一名真正的智者

一名真正的智者 真正的智者是沈默的，他們不願說話，因為容易打斷他們的思考，他們喜歡沉思，和自然與藝術融為一體，他們的生活融入了道，一種規律的運行，並從日常生活中擦出智慧的火花，成為生命的結晶。所以他們的行動緩慢，並不是天生的運動員，他們自身有一套生理時鐘，何時睡覺，何時吃飯都在規律的作息中完成，他們已經與天道合一，幾乎不問人間世事，只是冷眼旁觀人情冷暖。

一位作者

一位作者 一個作家在創作開始就要想到你的作品並不是每個人都喜愛，甚至你出的書一本都沒人買，為何會如此？這種社會現象說來已久，梵谷在他生前根本沒人買他的畫，他的畫在當時根本不入流，那你的作品能跟梵谷比嗎？如果這樣想，你是不是能夠釋懷。要當一個創作者，就是要熱愛你的興趣，否則一切都是空談。

文章

文章 文章寫的就是人生百態，真正流傳後世的小說都是以人物為主，三國演義，西遊記，水滸傳，紅樓夢中的人物都有鮮明的色彩，也讓人紛仿效其創作靈感。 如果你要限制一個人的創作空間，抹殺其創作意境，只能說你的思想很狹隘也很八股，也停留在古代文字框架走不出格局。真正的藝術家思想是奔放前衛的，他們不限於狹隘的創作環境，而是腦內的靈感激盪他們的靈魂，讓他們的創作融入生命，藉此發揮藝術的最高境界。若是你以一位嚴父的身份限制孩子的思考領域，這樣的孩子是無法創作出奔放的作品，因為你已經抹殺他的靈感。他將會以離開這種環境為首要考量，因為這個家並不是培養天才的環境。

感謝對岸微博平台

感謝對岸微博平台 每個創作者所寫的文章都需要肯定的支持，否則永遠不知道你的文字是否能打動人心。我在臉書及部落格創作了十五年，卻得不任何關注，我問我自己，我的文章真的不值得一看嗎？為何我會面臨這種窘境。我認為我是個具有創作天賦的作者，為何我的文章一點可看性也沒有。 我決定換一個創作環境，於是到對岸申請一個帳號，開始創作旅程。其實在微博平台的文章就是把臉書文章轉貼過去，但微博的好處便是作者本身可以看到每篇文章的閱覽人數。我發覺中國很大，人口又多，對台灣又有好奇心。雖然我並不是明星，又沒知名度，但每篇文章至少有五百人閱讀，這個鼓舞增進了我的寫作信心。 最讓我感到訝異的是一篇關於我探討經國總統死因的文章，居然獲得對岸一萬人的閱讀，因為這篇文章讓大家重新檢視經國總統的死是不是另有蹊蹺。但我沒想到原本我認為一點都不會關心台灣政治的對岸讀者，居然有這麼高的興趣，連微博版主都與我聯絡問我的消息是否可靠。 我曾經將質疑經國總統死因的文章刊載以文交友的粉絲頁，卻因政治因素沒有被採用。即使在臉書貼過三遍也沒人回應，我發覺台灣的網路平台有問題，問題出在哪？就是限縮讀者的閱覽權利，也許你認為你所寫的內容可以得到廣大迴響，但臉書卻會讓其他人看不到這篇報導。也就是臉書將你的心血架構在臉書這個小眾平台，永遠得不到迴響。為何如此。主要原因就是你沒有花錢買廣告，所以你的文字得不到迴響，而你也會認為你的才能被埋沒。 但對岸微博平台並沒有這項限制，只要你的文章寫得好，你就會得到迴響，不會因為我來自台灣而有所排斥，且他們的留言都很中肯，並沒有敵視你的意味，而是將你當成一位作者。後來因為我在微博申請太多帳號，導致帳號被關閉，但十年累積的功力與信心讓我再度回到台灣的臉書平台，我的視野與胸襟已經截然不同，任何文章放在不同的環境就會有不同的結果。你要獲得肯定可以去投稿報章雜誌，如果你將這些文字放在的臉書平台，將得不到迴響。因為在臉書裡，你永遠寫不出別人的掌聲。

