十四萬人陣亡和重傷)後,進入莫斯科。拿破崙本以為亞歷山大一世將會妥協,未料到迎接他的卻是莫斯科全城的大火。而此時在國內又有人策劃了一次失敗的政變,令他不得不返回法國,最後回到法國的只有二萬人;拿破崙稱「敗給俄國冬天將軍」;日後第二次世界大戰德軍皆避免與西班牙作戰及不與俄國冬天決戰,即吸收拿破崙戰敗經驗予以修正。
博羅金諾戰役獲勝[編輯] 戰敗與流放
1813年英國、俄國、普魯士和奧地利組成了第六次反法同盟,雙方在現今德國境內多次激戰。雖然法軍取得了多次勝利,但是針對拿破崙的壓力卻是越來越大,直到十月的萊比錫戰役法軍被擊潰,各附庸國也紛紛脫離法國獨立,同盟軍開始向巴黎挺進。1814年3月31日,巴黎被佔領,同盟軍要求法國無條件投降,同時拿破崙必須退位。同年4月11日,拿破崙宣布無條件投降,並在日記裡說到:法國首相塔列隆是法奸,是波旁王朝復辟潛伏於他身邊,暗算出賣他。同月13日,拿破崙在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書。拿破崙本人在退位後被流放到地中海上的一個小島厄爾巴島,他在前往厄爾巴島的路上幾乎被暗殺。拿破崙保留了「皇帝」的稱號,可是他的領土只局限在那個小島上。而在巴黎,路易十八回到法國,重新成為法國國王,波旁王朝復辟。
[編輯] 百日政權
主條目:百日王朝
1815年2月26日拿破崙從厄爾巴島濳返法國,他再次奪得政權。歐洲各國迅速組成第七次反法同盟。同年6月18日,拿破崙的軍隊在比利時滑鐵盧被英國威靈頓公爵帶領的反法盟軍所擊敗,史稱「滑鐵盧戰役」,7月15日他正式投降。其後拿破崙被流放到大西洋上的一個小島聖海倫娜島。從奪回政權到再次戰敗只有約一百天的時間,被稱為百日政權。
巴黎拿破崙墓
拿破崙在榮譽軍人院圓頂大堂內墓[編輯] 死因
拿破崙被流放聖赫勒拿島。自1821年2月起,拿破崙的健康狀況開始急速惡化。同年5月5日,拿破崙在島上去世,5月8日,這位征服者在禮砲聲中被葬在聖赫勒拿島上的托貝特山泉旁。直至今日,拿破崙的死因仍是眾說紛紜,英國醫生的驗屍報告顯示他是死於嚴重胃潰瘍,但根據新的研究:1980年代英國格拉斯哥大學生物化學系檢驗拿破崙遺體發現,他應死於砷中毒,而且從當年貴族愛用的壁紙上,歷史學家亦發現含有砷的礦物,猜測是因為環境潮溼而讓砷在空氣中滲透;普遍認為是波旁王朝為阻止拿破崙重返法國,買通侍從人員在拿氏專飲橡木桶葡萄酒裡放砒霜,而負責囚禁監管的英國人員又失察,導致拿破崙被暗殺。
他去世後九年,新的奧爾良王朝在人民的壓力之下將拿破崙的塑像重新豎立在旺多姆圓柱上。1840年,法國奧爾良王朝的路易·菲利普派其兒子將拿破崙的遺體接回。同年12月15日,拿破崙的靈柩被運回巴黎,在經過凱旋門後被安葬到塞納河畔的榮譽軍人院。
[編輯] 影響
拿破崙是一名很出色的軍事家,他一生親自參加的戰爭達到六十多次,而其指揮的軍隊,直到今天在軍事史上依然有重要意義。但是他的征戰打破了歐洲的權力均衡。在拿破崙戰敗後的維也納會議上,新的歐洲秩序與均衡被重新建立起來。除此之外,拿破崙也是最早提出歐羅巴合眾國構想並試圖通過武力合併來實現的人。雖然他本人並未成功實現這個夢想,但今天的歐洲也正朝向一體化的目標前進。
作為一位政治家,拿破崙的影響也同樣深遠,以他的名字為名的拿破崙法典中所倡導的自由、平等、博愛隨著他的領土擴張迅速的傳播開來;另一方面他又勇於挑戰及破壞貴族主義,可以說是近代的民主主義以及民族國家等理念的先驅者。
[編輯] 起居
拿破崙在巴黎,習於21:30時就寢入眠,第二天清晨三時起床,三時卅分起批閱公文及召見文武大臣,夜眠僅5、6小時。
「拿破崙」
Napoléon I
拿破崙一世
法國人的皇帝
義大利國王
瑞士聯邦仲裁者
萊茵邦聯保護者
拿破崙加冕(安格爾作,1804年)
在位 1804年3月20日—1814年4月6日
1815年3月1日—1815年6月22日
加冕 1804年12月2日(巴黎聖母院)
全名 Napoléon Bonaparte
拿破崙·波拿巴
出生 1769年8月15日
熱那亞共和國科西嘉島阿雅克肖
去世 1821年5月5日 (51歲)
英國聖赫勒拿島
葬於 法國巴黎榮軍院
前任 執政府(第一共和國)
上任君主:路易十六(1793年歿)
繼任 路易十八(實際上)
拿破崙二世(名義上、法律上)
配偶 約瑟菲娜·德博阿爾內
瑪麗·路易莎
子女 拿破崙二世
王室 波拿巴王朝
父親 卡洛·波拿巴
母親 萊蒂西亞·拉莫利諾
拿破崙·波拿巴[1](Napoléon Bonaparte,1769年8月15日-1821年5月5日),即拿破崙一世(Napoléon Ier),出生於科西嘉島,法國軍事家與政治家,法蘭西第一共和國第一執政(1799年-1804年),法蘭西第一帝國及百日王朝的皇帝(1804年-1814年,1815年),曾經佔領過西歐和中歐的廣大領土。
[編輯] 拿破崙生平
[編輯] 早年
拿破崙於1769年出生在科西嘉島的阿雅克肖城,父親給他取名「拿破崙」,義大利語的意思是「荒野雄獅」。其名字在義大利的科西嘉語時為發音「拿布略尼・博歐拿巴」(Nabulione Buonaparte),後來才轉變為法語發音的「拿破崙・波拿巴」〔Napoleon Bonaparte〕,在科西嘉島被賣給法國後,法王便承認拿破崙的父親為法國貴族。在父親的安排下,拿破崙九歲時就到法國布里埃納軍校接受教育。1784年,以優異成績畢業後,被選送到巴黎軍官學校。
拿破崙十六歲時父親去世,他用一年的時間完成了軍校規定的三年學業,通過畢業考試被授與少尉軍銜。在隨部隊駐防各地期間,他閱讀了許多啟蒙思想家的著作,其中盧梭的思想對他的影響非常大。1789年,法國大革命爆發後,拿破崙回到科西嘉。當時科西嘉是三種勢力——革命派、保皇派和獨立派——的競逐場,拿破崙加入了支持革命的雅各賓派,並在一個志願軍團中得到中校的地位,後因與科西嘉獨立英雄巴斯誇·帕歐里起衝突,拿破崙全家被迫在1793年6月逃回法國本土。
在1793年12月,二十四歲的拿破崙帶「革命政府」兵防衛土倫岸炮砲台,成功擊敗進攻法國以援助波旁王朝的英國艦隊,於是他大受法國「革命政府」倚重。1794年,熱月反動中拿破崙由於和羅伯斯比爾兄弟關係緊密而受到調查,後因拒絕到義大利軍團的步兵部隊服役而被免去准將軍銜。1795年他受巴黎督政官巴拉斯之託成功平定保王黨武裝叛亂,一夜之間榮升為陸軍中將兼巴黎衛戍司令,在軍隊和政界中嶄露頭角。
拿破崙是一名出色的軍事家,對當時的軍事知識深有研究,善於將各種軍事策略運用在實戰之中,尤其是主張將火炮集中使用,以及充分發揮騎兵的機動作用。1796年3月2日,二十六歲的拿破崙被任命為法國義大利方面軍總司令,3月9日,與情人約瑟菲娜·德博阿爾內結婚,之後便匆匆奔赴前線。正是在義大利拿破崙開始展現他非凡的軍事才華。他所統率的義大利方面軍連續不斷的擊敗當時強大的奧地利與薩丁尼亞組成的第一次反法同盟聯軍,最後迫使對方簽署了有利於法國的停戰條約。同時,他還在北義大利廢除了封建法律,並建立了類似於法國的共和體制。
[編輯] 埃及之戰與奪取權力
拿破崙一世(雅克-路易·大衛作,1812年)主條目:拿破崙戰爭
取得義大利之役的勝利後,拿破崙的威信越來越高,他成為法國人的新英雄。而他的崛起令督政府感到受威脅,因此任命他為法國埃及方面軍司令,派往東方以抑制英國在該地區勢力的擴張。在拿破崙的遠征軍中,除了二千門大炮外,還帶了一百七十五名各行業的學者以及成百箱的書籍和研究設備。在遠征中拿破崙曾下達過一條著名的指令:「讓驢子和學者走在隊伍中間。」拿破崙本人精通數學和天文學,同時還十分熱愛文學與宗教,受啟蒙運動的影響十分大。
然而1798年遠征埃及本身是一大失敗。拿破崙的艦隊被英國海軍上將納爾遜完全摧毀,部隊被困在埃及。1799年回國時,四百艘的軍艦只剩下二艘,原本侵略印度的計劃受阻,人員損失慘重;在遠征埃及時,除發現羅塞塔石碑外,法軍探險隊深入金字塔內,拿出泥板楔形文字研究,開啟日後考古學對埃及古文明研究起源,文化意義貢獻重大。
此時歐洲反法聯盟逐漸形成,而法國國內保皇派勢力則漸漸上升。1799年8月,拿破崙最終決定趕回巴黎。1799年10月,回到法國的拿破崙被當作「救星」歡迎。11月9日,拿破崙發動了霧月反動並獲得成功,成為法國第一執政,實際為獨裁者。
拿破崙之後並行了多項政治、教育、司法、行政、立法、經濟方面的重大改革,其中最著名並且直到今天依然有重要影響的《拿破崙法典》,是在政變的當天晚上就由拿破崙下令起草的,很多條款由拿破崙本人親自參加討論做最終確定,基本上採納了法國大革命初期提出的比較理性的原則。法典在1804年正式實施,即使是在一個多世紀後依然是法國的現行法律。法典對德國、西班牙、瑞士等國的立法有重要影響。在政變結束後三週拿破崙向人民發布的公告中,他自豪地宣稱:「公民們,大革命已經回到它當初藉以發端的原則。大革命已經結束。」
1802年8月,修改共和八年憲法,改為終身執政。1804年11月6日,公民投票通過共和十二年憲法,法蘭西共和國改為法蘭西帝國,拿破崙·波拿巴為法蘭西人的皇帝,稱拿破崙一世。12月2日,拿破崙仿效查理曼大帝的歷史,以減少革命派對於他登基帝位的不快。同時這也是第一次法國皇帝以自己的「名字」作為皇帝的稱號。他並不是由當時的教宗庇護七世加冕,而是自己將皇冠戴到了頭上,然後為妻子約瑟菲娜·德博阿爾內加冕為皇后,以示他的權力至高無上,不受教會控制。一年之後,他又在義大利由教宗加冕為義大利國王。
在教宗庇護七世旁觀下,拿破崙替跪下的妻子約瑟菲娜·德博阿爾內加冕為皇后。1805年8月,奧地利、英國、俄國組成了第三次反法同盟,拿破崙於是在9月24日離開巴黎,親自揮軍東征,到10月12日法軍已經佔領了慕尼黑。10月17日法國和奧地利在烏爾姆激戰後,反法同盟投降。之後法國又取得了奧斯特里茨戰役的勝利,反法同盟再度瓦解,並且迫使奧地利取消了神聖羅馬帝國的稱號。拿破崙隨後聯合了德國境內各邦城國組成「萊茵聯邦」,把它置於自己的保護之下。次年秋天,英國、俄國、普魯士組成了第四次反法同盟,但是10月14日法軍同時在耶拿和奧爾斯塔特擊潰敵軍,普魯士的軍隊幾乎全軍覆沒,拿破崙因此取得了德國大部分地區。1807年6月法軍又在波蘭大敗俄國軍隊,拿破崙與俄國沙皇亞歷山大一世會面,雙方簽定了和平條約,在此前一年拿破崙頒布了《柏林赦令》,宣布大陸封鎖政策,禁止歐洲大陸與英倫的任何貿易往來。自此,法國在歐洲大陸的霸主地位得到了確立。拿破崙一世兼任義大利國王、萊茵邦聯的保護者、瑞士聯邦的仲裁者,並分別封他的兄弟約瑟夫、路易、熱羅姆為那不勒斯、荷蘭、威斯特伐利亞國王。
[編輯] 轉折:入侵西班牙、奧地利與俄羅斯
羅浮宮裡拿破崙的寶座1807年末,西班牙爆發內部動亂,西班牙國王遭到人民的唾棄。拿破崙於是乘機入侵了西班牙,並讓其長兄約瑟夫·波拿巴成為西班牙國王。但是這個舉動遭到西班牙人的反對,拿破崙根本無法平息當地的暴動。英國於是在1808年介入西班牙爭端,英軍8月8日登陸蒙得戈灣,8月30日佔領了整個葡萄牙。牽制30萬法軍於西班牙泥濘無法調動至主戰場普魯士前線,導致「反法聯盟」形成,之後他們在當地民族主義者的支持下,逐步將法軍趕出了伊比利半島。因為發生在伊比利半島上,此事件稱為半島戰爭。
正當拿破崙陷入西班牙問題之際,1809年初,第五次反法同盟組成。奧地利在背後偷襲法國在德國的領土,拿破崙被迫退出西班牙,率軍東征。奧地利軍隊雖然一開始取得優勢,但是拿破崙很快就轉敗為勝,迫使奧地利簽定維也納和約,再次割讓土地。次年,拿破崙娶奧地利公主瑪麗·路易莎為妻,法奧結成同盟。到了1811年末,法俄關係已經開始惡化,俄國沙皇亞歷山大一世拒絕繼續與法國合作抗英,最後戰爭爆發。拿破崙率領由說十二個不同語言士兵組成的五十萬大軍攻入俄羅斯。俄軍採取了撤退不抵抗的戰略(堅壁清野),直到1812年9月12日法軍歷經焦土政策(法軍有四十四萬人陣亡和重傷)後,進入莫斯科。拿破崙本以為亞歷山大一世將會妥協,未料到迎接他的卻是莫斯科全城的大火。而此時在國內又有人策劃了一次失敗的政變,令他不得不返回法國,最後回到法國的只有二萬人;拿破崙稱「敗給俄國冬天將軍」;日後第二次世界大戰德軍皆避免與西班牙作戰及不與俄國冬天決戰,即吸收拿破崙戰敗經驗予以修正。
博羅金諾戰役獲勝[編輯] 戰敗與流放
1813年英國、俄國、普魯士和奧地利組成了第六次反法同盟,雙方在現今德國境內多次激戰。雖然法軍取得了多次勝利,但是針對拿破崙的壓力卻是越來越大,直到十月的萊比錫戰役法軍被擊潰,各附庸國也紛紛脫離法國獨立,同盟軍開始向巴黎挺進。1814年3月31日,巴黎被佔領,同盟軍要求法國無條件投降,同時拿破崙必須退位。同年4月11日,拿破崙宣布無條件投降,並在日記裡說到:法國首相塔列隆是法奸,是波旁王朝復辟潛伏於他身邊,暗算出賣他。同月13日,拿破崙在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書。拿破崙本人在退位後被流放到地中海上的一個小島厄爾巴島,他在前往厄爾巴島的路上幾乎被暗殺。拿破崙保留了「皇帝」的稱號,可是他的領土只局限在那個小島上。而在巴黎,路易十八回到法國,重新成為法國國王,波旁王朝復辟。
[編輯] 百日政權
主條目:百日王朝
1815年2月26日拿破崙從厄爾巴島濳返法國,他再次奪得政權。歐洲各國迅速組成第七次反法同盟。同年6月18日,拿破崙的軍隊在比利時滑鐵盧被英國威靈頓公爵帶領的反法盟軍所擊敗,史稱「滑鐵盧戰役」,7月15日他正式投降。其後拿破崙被流放到大西洋上的一個小島聖海倫娜島。從奪回政權到再次戰敗只有約一百天的時間,被稱為百日政權。
巴黎拿破崙墓
拿破崙在榮譽軍人院圓頂大堂內墓[編輯] 死因
拿破崙被流放聖赫勒拿島。自1821年2月起,拿破崙的健康狀況開始急速惡化。同年5月5日,拿破崙在島上去世,5月8日,這位征服者在禮砲聲中被葬在聖赫勒拿島上的托貝特山泉旁。直至今日,拿破崙的死因仍是眾說紛紜,英國醫生的驗屍報告顯示他是死於嚴重胃潰瘍,但根據新的研究:1980年代英國格拉斯哥大學生物化學系檢驗拿破崙遺體發現,他應死於砷中毒,而且從當年貴族愛用的壁紙上,歷史學家亦發現含有砷的礦物,猜測是因為環境潮溼而讓砷在空氣中滲透;普遍認為是波旁王朝為阻止拿破崙重返法國,買通侍從人員在拿氏專飲橡木桶葡萄酒裡放砒霜,而負責囚禁監管的英國人員又失察,導致拿破崙被暗殺。
他去世後九年,新的奧爾良王朝在人民的壓力之下將拿破崙的塑像重新豎立在旺多姆圓柱上。1840年,法國奧爾良王朝的路易·菲利普派其兒子將拿破崙的遺體接回。同年12月15日,拿破崙的靈柩被運回巴黎,在經過凱旋門後被安葬到塞納河畔的榮譽軍人院。
[編輯] 影響
拿破崙是一名很出色的軍事家,他一生親自參加的戰爭達到六十多次,而其指揮的軍隊,直到今天在軍事史上依然有重要意義。但是他的征戰打破了歐洲的權力均衡。在拿破崙戰敗後的維也納會議上,新的歐洲秩序與均衡被重新建立起來。除此之外,拿破崙也是最早提出歐羅巴合眾國構想並試圖通過武力合併來實現的人。雖然他本人並未成功實現這個夢想,但今天的歐洲也正朝向一體化的目標前進。
作為一位政治家,拿破崙的影響也同樣深遠,以他的名字為名的拿破崙法典中所倡導的自由、平等、博愛隨著他的領土擴張迅速的傳播開來;另一方面他又勇於挑戰及破壞貴族主義,可以說是近代的民主主義以及民族國家等理念的先驅者。
[編輯] 起居
拿破崙在巴黎,習於21:30時就寢入眠,第二天清晨三時起床,三時卅分起批閱公文及召見文武大臣,夜眠僅5、6小時。
台灣出真主
2008年總統選舉時,坊間出了一本由天宇慶麟所著的九龍傳說之台灣出真主,內容提到台灣的真主已誕生在台南孔廟附近,因為它的誕生代表著宇宙的運轉軌跡,終於輪到王道文明,可以化育人群的時機已到而已!天宇慶麟認為的代表真主的推背圖第四十四象:
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
經過兩年,馬英九因2009年的莫拉克風災形象嚴重受損,民意一直未上升,2012是否能連任?這次五都選舉便能看出端倪,對岸2012的接班人習近平,在此象中有提到雙羽四足,稍微沾上邊,所以台灣出真主的假象不攻而破,而且真主是統一中國的元首,如果只以台灣這塊小島而滿意,那任何一個歷任台灣總統都是台灣真主。而且四夷重譯稱天子,也是以中國而言,因為李淳風寫推背圖的唐朝根本沒有台灣這個名字,如今又何來的台灣出真主?除非這個真主是外星來的救世主。
所以我花了350大元買這本書顯然是浪費了,因為推論的毫無科學根據,而且只以推背圖44象作擴大解釋,預測學很容易被時間所推翻,所以推論者的偏執很容易造成推測錯誤,畢竟預測命中的機率是微乎其微,若能猜中那真的是神算。依我看中共管得好好的,你硬要插個真主要做甚麼?難道這位真主能上知天文,下知地理,無所不知,無所不曉?
而陳曦、文征所著的推背圖歸序全解將47及53象解為中國的民選總統,既然是中國的總統當然在中國境內,關台灣屁事,除非台灣也被老共拿下,但中國的官都在北京,怎麼輪也輪不到台灣人出頭,用膝蓋想也知道。所以我一直納悶天宇慶麟所說的真主是台灣選民的說法,這根本與推背圖的說法完全違背。因為推背圖所影射的是特定一個人而不是選民,因為唐朝還是帝制,推背圖每一象都是描訴某個事件、某個人物,卻沒有提到人民,選民很重要,但並不是那位選出的真主。所以不是九龍傳說之台灣出真主,而是王八傳說之台灣出真主。
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
金聖嘆:「此象乃聖人復生,四夷來朝之兆,一大治也。」
經過兩年,馬英九因2009年的莫拉克風災形象嚴重受損,民意一直未上升,2012是否能連任?這次五都選舉便能看出端倪,對岸2012的接班人習近平,在此象中有提到雙羽四足,稍微沾上邊,所以台灣出真主的假象不攻而破,而且真主是統一中國的元首,如果只以台灣這塊小島而滿意,那任何一個歷任台灣總統都是台灣真主。而且四夷重譯稱天子,也是以中國而言,因為李淳風寫推背圖的唐朝根本沒有台灣這個名字,如今又何來的台灣出真主?除非這個真主是外星來的救世主。
所以我花了350大元買這本書顯然是浪費了,因為推論的毫無科學根據,而且只以推背圖44象作擴大解釋,預測學很容易被時間所推翻,所以推論者的偏執很容易造成推測錯誤,畢竟預測命中的機率是微乎其微,若能猜中那真的是神算。依我看中共管得好好的,你硬要插個真主要做甚麼?難道這位真主能上知天文,下知地理,無所不知,無所不曉?
而陳曦、文征所著的推背圖歸序全解將47及53象解為中國的民選總統,既然是中國的總統當然在中國境內,關台灣屁事,除非台灣也被老共拿下,但中國的官都在北京,怎麼輪也輪不到台灣人出頭,用膝蓋想也知道。所以我一直納悶天宇慶麟所說的真主是台灣選民的說法,這根本與推背圖的說法完全違背。因為推背圖所影射的是特定一個人而不是選民,因為唐朝還是帝制,推背圖每一象都是描訴某個事件、某個人物,卻沒有提到人民,選民很重要,但並不是那位選出的真主。所以不是九龍傳說之台灣出真主,而是王八傳說之台灣出真主。
美韓演習談台灣
釣魚台事件過後,美韓又在黃海做軍事演習,這是在中國後花園開火,真的是侵門踏戶,會不會擦槍走火真的令人難以想像。美國想對老共說東太平洋我才是老大,而且是影武者,若打戰,死的是亞洲人,美國只不過是派出高科技武器罷了,人員的死傷絕對是最少,最後的世界強國還是美國。但真的能如美國所願嗎?推背圖和燒餅歌都在說中國經過百年後的苦難後會成為世界強國。2012年中國便有自己的航空母艦群,2015年便能控制整個東海、黃海局勢,即使美國也要禮讓三分,現在就看時間是站在哪一方,美國遲早會被迫與中國坐在談判桌上,畢竟經濟還是要靠中國的資助,中國真的強大了,而且出現了一種秦朝的霸氣,這到底好嗎?只因中國苦太久了,美國人又不願霸主的地位被取代,但趨勢好像慢慢走向東方,一切靜觀其變。
美國也深知時間拖得越久對美國越不利,畢竟中國的經濟成長太驚人了,所以美國一直想藉由挑釁的舉動竊取中國的國防機密,如今的中國可以悶不吭聲,但他在等時機一到便加以反擊,到時美國可能會滿臉豆花的退出東海戰場。當然是不可能了,只是太平洋鎖鏈已經有缺口這是無庸置疑的,美國嚴密的防守也會守不住。
如果現今的中國是國民黨統治會有這種霸氣嗎?答案是否定的,國民黨是小媳婦黨,即使管了大陸,沒幾年也被推翻,所以我一直猜中國出真主還是台灣出真主,答案顯而易見,兩岸領導人的領導能力及魄力還是有差的,台灣還是望其項背,中國能從一無所有到現在的喊水能結凍是吃了多少苦所換來的。而台灣從富家敗家男淪為沒人理睬的街友,中間就是忘了吃苦,如今的台灣依賴中國,否則在國際上會有更多苦頭要吃。台灣太小了,能夠發聲的地方太少了,但也別喪志,也許2012台灣真的出真主呢!