文字是有力量的

文字是有力量的 文字可以望文生義，所以一段話可以興風作浪，也可以風平浪靜，就看你如何運用。每個人都是與自己賽跑的選手，如何達到苟日新，日日新，又日新，就需要文字的鼓舞。每天的人生格言可以激勵自己，同樣的也可以讓你的每一天充滿鬥志。 在日新月異的科技時代，運用文字的紀錄可以讓你省思一天的過程，也許這只是小小步驟，卻會讓你大大收穫。文字是一種工具，書寫並不是目的，省思才是一天的根本。如果沒有省思的一天，你將過得很頹廢。 我將日記當作連載小說來寫，寫的是我的心靈，藉由文字剖析我的內心世界，找出為何空虛、寂寞、覺得冷的主要原因。大膽假設，小心求證，都在文字的書寫中完成。每天重複這個動作，即使心猿意馬奔馳十萬八千里，我的文字還是可以千刀萬里追，直到找出原因。這種習慣養成四十年，所以寫日記是我解決人生問題的主要方式。藉由日記的過往，展望未來，找出人生的方向，才能成為一個改變自我的人生哲學。

人生不能沒有留下紀錄

人生不能沒有留下紀錄 我們有沒有想過，從小到大我們都在讀別人的歷史，在人生的旅程中，我們有沒有為自己的歷史作紀錄。我要說紀錄自己的歷史故事是每個人應盡的義務，因為這是對你的人生負責。 也許你認為不必要，若以十年做一個基準，這三千六百天總該有些飛鴻片語值得你紀錄，而不是只有口述歷史。因為文字會勾起回憶，也會讓你找到改進方向，甚至有激勵人心的作用。這四十年來我都保持寫日記的習慣，各位看著我的變化也很為我高興，而真正改變自我的人是我自己。 我是如何改變自己？就是從日記中尋找缺失，找出方向，並藉由心靈的引導走向康莊大道。這段路走來不輕鬆，但我走得很堅持，因為堅持，你們才能看到改變的我。而這些功勞有絕大部分來自於我的勤於紀錄的習慣。由蛛絲馬跡中找出缺點，加以修正，才達到恢復以往的自己。這段過程走來不輕鬆，但我還是挺過來，如今我可以說：我的人生，我不後悔。

躁鬱症發病

躁鬱症發病 是一種亢奮的過程，那是腦內正腎上腺素及血清素的不平衡所導致，在興奮期，你會有欣快感甚至失眠的現象，而且有很多想法想急於實現。在現實中你會不聽家人勸告買車、買房或是買股票，為何會如此，因為沒有病識感，如果有定期服藥卻經常出現這種念頭，那就表示你服用的藥物並不適合你本身。我曾換過七位醫師，住過八次院，也是在發病十年後才找到真正適合的控制藥物。 那我幸運嗎？我能埋怨嗎？住院是避免瘋狂購物的首要治療方式，經過數個月正常睡眠，度過衝動期，回到平靜生活，才能避免過度的浪費。因為躁鬱症患者在發病的時候，幾乎是花錢不手軟，不把家敗光誓不甘休。當家長的就要有心理準備，在他衝動開始之前，強制送醫。不要一時心軟，釀成大錯，畢竟父母所知有限，只能將孩子當做白老鼠一樣接受試驗，直到找到適合藥物時，狀況才能得以改善，否則永遠會在這輪迴中循環不已。

人性

人性 人性很脆弱，幾乎吹彈可破，如何在脆弱的人性中培養出堅忍的意志，就是一種屢敗屢戰的精神。因為失敗不是一天兩天就可恢復，可能需要長達十年的重建。而這十年中，你願不願意付出所有心血建設你的心靈，成為無堅不摧，攻無不克的鬥士。那就要看你的意志力是否堅決，否則只是紙上談兵不堪一擊。若要訓練堅忍的意志，就是實地操作。每天做，重複做，三十年如一日，告訴自己絕對不能被擊倒。這些精神訓話是一種砥礪，還要配合實地演練，每天重複這些課程，直到你擺脫束縛，便是你的人性散發光輝的時刻。誰說失敗敗者沒有成功的意志，只要你願意，就重新開始，找出人性的出口。

失敗的人生

失敗的人生 也許這三十年來，各位看到的是我失敗的人生，卻沒看到我在失敗的過程中得到什麼樣的啟發，讓我衍生出一套哲學思想。這套理論是結果論，但過程是方法論，大家只看到結果，卻沒看到我三十年來，每天過的徬徨失措、驚恐無助、焦慮憂鬱、灰心頹喪，甚至想一死了之的過程。所以我才會說方法論是一段痛苦的過程，這段過程可能長達三十年，而這個過程就如同老蚌懷珠時的無助與無奈。大家只看到晶瑩剔透的珍珠，卻未看到整個過程幾乎要了老蚌的一條小命。

輸家

輸家 人生就是一種與自己對弈的過程，輸贏由自己決定，也許你認為輸給對手，輸給疾病，輸給死亡，其實你是輸在自己的心態。自己的心態沒調整，你永遠是輸家。你可以輸的哭哭啼啼，也可以輸的從容自若，就看你的心態是如何拿捏。 你的胸襟到哪裡，你的氣度便到哪裡。你可以當一個輸家，但在輸的過程中是否想過自己犯了人生哪一項重大錯誤，導致整盤皆輸。若你沒有省思的能力，你將成為永遠的輸家。

蘇格拉底

有一本書叫：半夜在加油站遇到蘇格拉底。描述一位失意的美國年輕人在加油站打工，半夜都會遇到一位像蘇格拉底的哲學家跟他談論哲學、人生、未來。如果你是夜貓子，在半夜時刻看到我的臉書，是否也有半夜在臉書遇到蘇格拉底的感覺。

學問

學問 任何學問都必須到最後變成自己的學問，自己的學問必須有獨立判斷、做出當機立斷的決定。這是經驗的養成，以及累積數十年的功，所以培養出自己的學問絕非一朝一夕可成，一切都是基本功的累積。 那要如何做學問？首先要問你對做學問有沒有興趣，還有你願不願意將人生當作一門學問好好研究。如果這些你都願意，那你就要問自己，你的興趣在哪裡？在音樂，在繪畫，在創作，在雕刻，在收集，找出自己的喜好一頭栽入，別問會不會成功或失敗，因為這是你的興趣，所以你會以尋求真理的精神追求你的興趣。如此你的生活及思想才會昇華，並且成為這方面的專家。

西遊記

西遊記 我們都知道唐僧師徒到西天取經的故事，成仙成佛是目的，是一種結果論，去西天是過程，是一種方法論。在這過程中會遭遇各種困難，他們就焦慮，會恐懼，甚至會手足無措。這是過程中所衍生的情緒困擾，不管遇到何種困難，這些困擾都會重複上演。那他們要放棄嗎？如果放棄，他們成仙成佛的夢就碎了，那要放棄嗎？這就考驗著師徒們是不是有一個信念，那就是堅持的信念。若不堅持就絕對不會成功，但堅持也不一定成功，那你要當去西天的傻瓜嗎？也許這趟路程要三十年，你耐得住孤寂嗎？

知行合一

知行合一 我們都知道王陽明最追尋人生的哲學過程中，有一段時間是睡在棺材裡，他以一個死人的思維思考一個人在思想上要有何種思維做出發點，於是辨證論治，提出知行合一的哲學論點。這是從死亡作為出發點的論述，而這種論述也被後世所認定，成為中國哲學史上的思想家。 如果他站在以活著的求生技能作為出發點，他會活得渾渾噩噩終老一生。睡在棺材裡舒服嗎？絕對不舒服。但他為了打破盲點睡在象徵死亡的棺材裡，尋思活著的意義，反而能駕輕就熟。為何會如此，就是踏站在鏡子的另一面思考問題，與眾人的出發點完全不同，便能得到完全不同的結論。如果睡在棺材裡是方法論，那所衍生的知行合一便是結果論。所以想要得到完美的結果，就要有前人從未想過的方法來突破，如此才能得到更深一層的意境。

何謂真理？

何謂真理？ 真理就是終其一生所要貫徹的意志，而這份意志即使犧牲生命，也在所不辭。 何謂學問？ 學問就是在讀過的千百本書中，找出一句話當作讀書心得，這就是學問，因為你已經融會貫通。 何謂歷史？ 歷史就是讀了半部你會笑，讀了整部你會哭。歷史給人類的教訓就是：人類無法從歷史中記取教訓，所以歷史一再重演。 何謂禪學？ 禪學就是從千百本佛經中，找出一個不立文字的意境表示你的頓悟，這就是禪學。 外交的意義就是：近者悅，遠者來。 軍事的最高原則：不戰而能屈人之兵。若無法避免戰事，就要決勝於千里之外。 當你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。 當你的心充滿祥和，去到哪裡都一樣歡喜自在。