美國也深知時間拖得越久對美國越不利,畢竟中國的經濟成長太驚人了,所以美國一直想藉由挑釁的舉動竊取中國的國防機密,如今的中國可以悶不吭聲,但他在等時機一到便加以反擊,到時美國可能會滿臉豆花的退出東海戰場。當然是不可能了,只是太平洋鎖鏈已經有缺口這是無庸置疑的,美國嚴密的防守也會守不住。
如果現今的中國是國民黨統治會有這種霸氣嗎?答案是否定的,國民黨是小媳婦黨,即使管了大陸,沒幾年也被推翻,所以我一直猜中國出真主還是台灣出真主,答案顯而易見,兩岸領導人的領導能力及魄力還是有差的,台灣還是望其項背,中國能從一無所有到現在的喊水能結凍是吃了多少苦所換來的。而台灣從富家敗家男淪為沒人理睬的街友,中間就是忘了吃苦,如今的台灣依賴中國,否則在國際上會有更多苦頭要吃。台灣太小了,能夠發聲的地方太少了,但也別喪志,也許2012台灣真的出真主呢!
2010年9月27日 星期一
2010到2013
從幾個預言中2010到2013應該是大家最愛討論的時間,尤其是2012更討論會不會世界末日,當然是不會了,只是經濟強國會不會因為經濟問題來個激烈的攻防戰。釣魚台問題又觸動著中、美、日的敏感神經,若是擦槍走火在東海引發一場戰爭,這個結果會讓亞洲經濟倒退20年到50年,誰也不願這個情形發生。一個小小的釣魚台就是如此重要,真的令人感興趣為何這個小島如此重要,因為它極具軍事與經濟價值,除了是豐沛的漁場以外,也是石油的產地,對於物資缺乏的日本而言這小島太重要了。
但他們忘了要不是二次大戰失敗,老蔣放棄琉球群島的所有權,如今的日本哪可能對釣魚台有說話的份,老共沒向日本要回琉球群島就已經很不錯了,日本還一昧的想要釣魚台島嶼,真的是七月半鴨子,不知死活。若中共再強硬的要求拿下沖繩,那擺明是要跟日本打一場硬戰,當然中共不可能這樣做,但捍衛釣魚台的決心是不容置疑的,所以才會要求日本賠償及道歉,這對日本而言是一種羞辱,當然無法接受。但時間會決定一切,現在就等天時一到,一切該發生的事情就發生了,就好像水到渠成一樣的宣洩而下。很多歷史事件都是一連串的偶發事件串連而成,誰也料想不到小人物會寫歷史,有誰會想到詹其雄船長衝撞日本船艦的舉動,會造成中日雙方的關係緊張?其實雙方都在盤算釣魚台很久了,只是藉這次事件加以發揮罷了。
我也曾經寫過台灣歷史,不過那要等很久以後才會被公開,這些以後再慢慢談,其實一段話會撼天動地未免也太令人無法相信了,連我也不敢相信,所以我會得躁鬱症是有原因的。這些跳過不談,若你看到這篇文章不妨再去找我以前的文章30歲時,我殺了我自己,也許以後有人會提及這件事,也許不會,我都平常心看待,因為我已經是個病人,能夠好好過下半輩子就很感恩了,遑論大富大貴了,有口飯吃,身體健康就很高興了。
2010年只剩三個月,2011年即將到來,這年是中華民國建國100年,李敖說:「蔣介石親口說中華民國已經亡國了。」但我們還在這塊小島上看著對岸經濟迅速的繁榮,我們不知未來該向哪兒走,只有內鬥內行,外鬥外行,外行領導內行,內行沒有傲骨,風吹牆頭倒,真是窩囊。難怪有太多人在研究推背圖、燒餅歌,因為活得太窩囊了,不得不寄託在一個夢幻的領導人物身上,但又帶著神奇的色彩,大家都在猜這位聖君何時才會出現?所以把日期寄望在2012年,希望能讓中國人帶來一股生氣,但對岸胡錦濤及溫家寶又做得有模有樣,難道這位聖君會做得比他們好?
以前台灣是人才濟濟,現在是一窮二白,要甚麼沒甚麼,政治人物的可信度非常的低,真的令人沮喪,若這位聖君降生在台灣他也會吐血而死,難怪小蔣會吐血而亡,如果當時接班人是孫運璿或李國鼎,台灣的地步不至於此,但歷史是不能再重頭的,那麼2012會發生什甚麼事呢?太陽黑子會多一點,那又會怎麼樣呢,那就上網查吧,我也不多廢話。
李敖的兒子李勘到北大念書,也出了一本"李勘勘亂記",他說現在的暢銷書是怪力亂神,說的一點都沒錯,當政治人物無法給我們希望的時候,人民不怪力亂神又能怎樣,連他無神論的老爸也要每個月上醫院檢查,因為老人家也會怕死的。李勘還年輕,還需要歷練,多一點民胞物與的精神,也許以後可以走他老爸的路。但「劇本是上帝寫的,我們不過是個演員,只有盡力演好自己的角色,而且祂給我們安排的路是最完美的。」這段話是我同學送給我的,他曾經是無神論者,但當他走投無路的時候他悟出這段話,也許有天李勘會看到這篇文章,別忘記上帝永遠看顧著你們家人。
但他們忘了要不是二次大戰失敗,老蔣放棄琉球群島的所有權,如今的日本哪可能對釣魚台有說話的份,老共沒向日本要回琉球群島就已經很不錯了,日本還一昧的想要釣魚台島嶼,真的是七月半鴨子,不知死活。若中共再強硬的要求拿下沖繩,那擺明是要跟日本打一場硬戰,當然中共不可能這樣做,但捍衛釣魚台的決心是不容置疑的,所以才會要求日本賠償及道歉,這對日本而言是一種羞辱,當然無法接受。但時間會決定一切,現在就等天時一到,一切該發生的事情就發生了,就好像水到渠成一樣的宣洩而下。很多歷史事件都是一連串的偶發事件串連而成,誰也料想不到小人物會寫歷史,有誰會想到詹其雄船長衝撞日本船艦的舉動,會造成中日雙方的關係緊張?其實雙方都在盤算釣魚台很久了,只是藉這次事件加以發揮罷了。
我也曾經寫過台灣歷史,不過那要等很久以後才會被公開,這些以後再慢慢談,其實一段話會撼天動地未免也太令人無法相信了,連我也不敢相信,所以我會得躁鬱症是有原因的。這些跳過不談,若你看到這篇文章不妨再去找我以前的文章30歲時,我殺了我自己,也許以後有人會提及這件事,也許不會,我都平常心看待,因為我已經是個病人,能夠好好過下半輩子就很感恩了,遑論大富大貴了,有口飯吃,身體健康就很高興了。
2010年只剩三個月,2011年即將到來,這年是中華民國建國100年,李敖說:「蔣介石親口說中華民國已經亡國了。」但我們還在這塊小島上看著對岸經濟迅速的繁榮,我們不知未來該向哪兒走,只有內鬥內行,外鬥外行,外行領導內行,內行沒有傲骨,風吹牆頭倒,真是窩囊。難怪有太多人在研究推背圖、燒餅歌,因為活得太窩囊了,不得不寄託在一個夢幻的領導人物身上,但又帶著神奇的色彩,大家都在猜這位聖君何時才會出現?所以把日期寄望在2012年,希望能讓中國人帶來一股生氣,但對岸胡錦濤及溫家寶又做得有模有樣,難道這位聖君會做得比他們好?
以前台灣是人才濟濟,現在是一窮二白,要甚麼沒甚麼,政治人物的可信度非常的低,真的令人沮喪,若這位聖君降生在台灣他也會吐血而死,難怪小蔣會吐血而亡,如果當時接班人是孫運璿或李國鼎,台灣的地步不至於此,但歷史是不能再重頭的,那麼2012會發生什甚麼事呢?太陽黑子會多一點,那又會怎麼樣呢,那就上網查吧,我也不多廢話。
李敖的兒子李勘到北大念書,也出了一本"李勘勘亂記",他說現在的暢銷書是怪力亂神,說的一點都沒錯,當政治人物無法給我們希望的時候,人民不怪力亂神又能怎樣,連他無神論的老爸也要每個月上醫院檢查,因為老人家也會怕死的。李勘還年輕,還需要歷練,多一點民胞物與的精神,也許以後可以走他老爸的路。但「劇本是上帝寫的,我們不過是個演員,只有盡力演好自己的角色,而且祂給我們安排的路是最完美的。」這段話是我同學送給我的,他曾經是無神論者,但當他走投無路的時候他悟出這段話,也許有天李勘會看到這篇文章,別忘記上帝永遠看顧著你們家人。
2010年9月26日 星期日
守聖餐
今天星期日是教會守聖餐的日子,上星期颱風天教會禮拜停辦,這星期準時進教會聽牧師講的題目是知足常樂,晚上要聽I AM I廣播,明天要幫爸媽拿藥,而且要陪教會小學生寫作業。守聖餐讓我想到耶穌並沒有幫門徒施洗,而是在最後的晚餐前幫門徒施洗腳ㄚ子,我走過了那麼多宗教唯一幫我施洗腳ㄚ子的神職人員是在我家後面天主堂的吳若石神父,當時是想學腳底按摩,雖然學了,也買了按摩棒及書籍,但還是沒有幫別人做腳底按摩。
聖經路加福音22章24---27節寫道:門徒們有了爭論,究竟他們當中誰算是最偉大的。耶穌對他們說:「世上的君王有管轄的權利,而統治者被稱為救星;但是你們不應該這樣。你們當中那最大的,反而應該像年幼的;做領袖的,應該像僕人。那坐著吃喝的大,還是伺候他的大呢?當然是那坐著的大。然而,我在你們當中是伺候人的。」
約翰福音13章8-11節:
彼得說:我絕不讓你洗我的腳!
耶穌說:如果我不洗你的腳,你跟我就沒有關係了。
西門‧彼得說:主啊,這樣的話,不只我的腳,連我的手和頭也洗吧!
耶穌說:洗過澡的人全身都乾淨了,只需要洗腳。你們是乾淨的,但不是每一個人都乾淨。
耶穌已經知道誰要出賣他,所以說「不是每一個人都乾淨」。
寫下這兩段經文,自己有些汗顏,因為自己不是一個虔誠的基督徒,還有很多俗事雜念牽引著,我相信上帝會給我的人生做最好的安排,因為我是被捏造的陶土,要成為何種器皿由上帝決定,我只能順著上帝給我的路去走,至少現在我會去教會做禮拜,也會參加教會陪讀志工的工作,這是我一年來最大的改變,至少我敢走出去面對人群,雖然沒有工作,但生活的很充實。
我相信有上帝,因為他的眷顧,我沒有住進精神病院,而且能將自己的心情寫在部落格上,也許我還是相信算命、預言、神鬼,但我我知道有一個獨一的神他在看固這個世界,我屈服在祂的能力下,因為祂只能用神來形容,我遲早會完全屈服。
聖經路加福音22章24---27節寫道:門徒們有了爭論,究竟他們當中誰算是最偉大的。耶穌對他們說:「世上的君王有管轄的權利,而統治者被稱為救星;但是你們不應該這樣。你們當中那最大的,反而應該像年幼的;做領袖的,應該像僕人。那坐著吃喝的大,還是伺候他的大呢?當然是那坐著的大。然而,我在你們當中是伺候人的。」
約翰福音13章8-11節:
彼得說:我絕不讓你洗我的腳!
耶穌說:如果我不洗你的腳,你跟我就沒有關係了。
西門‧彼得說:主啊,這樣的話,不只我的腳,連我的手和頭也洗吧!
耶穌說:洗過澡的人全身都乾淨了,只需要洗腳。你們是乾淨的,但不是每一個人都乾淨。
耶穌已經知道誰要出賣他,所以說「不是每一個人都乾淨」。
寫下這兩段經文,自己有些汗顏,因為自己不是一個虔誠的基督徒,還有很多俗事雜念牽引著,我相信上帝會給我的人生做最好的安排,因為我是被捏造的陶土,要成為何種器皿由上帝決定,我只能順著上帝給我的路去走,至少現在我會去教會做禮拜,也會參加教會陪讀志工的工作,這是我一年來最大的改變,至少我敢走出去面對人群,雖然沒有工作,但生活的很充實。
我相信有上帝,因為他的眷顧,我沒有住進精神病院,而且能將自己的心情寫在部落格上,也許我還是相信算命、預言、神鬼,但我我知道有一個獨一的神他在看固這個世界,我屈服在祂的能力下,因為祂只能用神來形容,我遲早會完全屈服。
金陵塔碑文
金陵塔建在南京城郊,乃明朝軍師劉伯溫所建。民國期間被拆除時,在一石碑上發現的碑文預言了500多年後從中華民國開始一直要現在及未來中國的許多事情。
碑文如下:
金陵塔,金陵塔
劉基建,介石拆
拆了金陵塔,軍民自己殺。
草頭相對草頭人。
到尾只是半縮龜,洪水橫流成澤國,路上行人背向西。
日出東,日沒西。
家家戶戶受慘淒。
德逍遙,意逍遙,百載繁華一夢消。
紅頭旗,大頭星。
家家戶戶吊伶仃。
三山難立足,五子齊榮升。
心忙忙,意忙忙,清風橋拆走如狂。
爾一黨時我一黨。
坐高堂,食高粱,全不計及他人喪。
廿八人,孚眾望,居然秧針勝刀槍。
小星光,蔽星光,廿將二人走北方。
去家木,路傍徨,到處奔波人皆謗。
大海落門閂,河廣未為廣。
良田萬頃無男耕,大好蠶絲無女紡。
麗人偏愛將,爾我互相幫。
四水幸木日,三虎逞豪強。
白人誠威武,因心花鳥慌,逐水去南汗,外兒歸母邦。
盈虛原有數,盛衰也有無。
靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。
劫劫劫,仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。
正果能修往天台。
二四八,三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七,錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底,紅花開盡白花開,紫金山上美人來。
一災換一災,一害換一害。
十九佳人五五歲,地靈人傑產新貴。
英雄拔盡石中毛,血流標桿萬人號。
頭生角,眼生光。庶民不用慌。
國運興隆時日到,四時下種太平糧。
一氣殺人千千萬,大羊殘暴過豺狼。
輕氣動山岳,一線鐵難當。
人逢猛虎難迥避,有福之人住山莊。
繁華市,變汪洋。
高樓閣,變坭崗。
父母死,難埋葬。
爹娘死,兒孫扛。
萬物同遭劫,虫蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽,澤及群生樂且康。
有人識得其中意,富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄,車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難,百載繁華一夢消。
碑文如下:
金陵塔,金陵塔
劉基建,介石拆
拆了金陵塔,軍民自己殺。
草頭相對草頭人。
到尾只是半縮龜,洪水橫流成澤國,路上行人背向西。
日出東,日沒西。
家家戶戶受慘淒。
德逍遙,意逍遙,百載繁華一夢消。
紅頭旗,大頭星。
家家戶戶吊伶仃。
三山難立足,五子齊榮升。
心忙忙,意忙忙,清風橋拆走如狂。
爾一黨時我一黨。
坐高堂,食高粱,全不計及他人喪。
廿八人,孚眾望,居然秧針勝刀槍。
小星光,蔽星光,廿將二人走北方。
去家木,路傍徨,到處奔波人皆謗。
大海落門閂,河廣未為廣。
良田萬頃無男耕,大好蠶絲無女紡。
麗人偏愛將,爾我互相幫。
四水幸木日,三虎逞豪強。
白人誠威武,因心花鳥慌,逐水去南汗,外兒歸母邦。
盈虛原有數,盛衰也有無。
靈山遭浩劫,烈火倒浮濤。
劫劫劫,仙凡逃不脫。
東風吹送草木哀。
洪水滔天逐日來。
六根未淨隨波去。
正果能修往天台。
二四八,三七九。
禍源種己久。
民三民十民三七,錦繡河山換一色。
馬不點頭石沉底,紅花開盡白花開,紫金山上美人來。
一災換一災,一害換一害。
十九佳人五五歲,地靈人傑產新貴。
英雄拔盡石中毛,血流標桿萬人號。
頭生角,眼生光。庶民不用慌。
國運興隆時日到,四時下種太平糧。
一氣殺人千千萬,大羊殘暴過豺狼。
輕氣動山岳,一線鐵難當。
人逢猛虎難迥避,有福之人住山莊。
繁華市,變汪洋。
高樓閣,變坭崗。
父母死,難埋葬。
爹娘死,兒孫扛。
萬物同遭劫,虫蟻亦遭殃。
幸得大木兩條支大廈。鳥飛羊走返家邦。
能逢木兔方為壽,澤及群生樂且康。
有人識得其中意,富貴榮華百世昌。
層樓壘閣聳雲霄,車水馬龍竟夕囂。
淺水鯉魚終有難,百載繁華一夢消。
藏頭詩
藏頭詩
唐朝司天監李淳風著.
唐太宗貞觀七年五月十九日.
太宗問於李淳風曰:朕之天下,今稍定矣.卿深明易道.不知何人始喪我國家,以及我朝之後登基者何人?得傳者何人?卿為朕歷歷言之.
對曰:欲知將來,當觀以往.得賢者治,失賢者喪.此萬世不易之道也.
太宗曰:朕所問者非此之謂也.欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳.
淳風曰:此乃天機,臣不敢洩.
太宗曰:言出卿口,入朕之耳.惟卿與朕知之,他人皆不能知也.卿必為朕言之.
淳風曰:臣不敢洩露.
太宗曰:卿若不言亦不強,試隨朕入禁宮.
於是淳風侍太宗登高樓.
太宗曰:上不至天,下不至地.卿可為朕言之.
淳風曰:亂我朝之天下者,即在君側.三十年後,殺唐之子孫殆盡.主自不知耳.
太宗曰:此人是文是武?卿為朕明言之.朕即殺之,以除國患.
淳風曰:此乃天意,豈人力所能為耶.此人在二旬之上.今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣.
太宗曰:天意既定.試約言其人.
淳風曰:其為人也,止戈不離身,兩目長在空,實如斯也.
太宗曰:亂我國家,何人能平之?
淳風曰:有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之.
太宗曰:此人何姓?
淳風曰:天機不可洩,洩之有殃.
太宗曰:此人平後可治乎?
淳風曰:己丑有一口一巾不成五者亂之.幸有天罡下界平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:前二十四年,可媲美於堯舜.後二十四年,又有亂天下者,危而不危,常穿一件火牛無心每每飲水.
太宗曰:何人平治?
淳風曰:木子作將,仁義元帥平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:越五十年,稍稍太平.後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河.幸有獨眼龍平治.之後,又樹掛拐尺者亂之,此時天下荒亂,人民飢餓.四十年中,有五火豬更遞為君.唐家血食盡矣,天下非唐有矣.
太宗曰:此後何君出焉?
淳風曰:有真龍降世,走隨小月,陽火應運,木時戴帽.開天地之文運,啟斯世之朦朧.禮樂作,教化興,真太平有道之世也.
太宗曰:亂此國又是何人?
淳風曰:有亂之者,然君臣皆賢,惜不悟其悟.後得撥亂之臣,始得漸平.迨二百年有春頭之人,時常帶二小者亂之,使此國之君另守一方.迨百年之後,有人之王頭腰八者亂之,然亦不得此國之天下.有一兀之主興焉,人皆披髮頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面.若非天生一牛,日月并行,天下幾無人類也,女生鬚,男生子,地裂山崩矣.
太宗曰:後太平乎?
淳風曰:此後長水在空,以有道之主生焉.然數年後,幽燕并起,皇孫遁去.又越數十年,有承天啟運之主出焉,又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家.
太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?
淳風曰:天意如是.斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中,弓長不肯解弓,殺人其勢洶洶.其時文士家中坐,武將不領人,越數年如喪國家.有八旗常在身之主出焉,人皆口內生火,手上走馬,頭上生花,衣皆兩截,天下幾非人類矣.越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走,苦死太原人.若非真主生於紅雁之中,木子作將,廿口作臣,天下人民尚有存者哉?然八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無,金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸,亡來又有金.越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉.
太宗曰:太平之後又若何?
淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人,日常在後,眉常在腰,而人民又無矣.若非真主出世,天下烏得文明.
太宗曰:何為文明?
淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,龍漢陽皆享福,得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人.
太宗曰:太平幾何?
淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣.五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣.
太宗曰:亂後如何?
淳風曰:大亂之後,又有真主出焉,無口無目無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲,當是時也,天下文明,人皆知禮,俗尚淳厚,三代而後不易,有道之世也.
太宗曰:如是者幾何年?
淳風曰:如是者二百八十年.迨後立不立天下無日,坐不坐地下無貨,安之日安一不成,危之日危二不成,而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆a衣而走,浙江海內之地,幾無人類矣.幸太原有人主之分,而天下始平.
太宗曰:始後復何如?
淳風曰:此後衣冠文物之世,而大聖生於言午,相之者又桑中白玉上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生於此時者,皆享莫大之福也.
太宗曰:若此者多少年?
淳風曰:如此者六百年.後來天出口山內水鳴,始壞國家.於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂.有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽,群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福.當時二人一處生,二天不外走大者須供小者又要走.
太宗曰:以後何如?
淳風曰:此後二百年間,雖治亂相循,然猶不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死太原人.有也常在側,貓兒不輕身,見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年.太宗曰:此後又如何?
淳風曰:此後一治一亂,兩兩相至,酉戌之年,人數盡矣,天地合矣.
太宗曰:噫!朕知之矣.
唐朝司天監李淳風著.
唐太宗貞觀七年五月十九日.
太宗問於李淳風曰:朕之天下,今稍定矣.卿深明易道.不知何人始喪我國家,以及我朝之後登基者何人?得傳者何人?卿為朕歷歷言之.
對曰:欲知將來,當觀以往.得賢者治,失賢者喪.此萬世不易之道也.
太宗曰:朕所問者非此之謂也.欲卿以術數之學,推我朝得享幾許年,至何人亂我國家,何人亡我國家,何人得我國家,以及代代相傳,朕欲預知之耳.
淳風曰:此乃天機,臣不敢洩.
太宗曰:言出卿口,入朕之耳.惟卿與朕知之,他人皆不能知也.卿必為朕言之.
淳風曰:臣不敢洩露.
太宗曰:卿若不言亦不強,試隨朕入禁宮.
於是淳風侍太宗登高樓.
太宗曰:上不至天,下不至地.卿可為朕言之.
淳風曰:亂我朝之天下者,即在君側.三十年後,殺唐之子孫殆盡.主自不知耳.
太宗曰:此人是文是武?卿為朕明言之.朕即殺之,以除國患.
淳風曰:此乃天意,豈人力所能為耶.此人在二旬之上.今若殺之,天必禍我國家,再生少年,唐室子孫益危矣.
太宗曰:天意既定.試約言其人.
淳風曰:其為人也,止戈不離身,兩目長在空,實如斯也.
太宗曰:亂我國家,何人能平之?
淳風曰:有文曲星下界,生於賣豆腐之家,後來為相,自能平之.
太宗曰:此人何姓?
淳風曰:天機不可洩,洩之有殃.
太宗曰:此人平後可治乎?
淳風曰:己丑有一口一巾不成五者亂之.幸有天罡下界平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:前二十四年,可媲美於堯舜.後二十四年,又有亂天下者,危而不危,常穿一件火牛無心每每飲水.
太宗曰:何人平治?
淳風曰:木子作將,仁義元帥平治.
太宗曰:此後可太平乎?
淳風曰:越五十年,稍稍太平.後六十年,混世魔王下界,日月生於面目,殺人無數,血流成河.幸有獨眼龍平治.之後,又樹掛拐尺者亂之,此時天下荒亂,人民飢餓.四十年中,有五火豬更遞為君.唐家血食盡矣,天下非唐有矣.
太宗曰:此後何君出焉?
淳風曰:有真龍降世,走隨小月,陽火應運,木時戴帽.開天地之文運,啟斯世之朦朧.禮樂作,教化興,真太平有道之世也.
太宗曰:亂此國又是何人?
淳風曰:有亂之者,然君臣皆賢,惜不悟其悟.後得撥亂之臣,始得漸平.迨二百年有春頭之人,時常帶二小者亂之,使此國之君另守一方.迨百年之後,有人之王頭腰八者亂之,然亦不得此國之天下.有一兀之主興焉,人皆披髮頭生花,聽其語不知其音,視其人惡見其面.若非天生一牛,日月并行,天下幾無人類也,女生鬚,男生子,地裂山崩矣.
太宗曰:後太平乎?
淳風曰:此後長水在空,以有道之主生焉.然數年後,幽燕并起,皇孫遁去.又越數十年,有承天啟運之主出焉,又得忠賢之臣,委以重任,斯壞國家.
太宗曰:忠賢之臣以壞國家,卿言何顛倒也?
淳風曰:天意如是.斯時人皆得志,混世魔王出焉,一馬常在門中,弓長不肯解弓,殺人其勢洶洶.其時文士家中坐,武將不領人,越數年如喪國家.有八旗常在身之主出焉,人皆口內生火,手上走馬,頭上生花,衣皆兩截,天下幾非人類矣.越二百餘年,又有混世魔王出焉,頭上生黃毛,目中長流水,口內食人肉,於是人馬東西走,苦死太原人.若非真主生於紅雁之中,木子作將,廿口作臣,天下人民尚有存者哉?然八十年後,魔王遍地,殃星滿天,有之者有,無之者無,金銀隨水去,土木了無人,不幸帶幸,亡來又有金.越數年後,人皆頭頂五八之帽,身穿天之衣,而人類又無矣,幸有小天罡下界,掃除海內而太平焉.
太宗曰:太平之後又若何?
淳風曰:九十年後,又有木葡之人出焉,常帶一枝花,太陽在夜,太陰在日,紊亂山河,兩廣之人民受無窮之禍,幸有賀之君,身帶長弓,一日一勾,而天下有家無人,日常在後,眉常在腰,而人民又無矣.若非真主出世,天下烏得文明.
太宗曰:何為文明?
淳風曰:此人頭頂一瓮,兩手在天,兩足入地,腰繫九觔者,身穿八丈衣,龍漢陽皆享福,得安寧,秀士登紫殿,紅帽無一人.
太宗曰:太平幾何?
淳風曰:如是者五十年,惜以一長一短,以粗為細,以小為大,而人民困矣,朝野亂矣.賴文武二曲星,一生於糞內,一生於泥中,後來兩人同心,而天下始太平矣.五百餘年,天使魔王下界,混亂人民,一在山之山,一在土之土,使天下之人民,男不男,女不女,而天下又大亂矣.
太宗曰:亂後如何?
淳風曰:大亂之後,又有真主出焉,無口無目無手無足,觀之不見人,聽之不聞聲,當是時也,天下文明,人皆知禮,俗尚淳厚,三代而後不易,有道之世也.
太宗曰:如是者幾何年?
淳風曰:如是者二百八十年.迨後立不立天下無日,坐不坐地下無貨,安之日安一不成,危之日危二不成,而混世之王出焉,男女皆去衣而行,禽獸皆a衣而走,浙江海內之地,幾無人類矣.幸太原有人主之分,而天下始平.
太宗曰:始後復何如?
淳風曰:此後衣冠文物之世,而大聖生於言午,相之者又桑中白玉上黃盤河中,而天下有三日,地無一石,生於此時者,皆享莫大之福也.
太宗曰:若此者多少年?
淳風曰:如此者六百年.後來天出口山內水鳴,始壞國家.於是人民惶惶,魔王生焉,人皆四目,牛無足,頭生於背,尾生於口,而天下大亂.有口者曰妖,二目者曰魔,鼠生當陽,群魔盡焉,背上生子,腰中出手,天上無星辰,地下無山河,幸有向日之主出焉,貧者憐之,富者仰之,而人皆享福.當時二人一處生,二天不外走大者須供小者又要走.
太宗曰:以後何如?
淳風曰:此後二百年間,雖治亂相循,然猶不至於大亂,過此以往,海內又有海,天上更有天,人馬東南走,苦死太原人.有也常在側,貓兒不輕身,見之者曰有耳,視之者曰無形,而天下大亂者,六十餘年.太宗曰:此後又如何?
淳風曰:此後一治一亂,兩兩相至,酉戌之年,人數盡矣,天地合矣.
太宗曰:噫!朕知之矣.
鐵冠道人玄機數
【鐵冠道人---玄機數】
伯溫曰:「何謂三元劫數?」
•道人曰:「三元者;九宮中之總元,上三元,中三元,下三元,合共一萬五千年為一元。
•一元運五會,五會運六劫,五百年一遭,天地有九宮運氣,十二支辰運氣,亦不能逃也。
•上三元乃五宮,黃道為統,中三元乃八宮,白道為元,下三元乃二宮,黑道為統。
•九宮者,即一白,二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八青、九紫也。
•五宮乃中央定位,運行八方,天道也。所以為上元之首,二宮乃神位昏臨。地道也,所以為下元之首。八宮乃太陰照臨之處。人道也,所以為中元之首,三元實與支辰為會,會盡則天地之氣數亦盡。子丑二辰,乃天地開闢之時,尚無三元,至寅時方有九宮,沌與三元為會。
•上上元甲子,黃道主事,正至寅時,這一萬五千年內,氣運靜定,日長夜短,人生毛角,壽延千百歲,不爭不分,人物渾渾噩噩,太古之人也。
•上中元甲子,白道主事,正交卯時,這一萬五千年內,氣運主靜,天道流行,人身丈餘,壽延千歲至六七百歲,營巢穴居,無衣無食,上古之人也。
•上下元甲子,赤道主事,正主辰時,這一萬五千年內,氣運萌動,水火用事,人身丈餘,壽延六七百歲至三四百歲,乏母無父,物產始分,中古之人也。
•中上元甲子,白道主事,正交巳時,這一萬五千年內,氣運正動,生知生識,人身長八九尺,壽延一百二三十歲,地平天成,五倫始判,寧息之人也。
•中中元甲子,紫道主事,正主午時,這一萬五千年內,氣運極動,百物俱備,人身至五尺,壽延百歲及七八十歲,有名有利,巧變百出,奔馳之人也。
•中下元甲子,白道主事,正交未時,這一萬五千年內,氣運亂動,百物消乏,人長四五尺,壽延五六十歲至四十歲,嗔貪迷戀,禮樂喪失,沈迷之人也。
•下上元甲子,黑道主事,正至申時,這一萬五千年內,氣運不正,天文無度,人長三四尺,壽延四五十歲,奸宄叢生,並無法紀,遭劫之人也。
•下中元甲子,碧道主事,正主酉時,這一萬五千年內,氣運亂動,星斗散沈,人身二三呎,壽延三四十歲,衣服顛倒,寒暑無時,鬼形之人也。
•下下元甲子,綠道主事,正主戌時,這一萬五千年內,氣運將截,日月無光,人長一二尺,壽二三十歲,人壯如一肘,馬壯如一狗,出入畏懼,多黑少白,螻蟻之人也。
•至亥時,即三元氣絕,只有支辰餘氣,連絡不斷,至子丑時,則一氣化生,陰陽定位,日月重光,星斗復還,元始一氣,包羅萬象。至寅時,則九宮轉運,三元會辰,再生聖人,治化世界,
•上中下三元甲子復事,三分一萬五千年,為循環之理,周而復始,五百年乃三元運會之劫數,合三十次為三百六十之數,總是陰陽之理。」
•伯溫曰:「數有變更乎?」(劉伯溫問鐵冠道人玄真,數的更變重點在哪裡呢?道人曰:「五百年乃三元定數。紫微臨辰。其中或三百年一變。或二百年一變。此應群煞鞏亂國運。人事之劫兆。三元正會之數也。而所主亂者。諸天凶星也。」
•伯溫曰:「今在何會之中?元人氣運如何?」(問道人現在哪一會中呢?元朝的氣數運氣如何?)道人曰:「按度數在午時下刻,中中元紫道之會,不久人事變遷,應第二十劫,當有紫薇臨凡,二十八宿降生。又有九曜星官掃除妖魔,開二百年一紀之數。」
•伯溫曰:「紫微降生何方?」道人曰:「赤氣沖天,山嗚地崩。牛生兩尾。日月並行。木上挂曲尺。即真主也。吳地黃冠。霞光萬道,旌禪下界。收留扶養。先有五瘟使者,應此劫數,傳播溫疫。人人遭難,烏梅可解。亂世妖人群起首。有丙丁運馬,火虎出世,黑猿領兵,金槍出現,木鐘自鳴,登州指引,不可同行。侯赤氣衝天,方可指行。石人一眼,二人二足,乃起兵之時。」
•伯溫曰:「紫微行兵。元人如何?」道人曰:「元乃光明佛轉世。應善善而去。有人追趕黑水河。」
•伯溫曰:「後事如何?」道人曰:「三百載天下。只有二百餘春太平。萬子萬孫之年。人口吐火。鼻內出煙。門中走馬。男穿女衣。女穿男衣。江水又變也。」
•伯溫曰:「萬子萬孫。何為江山三百載也?」道人曰:「萬乃國號。帝之子孫也。斯時?魔下界。百物乖變。瘟疫流行。家家頭戴侍郎帽。戶戶手執槍刀棍。草寇紛擾。各據一方。先逢丙丁金剋木。後遇壬午火剋金。」
•伯溫曰:「應何地兆?」道人曰:「東方星象映天宮。遍地無洋起妖風。天下人民死如阜。白氣沖破天狗凶。白虎天子不非凡。煞星下界三十年。八牛曳糧無氣力。餓死人民有萬千。口中口。莫良斗。一萬子孫遍地走。黃虎出世滿江紅。白蛇屍骨餵餓狗。甲申之年盡災祲。木子登位不知醜。兩眼只作觀日月。日月無光昏星斗。」
•伯溫曰:「帝將如何?」道人曰:「馬嵬坡下血淋淋。大風吹到五花門。大哭一聲天地變。八牛曳倒大都鍾。赤足散髮歸梅嶺。屍骨遍野入山林。」
•伯溫曰:「此人在位幾許年?」道人曰:「日月垂落李樹頭。十八孩兒坐幽州。開門一馬入金殿。拍手哈哈三春秋。」
•伯溫問:「何亡之速也?」虛靈子曰:「有一個腿裏腿.鬼裏鬼,天門頭上有一嘴,勾引東北百萬兵。掃除群魔生後悔。遍地開紅花。絕是哭聲裏。太平人兩個。但等果子來。」
•伯溫問:「帝歷代幾世?」虛靈子曰:「爭爭爭。休休休。二人命掛樹梢頭。琵琶立在中華地。只有胡人二八秋。九十悠悠歸上界。巍巍富貴在洪州。人間古月銷磨事,天地昏暗鬼神愁。」
•三十六年等八字。紅日落在盡頭天。天無雨降百苗死。地不滋生井泉乾。黎民受饑寒。十郡九無煙。猛虎沿街走。再無太平年。
•伯溫問:「先是何人作亂?」虛靈子曰:「紫微照臨。先有力士,將煞星興兵,散落八方。貪官污吏,逼亂世道。諸神群煞起干戈。社稷山川盡是魔。龍頭蛇尾無定日,猴去雞來如亂麻。下元甲子看看到。天開一口任蹉跎。人人爭赴幽州地。所生一二土木哥。」
•伯溫問:「紫微降生在何方?」虛靈子曰:「大都在亂已久,只在龍蛇盤裏尋。孟家生,趙家居,牛攔門前向真主。寅卯起,辰巳行,不在陰陽不在合,擾亂乾坤。木虎身上生一果,只見東方象水紅,人人躲八難,八難鬼神愁,強橫當道,擾亂江山。」
•到了虎頭年,無有豐收年,大旱三年,大澇三年,三年黎民遭塗炭,府縣貪官到處有,諸煞各据一方,殺得血流漂杵,白骨如山。真主出現,人人歸順涇渭兩岸。
•伯溫問:「弟子在孟津河邊,見水漂出一碑,上刻詩句云:『黃鬣矩,天下亂,口中口,天外天,一時干戈起,人民死萬千。』此應何時?」虛靈子曰:「乾坤有人在火裏,二人五代水清時,三人同眠將手指,不指東,不指西,一指秦人個個啼。」
•伯溫問:「秦人遭此劫難,得幾年幾地?」虛靈子曰:「一、二水起當先。黃金燒,火裏邊。坤地起首楚地亂,秦地人民死萬千!一人頭上生火草,整理兵馬入秦川,頭上開口不說討,口裏還有一火天。處處煙塵無定向,送還爾室至長安。」
•伯溫問:「煞星起落俱應在何年?」虛靈子曰:「天開一口是冤仇,引動八牛破雍州。燕、趙、魏地人民苦,二人春秋此日休。火龍飛來楚地亂,火蛇出來是根由。黃馬到處遭亂離,土羊為害天地愁,這些亂最可怕。山西猿猴破口言,虎人騎白馬,紅火煉黃牛。猿在後,猴在前,水火既濟四十年。古月還照中華地。星移斗轉錯天盤?!猴在後,猿在前,水火既濟兔月圓。何人換星又移斗?口上口,天上天。」
•伯溫問:「秦人復興,漢又如何?」虛靈子曰:「元殺漢,留一半。八牛奔,子孫竄,只此只有三人改姓。殺入夷人三百年,子孫入中華,亂漢天下。」
•伯溫問:「似此何以了結?」虛靈子曰:「若說了,還未了。一人白馬獻白寶,南人北,北人南。兩個人頭生一草。換斗又移星,天下難太平。前後一頭算,中間五百年。」
•伯溫問:「何年何地起事?」虛靈子曰:「若問起事,何年.何地,戊戌初地風,己酉,煞星猛虎下秦州,六女分卦動,但看月中圓,偏里偏,圓中圓,兩個鸚鵡一齊眠。」
•去了口上口,還有天上天。天師同人才出現,天地戊申八方難,人人遭此劫,個個染黃泉。欲免刀兵危,去向海底眠。動動海底虎,騰雲上九天。人能解此話,便做人羅仙!
•雨晴愆期,怪異多端,死屍遍野,白骨如山,奔走天地,怨氣衝天,人畜遭殃,戶戶何安,九女一夫,無日安然。金雞叫鳴天下亂。黑狗東方血水流,鳥窩盡是糟糠食,殺得人馬血染河。甲子年中日月現,八牛悠悠追五湖。
•伯溫問:「至此何人應位?」虛靈子曰:「煙塵攘攘唯生愁,六十年光一旦休。諸方共扶真命主,紫微照臨在地頭。二十八宿來羽翼,九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力,石兔還元三百秋。」
•伯溫問:「又有誰能振興?」虛靈子曰:「明休元時元滅時,殺戮又被三子更。二千同人休作走,一二木人將子生。殺星下界亂天盤,陰雨連月,晝夜不眠。有苗無子,父北子南,奇奇怪怪,人人起首,個個爭先,生育各所。皆四海之距,蓬萊山,四望山,牛頭山,瓜浮山,突子山,浮游山,六山生出各樣異物,助將興兵,爭奪漢位。一統李子一十二帝,太平大禪,相傳樂業,四代之後,群煞入會擾亂天下,爭奪分裂,恐作一十二國也。」
•伯溫問:「長安運氣如何?」虛靈子曰:「北方黑煞,掃去群鬼,不多一年周甲子,靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡,一元再現照大羅。有個口上口,天上天,代代兒孫亂江山。」
•虛靈子曰:「天下久散必聚,聚久必散。分久必合,合久必分。乃是自然大道,天道。」伯溫曰:「弟子緊記。」
伯溫曰:「何謂三元劫數?」
•道人曰:「三元者;九宮中之總元,上三元,中三元,下三元,合共一萬五千年為一元。
•一元運五會,五會運六劫,五百年一遭,天地有九宮運氣,十二支辰運氣,亦不能逃也。
•上三元乃五宮,黃道為統,中三元乃八宮,白道為元,下三元乃二宮,黑道為統。
•九宮者,即一白,二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八青、九紫也。
•五宮乃中央定位,運行八方,天道也。所以為上元之首,二宮乃神位昏臨。地道也,所以為下元之首。八宮乃太陰照臨之處。人道也,所以為中元之首,三元實與支辰為會,會盡則天地之氣數亦盡。子丑二辰,乃天地開闢之時,尚無三元,至寅時方有九宮,沌與三元為會。
•上上元甲子,黃道主事,正至寅時,這一萬五千年內,氣運靜定,日長夜短,人生毛角,壽延千百歲,不爭不分,人物渾渾噩噩,太古之人也。
•上中元甲子,白道主事,正交卯時,這一萬五千年內,氣運主靜,天道流行,人身丈餘,壽延千歲至六七百歲,營巢穴居,無衣無食,上古之人也。
•上下元甲子,赤道主事,正主辰時,這一萬五千年內,氣運萌動,水火用事,人身丈餘,壽延六七百歲至三四百歲,乏母無父,物產始分,中古之人也。
•中上元甲子,白道主事,正交巳時,這一萬五千年內,氣運正動,生知生識,人身長八九尺,壽延一百二三十歲,地平天成,五倫始判,寧息之人也。
•中中元甲子,紫道主事,正主午時,這一萬五千年內,氣運極動,百物俱備,人身至五尺,壽延百歲及七八十歲,有名有利,巧變百出,奔馳之人也。
•中下元甲子,白道主事,正交未時,這一萬五千年內,氣運亂動,百物消乏,人長四五尺,壽延五六十歲至四十歲,嗔貪迷戀,禮樂喪失,沈迷之人也。
•下上元甲子,黑道主事,正至申時,這一萬五千年內,氣運不正,天文無度,人長三四尺,壽延四五十歲,奸宄叢生,並無法紀,遭劫之人也。
•下中元甲子,碧道主事,正主酉時,這一萬五千年內,氣運亂動,星斗散沈,人身二三呎,壽延三四十歲,衣服顛倒,寒暑無時,鬼形之人也。
•下下元甲子,綠道主事,正主戌時,這一萬五千年內,氣運將截,日月無光,人長一二尺,壽二三十歲,人壯如一肘,馬壯如一狗,出入畏懼,多黑少白,螻蟻之人也。
•至亥時,即三元氣絕,只有支辰餘氣,連絡不斷,至子丑時,則一氣化生,陰陽定位,日月重光,星斗復還,元始一氣,包羅萬象。至寅時,則九宮轉運,三元會辰,再生聖人,治化世界,
•上中下三元甲子復事,三分一萬五千年,為循環之理,周而復始,五百年乃三元運會之劫數,合三十次為三百六十之數,總是陰陽之理。」
•伯溫曰:「數有變更乎?」(劉伯溫問鐵冠道人玄真,數的更變重點在哪裡呢?道人曰:「五百年乃三元定數。紫微臨辰。其中或三百年一變。或二百年一變。此應群煞鞏亂國運。人事之劫兆。三元正會之數也。而所主亂者。諸天凶星也。」
•伯溫曰:「今在何會之中?元人氣運如何?」(問道人現在哪一會中呢?元朝的氣數運氣如何?)道人曰:「按度數在午時下刻,中中元紫道之會,不久人事變遷,應第二十劫,當有紫薇臨凡,二十八宿降生。又有九曜星官掃除妖魔,開二百年一紀之數。」
•伯溫曰:「紫微降生何方?」道人曰:「赤氣沖天,山嗚地崩。牛生兩尾。日月並行。木上挂曲尺。即真主也。吳地黃冠。霞光萬道,旌禪下界。收留扶養。先有五瘟使者,應此劫數,傳播溫疫。人人遭難,烏梅可解。亂世妖人群起首。有丙丁運馬,火虎出世,黑猿領兵,金槍出現,木鐘自鳴,登州指引,不可同行。侯赤氣衝天,方可指行。石人一眼,二人二足,乃起兵之時。」
•伯溫曰:「紫微行兵。元人如何?」道人曰:「元乃光明佛轉世。應善善而去。有人追趕黑水河。」
•伯溫曰:「後事如何?」道人曰:「三百載天下。只有二百餘春太平。萬子萬孫之年。人口吐火。鼻內出煙。門中走馬。男穿女衣。女穿男衣。江水又變也。」
•伯溫曰:「萬子萬孫。何為江山三百載也?」道人曰:「萬乃國號。帝之子孫也。斯時?魔下界。百物乖變。瘟疫流行。家家頭戴侍郎帽。戶戶手執槍刀棍。草寇紛擾。各據一方。先逢丙丁金剋木。後遇壬午火剋金。」
•伯溫曰:「應何地兆?」道人曰:「東方星象映天宮。遍地無洋起妖風。天下人民死如阜。白氣沖破天狗凶。白虎天子不非凡。煞星下界三十年。八牛曳糧無氣力。餓死人民有萬千。口中口。莫良斗。一萬子孫遍地走。黃虎出世滿江紅。白蛇屍骨餵餓狗。甲申之年盡災祲。木子登位不知醜。兩眼只作觀日月。日月無光昏星斗。」
•伯溫曰:「帝將如何?」道人曰:「馬嵬坡下血淋淋。大風吹到五花門。大哭一聲天地變。八牛曳倒大都鍾。赤足散髮歸梅嶺。屍骨遍野入山林。」
•伯溫曰:「此人在位幾許年?」道人曰:「日月垂落李樹頭。十八孩兒坐幽州。開門一馬入金殿。拍手哈哈三春秋。」
•伯溫問:「何亡之速也?」虛靈子曰:「有一個腿裏腿.鬼裏鬼,天門頭上有一嘴,勾引東北百萬兵。掃除群魔生後悔。遍地開紅花。絕是哭聲裏。太平人兩個。但等果子來。」
•伯溫問:「帝歷代幾世?」虛靈子曰:「爭爭爭。休休休。二人命掛樹梢頭。琵琶立在中華地。只有胡人二八秋。九十悠悠歸上界。巍巍富貴在洪州。人間古月銷磨事,天地昏暗鬼神愁。」
•三十六年等八字。紅日落在盡頭天。天無雨降百苗死。地不滋生井泉乾。黎民受饑寒。十郡九無煙。猛虎沿街走。再無太平年。
•伯溫問:「先是何人作亂?」虛靈子曰:「紫微照臨。先有力士,將煞星興兵,散落八方。貪官污吏,逼亂世道。諸神群煞起干戈。社稷山川盡是魔。龍頭蛇尾無定日,猴去雞來如亂麻。下元甲子看看到。天開一口任蹉跎。人人爭赴幽州地。所生一二土木哥。」
•伯溫問:「紫微降生在何方?」虛靈子曰:「大都在亂已久,只在龍蛇盤裏尋。孟家生,趙家居,牛攔門前向真主。寅卯起,辰巳行,不在陰陽不在合,擾亂乾坤。木虎身上生一果,只見東方象水紅,人人躲八難,八難鬼神愁,強橫當道,擾亂江山。」
•到了虎頭年,無有豐收年,大旱三年,大澇三年,三年黎民遭塗炭,府縣貪官到處有,諸煞各据一方,殺得血流漂杵,白骨如山。真主出現,人人歸順涇渭兩岸。
•伯溫問:「弟子在孟津河邊,見水漂出一碑,上刻詩句云:『黃鬣矩,天下亂,口中口,天外天,一時干戈起,人民死萬千。』此應何時?」虛靈子曰:「乾坤有人在火裏,二人五代水清時,三人同眠將手指,不指東,不指西,一指秦人個個啼。」
•伯溫問:「秦人遭此劫難,得幾年幾地?」虛靈子曰:「一、二水起當先。黃金燒,火裏邊。坤地起首楚地亂,秦地人民死萬千!一人頭上生火草,整理兵馬入秦川,頭上開口不說討,口裏還有一火天。處處煙塵無定向,送還爾室至長安。」
•伯溫問:「煞星起落俱應在何年?」虛靈子曰:「天開一口是冤仇,引動八牛破雍州。燕、趙、魏地人民苦,二人春秋此日休。火龍飛來楚地亂,火蛇出來是根由。黃馬到處遭亂離,土羊為害天地愁,這些亂最可怕。山西猿猴破口言,虎人騎白馬,紅火煉黃牛。猿在後,猴在前,水火既濟四十年。古月還照中華地。星移斗轉錯天盤?!猴在後,猿在前,水火既濟兔月圓。何人換星又移斗?口上口,天上天。」
•伯溫問:「秦人復興,漢又如何?」虛靈子曰:「元殺漢,留一半。八牛奔,子孫竄,只此只有三人改姓。殺入夷人三百年,子孫入中華,亂漢天下。」
•伯溫問:「似此何以了結?」虛靈子曰:「若說了,還未了。一人白馬獻白寶,南人北,北人南。兩個人頭生一草。換斗又移星,天下難太平。前後一頭算,中間五百年。」
•伯溫問:「何年何地起事?」虛靈子曰:「若問起事,何年.何地,戊戌初地風,己酉,煞星猛虎下秦州,六女分卦動,但看月中圓,偏里偏,圓中圓,兩個鸚鵡一齊眠。」
•去了口上口,還有天上天。天師同人才出現,天地戊申八方難,人人遭此劫,個個染黃泉。欲免刀兵危,去向海底眠。動動海底虎,騰雲上九天。人能解此話,便做人羅仙!
•雨晴愆期,怪異多端,死屍遍野,白骨如山,奔走天地,怨氣衝天,人畜遭殃,戶戶何安,九女一夫,無日安然。金雞叫鳴天下亂。黑狗東方血水流,鳥窩盡是糟糠食,殺得人馬血染河。甲子年中日月現,八牛悠悠追五湖。
•伯溫問:「至此何人應位?」虛靈子曰:「煙塵攘攘唯生愁,六十年光一旦休。諸方共扶真命主,紫微照臨在地頭。二十八宿來羽翼,九曜星君獻智謀。八牛縱有千斤力,石兔還元三百秋。」
•伯溫問:「又有誰能振興?」虛靈子曰:「明休元時元滅時,殺戮又被三子更。二千同人休作走,一二木人將子生。殺星下界亂天盤,陰雨連月,晝夜不眠。有苗無子,父北子南,奇奇怪怪,人人起首,個個爭先,生育各所。皆四海之距,蓬萊山,四望山,牛頭山,瓜浮山,突子山,浮游山,六山生出各樣異物,助將興兵,爭奪漢位。一統李子一十二帝,太平大禪,相傳樂業,四代之後,群煞入會擾亂天下,爭奪分裂,恐作一十二國也。」
•伯溫問:「長安運氣如何?」虛靈子曰:「北方黑煞,掃去群鬼,不多一年周甲子,靜裏忽然動干戈。中中甲子百年盡,一元再現照大羅。有個口上口,天上天,代代兒孫亂江山。」
•虛靈子曰:「天下久散必聚,聚久必散。分久必合,合久必分。乃是自然大道,天道。」伯溫曰:「弟子緊記。」
陝西太白山劉伯溫救劫碑文
轉貼U2-101陝西太白山的劉伯溫碑記新解~
即將印證先睹為快
立冬,一般而言,都是在陽曆11月7日,偶爾在8日凌晨左右。換算農曆則在9月中旬至10月上旬之間。 而九月立冬,在2007~2010共有2個。
一個在2007年11月7日,也就是農曆的9月28日。 過了,沒有猜中。
另一個在2009年11月7日,也就是農曆9月21日。 過了,沒有猜中。
《九冬十月間》語出《陝西太白山的劉伯溫碑記》。據聞碑文是在20多年前的一場地震中被震出來的,碑文全貌U2無緣目睹,現今碑記全文全是網路流傳版,其中內文是否有錯別字不得而知。
劉伯溫先生的預言流傳,除了《燒餅歌》是傳自六百餘年前的朱劉對話之外,其餘都是在近百年因緣際會出土問世,其現世時間的巧合令人震撼,往往被人打入後人捏造、有心人造謠等等。
U2仔細審視這些在各地出土的劉伯溫現代版預言,令U2大大的吃驚,這些新的預言不但不是有心人捏造,反而透漏了近代和不久將來,在當地即將發生的重大災難。劉伯溫早就算準了因自然環境的變動,或是人為因素破壞等,因緣會際的將預言出土,警告有緣人適時避禍。例如,南京的《金陵塔》,被蔣介石拆除時發現了一段碑文,碑文開場白:『金陵塔,金陵塔。劉基建,介石拆…』,劉伯溫早就算準了蔣介石會拆他的《金陵塔》。
目前在中國大陸還是有很多地方不斷的出現劉伯溫現代預言……《劉伯溫碑記》,主要是描述《推背圖》41象滅國災難前後,包含2011年以後美國統治中國情境。時序大約在2001~2040的40年間所發生政局重大變化。
U2現在將《陝西太白山的劉伯溫碑記》網路下載的原文貼出,同時將與?象有關的韱文略註於後,供網友大大參考。
天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,
天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊,
毛澤東名言:與天鬥,其樂無窮;與地鬥,其樂無窮;與人鬥,其樂無窮。 這裡,劉伯溫特別提出『鬥天鬥地』老毛思想,就是禍端;這是劉伯溫的伏筆。
貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
共產黨奪權後,窮苦人家被奪大部分的家財,富貴人家被清算鬥爭,家財只剩一點丁。全民財產全歸共產黨,實施共產主義,大家一樣窮。這裡意思就是指共產黨統治中國之後。
貧富若不回心轉,看看死期在眼前,
這裡的「貧富」是指中國全民、全國的意思。「死期」代表災難的意思。 劉伯溫警告中國這種不敬重天地的老毛思想,為了經濟成長、利慾薰心,恣意破壞自然環境、污染水源空氣的作為,最終必導致無窮的災難。 以上,是劉伯溫的開場白;接著劉伯溫警告中國將出現以下災難。
平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,
平地無有五穀種,指土地水源被污染,已經不適合種植。謹防四野絕人煙,很多土地被棄耕,很多地方因為已經不適合人居,不得不遷村,或到異地打工以求餬口。
若問瘟疫何時現,但看九冬十月間,
「九冬十月間」,前面已經解釋,就是農曆9月立冬(氣節)。 SARS在廣東出現於2003年2月,2003年是10月立冬,如果再往前推進2002年也是10月立冬,因此SARS的瘟疫只算是小規模的而已,並非劉伯溫所指的這個《瘟疫何時現》。 查查萬年曆,最近出現得9月立冬,就是今年2007年! (已經過了,現在是2010年)劉伯溫警告,今年年底的12月(農曆10月) 將爆發大型的人瘟!!很可能就是人傳人的「禽流感」!!!!!如果真的在中國爆發,大家要特別特別注意。
行善之人得一見,作惡之人不得觀,
這裡指:當瘟疫大為流傳之時,死亡率和死亡人數將極為可觀,甚至飆高至世界新記錄。
世上有人行大善,遭了此劫不上算,
不管你是不是大善人,一旦被瘟疫感染必死無疑。
還有十愁在眼前。
除此之外,還有各種災難接踵而至
以上是劉伯溫預言中國的環境破壞,導致土地、水源、空氣嚴重污染,整個個中國都處在不適人居的環境中,最後導致世紀災難,瘟疫大流行!當瘟疫大流行之時,首當其衝的受害者當然就是中國的14億人口;但是一旦蔓延至中國境外,將是人類的一場大災難!
劉伯溫的瘟疫預言,出現疫情的時間點,就在現在至今年年底以前,搞不好現在已經開始流行了!!大家要小心特別防範,因為有SARS的前車之鑑,支那會隱瞞疫情。
還有十愁在眼前。
除此之外,還有各種災難接踵而至
一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,
一愁天下亂紛紛──指政局紛亂,內鬥不止。這裡暗指胡錦濤、江澤民、曾慶紅三方政治角力。這裡指中國17大前後的政局。 二愁東西餓死人──指物價飛漲,尤其食物飆漲,沒錢的窮人無法過日子。(現在正在進行式)
三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
三愁湖廣遭大難──指長江流域的河水嚴重污染、工業污染等,人民生活條件低落。這裡指湖廣大片土地遭逢大難。四愁各省起狼煙──這裡指各地狼煙四起,維權、暴動、抗爭等衝突,演變成官民對抗,形同內戰。這裡預言維權運動的興起。
五愁人民不安然,六愁九冬十月間,
五愁人民不安然──除了以上種種災難接踵而至之外,每個中國人都感受到將有大事即將發生,卻又說不出所以然來。這是動物普遍存在的第六感,一種大禍臨頭的預感,這裡暗示中國現在人心惶惶,整個社會接近動亂的邊緣。
六愁九冬十月間──這裡又出現了一個《九冬十月間》,內文沒有說明為何事憂愁。但是接著看下文,立刻明瞭本句韱文就是指:中國股市崩盤的時間點。而這個時間點就在現在到今年的(2007)12月10日以前(農曆10月份)。所以U2膽敢將支那股市崩盤的時間用圖表化出來。
七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,
七愁有飯無人食──等家人回家吃飯,卻永遠等不到人。暗指股市崩盤後自殺的人非常多,這些人在也不回家吃晚餐。八愁有人無衣穿──有些人因股票輸錢之後一窮二白。俗語說:輸嘎ㄊㄣˋ褲(台語),意思是連內褲都輸掉了,衣食無著。
九愁屍體無人檢,十愁難過豬鼠年,
九愁屍體無人檢──這裡表示這個時期的自殺率非常高,有些家庭集體自殺,導致屍體無人檢。十愁難過豬鼠年──今年是豬年,豬鼠年就是指07~08年交接時,也就是08年春節前後幾個月。最難過的就是08年的年關,股票崩盤後,帶動的物價飛漲,經濟大幅滑落,房市一落千丈、工廠關門、失業率飆升、銀行倒斃,人人都便成窮光蛋,整個社會大為動亂。以上這節韱文,劉伯溫預言中國政局不穩,湖廣水資源的嚴重污染和維權運動的興起等還預告了支那經濟即將破產。這一連串的災難加諸中國,情勢並未因此緩和。劉伯溫繼續說:
若得過了大劫年,才算世間不老仙,
大劫年-2010年中國東海戰爭。
劉伯溫沒有談到當地遭受戰爭摧殘的景象,可見陝西不是這次戰爭的主要戰場。僅以《大劫年》代表當時的中國正面臨一場浩劫,一場生死存亡的戰爭。
劉伯溫很幽默的說:「這場戰爭結束後,還活著的人才是活神仙。」
就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,
七月初一十三-7月初1鬼門關開門,7月初2~29日祭拜鬼神的中元普渡,各地方習俗不同選定的普渡日不同,文中7月13日可能是當地訂定的普渡日。
劉伯溫越來越幽默,他說:就算你是Super man,碰上了這場戰爭,保證進入鬼門關,中元普渡時還有機會被超度。
任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,
劉伯溫接著說:好吧!就算你是超人的超人,想要活命,除非祖宗三代積陰德,多多行善方能免禍。劉伯溫用輕鬆灰階的語調,輕描淡寫的將這場世紀劫難一語帶過,卻道出了這是一場極為殘酷的戰爭,參預這場戰爭的中國人,存活率微乎其微。戰爭結束後,劉伯溫接著說:
謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年,
天番,上天界定的網羅。龍蛇年,分別為2012和2013年。
戰後,中國機乎成了廢墟,人民生活極為困苦,依U2推測生活水平大約倒退40年。尤其2012和2013年最為難過。
幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,
漢中,就是中原;陜西也是屬於中原的一塊。
這裡的生活情境,就像朱洪武(明太祖)小的時候一樣,人人當乞丐。
你們這裡還算好的,四川比起你們,只有一個字:慘!
<註>四川飽受核彈攻擊,是這次戰爭中的重創區。
接著下來兩段分別為《推背圖》第42象和43象,暫時略過。
大獅吼如雷,勝過悼百虎,
犀牛現出尾,平地遇猛若,
若問大平年,架橋迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
問他笑什麼?迎接新地主,
上管三尺日,夜無盜賊難,
雖是謀為主,主坐中央土,
人民喊真主。
銀錢是個寶,看破用不了,
果然是個寶,地下裂不倒,
七人一路走,引誘進了口,
三點加一勾,八王二十口,
人人喜笑,個個平安。
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立冬,一般而言,都是在陽曆11月7日,偶爾在8日凌晨左右。換算農曆則在9月中旬至10月上旬之間。 而九月立冬,在2007~2010共有2個。
一個在2007年11月7日,也就是農曆的9月28日。 過了,沒有猜中。
另一個在2009年11月7日,也就是農曆9月21日。 過了,沒有猜中。
《九冬十月間》語出《陝西太白山的劉伯溫碑記》。據聞碑文是在20多年前的一場地震中被震出來的,碑文全貌U2無緣目睹,現今碑記全文全是網路流傳版,其中內文是否有錯別字不得而知。
劉伯溫先生的預言流傳,除了《燒餅歌》是傳自六百餘年前的朱劉對話之外,其餘都是在近百年因緣際會出土問世,其現世時間的巧合令人震撼,往往被人打入後人捏造、有心人造謠等等。
U2仔細審視這些在各地出土的劉伯溫現代版預言,令U2大大的吃驚,這些新的預言不但不是有心人捏造,反而透漏了近代和不久將來,在當地即將發生的重大災難。劉伯溫早就算準了因自然環境的變動,或是人為因素破壞等,因緣會際的將預言出土,警告有緣人適時避禍。例如,南京的《金陵塔》,被蔣介石拆除時發現了一段碑文,碑文開場白:『金陵塔,金陵塔。劉基建,介石拆…』,劉伯溫早就算準了蔣介石會拆他的《金陵塔》。
目前在中國大陸還是有很多地方不斷的出現劉伯溫現代預言……《劉伯溫碑記》,主要是描述《推背圖》41象滅國災難前後,包含2011年以後美國統治中國情境。時序大約在2001~2040的40年間所發生政局重大變化。
U2現在將《陝西太白山的劉伯溫碑記》網路下載的原文貼出,同時將與?象有關的韱文略註於後,供網友大大參考。
天有眼,地有眼,人人都有一雙眼,
天也翻,地也翻,逍遙自在樂無邊,
毛澤東名言:與天鬥,其樂無窮;與地鬥,其樂無窮;與人鬥,其樂無窮。 這裡,劉伯溫特別提出『鬥天鬥地』老毛思想,就是禍端;這是劉伯溫的伏筆。
貧者一萬留一千,富者一萬留二三,
共產黨奪權後,窮苦人家被奪大部分的家財,富貴人家被清算鬥爭,家財只剩一點丁。全民財產全歸共產黨,實施共產主義,大家一樣窮。這裡意思就是指共產黨統治中國之後。
貧富若不回心轉,看看死期在眼前,
這裡的「貧富」是指中國全民、全國的意思。「死期」代表災難的意思。 劉伯溫警告中國這種不敬重天地的老毛思想,為了經濟成長、利慾薰心,恣意破壞自然環境、污染水源空氣的作為,最終必導致無窮的災難。 以上,是劉伯溫的開場白;接著劉伯溫警告中國將出現以下災難。
平地無有五穀種,謹防四野絕人煙,
平地無有五穀種,指土地水源被污染,已經不適合種植。謹防四野絕人煙,很多土地被棄耕,很多地方因為已經不適合人居,不得不遷村,或到異地打工以求餬口。
若問瘟疫何時現,但看九冬十月間,
「九冬十月間」,前面已經解釋,就是農曆9月立冬(氣節)。 SARS在廣東出現於2003年2月,2003年是10月立冬,如果再往前推進2002年也是10月立冬,因此SARS的瘟疫只算是小規模的而已,並非劉伯溫所指的這個《瘟疫何時現》。 查查萬年曆,最近出現得9月立冬,就是今年2007年! (已經過了,現在是2010年)劉伯溫警告,今年年底的12月(農曆10月) 將爆發大型的人瘟!!很可能就是人傳人的「禽流感」!!!!!如果真的在中國爆發,大家要特別特別注意。
行善之人得一見,作惡之人不得觀,
這裡指:當瘟疫大為流傳之時,死亡率和死亡人數將極為可觀,甚至飆高至世界新記錄。
世上有人行大善,遭了此劫不上算,
不管你是不是大善人,一旦被瘟疫感染必死無疑。
還有十愁在眼前。
除此之外,還有各種災難接踵而至
以上是劉伯溫預言中國的環境破壞,導致土地、水源、空氣嚴重污染,整個個中國都處在不適人居的環境中,最後導致世紀災難,瘟疫大流行!當瘟疫大流行之時,首當其衝的受害者當然就是中國的14億人口;但是一旦蔓延至中國境外,將是人類的一場大災難!
劉伯溫的瘟疫預言,出現疫情的時間點,就在現在至今年年底以前,搞不好現在已經開始流行了!!大家要小心特別防範,因為有SARS的前車之鑑,支那會隱瞞疫情。
還有十愁在眼前。
除此之外,還有各種災難接踵而至
一愁天下亂紛紛,二愁東西餓死人,
一愁天下亂紛紛──指政局紛亂,內鬥不止。這裡暗指胡錦濤、江澤民、曾慶紅三方政治角力。這裡指中國17大前後的政局。 二愁東西餓死人──指物價飛漲,尤其食物飆漲,沒錢的窮人無法過日子。(現在正在進行式)
三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙,
三愁湖廣遭大難──指長江流域的河水嚴重污染、工業污染等,人民生活條件低落。這裡指湖廣大片土地遭逢大難。四愁各省起狼煙──這裡指各地狼煙四起,維權、暴動、抗爭等衝突,演變成官民對抗,形同內戰。這裡預言維權運動的興起。
五愁人民不安然,六愁九冬十月間,
五愁人民不安然──除了以上種種災難接踵而至之外,每個中國人都感受到將有大事即將發生,卻又說不出所以然來。這是動物普遍存在的第六感,一種大禍臨頭的預感,這裡暗示中國現在人心惶惶,整個社會接近動亂的邊緣。
六愁九冬十月間──這裡又出現了一個《九冬十月間》,內文沒有說明為何事憂愁。但是接著看下文,立刻明瞭本句韱文就是指:中國股市崩盤的時間點。而這個時間點就在現在到今年的(2007)12月10日以前(農曆10月份)。所以U2膽敢將支那股市崩盤的時間用圖表化出來。
七愁有飯無人食,八愁有人無衣穿,
七愁有飯無人食──等家人回家吃飯,卻永遠等不到人。暗指股市崩盤後自殺的人非常多,這些人在也不回家吃晚餐。八愁有人無衣穿──有些人因股票輸錢之後一窮二白。俗語說:輸嘎ㄊㄣˋ褲(台語),意思是連內褲都輸掉了,衣食無著。
九愁屍體無人檢,十愁難過豬鼠年,
九愁屍體無人檢──這裡表示這個時期的自殺率非常高,有些家庭集體自殺,導致屍體無人檢。十愁難過豬鼠年──今年是豬年,豬鼠年就是指07~08年交接時,也就是08年春節前後幾個月。最難過的就是08年的年關,股票崩盤後,帶動的物價飛漲,經濟大幅滑落,房市一落千丈、工廠關門、失業率飆升、銀行倒斃,人人都便成窮光蛋,整個社會大為動亂。以上這節韱文,劉伯溫預言中國政局不穩,湖廣水資源的嚴重污染和維權運動的興起等還預告了支那經濟即將破產。這一連串的災難加諸中國,情勢並未因此緩和。劉伯溫繼續說:
若得過了大劫年,才算世間不老仙,
大劫年-2010年中國東海戰爭。
劉伯溫沒有談到當地遭受戰爭摧殘的景象,可見陝西不是這次戰爭的主要戰場。僅以《大劫年》代表當時的中國正面臨一場浩劫,一場生死存亡的戰爭。
劉伯溫很幽默的說:「這場戰爭結束後,還活著的人才是活神仙。」
就是銅打鐵羅漢,難過七月初一十三,
七月初一十三-7月初1鬼門關開門,7月初2~29日祭拜鬼神的中元普渡,各地方習俗不同選定的普渡日不同,文中7月13日可能是當地訂定的普渡日。
劉伯溫越來越幽默,他說:就算你是Super man,碰上了這場戰爭,保證進入鬼門關,中元普渡時還有機會被超度。
任你金剛鐵羅漢,除非善乃能保全,
劉伯溫接著說:好吧!就算你是超人的超人,想要活命,除非祖宗三代積陰德,多多行善方能免禍。劉伯溫用輕鬆灰階的語調,輕描淡寫的將這場世紀劫難一語帶過,卻道出了這是一場極為殘酷的戰爭,參預這場戰爭的中國人,存活率微乎其微。戰爭結束後,劉伯溫接著說:
謹防人人艱難過,關過天番龍蛇年,
天番,上天界定的網羅。龍蛇年,分別為2012和2013年。
戰後,中國機乎成了廢墟,人民生活極為困苦,依U2推測生活水平大約倒退40年。尤其2012和2013年最為難過。
幼兒好似朱洪武,四川更比漢中苦,
漢中,就是中原;陜西也是屬於中原的一塊。
這裡的生活情境,就像朱洪武(明太祖)小的時候一樣,人人當乞丐。
你們這裡還算好的,四川比起你們,只有一個字:慘!
<註>四川飽受核彈攻擊,是這次戰爭中的重創區。
接著下來兩段分別為《推背圖》第42象和43象,暫時略過。
大獅吼如雷,勝過悼百虎,
犀牛現出尾,平地遇猛若,
若問大平年,架橋迎新主,
上元甲子到,人人哈哈笑,
問他笑什麼?迎接新地主,
上管三尺日,夜無盜賊難,
雖是謀為主,主坐中央土,
人民喊真主。
銀錢是個寶,看破用不了,
果然是個寶,地下裂不倒,
七人一路走,引誘進了口,
三點加一勾,八王二十口,
人人喜笑,個個平安。
諸葛武侯百年乩
諸葛武侯百年乩
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩
轉貼武侯百年乩
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩,那是1933年玄圓學院 開幕,於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團,本文作者私自替其 命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣,並且對其出處尤感興趣,故特 將本預言之來歷茲錄於下。
緣起─石鏡泉先生於1999年8月18日專欄中所述關於本預言的來歷 ,今日談扶乩,似在導人迷信,閣下縱反對迷信至極,也請看看下文。
八九年二月,本報副刊有文論及當年運程,謂當年六月有血光之災。「六四」事件 後,不少人均找筆者要該文看看,其後亦一度掀起研習龜背河圖之風。翌年,連一家跨 國證券分析公司,也從倫敦來電向筆者索文。
最近,中台關係緊張,但中國運程如何呢?日前曾來函的「Rambo媽媽」寄來一份諸 葛孔明乩示,筆者看後嚇了一跳,故抄錄出來讓大家作個談話資料。
這份乩文是於一九三三年玄圓學院開幕的扶乩,其中一位發起人呂先生得到一份副 本,存於保險箱,仙遊後子女於箱中找到。其中一位兒子磊懷〈曾參與《龍的心》影 片〉,給了「Rambo媽媽」一份副本,「Rambo媽媽」也送了一份副本給我。王亭之前輩 多年前曾對此乩文作過註腳。筆者拾人牙慧,亦亂註一番,原訕文用楷書,筆者塗鴉則 用報刊字體以作別。
乩文是啟示錄,讀者在閱讀前要有些歷史時間觀,扶乩日是在一九三三年,中日未 爆發全面戰爭,亦未爆發第二次世界大戰,更未有中台之分,當然更沒有香港回歸。一 九三三年諸葛孔明乩文如能啟示至二零三三年,當閒文看看又何妨?
自古以來,乩文都是論經世亂治。無論乩文有多明顯或多隱晦,都是說明治後有亂, 亂後有治。用此一套方法,起碼準確一半。至於其他的人、物、事、地,只要講十件準 五件,即是總體有七成半準確。
筆者對此扶乩的準繩度不敢置評,如要評論也要等到二零三三年,看看民間有否出了 個「華盛頓」,不過,那時才知此扶乩靈驗,筆者亦已將木,甚至已化了。此乩靈與不 靈驗,則要留待後生一輩讀者印證。
如認為二零三三年太遙遠,則不妨留意這幾年的千年蟲及中台關係變化。乩文之二說 :「炮火飛何處避」,會否指千年蟲使之大混亂?「意土發明成絕技」,又是否指如攻 台,用上中子彈,蓋土居五行之中,而意亦居入之中;若是,「異術殺人不用刀」。在 一九三年,真的是超時代的假設或啟示了! 再聲明,筆者無意導人迷信,大家作個茶餘飯後的話題,走著瞧好了!
「七言」民國二十二年(1933年)癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示
天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。
世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。
天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。
天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。
十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。
切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。
除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。
遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
得與聯軍說事因。東人首肯易調停。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。
二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。
東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。
錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。
其二
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。
中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
兩重火土甚光明。士農工商皆有作。
木子楊花真武興。小小天罡何足論。
強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。
故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。
佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。
聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。
此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。
此時國恥一齊消。
其三
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。
白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。
定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。
誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。
或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。
續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。
酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。
好向靈山勤修煉。
看過了乩文,暫不評註,但發現與推背圖無論在事件描述或時序上非常吻合,而推背圖到第三十七象己進入預言民國,第三十七至四十一象都己應驗,第四十二象描言的是四人幫,為了讓大家容易解讀,特從第四十二象起至四十七象的內容,與此校比,並將其讖文與頌文一井列出,讓各位一起研究。(其實推背圖是有圖的,但方便閱讀,只節錄文字部份,如果有興趣看看圖畫,可往推背圖,同時備有註解。)
第四十二象
美人自西來 朝中日漸安 長弓在地 危而不危
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮 此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般
第四十三象
君非君 臣非臣 始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第四十五象
有客西來 至東而至 木火金水 洗此大恥
炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中 從今不敢稱雄長 兵氣全銷運已終
第四十六象
黯黯陰霾 殺不用刀 萬人不死 一人難逃
有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁 東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮
第四十七象
偃武修文 紫微星明 匹夫有責 一言為評
無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
Yellow Laputa評註於一九九九年八月
由於百年乩是六十多年前才出現的 「新預言」,據說是玄圓學院開幕時所乩,經部份當時在場者將此預言保密,事隔六十多年後才輾轉經石先生於報章刊登出來。乩示者是諸葛亮,該篇預言文字於歷代預言中,對今人來說,可算淺白易懂,更兼此文僅預言了一百年的事,對我們這一代來說,又別有另一番意義。
本人對推背圖研究多年,惟對其中預言的發生時間無法把握,巧遇此百年乩,即解當中疑團,兩者在描述與時序一致,實在離奇,但百年乩所預言的,又比較詳細,在推背圖預言邏輯裡,較次重要的事件,一般都省略了,反而在百年乩中,我們可以發現其他將要發生的大小事件。
百年乩的第一段,所預言的是由鼠尾牛頭的1936年第二次世界大戰開始,十四一心人發奮,水去西方啟戰爭。十四一心人是個德字,水去西方是法西斯,亦解在西方開啟戰爭。晉有出頭寧坐視,中央生草不堪耘。這裡的晉不知應代表奧匈還是美俄,但中央生草就明指英國。除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。得與聯軍說事因。翻開二次大戰史,除了美國的馬歇爾外,找不到其他有馬字的人物,依文字判斷,又似說英國首相邱吉爾,因當時是靠邱吉爾游說美國結盟進行反攻的〈非常感謝有網友提供邱吉爾的貴族頭銜是馬爾巴羅 "Marlborough"他的遠祖約翰邱吉爾是英國名將,受封為馬爾巴羅第一公爵 The First Duke of Marlborough 〉。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。這兩句明白不過,代表國民黨的青天白日旗落下了,
換了代表共產黨的五星旗。即是說中國內戰易主了。二蔣相爭一蔣傷。相信是指國民黨遷台後,蔣經國與蔣緯國兩兄弟爭位之事。至於二陳之事,因對國民黨遷台後的歷史不太了解,若有知者,不妨告訴筆者〈近日幸得網友KJK兄指教,指二陳之事,應是指陳 儀與陳誠〉。而末段五羊是指廣州,水巷是香港。此時內地正值由共產黨統治,香港還 是英國殖民地。
接著第二段裡說的小天罡,是指蔣介石,這裡恰巧推背圖都是以小天罡暗喻蔣的。金陵就是南京,當時的國民政府首都在南京。而故都陝北就是陝西長安一帶,當時的共產黨經過二萬五千里長征,進入延安,在陝西建立根據地。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。可算四人幫與文革的寫照。太陽沉去霧雲收,萬國低頭拜彌勒。太陽沉去,應是指毛澤東去世。皆因紅太陽是也。然後鄧小平上台,改革開放,列國來華經商,就是萬國低頭拜彌勒,至於鄧小平像不像彌勒,唯有大 家心領神會了。說到這裡,都是己經發生了的事,下一句就是我們身處的現在,再來就是未來的了,亦是今次評註的主題,亦從這裡開始和推背圖一起印証。
這裡先要交代一下,故名思義,百年乩就是一百年之間的預言,上面我說到鄧小平,距離一九三三年己經六十多年,換句話,餘下的乩文就是代表未來三十多四十年了。 根樹生枝惟四七。這一句看來平平無奇,但剛巧在推背圖第四十三象中,也有一句惟 有外邊根樹上,三十年中子孫結。為其麼會這樣聯想呢 ? 因為四乘七等于廿八,與三十年中這個數字相合,而推背圖四十三象說的就是台灣統一。但按字面是有一種外向生發的意義。
聖人星出現南方,紀念化為公正堂。還是一句很明白的話,我們出了一位聖人了,而這位聖人是在南方出現,也許還是個南方人呢。在推背圖的第四十四象裡也有描述到這個聖人,其實在中國其他的預言裡,都同時預言了這個聖人的出現。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。這一句並沒有在推背圖出中現,那到底這句話怎解 ? 我說這是西藏獨立失敗。現在中國的西南方,是西藏或雲南一帶,按目前政治情況,西藏獨立的可能性較高。也就是當聖人出現後不久,西藏就要鬧獨立了。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日已終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。這是一段非常重要的預言,大家都要留心。因為他說的是第三次世界大戰 ! 又或叫第二次中日大戰。我們將要和他國組成聯軍,攻打稱雄的東土日本。這次大戰當中有一樣特別值得提及的,就是意土發明成絕技。這個意土是不是意大利和土耳其呢 ? 而他們又發明了些甚麼呢 ? 是不是一種能剋制核子彈的技術 ? 至於戰爭結果,當然是日已終了。發動戰爭的原因,從末兩句看,似乎是日本侵佔了別國的領土,而推背圖第四十五象也描述了這一次世界大戰。〈小玄近日對這一段有了個新的分解,由聯軍東指同壹氣....此是陰陽造化機,這幾句是說我們要與別國組成聯軍,抵禦某個國家,劍仙俠士有奇秘這一句的重點在於奇和秘兩字,即是說我們會秘密地進行一場奇襲!水能剋火火無功,所說的應是指受襲國家,本來有「火」這個反制的能力,但怎料當時竟變成全無用場。結果場面變成炮火飛機何處避,現代戰爭如何能做到炮火飛機無處可藏?這個小玄想到了,但不想說的太明白,因為這是陰陽造化,冥冥中的不可思議。(25.04.2003)
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。這一大 段的預言,話易明不似,話難明又未算,按上文下理,大戰己經結束,需要休養生息, 所以四海昇平多吉兆,偃武修文日月高。但同時又出現不穩的情況,異術殺人不用刀, 也不知所謂何物,但與推背圖第四十六象吻合,所以我猜測是和俄國打星際戰爭,雖然國內都算安定,可是國外還有殘餘勢力,這股勢力的領袖名字中可能有草花頭。因為可嘆草頭燒不盡,野外春風吹又生也。再加上有人於官中仗劍除奸佞,看來政府中的瘀血 都給清除了。那白頭變作赤頭人又是甚麼呢 ? 跟第四十六象裡的只言我是白頭翁是不是同一個人呢 ?
說了一大堆,你可能有點悶,但還是看過最後這一段才離去。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。一看到第一句,感覺就好好笑,因為一個關於中國的預言裡,竟然出現一個外國人名字 ! 華盛頓何許人也 ? 美國國父兼第一任總統是也。換句話說,到了這時,我們就會出現中國華盛頓了。田間再出可能是指中國華盛頓的名字中有個田字,或是從田裡出身的農民。紫微是北極星的第一粒星,中國天文裡又稱帝星。再加上希堯舜,禪讓之態,是民主選舉無疑了。
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩
轉貼武侯百年乩
石鏡泉先生曾在九九年八月十八日於經濟日報刊登了一篇扶乩,那是1933年玄圓學院 開幕,於粉嶺所作的占示。當中部份已經發生。但有部份仍是謎團,本文作者私自替其 命名「武侯百年乩1933」。由於不少網友對本文的興趣,並且對其出處尤感興趣,故特 將本預言之來歷茲錄於下。
緣起─石鏡泉先生於1999年8月18日專欄中所述關於本預言的來歷 ,今日談扶乩,似在導人迷信,閣下縱反對迷信至極,也請看看下文。
八九年二月,本報副刊有文論及當年運程,謂當年六月有血光之災。「六四」事件 後,不少人均找筆者要該文看看,其後亦一度掀起研習龜背河圖之風。翌年,連一家跨 國證券分析公司,也從倫敦來電向筆者索文。
最近,中台關係緊張,但中國運程如何呢?日前曾來函的「Rambo媽媽」寄來一份諸 葛孔明乩示,筆者看後嚇了一跳,故抄錄出來讓大家作個談話資料。
這份乩文是於一九三三年玄圓學院開幕的扶乩,其中一位發起人呂先生得到一份副 本,存於保險箱,仙遊後子女於箱中找到。其中一位兒子磊懷〈曾參與《龍的心》影 片〉,給了「Rambo媽媽」一份副本,「Rambo媽媽」也送了一份副本給我。王亭之前輩 多年前曾對此乩文作過註腳。筆者拾人牙慧,亦亂註一番,原訕文用楷書,筆者塗鴉則 用報刊字體以作別。
乩文是啟示錄,讀者在閱讀前要有些歷史時間觀,扶乩日是在一九三三年,中日未 爆發全面戰爭,亦未爆發第二次世界大戰,更未有中台之分,當然更沒有香港回歸。一 九三三年諸葛孔明乩文如能啟示至二零三三年,當閒文看看又何妨?
自古以來,乩文都是論經世亂治。無論乩文有多明顯或多隱晦,都是說明治後有亂, 亂後有治。用此一套方法,起碼準確一半。至於其他的人、物、事、地,只要講十件準 五件,即是總體有七成半準確。
筆者對此扶乩的準繩度不敢置評,如要評論也要等到二零三三年,看看民間有否出了 個「華盛頓」,不過,那時才知此扶乩靈驗,筆者亦已將木,甚至已化了。此乩靈與不 靈驗,則要留待後生一輩讀者印證。
如認為二零三三年太遙遠,則不妨留意這幾年的千年蟲及中台關係變化。乩文之二說 :「炮火飛何處避」,會否指千年蟲使之大混亂?「意土發明成絕技」,又是否指如攻 台,用上中子彈,蓋土居五行之中,而意亦居入之中;若是,「異術殺人不用刀」。在 一九三年,真的是超時代的假設或啟示了! 再聲明,筆者無意導人迷信,大家作個茶餘飯後的話題,走著瞧好了!
「七言」民國二十二年(1933年)癸酉吉日諸葛孔明在粉嶺乩示
天數茫茫不可知。鸞臺暫說各生知。
世界干戈終爆發。鼠尾牛頭發現時。
此次戰禍非小可。鳶飛魚躍也愁眉。
天下生靈西復東。可憐遍地是哀鴻。
屍填溝壑無人拾。血染山河滿地紅。
天下重武不重文。那怪環球亂紛紛。
人我太陽爭北土。美人東渡海波生。
十四一心人發奮。水去西方啟戰爭。
晉有出頭寧坐視。中央生草不堪耘。
切齒讎仇今始復。堅固金城壹旦傾。
除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。
遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。
得與聯軍說事因。東人首肯易調停。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。
二蔣相爭一蔣傷。兩陳相遇一陳亡。
東土不如西土樂。五羊風雨見悲傷。
水巷仍須是樂邦。諸生不用走忙忙。
錢財散盡猶小事。性命安全謝上蒼。
今宵略說言和語。留與明宵話短長。
其二
紅日落完白日落。五星燦爛文明國。
中山傾頹草木殃。豺狼虎豹同一鑊。
兩重火土甚光明。士農工商皆有作。
木子楊花真武興。小小天罡何足論。
強反弱兮弱反強。王氣金陵黯然盡。
故都陜北聚英華。文物衣冠頭尚白。
氣運南方出豪傑。克定中原謀統一。
佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。
狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。
太陽沉去霧雲收。萬國低頭拜彌勒。
治亂循環有定時。根樹生枝惟四七。
聖人星出現南方。紀念化為公正堂。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。
水能剋火火無功。炮火飛機何處避。
此是陰陽造化機。意土發明成絕技。
稱雄東土日己終。物歸原主非奇事。
此時國恥一齊消。
其三
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。
偃武修文日月高。三教聖人同住世。
群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。
野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。
白頭變作赤頭人。田間再出華盛頓。
造福人群是真命。此人原是紫微星。
定國安民功德盛。執中守一定乾坤。
巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。
誠恐諸君不及見。好修因果待來生。
將相公侯前世善。或是星辰下界來。
或是神仙搖一變。或是前生因果大。
當然轉世功名顯。山人復對諸君談。
續上前文同一線。千年萬載事悠悠。
縱使神仙難預算。略將一二說君知。
酬答諸君還了願。山人告別返山川。
來年再會諸君面。諸君各自顧前程。
好向靈山勤修煉。
看過了乩文,暫不評註,但發現與推背圖無論在事件描述或時序上非常吻合,而推背圖到第三十七象己進入預言民國,第三十七至四十一象都己應驗,第四十二象描言的是四人幫,為了讓大家容易解讀,特從第四十二象起至四十七象的內容,與此校比,並將其讖文與頌文一井列出,讓各位一起研究。(其實推背圖是有圖的,但方便閱讀,只節錄文字部份,如果有興趣看看圖畫,可往推背圖,同時備有註解。)
第四十二象
美人自西來 朝中日漸安 長弓在地 危而不危
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮 此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般
第四十三象
君非君 臣非臣 始艱危 終克定
黑兔走入青龍穴 欲盡不盡不可說 惟有外邊根樹上 三十年中子孫結
第四十四象
日月麗天 群陰懾服 百靈來朝 雙羽四足
中國而今有聖人 雖非豪傑也周成 四夷重譯稱天子 否極泰來九國春
第四十五象
有客西來 至東而至 木火金水 洗此大恥
炎運宏開世界同 金烏隱匿白洋中 從今不敢稱雄長 兵氣全銷運已終
第四十六象
黯黯陰霾 殺不用刀 萬人不死 一人難逃
有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁 東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮
第四十七象
偃武修文 紫微星明 匹夫有責 一言為評
無王無帝定乾坤 來自田間第一人 好把舊書多讀到 義言一出見英明
Yellow Laputa評註於一九九九年八月
由於百年乩是六十多年前才出現的 「新預言」,據說是玄圓學院開幕時所乩,經部份當時在場者將此預言保密,事隔六十多年後才輾轉經石先生於報章刊登出來。乩示者是諸葛亮,該篇預言文字於歷代預言中,對今人來說,可算淺白易懂,更兼此文僅預言了一百年的事,對我們這一代來說,又別有另一番意義。
本人對推背圖研究多年,惟對其中預言的發生時間無法把握,巧遇此百年乩,即解當中疑團,兩者在描述與時序一致,實在離奇,但百年乩所預言的,又比較詳細,在推背圖預言邏輯裡,較次重要的事件,一般都省略了,反而在百年乩中,我們可以發現其他將要發生的大小事件。
百年乩的第一段,所預言的是由鼠尾牛頭的1936年第二次世界大戰開始,十四一心人發奮,水去西方啟戰爭。十四一心人是個德字,水去西方是法西斯,亦解在西方開啟戰爭。晉有出頭寧坐視,中央生草不堪耘。這裡的晉不知應代表奧匈還是美俄,但中央生草就明指英國。除非攜手馬先生。馬騰四海似蘇秦。遊說辯才世罕有。掉他三寸舌風生。得與聯軍說事因。翻開二次大戰史,除了美國的馬歇爾外,找不到其他有馬字的人物,依文字判斷,又似說英國首相邱吉爾,因當時是靠邱吉爾游說美國結盟進行反攻的〈非常感謝有網友提供邱吉爾的貴族頭銜是馬爾巴羅 "Marlborough"他的遠祖約翰邱吉爾是英國名將,受封為馬爾巴羅第一公爵 The First Duke of Marlborough 〉。
青天白日由西落。五星旗幟向東生。這兩句明白不過,代表國民黨的青天白日旗落下了,
換了代表共產黨的五星旗。即是說中國內戰易主了。二蔣相爭一蔣傷。相信是指國民黨遷台後,蔣經國與蔣緯國兩兄弟爭位之事。至於二陳之事,因對國民黨遷台後的歷史不太了解,若有知者,不妨告訴筆者〈近日幸得網友KJK兄指教,指二陳之事,應是指陳 儀與陳誠〉。而末段五羊是指廣州,水巷是香港。此時內地正值由共產黨統治,香港還 是英國殖民地。
接著第二段裡說的小天罡,是指蔣介石,這裡恰巧推背圖都是以小天罡暗喻蔣的。金陵就是南京,當時的國民政府首都在南京。而故都陝北就是陝西長安一帶,當時的共產黨經過二萬五千里長征,進入延安,在陝西建立根據地。佳人絕色自西來。弄權竊國氣驕溢。狐兔成群功狗烹。倒亂君臣誰與匹。可算四人幫與文革的寫照。太陽沉去霧雲收,萬國低頭拜彌勒。太陽沉去,應是指毛澤東去世。皆因紅太陽是也。然後鄧小平上台,改革開放,列國來華經商,就是萬國低頭拜彌勒,至於鄧小平像不像彌勒,唯有大 家心領神會了。說到這裡,都是己經發生了的事,下一句就是我們身處的現在,再來就是未來的了,亦是今次評註的主題,亦從這裡開始和推背圖一起印証。
這裡先要交代一下,故名思義,百年乩就是一百年之間的預言,上面我說到鄧小平,距離一九三三年己經六十多年,換句話,餘下的乩文就是代表未來三十多四十年了。 根樹生枝惟四七。這一句看來平平無奇,但剛巧在推背圖第四十三象中,也有一句惟 有外邊根樹上,三十年中子孫結。為其麼會這樣聯想呢 ? 因為四乘七等于廿八,與三十年中這個數字相合,而推背圖四十三象說的就是台灣統一。但按字面是有一種外向生發的意義。
聖人星出現南方,紀念化為公正堂。還是一句很明白的話,我們出了一位聖人了,而這位聖人是在南方出現,也許還是個南方人呢。在推背圖的第四十四象裡也有描述到這個聖人,其實在中國其他的預言裡,都同時預言了這個聖人的出現。
西南獨立曇花現。飛虎潛龍勢莫當。這一句並沒有在推背圖出中現,那到底這句話怎解 ? 我說這是西藏獨立失敗。現在中國的西南方,是西藏或雲南一帶,按目前政治情況,西藏獨立的可能性較高。也就是當聖人出現後不久,西藏就要鬧獨立了。
聯軍東指同壹氣。劍仙俠士有奇秘。水能剋火火無功。炮火飛機何處避。此是陰陽造化機。意土發明成絕技。稱雄東土日已終。物歸原主非奇事。此時國恥一齊消。這是一段非常重要的預言,大家都要留心。因為他說的是第三次世界大戰 ! 又或叫第二次中日大戰。我們將要和他國組成聯軍,攻打稱雄的東土日本。這次大戰當中有一樣特別值得提及的,就是意土發明成絕技。這個意土是不是意大利和土耳其呢 ? 而他們又發明了些甚麼呢 ? 是不是一種能剋制核子彈的技術 ? 至於戰爭結果,當然是日已終了。發動戰爭的原因,從末兩句看,似乎是日本侵佔了別國的領土,而推背圖第四十五象也描述了這一次世界大戰。〈小玄近日對這一段有了個新的分解,由聯軍東指同壹氣....此是陰陽造化機,這幾句是說我們要與別國組成聯軍,抵禦某個國家,劍仙俠士有奇秘這一句的重點在於奇和秘兩字,即是說我們會秘密地進行一場奇襲!水能剋火火無功,所說的應是指受襲國家,本來有「火」這個反制的能力,但怎料當時竟變成全無用場。結果場面變成炮火飛機何處避,現代戰爭如何能做到炮火飛機無處可藏?這個小玄想到了,但不想說的太明白,因為這是陰陽造化,冥冥中的不可思議。(25.04.2003)
四海昇平多吉兆。異術殺人不用刀。偃武修文日月高。三教聖人同住世。群魔妖怪豈能逃。可嘆草頭燒不盡。野外春風吹又生。官中仗劍除奸佞。白頭變作赤頭人。這一大 段的預言,話易明不似,話難明又未算,按上文下理,大戰己經結束,需要休養生息, 所以四海昇平多吉兆,偃武修文日月高。但同時又出現不穩的情況,異術殺人不用刀, 也不知所謂何物,但與推背圖第四十六象吻合,所以我猜測是和俄國打星際戰爭,雖然國內都算安定,可是國外還有殘餘勢力,這股勢力的領袖名字中可能有草花頭。因為可嘆草頭燒不盡,野外春風吹又生也。再加上有人於官中仗劍除奸佞,看來政府中的瘀血 都給清除了。那白頭變作赤頭人又是甚麼呢 ? 跟第四十六象裡的只言我是白頭翁是不是同一個人呢 ?
說了一大堆,你可能有點悶,但還是看過最後這一段才離去。田間再出華盛頓。造福人群是真命。此人原是紫微星。定國安民功德盛。執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。百年世事不勝悲。一看到第一句,感覺就好好笑,因為一個關於中國的預言裡,竟然出現一個外國人名字 ! 華盛頓何許人也 ? 美國國父兼第一任總統是也。換句話說,到了這時,我們就會出現中國華盛頓了。田間再出可能是指中國華盛頓的名字中有個田字,或是從田裡出身的農民。紫微是北極星的第一粒星,中國天文裡又稱帝星。再加上希堯舜,禪讓之態,是民主選舉無疑了。
釣魚台的中日外交戰
中國大陸漁船"閩晉漁5179號",7日與日本海上保安廳艦船相撞後被日方扣留,之後船隻和船員獲釋,船長則被日本法院裁決扣押。原本船長詹其雄要在9月29日被日本保安廳起訴,但在9月25日,船長由中國包機從沖繩石垣島接回福州機場,家人都高興接機。這是日本外交的挫敗,因為中國禁止稀土原料輸出日本,加上溫家寶的喊話,層級升高到總理級,讓日方退讓,也顯現日本確實感受到中國強硬的態度不容置疑。因為北京有個釣魚台賓館,這就是在表明釣魚台這塊小島被中方視為中國的領土,盡管日方拿出伊藤博文的說法說釣魚台是日本的領土,卻被中國重重的賞了一巴掌。
以前台灣的漁船只要在釣魚台捕魚不是被扣押就是驅逐,所以台灣漁民有苦難言,如今日本的蠻橫遇到中共強硬態度而屈服,日本的在野黨及媒體強力批評政府懦弱。但形勢比人強,中國強大了,已經成為世界第二大的經濟體,經濟、國防實力都勝過日本,如今的日本是要看中國的臉色,台灣也沾了光,不會感到低聲下氣。中國方面還要求日本道歉及賠償,讓日方嚥不下這口氣,也申明絕不道歉及賠償,中日如今已停止部長以上層級的對話,看來雙方都要定了釣魚台這塊小島,相對的台灣發的聲音就沒人要甩你,還是大國出手才會放人,真的中國可以拉高到溫家寶出面說話,表示中國正面告訴日本如果不退出釣魚台會面臨更嚴重的經濟制裁。
中日對釣魚台還有甚麼精彩好戲,我們拭目以待,畢竟中日雙方都不願失去這一塊小島,台灣只有當觀眾的份,我們就好好看吧。
以前台灣的漁船只要在釣魚台捕魚不是被扣押就是驅逐,所以台灣漁民有苦難言,如今日本的蠻橫遇到中共強硬態度而屈服,日本的在野黨及媒體強力批評政府懦弱。但形勢比人強,中國強大了,已經成為世界第二大的經濟體,經濟、國防實力都勝過日本,如今的日本是要看中國的臉色,台灣也沾了光,不會感到低聲下氣。中國方面還要求日本道歉及賠償,讓日方嚥不下這口氣,也申明絕不道歉及賠償,中日如今已停止部長以上層級的對話,看來雙方都要定了釣魚台這塊小島,相對的台灣發的聲音就沒人要甩你,還是大國出手才會放人,真的中國可以拉高到溫家寶出面說話,表示中國正面告訴日本如果不退出釣魚台會面臨更嚴重的經濟制裁。
中日對釣魚台還有甚麼精彩好戲,我們拭目以待,畢竟中日雙方都不願失去這一塊小島,台灣只有當觀眾的份,我們就好好看吧。
2010年9月24日 星期五
從燒餅歌談台灣
一大早起來,想寫些東西,該寫些甚麼呢?也許聽一聽廣播是主要因素,鄉下地方沒甚麼消遣,用網路聽廣播很舒服。前一陣子買了一本河南文藝出版社出版的燒餅歌中的歷史,由霧滿攔江評釋,但我讀得很疑惑,因為寫未來只有兩句話:千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。如今把燒餅歌與現代、未來有關的文字貼在下面:
帝曰:「胡人至此敗亡否?」
基曰:
手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休,
炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關,摘盡李花胡不還。
黃牛山上有一洞,可藏一萬八千眾,
先到之人得安穩,後到之人半路送,
難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。
火風鼎,兩火初興定太平,
火山旅,銀河織女讓牛星,
火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁,
一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形,
除暴去患人多愛,永享九州金滿籯。
帝曰:「胡人此時尚在否?」
基曰:「胡人至此之亡久矣,
四大八方有文星,品物咸亨一樣形,
琴瑟和諧成古道,左中興帝又中興,
五百年間出聖君,聖君尚問真人出,
周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,
聖人能化亂淵源,八面夷人進貢臨,
宮女勤針望夜月,乾坤有象重黃金,
北方胡虜害生靈,更會南軍誅戮行,
匹馬單騎安外國,眾將揖讓留三星,
上元復轉氣運開,大修文武聖主裁,
上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,
七元無錯又三元,大開文風考對聯,
猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,
文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,
愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,
千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。」
這裡提到火德星君來下界、一個鬍子大將軍,又提到左中興帝右中興,五百年來出聖君,表示未來的中國在經歷了百年的苦難後終於強大,並有明君出現,當然和霧滿攔江所說的差太多了,如果燒餅歌不是偽著,與推背圖相交叉比對,李淳風與劉伯溫都認定明太祖後五百年(明朝建國從西元1368年到1644年亡國),以1368年加500年約在1868年,年代還在清朝。若以明朝滅亡的1644年加500年約在西元2144年,那離我們的時代還有一百多年,所以劉伯溫所說的五百年出聖君是從何時開始計算,這就挺傷腦筋了。
不過陳曦、文征的推背圖歸序全解中推論在2012年以後,感覺又離我們很近,其實中國人太渴望有皇帝了,但又怕皇帝專權,像日本人非常崇敬他們的天皇,卻不怕出現專權的天皇,因為他們的法制訂的很好,天皇不過是虛位元首。中國人自從推翻帝制以後,改為民主,大家能迅速發展,雖然一個國家建設仍需要很多努力,至少比以前所國的滿清時代進步太多了。如今大家又想要一位明君降世救渡眾生,這是心靈的盼望也是一種期待。因為中國苦太久了,但看看台灣的政治人物,各個小眼睛、小鼻子,沒有大肚量及長遠的眼光,只為一己之私,台灣空轉20年,毫無進步,台灣人也真能忍受,因為每個人都自掃門前雪,大家都為了自己,台灣這塊小島就變成了池淺王八多,管你是哈佛、台大,都是一個樣,希望我們的下一代不要被荼毒了。
台灣人已經不知道他們要的是甚麼?獨立無望,最後只有與中共合作,我想一國兩制可能是最後的一條路,不管怎樣,台海之間能兄友弟恭是最好的,畢竟誰也不想打戰。有人說我不愛台灣,愛台灣就一定要獨立嗎?要獨立就一定要打戰,我老了,也是個病人,到時候拿槍桿子的是年輕小夥子,他們會面臨不知為誰而戰?為何而戰?最後只淪為砲灰。
台灣與中國就像跳國標舞的參賽者,表現得好互蒙其利,若要彼此踩對方的痛腳只會互蒙其害,希望天祐台灣這塊土地。
帝曰:「胡人至此敗亡否?」
基曰:
手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休,
炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關,摘盡李花胡不還。
黃牛山上有一洞,可藏一萬八千眾,
先到之人得安穩,後到之人半路送,
難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。
火風鼎,兩火初興定太平,
火山旅,銀河織女讓牛星,
火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁,
一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形,
除暴去患人多愛,永享九州金滿籯。
帝曰:「胡人此時尚在否?」
基曰:「胡人至此之亡久矣,
四大八方有文星,品物咸亨一樣形,
琴瑟和諧成古道,左中興帝又中興,
五百年間出聖君,聖君尚問真人出,
周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,
聖人能化亂淵源,八面夷人進貢臨,
宮女勤針望夜月,乾坤有象重黃金,
北方胡虜害生靈,更會南軍誅戮行,
匹馬單騎安外國,眾將揖讓留三星,
上元復轉氣運開,大修文武聖主裁,
上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,
七元無錯又三元,大開文風考對聯,
猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,
文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,
愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,
千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。」
這裡提到火德星君來下界、一個鬍子大將軍,又提到左中興帝右中興,五百年來出聖君,表示未來的中國在經歷了百年的苦難後終於強大,並有明君出現,當然和霧滿攔江所說的差太多了,如果燒餅歌不是偽著,與推背圖相交叉比對,李淳風與劉伯溫都認定明太祖後五百年(明朝建國從西元1368年到1644年亡國),以1368年加500年約在1868年,年代還在清朝。若以明朝滅亡的1644年加500年約在西元2144年,那離我們的時代還有一百多年,所以劉伯溫所說的五百年出聖君是從何時開始計算,這就挺傷腦筋了。
不過陳曦、文征的推背圖歸序全解中推論在2012年以後,感覺又離我們很近,其實中國人太渴望有皇帝了,但又怕皇帝專權,像日本人非常崇敬他們的天皇,卻不怕出現專權的天皇,因為他們的法制訂的很好,天皇不過是虛位元首。中國人自從推翻帝制以後,改為民主,大家能迅速發展,雖然一個國家建設仍需要很多努力,至少比以前所國的滿清時代進步太多了。如今大家又想要一位明君降世救渡眾生,這是心靈的盼望也是一種期待。因為中國苦太久了,但看看台灣的政治人物,各個小眼睛、小鼻子,沒有大肚量及長遠的眼光,只為一己之私,台灣空轉20年,毫無進步,台灣人也真能忍受,因為每個人都自掃門前雪,大家都為了自己,台灣這塊小島就變成了池淺王八多,管你是哈佛、台大,都是一個樣,希望我們的下一代不要被荼毒了。
台灣人已經不知道他們要的是甚麼?獨立無望,最後只有與中共合作,我想一國兩制可能是最後的一條路,不管怎樣,台海之間能兄友弟恭是最好的,畢竟誰也不想打戰。有人說我不愛台灣,愛台灣就一定要獨立嗎?要獨立就一定要打戰,我老了,也是個病人,到時候拿槍桿子的是年輕小夥子,他們會面臨不知為誰而戰?為何而戰?最後只淪為砲灰。
台灣與中國就像跳國標舞的參賽者,表現得好互蒙其利,若要彼此踩對方的痛腳只會互蒙其害,希望天祐台灣這塊土地。
2010年9月23日 星期四
燒餅歌
燒餅歌
明太祖一日身居內殿食燒餅,方啖一口,內監忽報國師劉基進見,太祖以碗覆之,始召基入,禮畢。
帝問基曰:「先生深明理數,可知碗中是何物件?」
基乃捏指輪算,對曰:「半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此食物也。」開視果然。
帝即問以天下後世之事若何?
基曰:「茫茫天數,我主萬子萬孫何必問哉?」
帝曰:「雖然自古興亡原有一定,況天下非一人之天下,惟有德者能享之,言之何妨?試略言之。」
基曰:「洩漏天機臣罪非輕,坐下恕二萬死方敢冒奏。」
帝即賜以免死金牌,基謝恩畢,奏獸:「我朝大明一統世界,南方終滅北方終,嫡太子是嫡裔,文星高拱日防西。」
帝曰:「朕今都城得以堅固守密,何防之有?」
基曰:「臣見都城雖屬鞏固,防守嚴密似覺無虞,除非燕子飛入京。」
(指明太祖四子燕王,太祖死後由太孫繼位,四皇子燕王篡奪王位)
隨做歌三首曰:
「此城御駕盡親征,一院山河永樂平,(燕王得宦官之助篡位,自立為帝,即明成祖,號永樂,遷都北京)
禿頂人來文墨苑,(指姚廣孝)英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈,御駕親征得太平 (成祖在位時,北方蒙古及夷人常興兵侵犯,成祖五次親征皆大勝)。
失算功臣不敢諫,生靈遮掩主驚魂,
國壓瑞雲七載長,胡人不敢害賢良,
相送金龍復故舊,雲開日月照邊疆。」(明英宗正統十四年,北方胡人瓦剌大舉南侵,明英宗也效仿先帝御駕親征,但卻被擄。英宗之弟隨之繼位,胡人見要挾不成,於是七年後將英宗送回北京,這就是歷史上的土木之變)
帝曰:「此時天下若何?」
基曰:「天下亂矣。」
帝曰:「朕之天下有誰亂者?」
基曰:
「天下飢寒有怪異,棟樑龍德乘嬰兒,
禁宮闊大任橫走,長大金龍太平時,
老練金精尤壯旺,相傳昆玉繼龍堂,(英宗復辟)
閹人任用保社稷,八千女鬼亂朝綱。」(明成祖始設「東廠」,如同現今之情治單位,而太監公公因得皇上恩寵故勢力壯大,而迫害忠良。八千女鬼合起來就是「魏」字,魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂)
帝曰:「八千女鬼亂朕天下若何?」
基曰:
「忠良殺害崩如山,無事水邊成異潭,(魏忠賢)
救得金龍真骨肉,可憐父子順難當。」
帝曰:「莫非父子爭國乎。」
基曰:「非也!
樹上挂曲尺(指明朱姓)
遇順則止(明亡於清順治帝)
至此天下未已。」
帝曰:「何為未已?」
基曰:
「萬子萬孫層疊層(指明神宗萬曆),
祖宗山上貝衣行(指明朝崇禎皇帝),
公侯不復朝金闕,
十八兒孫兌上行。」(明朝自太祖至崇禎皇帝共歷十八帝)
卦曰:
「木下一頭了,(木下一了即是李字)
目上一刀一戊丁。(目上一刀即自,一戊丁即成,明末李自成自立為闖王,與張獻忠等興兵作亂)
天下重文不重武,英雄豪傑總無春,
戊子己丑亂如麻,到處人民不在家,
偶遇飢荒草寇發,
平安鎮守好桂花。」(指鎮守山海關的明將吳三桂,因李自成搶奪其愛妾陳圓圓,大怒之下,開城門引清兵入關)
帝曰:「偶遭飢荒,平常草寇,天下無恙乎。」
基曰:
「西方賊擁亂到前,無個忠良敢諫言,
喜見子孫恥見日,衰頹氣運早昇天,
月缺兩耳吉在中,奸人機發走西東,
黃河涉過鬧金闕,奔走梅花上九重。(明崇禎十六年,滿洲皇帝順治即位,但其年幼,故由其攝政皇叔多爾袬主政,且領清兵入關,奔走梅花上九重,九重是山的意思,崇禎皇帝自縊於梅山)。
帝曰:「莫非梅花山上作亂乎? 從今命人看守如何?」
基曰:「非也。
遷南遷北定太平,佐王佐帝有牛星,
運至六百又得半,夢花有子得心驚。」(這裡的『得』似乎不是『得到』的『得』,是『還得』的『得』,指六百年還得一半三百年的意思,劉伯溫這一真是高明,至少六百又得半看起來不是六百就是九百,沒有想到只有三百……不過用念的,是不是這樣呢? 不清楚~~~)
帝曰:「有六百年之國祚,朕心足矣,尚望有半乎,國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內,世世相傳勿遺也,急時有難則開視之可乎。」
基曰:「臣亦有此意。」
遂又歌曰:
「九尺紅羅三尺刀,勸君任意自遊遨,
閹人尊貴不修武,惟有胡人二八秋。
『臣封櫃內俟後開時自驗』,
桂花開放好英雄,拆缺長城盡孝忠,(指明朝末年朝廷重用吳三桂為大元帥,但吳三桂將開城門請清兵入關,而導致明朝滅亡)
周家天下有重復,摘盡李花枉勞功,
黃牛背上鴨頭綠,安享國家珍與粟,
雲蓋中秋迷去路,胡人依舊胡人毒,
反覆從來折桂枝。(指吳三桂歸順清朝後,封為三藩,後三藩反判,後遭平息)
水浸月宮主上立,(指清字)
禾米一木併將去,二十三人八方居。」(這裡有藏字)
帝曰:「莫非二十三人亂朕天下八方安居否?」
基曰:「臣該萬死不敢隱瞞,至此大明天下亡之久矣。」
帝大驚,即問此人生長何方? 若何衣冠,稱何國號,治天下若何?
基曰:
「還有胡人二八秋,二八胡人二八憂,
二八牛郎二八月,二八嫦娥配土牛。」(一般認為這六個二八是滿清在位二百六十八年)
(以下形容清朝,居然比明朝詳細的很多,包括皇帝名、在位的年數,有一點不合常理。)
帝又問:「自古胡人無百年之國運,乃此竟有二百餘年之國運耶?」
基曰:
「雨水草頭真主出,(指滿洲)
路上行人一半僧,
赤頭童子皆流血,(指清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子,衣服也像出家人之僧袍,頭上戴著血紅的帽子)
倒置三元總纔說,
須是川頁合成出,(順治)
十八年間水火奪,(順治在位十八年)
庸人不用水火臣,(康熙)
此中自己用漢人,(康熙有一半漢人的血統)
卦分氣數少三數,(康熙在位六十一年,易有六十四卦,少三就是六十一啦)
親上加親親配親。」(康熙傳以姑媽為妃子)
帝曰:「胡人至此用人,水奪火滅,親上加親,莫非駙馬作亂乎?」
基曰:「非也,
胡人英雄,水火既濟,
安享太平,有位有勢,
時值昇平,稱為盛世,
氣數未減,還有後繼,
寶劍重磨又重磨,
抄家滅族可奈何,
閹人社稷藏邪鬼,
孝弟忠奸誅戮多,
李花結子正逢春,
牛鳴二八倒插丁,
六十周甲多一甲,(六十一年)
螺角倒吹也無聲,
點畫佳人絲自分,(雍字)
一止當年嗣失真。(正字)
泥雞啼叫空無口,
樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光,(乾字)
叩首各人口渺茫,
一見生中相稱賀,(叩字去口就是左耳遍旁,各自去口,加上下一句的一和生是,合起來就是隆)
逍遙周甲樂飢荒。」(乾隆時仍為盛世,在位六十年禪位,再享三年後駕崩)
帝曰:「胡人至此敗亡否?」
基曰:「未也,雖然治久生亂,遭此困苦,民懷異心,然氣運未盡也。
廿歲力士雙開口(指嘉字),
人又一心度短長(指慶字)。
時佐寺僧八千眾,
火龍渡河熱難當,
叩首之時頭小兀(指清道光皇帝),
嫦娥雖有月無光(指其在位三十年)。
太極殿前卦對卦(咸豐皆是卦名)。
添香禳斗鬧朝堂,
金羊水猴飢荒歲(同治在位於辛未至壬申二年間,共十三年),
犬吠豬鳴淚兩行,(皆下來寫了五年,由戌[狗]年到虎年[寅])
洞邊去水臺用水,(同治)
方能復正舊朝綱。
火燒鼠牛猶自可,
虎入泥窩無處藏(指寅年)。
草頭加上十口女,(慈禧太后)
又抱孩兒作主張,(光緒,這裡居然沒有用藏字的方式表達,有點兒問題)
二四八旗難蔽日,(清八旗軍難抵抗外敵﹐保衛大清皇帝)
思念遼陽舊家鄉。(八國聯軍攻陷北京,光緒逃往熱河,思念故京)
東斗拜,西拜旗,南逐鹿,北逐獅,
分南分北分東西。(列強租界)
偶逢異人在楚歸,(國父孫文)
馬行萬里尋安歇,
殘害中女四木雞,
六一人不識,山水倒相逢。
黃龍早喪赤城中,豬羊雞犬九家空,
飢荒災害並皆至,一似風登民物同,
得見金龍民心開,刀兵水火一齊來,
文錢斗米無人糴,父死無人兄弟抬,
天上金龍絆亂甲,二十八星問土人,
蓬頭幼女蓬頭嫁,揖讓新君讓舊君。」
帝曰:「胡人至此敗亡否?」
基曰:
「手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休,
炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關, 摘盡李花胡不還,
黃牛山上有一洞,可藏一萬八千眾,
先到之人得安穩,後到之人半路送, (撤退台灣)
難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。
火風鼎,兩火初興定太平,
火山旅,銀河織女讓牛星,
火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁,
一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形,
除暴去患人多愛,永享九州金滿籯。」
帝曰:「胡人此時尚在否?」
基曰:「胡人至此之亡久矣,
四大八方有文星,品物咸亨一樣形,
琴瑟和諧成古道,左中興帝又中興,
五百年間出聖君,聖君尚問真人出,
周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,
聖人能化亂淵源, 八面夷人進貢臨,
宮女勤針望夜月, 乾坤有象重黃金,
北方胡虜害生靈, 更會南軍誅戮行,
匹馬單騎安外國,眾將揖讓留三星,
上元復轉氣運開,大修文武聖主裁,
上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,
七元無錯又三元,大開文風考對聯,
猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,
文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,
愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,
千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。」
明太祖一日身居內殿食燒餅,方啖一口,內監忽報國師劉基進見,太祖以碗覆之,始召基入,禮畢。
帝問基曰:「先生深明理數,可知碗中是何物件?」
基乃捏指輪算,對曰:「半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此食物也。」開視果然。
帝即問以天下後世之事若何?
基曰:「茫茫天數,我主萬子萬孫何必問哉?」
帝曰:「雖然自古興亡原有一定,況天下非一人之天下,惟有德者能享之,言之何妨?試略言之。」
基曰:「洩漏天機臣罪非輕,坐下恕二萬死方敢冒奏。」
帝即賜以免死金牌,基謝恩畢,奏獸:「我朝大明一統世界,南方終滅北方終,嫡太子是嫡裔,文星高拱日防西。」
帝曰:「朕今都城得以堅固守密,何防之有?」
基曰:「臣見都城雖屬鞏固,防守嚴密似覺無虞,除非燕子飛入京。」
(指明太祖四子燕王,太祖死後由太孫繼位,四皇子燕王篡奪王位)
隨做歌三首曰:
「此城御駕盡親征,一院山河永樂平,(燕王得宦官之助篡位,自立為帝,即明成祖,號永樂,遷都北京)
禿頂人來文墨苑,(指姚廣孝)英雄一半盡還鄉。
北方胡虜殘生靈,御駕親征得太平 (成祖在位時,北方蒙古及夷人常興兵侵犯,成祖五次親征皆大勝)。
失算功臣不敢諫,生靈遮掩主驚魂,
國壓瑞雲七載長,胡人不敢害賢良,
相送金龍復故舊,雲開日月照邊疆。」(明英宗正統十四年,北方胡人瓦剌大舉南侵,明英宗也效仿先帝御駕親征,但卻被擄。英宗之弟隨之繼位,胡人見要挾不成,於是七年後將英宗送回北京,這就是歷史上的土木之變)
帝曰:「此時天下若何?」
基曰:「天下亂矣。」
帝曰:「朕之天下有誰亂者?」
基曰:
「天下飢寒有怪異,棟樑龍德乘嬰兒,
禁宮闊大任橫走,長大金龍太平時,
老練金精尤壯旺,相傳昆玉繼龍堂,(英宗復辟)
閹人任用保社稷,八千女鬼亂朝綱。」(明成祖始設「東廠」,如同現今之情治單位,而太監公公因得皇上恩寵故勢力壯大,而迫害忠良。八千女鬼合起來就是「魏」字,魏就是指明朝宦官魏忠賢之亂)
帝曰:「八千女鬼亂朕天下若何?」
基曰:
「忠良殺害崩如山,無事水邊成異潭,(魏忠賢)
救得金龍真骨肉,可憐父子順難當。」
帝曰:「莫非父子爭國乎。」
基曰:「非也!
樹上挂曲尺(指明朱姓)
遇順則止(明亡於清順治帝)
至此天下未已。」
帝曰:「何為未已?」
基曰:
「萬子萬孫層疊層(指明神宗萬曆),
祖宗山上貝衣行(指明朝崇禎皇帝),
公侯不復朝金闕,
十八兒孫兌上行。」(明朝自太祖至崇禎皇帝共歷十八帝)
卦曰:
「木下一頭了,(木下一了即是李字)
目上一刀一戊丁。(目上一刀即自,一戊丁即成,明末李自成自立為闖王,與張獻忠等興兵作亂)
天下重文不重武,英雄豪傑總無春,
戊子己丑亂如麻,到處人民不在家,
偶遇飢荒草寇發,
平安鎮守好桂花。」(指鎮守山海關的明將吳三桂,因李自成搶奪其愛妾陳圓圓,大怒之下,開城門引清兵入關)
帝曰:「偶遭飢荒,平常草寇,天下無恙乎。」
基曰:
「西方賊擁亂到前,無個忠良敢諫言,
喜見子孫恥見日,衰頹氣運早昇天,
月缺兩耳吉在中,奸人機發走西東,
黃河涉過鬧金闕,奔走梅花上九重。(明崇禎十六年,滿洲皇帝順治即位,但其年幼,故由其攝政皇叔多爾袬主政,且領清兵入關,奔走梅花上九重,九重是山的意思,崇禎皇帝自縊於梅山)。
帝曰:「莫非梅花山上作亂乎? 從今命人看守如何?」
基曰:「非也。
遷南遷北定太平,佐王佐帝有牛星,
運至六百又得半,夢花有子得心驚。」(這裡的『得』似乎不是『得到』的『得』,是『還得』的『得』,指六百年還得一半三百年的意思,劉伯溫這一真是高明,至少六百又得半看起來不是六百就是九百,沒有想到只有三百……不過用念的,是不是這樣呢? 不清楚~~~)
帝曰:「有六百年之國祚,朕心足矣,尚望有半乎,國師何不留下『錦囊一封』藏在庫內,世世相傳勿遺也,急時有難則開視之可乎。」
基曰:「臣亦有此意。」
遂又歌曰:
「九尺紅羅三尺刀,勸君任意自遊遨,
閹人尊貴不修武,惟有胡人二八秋。
『臣封櫃內俟後開時自驗』,
桂花開放好英雄,拆缺長城盡孝忠,(指明朝末年朝廷重用吳三桂為大元帥,但吳三桂將開城門請清兵入關,而導致明朝滅亡)
周家天下有重復,摘盡李花枉勞功,
黃牛背上鴨頭綠,安享國家珍與粟,
雲蓋中秋迷去路,胡人依舊胡人毒,
反覆從來折桂枝。(指吳三桂歸順清朝後,封為三藩,後三藩反判,後遭平息)
水浸月宮主上立,(指清字)
禾米一木併將去,二十三人八方居。」(這裡有藏字)
帝曰:「莫非二十三人亂朕天下八方安居否?」
基曰:「臣該萬死不敢隱瞞,至此大明天下亡之久矣。」
帝大驚,即問此人生長何方? 若何衣冠,稱何國號,治天下若何?
基曰:
「還有胡人二八秋,二八胡人二八憂,
二八牛郎二八月,二八嫦娥配土牛。」(一般認為這六個二八是滿清在位二百六十八年)
(以下形容清朝,居然比明朝詳細的很多,包括皇帝名、在位的年數,有一點不合常理。)
帝又問:「自古胡人無百年之國運,乃此竟有二百餘年之國運耶?」
基曰:
「雨水草頭真主出,(指滿洲)
路上行人一半僧,
赤頭童子皆流血,(指清朝百姓頭髮一半光頭一半紮辮子,衣服也像出家人之僧袍,頭上戴著血紅的帽子)
倒置三元總纔說,
須是川頁合成出,(順治)
十八年間水火奪,(順治在位十八年)
庸人不用水火臣,(康熙)
此中自己用漢人,(康熙有一半漢人的血統)
卦分氣數少三數,(康熙在位六十一年,易有六十四卦,少三就是六十一啦)
親上加親親配親。」(康熙傳以姑媽為妃子)
帝曰:「胡人至此用人,水奪火滅,親上加親,莫非駙馬作亂乎?」
基曰:「非也,
胡人英雄,水火既濟,
安享太平,有位有勢,
時值昇平,稱為盛世,
氣數未減,還有後繼,
寶劍重磨又重磨,
抄家滅族可奈何,
閹人社稷藏邪鬼,
孝弟忠奸誅戮多,
李花結子正逢春,
牛鳴二八倒插丁,
六十周甲多一甲,(六十一年)
螺角倒吹也無聲,
點畫佳人絲自分,(雍字)
一止當年嗣失真。(正字)
泥雞啼叫空無口,
樹產靈枝枝缺魂。
朝臣乞來月無光,(乾字)
叩首各人口渺茫,
一見生中相稱賀,(叩字去口就是左耳遍旁,各自去口,加上下一句的一和生是,合起來就是隆)
逍遙周甲樂飢荒。」(乾隆時仍為盛世,在位六十年禪位,再享三年後駕崩)
帝曰:「胡人至此敗亡否?」
基曰:「未也,雖然治久生亂,遭此困苦,民懷異心,然氣運未盡也。
廿歲力士雙開口(指嘉字),
人又一心度短長(指慶字)。
時佐寺僧八千眾,
火龍渡河熱難當,
叩首之時頭小兀(指清道光皇帝),
嫦娥雖有月無光(指其在位三十年)。
太極殿前卦對卦(咸豐皆是卦名)。
添香禳斗鬧朝堂,
金羊水猴飢荒歲(同治在位於辛未至壬申二年間,共十三年),
犬吠豬鳴淚兩行,(皆下來寫了五年,由戌[狗]年到虎年[寅])
洞邊去水臺用水,(同治)
方能復正舊朝綱。
火燒鼠牛猶自可,
虎入泥窩無處藏(指寅年)。
草頭加上十口女,(慈禧太后)
又抱孩兒作主張,(光緒,這裡居然沒有用藏字的方式表達,有點兒問題)
二四八旗難蔽日,(清八旗軍難抵抗外敵﹐保衛大清皇帝)
思念遼陽舊家鄉。(八國聯軍攻陷北京,光緒逃往熱河,思念故京)
東斗拜,西拜旗,南逐鹿,北逐獅,
分南分北分東西。(列強租界)
偶逢異人在楚歸,(國父孫文)
馬行萬里尋安歇,
殘害中女四木雞,
六一人不識,山水倒相逢。
黃龍早喪赤城中,豬羊雞犬九家空,
飢荒災害並皆至,一似風登民物同,
得見金龍民心開,刀兵水火一齊來,
文錢斗米無人糴,父死無人兄弟抬,
天上金龍絆亂甲,二十八星問土人,
蓬頭幼女蓬頭嫁,揖讓新君讓舊君。」
帝曰:「胡人至此敗亡否?」
基曰:
「手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休,
炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋。
可憐難渡雁門關, 摘盡李花胡不還,
黃牛山上有一洞,可藏一萬八千眾,
先到之人得安穩,後到之人半路送, (撤退台灣)
難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。
火風鼎,兩火初興定太平,
火山旅,銀河織女讓牛星,
火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁,
一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形,
除暴去患人多愛,永享九州金滿籯。」
帝曰:「胡人此時尚在否?」
基曰:「胡人至此之亡久矣,
四大八方有文星,品物咸亨一樣形,
琴瑟和諧成古道,左中興帝又中興,
五百年間出聖君,聖君尚問真人出,
周流天下賢良輔,氣運南方出將臣,
聖人能化亂淵源, 八面夷人進貢臨,
宮女勤針望夜月, 乾坤有象重黃金,
北方胡虜害生靈, 更會南軍誅戮行,
匹馬單騎安外國,眾將揖讓留三星,
上元復轉氣運開,大修文武聖主裁,
上下三元無倒置,衣冠文物一齊來,
七元無錯又三元,大開文風考對聯,
猴子沐盤雞逃架,犬吠豬鳴太平年,
文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,
愛民如子親兄弟,創立新君修舊京,
千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。」
2010年9月22日 星期三
中秋節聊我的躁鬱症
中秋節聊我的病有點觸霉頭,但想到哪就寫到哪,何必想太多,反正沒人看,寫給自己看就好了。我的發病原因除了1996台海危機以外,還有一個主要原因,那就是電視的政論節目,當時李敖主持的李敖笑傲江湖,第一集便令我驚嚇並百思不得其解。因為我和五專學妹在畢業典禮的電話內容,有些歷史故事被李敖拿來節目上提起,尤其李敖笑傲江湖這個名字我可以確定是我取的,而且我建議寫成扇子型,兩旁擺盆栽,每天我都沒有錯過,我一直想不透為何我所說的會成真?難道是我妄想,但我一直回想那通電話的談話內容,並和李敖的節目做交叉比對,最後提筆寫信給那位學妹,但都沒回應。因為長期陷入失眠的現象,又遇到台海危機,我瘋了,就這樣持續15年。
雖然後來有去找過學妹但得到的答案是否定的,最近在網路上搜尋"李敖笑傲江湖",在第一集中,內容如下:
標題: 李敖笑傲江湖第一集
(早期節目沒有下標題)
(本集無字幕, 感謝網友jarvisdd 幫忙找錯字)
觀眾朋友,我是李敖,今天來住持這個節目
首先我簡單的介紹一下我自己
我手裡拿的是一個聘書
什麼聘書呢
各位可以看
它是大陸的開封大學給我的名譽教授
為什麼我有很多頭銜,單獨的選擇了這個頭銜呢
我現在雖然在東吳大學教書
可是為什麼選擇了這個頭銜呢
因為我覺得很有趣的就是開封大學
什麼是開封
開封就是把已經查封的,已經陳封的這些東西,把它打開
就是開封
所以我基本精神呢,我覺得開封正好代表我的一個基本精神
我把很多真相經過我一隻手把它揭發出來
我個人在台灣呢,我出道得很早,我在1961年就出道了
1961年就現在講起來是一個很長遠的年代
我記得那時候陳履安的父親陳誠在他臨死前一年約我做了一個談話
有一段話說得很有趣
他說,現在台灣三十歲以下的青年的男人,青年的男士,只有兩個人有名的
一個就是你李先生,另外一個就是蔣經國的兒子,現在死掉了叫做蔣孝文
換句話說呢,其它那些都是女孩子,三十歲以下很有名
可是男士們只有我們兩個人
這話什麼意思呢,我們現在想想看
就那個時候年青人很難能爬起來
現在很多人年青人起來了
可是當時呢,年青人很難得爬起來
所以我出道的時候相當的早
可是在整個的走過從前的過程裡面
遭遇了很多的迫害,光是牢就坐了兩次
最長的一段時間有十四年之久,台灣所有的傳播媒體沒有李敖兩個字出現
雖然如此,並不是說我就不存在了
我還存在,可是我的聲名一直是靠著海外所帶給我的聲名
我舉個例子給大家看
好比說,這是當年紐約時報登了我的照片跟特寫
紐約時報
中國人能夠在紐約時報被特寫,並且有照片登出來的,據我所知只有幾個人
像毛澤東,像蔣介石,像周恩來,諸如此類
可見呢台灣雖然把我封鎖,可是在世界上面不斷承認我的存在
台灣雖然忘了我的存在,我在世界上面不斷的在存在
這個是國際特赦協會當時發給全世界的海報
裡面舉了全世界三個有名的政治犯,大家要支援這個政治犯
這個就是李敖
這是當年我被世界上的,台灣島以外的,所肯定的例子
我現在拿出來這個還有一個有趣的給大家看
不單是這些比較正式的,看這些不太正式的
好比說1990年美國花花公子雜誌playboy的年刊
這個年刊裡面它選出全世界一百八十個外國名人
然後裏面,做了外國版,其中特別挑出三個人來
一百八十個名人特別挑出三個人來
這裏面特別把我的照片登在這裡,給大家看一下
這就是我
這是我很榮幸的一次跟世界美女照在一起的一張照片
我舉這個例子證明我在台灣被封殺被忽略
可是呢我始終在海外,乃至於在中國大陸都受到肯定
我最新最近的一個照片,上一次,昨天你們都聽她的歌聲,就是王菲,王靖雯
她上一次到台灣來,她特別來看我,所以我特別有張照片請大家看
這是王菲到我家裡來,跟我的照片
大家很奇怪,王靖雯為什麼來看你
這句話要問王靖雯,他們在海外在大陸對我有某種程度的景仰,所以他們特別來看我
這是我舉的例子,雖然我在台灣被封,可是我在世界上面,在海外,在大陸,有一定的地位可以這樣講
我在台灣被封殺最嚴重的情況就是我寫了一百多本書,結果九十六本被查禁
我為了紀念這個有趣的事情
我把國民黨政府對我著作的這個查禁
書名,罪狀,文號,時間,還特別做了一個表
這個表我特別展示的,這麼一個表
這是國民黨政府查禁我的書的總表
這個表證明什麼呢,證明中國人講著作很多叫做著作等身,他寫的書堆起來以後跟他的身高一般高
當然這個武大郎最容易著作等身
給各位看我的查禁目錄就超過我的身高
這個故事表示什麼呢,表示我是在什麼樣迫害的情況底下,走過從前,一直走到今天,一直走到真相新聞網,最後請我來做這個節目
我很感謝真相新聞網請我來,不過這裡面經過一個漫長的談判過程
因為最主要真相新聞網有他們的考慮
一開始我可以告訴你,1月13號,我最佩服的一位立法委員周荃女士,她約我在來來飯店的日本料理,約我談
一直談,談了之後周荃就,雙方談不攏
當然我覺得真相新聞網最大的苦惱是怕被告
一方面怕我闖了禍以後,別人告真相新聞網
一方面又怕被我告
所以我的意思是這是最主要的原因
那後來呢,一直談,談到後來呢,結果周荃吃不消了,我看她吃不消了,她就好像不再談這個談判了
使我想起一個故事
這個故事我先跟大家展示一張照片
這張照片請大家看
這裡面是萬人歡呼的,對一個人歡呼
這個人就在這裡
這個人當然早就死掉了
他是二次世界大戰的禍首,也是德國的領袖,他的名字叫希特勒
他在我這個年紀的時候已經自殺了
他自殺的時候,臨死的時候,頭一天還結婚,結婚以後跟他的新婚夫人一起自殺的
他當時跟美國英國作戰的時候,他在歐洲要聯合西班牙的統治者叫佛朗哥一起預備跟美國作戰
可是西班牙的統治者佛朗哥很難纏
結果希特勒就跟他談判,談來談去,談來談去,談不攏
後來希特勒很生氣,就離開以後講了一句話,他說他寧肯願意拔掉兩顆牙齒,也不要再跟佛朗哥談判
我想後來周荃去找她的牙醫去了
所以真相新聞網跟我談判的過程呢,一直延續到今年十月,等於前後拉拉扯扯有十個月之久
才談到了這個,今年十月二十號我們才簽約
所以變成了這個很有趣的一個現象
最後由崔姊跟小董談判成功 [註:李敖回憶錄.口誅]
我們就達成了真相新聞網李敖笑傲江湖節目合約書
我先向大家說明,笑傲江湖這個名字不是我定的,誰定的到現在我也不知道,不過我覺得定得還不錯我猜定這個名字的人一定喜歡看金庸的小說
今天我也特別帶了金庸小說這個笑傲江湖的這個遠景出版社,就是沈登恩先生所出的版本
你們看這個書在台灣本來是被查禁的,後來由於沈登恩先生的努力使它解禁了,這個笑傲江湖
我還特別把它,我也寫了李敖笑傲江湖,我想我的毛筆字寫得比他好一點
以後我也會談到金庸一些偽君子的事情
今天就談到這麼多
一般我們講到說是這個寫文章,在古代我們叫做破題
在八股文的時候,要寫破題,要先把題目給解開
我們好比說,人家女孩子處女,我們說上床要破瓜
破字在中國歷史上有特殊的意義
好比說,破題就是把題目要先解開
所以我的意思是什麼叫笑傲江湖
笑傲兩個字也不是金庸發明的
笑傲是中國詩經裡面,乃至於蘇東坡的文章裡面,詞裡面,都提到過笑傲
江湖呢,一般我們所說的這個好兄弟,好比說五湖四海代表江湖,這個人很豪爽,而且也是很江湖
好比說,他到外面走碼頭,演藝人員,叫走江湖
這江湖有很多意思
笑傲江湖表示說,我在各種這個雲遊四海,或者我這個與人的糾纏過程裡面
我是用很從容的姿態,很驕傲的,可是很高興的姿態,來與人糾纏
這個基本上笑傲江湖的解釋應該屬於這一種
我現在先聲明一點
我今年60歲(現在已經75歲)
我是1935年出生的
相當的老
從跟我同年的人
像我講過陳誠臨死以前提到的台灣有名的三十歲以下的兩個男人
一個是我,一個是蔣孝文
蔣孝文死掉了
他是蔣經國第一個兒子,跟我同歲,他已經死掉了
不但他死了,並且槓上開花,他的弟弟蔣孝武也死掉了
其實跟我同年齡的很多都死掉了
好比說,貓王普斯萊,貓王是跟我同年齡,死掉了
當然有的人還老不死,像這個達賴喇嘛,跟我同歲的,活到現在
有的人還照這個裸照,像這個畢雷諾斯 [感謝jarvisdd提供: 拍過裸照的畢雷諾斯1936~ http://www.imdb.com/Name?Reynolds,+Burt ]
有的人還跟他的養女發生這個色情關係,像伍迪艾倫
這些都是我們1935年次的人
我今天以我六十歲的年齡來談很多我的見聞,跟我對事情的舉證,我想藉由很多......[註:進廣告lost]
我想今天我主要開的題目,就是
第一個題目就談最近最熱門的一個新聞叫做呂安妮事件
呂安妮的文章我把它刪掉了,因為太長了,不過這些文章還留在網路上,
網址:http://creazywang.bookse.net/
現在這些對我來說還是未解之謎,但我的躁鬱症已經要一輩子靠藥物控制,所以我沒有甚麼好計較的,只是為什麼會是我?我仍搞不懂。
雖然後來有去找過學妹但得到的答案是否定的,最近在網路上搜尋"李敖笑傲江湖",在第一集中,內容如下:
標題: 李敖笑傲江湖第一集
(早期節目沒有下標題)
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為什麼我有很多頭銜,單獨的選擇了這個頭銜呢
我現在雖然在東吳大學教書
可是為什麼選擇了這個頭銜呢
因為我覺得很有趣的就是開封大學
什麼是開封
開封就是把已經查封的,已經陳封的這些東西,把它打開
就是開封
所以我基本精神呢,我覺得開封正好代表我的一個基本精神
我把很多真相經過我一隻手把它揭發出來
我個人在台灣呢,我出道得很早,我在1961年就出道了
1961年就現在講起來是一個很長遠的年代
我記得那時候陳履安的父親陳誠在他臨死前一年約我做了一個談話
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他說,現在台灣三十歲以下的青年的男人,青年的男士,只有兩個人有名的
一個就是你李先生,另外一個就是蔣經國的兒子,現在死掉了叫做蔣孝文
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這個就是李敖
這是當年我被世界上的,台灣島以外的,所肯定的例子
我現在拿出來這個還有一個有趣的給大家看
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好比說1990年美國花花公子雜誌playboy的年刊
這個年刊裡面它選出全世界一百八十個外國名人
然後裏面,做了外國版,其中特別挑出三個人來
一百八十個名人特別挑出三個人來
這裏面特別把我的照片登在這裡,給大家看一下
這就是我
這是我很榮幸的一次跟世界美女照在一起的一張照片
我舉這個例子證明我在台灣被封殺被忽略
可是呢我始終在海外,乃至於在中國大陸都受到肯定
我最新最近的一個照片,上一次,昨天你們都聽她的歌聲,就是王菲,王靖雯
她上一次到台灣來,她特別來看我,所以我特別有張照片請大家看
這是王菲到我家裡來,跟我的照片
大家很奇怪,王靖雯為什麼來看你
這句話要問王靖雯,他們在海外在大陸對我有某種程度的景仰,所以他們特別來看我
這是我舉的例子,雖然我在台灣被封,可是我在世界上面,在海外,在大陸,有一定的地位可以這樣講
我在台灣被封殺最嚴重的情況就是我寫了一百多本書,結果九十六本被查禁
我為了紀念這個有趣的事情
我把國民黨政府對我著作的這個查禁
書名,罪狀,文號,時間,還特別做了一個表
這個表我特別展示的,這麼一個表
這是國民黨政府查禁我的書的總表
這個表證明什麼呢,證明中國人講著作很多叫做著作等身,他寫的書堆起來以後跟他的身高一般高
當然這個武大郎最容易著作等身
給各位看我的查禁目錄就超過我的身高
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一開始我可以告訴你,1月13號,我最佩服的一位立法委員周荃女士,她約我在來來飯店的日本料理,約我談
一直談,談了之後周荃就,雙方談不攏
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一方面怕我闖了禍以後,別人告真相新聞網
一方面又怕被我告
所以我的意思是這是最主要的原因
那後來呢,一直談,談到後來呢,結果周荃吃不消了,我看她吃不消了,她就好像不再談這個談判了
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這個故事我先跟大家展示一張照片
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這裡面是萬人歡呼的,對一個人歡呼
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他是二次世界大戰的禍首,也是德國的領袖,他的名字叫希特勒
他在我這個年紀的時候已經自殺了
他自殺的時候,臨死的時候,頭一天還結婚,結婚以後跟他的新婚夫人一起自殺的
他當時跟美國英國作戰的時候,他在歐洲要聯合西班牙的統治者叫佛朗哥一起預備跟美國作戰
可是西班牙的統治者佛朗哥很難纏
結果希特勒就跟他談判,談來談去,談來談去,談不攏
後來希特勒很生氣,就離開以後講了一句話,他說他寧肯願意拔掉兩顆牙齒,也不要再跟佛朗哥談判
我想後來周荃去找她的牙醫去了
所以真相新聞網跟我談判的過程呢,一直延續到今年十月,等於前後拉拉扯扯有十個月之久
才談到了這個,今年十月二十號我們才簽約
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今天我也特別帶了金庸小說這個笑傲江湖的這個遠景出版社,就是沈登恩先生所出的版本
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我還特別把它,我也寫了李敖笑傲江湖,我想我的毛筆字寫得比他好一點
以後我也會談到金庸一些偽君子的事情
今天就談到這麼多
一般我們講到說是這個寫文章,在古代我們叫做破題
在八股文的時候,要寫破題,要先把題目給解開
我們好比說,人家女孩子處女,我們說上床要破瓜
破字在中國歷史上有特殊的意義
好比說,破題就是把題目要先解開
所以我的意思是什麼叫笑傲江湖
笑傲兩個字也不是金庸發明的
笑傲是中國詩經裡面,乃至於蘇東坡的文章裡面,詞裡面,都提到過笑傲
江湖呢,一般我們所說的這個好兄弟,好比說五湖四海代表江湖,這個人很豪爽,而且也是很江湖
好比說,他到外面走碼頭,演藝人員,叫走江湖
這江湖有很多意思
笑傲江湖表示說,我在各種這個雲遊四海,或者我這個與人的糾纏過程裡面
我是用很從容的姿態,很驕傲的,可是很高興的姿態,來與人糾纏
這個基本上笑傲江湖的解釋應該屬於這一種
我現在先聲明一點
我今年60歲(現在已經75歲)
我是1935年出生的
相當的老
從跟我同年的人
像我講過陳誠臨死以前提到的台灣有名的三十歲以下的兩個男人
一個是我,一個是蔣孝文
蔣孝文死掉了
他是蔣經國第一個兒子,跟我同歲,他已經死掉了
不但他死了,並且槓上開花,他的弟弟蔣孝武也死掉了
其實跟我同年齡的很多都死掉了
好比說,貓王普斯萊,貓王是跟我同年齡,死掉了
當然有的人還老不死,像這個達賴喇嘛,跟我同歲的,活到現在
有的人還照這個裸照,像這個畢雷諾斯 [感謝jarvisdd提供: 拍過裸照的畢雷諾斯1936~ http://www.imdb.com/Name?Reynolds,+Burt ]
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這些都是我們1935年次的人
我今天以我六十歲的年齡來談很多我的見聞,跟我對事情的舉證,我想藉由很多......[註:進廣告lost]
我想今天我主要開的題目,就是
第一個題目就談最近最熱門的一個新聞叫做呂安妮事件
呂安妮的文章我把它刪掉了,因為太長了,不過這些文章還留在網路上,
網址:http://creazywang.bookse.net/
現在這些對我來說還是未解之謎,但我的躁鬱症已經要一輩子靠藥物控制,所以我沒有甚麼好計較的,只是為什麼會是我?我仍搞不懂。
五都選舉看政治人物
今年年底的五都選舉原本陳菊穩當選的,卻因為9月19日的凡那比颱風,水淹高高屏投下不確定因素。而陳菊的治水責任歸給中央的說法更激怒受災戶,一個政治人物的言語不要淪為口水,治水失敗就要虛心受教沒有好推諉的,否則也只不過是一個騙選票的政客。政治是一種妥協的藝術,做人不要太霸氣,霸氣只會得罪人,會辦活動並不見得會建設市政,台灣太多會辦活動的民選市長,陳菊是其一,郝龍斌何嘗不是?
相對的9月19日,郝龍斌坐鎮花博卻不坐鎮防災中心,郝市長關心花博勝於防颱真的本末倒置,如果凡那比颱風往北部走,別說那些花都被吹得東倒西歪,還是一樣會淹水,到時郝龍斌的選情根本不用選了。蘇貞昌也不攻擊郝市長,新生高弊案、花博的花費太高就是郝龍斌的痛腳,更何況貓纜、捷運文湖線,這些足夠郝龍斌一個頭兩個大,選民又會如何看待台北市的四年建設是否滿意?
新北市的英倫之戰打得如火如荼,李敖說朱立倫躺著也會中槍,而且五都會輸四都。有一位上過新聞挖挖哇的濟公律師說國民黨可能五都都輸。都非常不看好國民黨,金溥聰的烏紗帽到底保不保得住,馬英九的2012前哨戰到底能不能打贏都因這次凡那比颱風吹皺一池春水。陳菊能保住連任,還是黃昭順、楊秋興殺出一條血路。郝龍斌能否連任還是蘇貞昌勝出?英倫誰能勝出都讓人期待。
台中沒太意外是胡志強當選,但鮪魚刀蘇嘉全也積極拉票,差距越來越小,所以可看性頗高。台南的賴清德應該擁有民進黨基本票源應可順利打敗郭添財。一切答案都在11月27日星期六答案揭曉,今年地下賭盤又不知要如何賭這場政治賭局,讓我們拭目以待,也許五都選舉牽動著總統大選的敏感神經,我沒投票權,但我也是這個島上的子民,也該關心一下吧。看看就好,別太認真。
相對的9月19日,郝龍斌坐鎮花博卻不坐鎮防災中心,郝市長關心花博勝於防颱真的本末倒置,如果凡那比颱風往北部走,別說那些花都被吹得東倒西歪,還是一樣會淹水,到時郝龍斌的選情根本不用選了。蘇貞昌也不攻擊郝市長,新生高弊案、花博的花費太高就是郝龍斌的痛腳,更何況貓纜、捷運文湖線,這些足夠郝龍斌一個頭兩個大,選民又會如何看待台北市的四年建設是否滿意?
新北市的英倫之戰打得如火如荼,李敖說朱立倫躺著也會中槍,而且五都會輸四都。有一位上過新聞挖挖哇的濟公律師說國民黨可能五都都輸。都非常不看好國民黨,金溥聰的烏紗帽到底保不保得住,馬英九的2012前哨戰到底能不能打贏都因這次凡那比颱風吹皺一池春水。陳菊能保住連任,還是黃昭順、楊秋興殺出一條血路。郝龍斌能否連任還是蘇貞昌勝出?英倫誰能勝出都讓人期待。
台中沒太意外是胡志強當選,但鮪魚刀蘇嘉全也積極拉票,差距越來越小,所以可看性頗高。台南的賴清德應該擁有民進黨基本票源應可順利打敗郭添財。一切答案都在11月27日星期六答案揭曉,今年地下賭盤又不知要如何賭這場政治賭局,讓我們拭目以待,也許五都選舉牽動著總統大選的敏感神經,我沒投票權,但我也是這個島上的子民,也該關心一下吧。看看就好,別太認真。
中秋節想到推背圖
很久沒寫部落格了,因為在教會當陪讀志工,所以部分時間被佔去,無法寫一些文章。今天是中秋節,教會陪讀的學生放假過中秋,讓我有時間寫些東西,也許太久沒打字了,我的一指打字神功又退化了,打字變慢了,不過沒關係,寫文章的思緒還是有的。上個月把網路小小刀這個部落格給停了,因為我的電腦被駭客入侵,重灌了兩次,讓我懷疑網路小小刀這個部落格不安全,現在只用台東山豬的失樂園這個部落格就好用許多,都沒中毒現象。不然重灌一次500元,兩次1000元,讓我不得不買防毒軟體避險,一台電腦用沒多久就送修真是淒慘,所以毅然放棄已經寫了半年多的網路小小刀部落格,專心在台東山豬的失樂園這塊園地發表言論。反正也沒人看,就貼些You Tube的影音歌曲,有空就聽聽歌,想聽甚麼歌就抓甚麼歌來聽,當作自己的音樂庫,自己享受在自己的世界不是很舒暢,何必管別人怎麼看我。
最近又再翻推背圖細細品味,陳曦與文征寫的(推背圖歸序全解)把金聖嘆版的四十七象與五十三象歸序為五十七及五十八象,並認定這兩象是中國未來民選總統的象。
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
讖曰:
關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰:
一個孝子自西來 手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
金聖嘆:「此象有一秦姓名孝者,登極關中,控制南北,或以秦為國號,此一治也。」
第五十三象中金聖嘆批註為有一姓秦名孝或將國號改為秦的明君,但這都是未發生的事。現今中、日、台因釣魚台這個小島搞得劍拔弩張,彼此火藥味都很重,日本又要增加近兩萬個陸戰隊軍力在琉球群島固守,令人覺得亞洲的火藥庫會不會在此爆發?當然這只是臆測,只是釣魚台是個中、日、台不可失去的一顆要子,絕不可失,可是到底會落入誰家?如今還很難定論,就得等海峽兩岸達成共識一致對日,如此方能破解。當然日本不會輕易放棄,這就牽涉2012年中日間的戰火會不會因為釣魚台而觸發?美軍除了琉球以外,也在關島、夏威夷部屬海空重軍戰機及戰艦,隨時要介入一觸即發的戰爭,當然這些都是假想,希望不要發生。
陳曦在未來元首做了一個謎語,但卻不說這位元首的名字,只是將他的特徵做一個描述,謎語如下:
少林古剎落重山,參遍玄機誦真言。
一日失口露才智,關中三傑天下安。
我的才智也有限,當然猜不出來,不過作者好像已經知道是誰了,這兩象至少也要30年後,那時我都七、八十歲了,怎麼有可能看的見這位未來元首呢?可是作者好像很把握是2012以後就會出現。所謂飯可以亂吃,話不能亂講,而且預言的文章猜測性的機率比較大,不過作者有寫姑且一猜,猜錯莫見怪的字眼,當然就比較能讓讀者釋懷。
依李淳風、袁天罡這兩位半仙留下推背圖這60象到底對後人有甚麼啟示?有太多人都埋頭在這六十象裡鑽研卻百思不得其解,又怕是本偽書,陳曦認為這60象已被打亂,所已加以歸序。而且他能推論2012後有中國民選總統,這是很大膽的推論,我們有生之年姑且觀之。
最近又再翻推背圖細細品味,陳曦與文征寫的(推背圖歸序全解)把金聖嘆版的四十七象與五十三象歸序為五十七及五十八象,並認定這兩象是中國未來民選總統的象。
第四七象 庚戍 坎下乾上 訟
讖曰:
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰:
無王無帝定乾坤 來自田間第一人
好把舊書多讀到 義言一出見英明
金聖嘆:「此象有賢君下士,豪傑來歸之兆,蓋輔助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
第五三象 丙辰 乾下震上 大壯
讖曰:
關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰:
一個孝子自西來 手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美 前人不及後人才
金聖嘆:「此象有一秦姓名孝者,登極關中,控制南北,或以秦為國號,此一治也。」
第五十三象中金聖嘆批註為有一姓秦名孝或將國號改為秦的明君,但這都是未發生的事。現今中、日、台因釣魚台這個小島搞得劍拔弩張,彼此火藥味都很重,日本又要增加近兩萬個陸戰隊軍力在琉球群島固守,令人覺得亞洲的火藥庫會不會在此爆發?當然這只是臆測,只是釣魚台是個中、日、台不可失去的一顆要子,絕不可失,可是到底會落入誰家?如今還很難定論,就得等海峽兩岸達成共識一致對日,如此方能破解。當然日本不會輕易放棄,這就牽涉2012年中日間的戰火會不會因為釣魚台而觸發?美軍除了琉球以外,也在關島、夏威夷部屬海空重軍戰機及戰艦,隨時要介入一觸即發的戰爭,當然這些都是假想,希望不要發生。
陳曦在未來元首做了一個謎語,但卻不說這位元首的名字,只是將他的特徵做一個描述,謎語如下:
少林古剎落重山,參遍玄機誦真言。
一日失口露才智,關中三傑天下安。
我的才智也有限,當然猜不出來,不過作者好像已經知道是誰了,這兩象至少也要30年後,那時我都七、八十歲了,怎麼有可能看的見這位未來元首呢?可是作者好像很把握是2012以後就會出現。所謂飯可以亂吃,話不能亂講,而且預言的文章猜測性的機率比較大,不過作者有寫姑且一猜,猜錯莫見怪的字眼,當然就比較能讓讀者釋懷。
依李淳風、袁天罡這兩位半仙留下推背圖這60象到底對後人有甚麼啟示?有太多人都埋頭在這六十象裡鑽研卻百思不得其解,又怕是本偽書,陳曦認為這60象已被打亂,所已加以歸序。而且他能推論2012後有中國民選總統,這是很大膽的推論,我們有生之年姑且觀之。
2010年9月19日 星期日
2010年9月18日 星期六
2010年9月14日 星期二
2010年9月11日 星期六
2010年9月10日 星期五
死亡筆記本
有一天王小明走在要去上學得途中
走著走著~
撿到了一本死亡筆記本
他很開心的把它塞進書包
準備拿去學校跟同學炫耀一番
但是很不巧的是
第一堂課是體育課
小明很怕那本死亡筆記本會被偷走
於是...
他翻開了那本筆記本的第一頁
寫上
『王小明』
走著走著~
撿到了一本死亡筆記本
他很開心的把它塞進書包
準備拿去學校跟同學炫耀一番
但是很不巧的是
第一堂課是體育課
小明很怕那本死亡筆記本會被偷走
於是...
他翻開了那本筆記本的第一頁
寫上
『王小明』
陪讀志工
當了一星期的陪讀志工,非常有意義,雖然小朋友比較吵鬧,但大部分學生都很認真寫功課。這些學生很多都是隔代教養或是單親家庭,所以內心比較孤單。但教會願意提提供課後寫功課的場所,並且有人教導,而且寫完後還有煮麵條給這些飢腸轆轆的小學生填飽肚子,有的小學生吃三、四碗,真的很可愛,我也覺得這樣的工作非常值得。
星期一到星期四,一個星期四天,一天兩小時,所以還是有休息的時間,今天星期五,有時間留在家寫部落格,聽著中廣音樂網,心情舒暢。星期日又可聽I AM I節目,主持人這兩個星期到韓國,不過我還是會收聽代班主持的節目。
星期日要到教會做禮拜,開始又要忙陪讀的工作,未來一年大概有這個工作也不錯,不然真的在家當宅男了,而且我已經當了一年的宅男了,今年開始要振作了,加油,相信自己會更有精神。
星期一到星期四,一個星期四天,一天兩小時,所以還是有休息的時間,今天星期五,有時間留在家寫部落格,聽著中廣音樂網,心情舒暢。星期日又可聽I AM I節目,主持人這兩個星期到韓國,不過我還是會收聽代班主持的節目。
星期日要到教會做禮拜,開始又要忙陪讀的工作,未來一年大概有這個工作也不錯,不然真的在家當宅男了,而且我已經當了一年的宅男了,今年開始要振作了,加油,相信自己會更有精神。
2010年8月31日 星期二
教會
年輕時看了一部電影(教會),英文名忘了,主要內容是描述一名白人傳道者到南美原住民部落傳教,與當地居民建立良好的互動關係。但卻因外來的侵略者想捉當地居民當奴隸並毀滅該村落,這位傳道者率領居民一起抵抗外來的侵略者,這就是大概的劇情。其中令我印象最深刻的一幕便是傳道者攀爬懸崖到部落的場景,很壯觀,也象徵傳道者不畏艱辛像使徒保羅一般堅定的信仰,真的令人欽佩。
看這部電影的時候還是個專科學生,當時是一貫道徒,總認為所有的信仰都可以歸為"道"的信仰。當時也沒讀過聖經,也不明白基督徒為何學耶穌奉獻的精神大無畏的犧牲,如今身為基督徒,感觸很深,到底何時才能成為真正的基督徒?其實我一直在逃避,也在質疑上帝真的聽到我的訴求嗎?我很少禱告,因為我不想向上帝求,我知道上帝並不會因為你祈求就馬上給你,也不會因為你不求就不給你,祂有個時間性,也許真的求不到,但也會讓你的心境改變,這就是上帝的奇妙,我一直堅信這一點。
昨天參加一位教會長老的追思禮拜,他已過世兩年了,但大家仍懷念他,這位長老的信仰非常堅定,從教會草創、幫忙教會的建築,到年老中風仍每個星期日到教會禮拜。他學歷不高,卻會羅馬拼音,並看羅馬拼音版的台語聖經,而他的子孫都有虔誠的信仰。
牧師說了一句值得玩味的話語:信仰無法遺傳,但可以做為典範。確實,像我的信仰有也好,沒有也好,這是非常不當的。也許以前信仰一貫道太深造成躁鬱症病發的的因素之一,如今煙也沒戒,也沒工作,在家幫忙,只能做一些雜事,又怕躁鬱症病發,這樣的我又何論信仰,能每個星期到教會做禮拜就很慶幸了,我必須再加油,不可以讓自己的人生白白糟蹋,我只能向上帝祈禱我的未來還是充滿希望。
看這部電影的時候還是個專科學生,當時是一貫道徒,總認為所有的信仰都可以歸為"道"的信仰。當時也沒讀過聖經,也不明白基督徒為何學耶穌奉獻的精神大無畏的犧牲,如今身為基督徒,感觸很深,到底何時才能成為真正的基督徒?其實我一直在逃避,也在質疑上帝真的聽到我的訴求嗎?我很少禱告,因為我不想向上帝求,我知道上帝並不會因為你祈求就馬上給你,也不會因為你不求就不給你,祂有個時間性,也許真的求不到,但也會讓你的心境改變,這就是上帝的奇妙,我一直堅信這一點。
昨天參加一位教會長老的追思禮拜,他已過世兩年了,但大家仍懷念他,這位長老的信仰非常堅定,從教會草創、幫忙教會的建築,到年老中風仍每個星期日到教會禮拜。他學歷不高,卻會羅馬拼音,並看羅馬拼音版的台語聖經,而他的子孫都有虔誠的信仰。
牧師說了一句值得玩味的話語:信仰無法遺傳,但可以做為典範。確實,像我的信仰有也好,沒有也好,這是非常不當的。也許以前信仰一貫道太深造成躁鬱症病發的的因素之一,如今煙也沒戒,也沒工作,在家幫忙,只能做一些雜事,又怕躁鬱症病發,這樣的我又何論信仰,能每個星期到教會做禮拜就很慶幸了,我必須再加油,不可以讓自己的人生白白糟蹋,我只能向上帝祈禱我的未來還是充滿希望。
2010年8月30日 星期一
愛你所喜歡的人
昨天父親為了研究妹妹送的Canon相機,用電腦看使用說明,所以聽DJ ROSE的I AM I節目時已經是晚上十點半了,ROSE說了一句:愛你所喜歡的人。其實我已經很幸福了,現在每天早晚幫右腳行動不便的媽媽顧店以外似乎也幫不到甚麼忙。有時問自己是否有愛我所喜歡的人,應該問是否有曾感謝關心過我的親人及朋友或長輩及陌生人?因為在我的人生中有很大段的時間都在發病或休養狀態,如果沒有這些人我真的會成為一名街友,我的人生要感恩的地方太多了,我不會因為得這種病而喪失鬥志,反而感謝上天給我這種病考驗我的人生。
我會想到海倫凱勒,她是如何克服身體的殘缺(喪失視覺與聽覺),而成為一位鼓勵世界上許多人的生存意志,並提倡和平及黑人、貧民權益,後來將每年的6月1日訂為海倫凱勒紀念日。九月的陪讀工作,第一堂課想對那些弱勢家庭的兒童說一句話:貧窮是最好的老師。因為世界上百分之八時的富豪都不是含著金湯匙出生的。像李嘉誠、王永慶、松下幸之助都是刻苦的工作做生意開展他們的企業王國。我不喜歡看負面的教材,那些教材只要每天翻開報紙就天天出現,我們需要的是正面的力量,那才是社會所需要的。
不論我從事什麼工作,我都要對自己所做的負責。對於家人如此,對事物也應該如此。我想自己還有一大段路要走,不管如何,我都要記住這句話:生命中最可貴的便是對生命負責。
我會想到海倫凱勒,她是如何克服身體的殘缺(喪失視覺與聽覺),而成為一位鼓勵世界上許多人的生存意志,並提倡和平及黑人、貧民權益,後來將每年的6月1日訂為海倫凱勒紀念日。九月的陪讀工作,第一堂課想對那些弱勢家庭的兒童說一句話:貧窮是最好的老師。因為世界上百分之八時的富豪都不是含著金湯匙出生的。像李嘉誠、王永慶、松下幸之助都是刻苦的工作做生意開展他們的企業王國。我不喜歡看負面的教材,那些教材只要每天翻開報紙就天天出現,我們需要的是正面的力量,那才是社會所需要的。
不論我從事什麼工作,我都要對自己所做的負責。對於家人如此,對事物也應該如此。我想自己還有一大段路要走,不管如何,我都要記住這句話:生命中最可貴的便是對生命負責。
2010年8月23日 星期一
風水輪流轉
明天就是農曆七月十五,是普渡的日子,為何我這個基督徒還會對偶像、神鬼、精靈、卜卦、占星、算命之類的神祕之事感到好奇。難道我骨子裡就是非基督徒,一直在反抗聖經的教義,一直像十八世紀的科學家對神祕的事充滿好奇,一直衝撞著基督的信仰。這種想法未免也太可怕了,但也表示我還沒被洗腦到腦袋僵化,至少自己知道要甚麼?
在家日子過得很快,最近媽媽因為骨刺造成右腳行動遲緩,吃了醫師的藥有比較好轉。家中的檳榔攤需要我幫忙,每天幫媽媽開門、顧店、關門,收入不多但也是份工作,不會在家當宅男。九月要到教會有陪讀的工作,可以幫助家中收入。跟老婆的關係還是靠E-MAIL聯繫,我也想拉近老婆孩子的家庭關係,但相隔兩地,媽媽又生病,父親的膝蓋也退化了,都需要有孩子在身旁照料,所以我願意陪父母度過晚年,不管如何,父母只有這麼兩位,不好好孝順更待何時?
我會好好愛我的家人,老婆兒子也是我所愛的,我不會離婚的,因為兒子需要完整的家,我要好好給孩子一個童年,雖然現在因為父母的情形無法做到,但我希望兒子能了解,當面臨兩種問題時我會考慮到養育我的父母,希望有人能了解我的心聲。
也希望有一天能風水輪流轉,讓我家庭的經濟得到改善,當然還是要靠自己努力賺取,這是誰都幫不了忙的。
在家日子過得很快,最近媽媽因為骨刺造成右腳行動遲緩,吃了醫師的藥有比較好轉。家中的檳榔攤需要我幫忙,每天幫媽媽開門、顧店、關門,收入不多但也是份工作,不會在家當宅男。九月要到教會有陪讀的工作,可以幫助家中收入。跟老婆的關係還是靠E-MAIL聯繫,我也想拉近老婆孩子的家庭關係,但相隔兩地,媽媽又生病,父親的膝蓋也退化了,都需要有孩子在身旁照料,所以我願意陪父母度過晚年,不管如何,父母只有這麼兩位,不好好孝順更待何時?
我會好好愛我的家人,老婆兒子也是我所愛的,我不會離婚的,因為兒子需要完整的家,我要好好給孩子一個童年,雖然現在因為父母的情形無法做到,但我希望兒子能了解,當面臨兩種問題時我會考慮到養育我的父母,希望有人能了解我的心聲。
也希望有一天能風水輪流轉,讓我家庭的經濟得到改善,當然還是要靠自己努力賺取,這是誰都幫不了忙的。
2010年8月16日 星期一
七夕情人節
今天是2010年8月16日,也是農曆七夕,好美的日子。對於婚姻不太幸福的我來說這一天很諷刺,弟弟妹妹都回台東幫爸爸補過父親節,所以家裡很熱鬧。只有我老婆兒子沒回來,鄰里一問到老婆兒子我都笑一笑。快兩年了,兒子都沒有回來,真是可惜,也很希望他回台東走走,別忘了這才是他成長的家。
昨天媽媽的腰又痛了,上次到醫院照X光,長了骨刺,如今靠消炎止痛藥及骨骼肌鬆弛劑控制病情,如果太嚴重可能要開刀,不過媽媽又怕動刀,也不喜歡吃藥,除非痛的要命才會吃藥。今天吃了上一次的藥不痛以後又不願上醫院了,媽媽真的勸不聽,我只好陪著媽媽,幫她顧她的檳榔攤,所以現在比較多工作要做,聽廣播寫部落格的時間就比較少,不過聽幾個自己想聽的廣播節目就好了。
今年七夕過著沒有情人的日子,老婆兒子不在,老婆又吵著要離婚,真是很不舒服,我的醫師還跟父親說注意我的近況,怕我又發病,老婆沒再寄信來,我想應該當做沒事發生,多一事不如少一事,把身體養好再說,而且九月教會有工作要做,一定要有好的體力,加油。
昨天媽媽的腰又痛了,上次到醫院照X光,長了骨刺,如今靠消炎止痛藥及骨骼肌鬆弛劑控制病情,如果太嚴重可能要開刀,不過媽媽又怕動刀,也不喜歡吃藥,除非痛的要命才會吃藥。今天吃了上一次的藥不痛以後又不願上醫院了,媽媽真的勸不聽,我只好陪著媽媽,幫她顧她的檳榔攤,所以現在比較多工作要做,聽廣播寫部落格的時間就比較少,不過聽幾個自己想聽的廣播節目就好了。
今年七夕過著沒有情人的日子,老婆兒子不在,老婆又吵著要離婚,真是很不舒服,我的醫師還跟父親說注意我的近況,怕我又發病,老婆沒再寄信來,我想應該當做沒事發生,多一事不如少一事,把身體養好再說,而且九月教會有工作要做,一定要有好的體力,加油。
2010年8月12日 星期四
嶄新的九月
該提起勁了,因為九月開始,有工作要做,那就是教會的陪讀工作,一星期有四天。相信不用再向父母伸手要錢了,離了婚再申請低收入戶,每個月有三千元的補助,可以撐幾個禮拜的生活費,相信下個月開始將是嶄新的九月。老婆也是為我好,怕我一直向家裡拿錢,又沒工作所以要跟我離婚。那也好,正所謂山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉。
我想我還是適合在鄉下單純的生活,太過於競爭的生活壓力不適合我的病情,即使一無所有也要把病養好,而且教會給我一份工作,何嘗不是一件喜樂的事呢?而且父母也老了,身邊也需要老萊子陪他們度過歡樂的晚年,至少每天看到父母健健康康的就很快樂了。錢賺多賺少那是一回事,但父母又有幾個晚年呢?老婆無法體會我的心情我可以了解,因為我一直記著一句話:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。所以我願意留在鄉下陪父母,也許別人眼中很沒出息,但我還是選擇這條路。因為我從小到大都在外求學工作,很少和父母相聚,現在能幫父母做些事是值得的也是應該的。
失業一年我一直思考我的未來在哪裡?有時會迷惘自己會失業更久,但牧師看到我每天在家當宅男,便派這份工作給我,讓我不會失志,在此要感謝教會的牧師。雖然這是暫時性的,就像臨時工一樣,但卻讓我覺得自己是有功能的,不是廢人,可以幫這個社會盡一份心力,薪水高低並不重要,而是那份參與感會讓人重生,這樣我的人生會更有意義。
人生如同波浪一般起起落落,順境時好好惜福,逆境時堅毅忍耐,相信天無絕人之路,我一直有很多恩人扶持,真的很感謝,我老婆何嘗不是我的恩人,如果沒有她,我怎麼可能有個貼心的兒子,雖然我們即將分開,但我還是心存感激,謝謝老天曾給我甜蜜的家。對於一個躁鬱症患者這是一個奢求,我能曾經擁有何嘗不是一份福分呢?我要懂得感恩,因為我還能為社會所用,而不是被禁錮在精神病院中,這何嘗不是一種福氣呢?似乎陰霾的天空又晴朗了。
我想我還是適合在鄉下單純的生活,太過於競爭的生活壓力不適合我的病情,即使一無所有也要把病養好,而且教會給我一份工作,何嘗不是一件喜樂的事呢?而且父母也老了,身邊也需要老萊子陪他們度過歡樂的晚年,至少每天看到父母健健康康的就很快樂了。錢賺多賺少那是一回事,但父母又有幾個晚年呢?老婆無法體會我的心情我可以了解,因為我一直記著一句話:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。所以我願意留在鄉下陪父母,也許別人眼中很沒出息,但我還是選擇這條路。因為我從小到大都在外求學工作,很少和父母相聚,現在能幫父母做些事是值得的也是應該的。
失業一年我一直思考我的未來在哪裡?有時會迷惘自己會失業更久,但牧師看到我每天在家當宅男,便派這份工作給我,讓我不會失志,在此要感謝教會的牧師。雖然這是暫時性的,就像臨時工一樣,但卻讓我覺得自己是有功能的,不是廢人,可以幫這個社會盡一份心力,薪水高低並不重要,而是那份參與感會讓人重生,這樣我的人生會更有意義。
人生如同波浪一般起起落落,順境時好好惜福,逆境時堅毅忍耐,相信天無絕人之路,我一直有很多恩人扶持,真的很感謝,我老婆何嘗不是我的恩人,如果沒有她,我怎麼可能有個貼心的兒子,雖然我們即將分開,但我還是心存感激,謝謝老天曾給我甜蜜的家。對於一個躁鬱症患者這是一個奢求,我能曾經擁有何嘗不是一份福分呢?我要懂得感恩,因為我還能為社會所用,而不是被禁錮在精神病院中,這何嘗不是一種福氣呢?似乎陰霾的天空又晴朗了。
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在五專時期有很多喜愛的歌手,像當時李恕權的《迴》,丘丘合唱團的《就在今夜》,主唱歌手是娃娃金智娟,當時所唱歌曲,紅遍大街小巷,印象非常深刻。而另一個歌手曲祐良以渾厚低沉的嗓音唱出《英雄》這首歌曲時,我便欣賞這位男歌手,他也曾到我的五專學校做現常演唱,真的很好聽。 當兵時在收音...