求生與求死

求生與求死 我們這一生都在追求求生技能，就是在追求如何讓生活過得更好。但我一生有三十年罹患躁鬱症，無法謀生，加上罹患精神疾病前十年學習哲學思想，這四十年我都在尋求如何面對死亡。所以這四十年大家急著求生，我卻急著如何看待死亡。 當我的出發點是以一個死人的立場來看代我一生所遭預的過程時，我心存感謝，因為我並沒有真正的死去，而是以一個死人的眼光看待每一天的存在。 我很快樂，因為站在一個死人的立場，感謝老天給我存在世上的每一天，讓我得到心靈寧靜的每一天。所以我的看法與每個人都不同。我學會沈默，沒有朋友，我就是自己最好的朋友。我的生活物資很缺乏，但我的精神食糧很充足，每天都有燃燒不盡的文思供我創作，此時終於體會什麼叫做會思考的蘆葦。 因為我在生活周遭找到了哲學，在哲學中活出生命的意義，所以每一天對我而言都是嶄新的一天。也因此我活得更充實也更快樂，因為我的每一天都沒白過，這便是我人生的真締。

為何要學哲學

為何要學哲學？就是為了找出人生的方向，而要如何找到方向，就是找出方法，接受結果。在尋求方法時，你會焦慮，惶恐甚至不知所措。而且這是一段漫長的未知路，但你要默默承受。承受得住就開花結果，承受不住就放棄並含恨一生。所以方法論首要條件就是堅持，如此你才能期待美好的結果。

方法論與結果論

方法論與結果論 這兩個觀點論述可能是我四十年來思想的大突破，以前我都會問為什麼？如今我會說感謝。若以為什麼當作方法論，我會焦慮，若以感謝當作結果論我會滿足。若用這兩點看法就可以解決很多人世間的紛爭。慾望的不滿足就是起源於方法論，知足就是一種感謝的結果論。若是思想上尋著這兩個論點來省思自己是否知足，那你會發覺很多焦慮的來源都是多餘。 而這兩點是我濃縮四十年的哲學思考所得到的結論，如今以最淺顯的文字作描述，這樣可以省去大家進教堂、或是參禪拜佛所得到的結論。因為禪宗講的就是不立文字，而方法論與結果論講的就是本來無一物，何處惹塵埃。一個是文言文，一個是通俗的白話文，都是為了讓大家明心見性之用。 有所求是方法論，無所求是結果論。有所求你會爭，無所求，你會感謝！ 讀書的真義就是在讀過的千百本書中找出一句話當作讀書心得，這就表示你已經找出哲學的意義。 在頓悟前，你會經歷很長的沈潛時期，這段期間你會被當成異類、邪說，甚至瘋狂，而在經歷這些苦難後，你才會得到最高的獎賞。 四十年的哲學路，得到的心得就聖經約伯記中，約伯遇到上帝時所說的那句話：我曾經風聞有你，如今讓我遇見你。今日的我終於遇到真正的哲學。 哲學是一種求真的學問，並不是人云亦云，也不斷章取義，而是從整體中精簡到只剩一句話來概括，所下的功夫要非常深厚，所以要回到源頭讀原典，讀不通，就讀三遍，讀不下，看小說，打電腦，等心情寧靜了，再來重讀。讀到滾瓜爛熟，甚至連裡面的金句都可以默寫出來。此時便是你開始發表言論的時候。但江湖上，一山還有一山高，你會被看輕，甚至飽受批評，但你還是要一直發表，一邊發表一邊翻閱古典，就這樣做重複動作。直到最後，你的心得只濃縮成一句話做結論，那你就是不出世的大師了。

基督與禪學

基督與禪學 基督教基督與禪學 基督教講的是禱告，禱告時只要有所求，都可以向天父求。而禪學講的是靜，也就是有所得的思想。例如禱告時我們向天父祈求世界和平，這是一種方法論，也就是該如何做才能世界和平，而這些希望盼望上天給予，所以這不是結果。禪學講的是謝天，感謝上蒼讓我們擁有和平的世界，這是結果論，也就是每一天都在享受上天的恩賜。 這兩種心態是截然不同的，一個容易焦慮，若天父沒給你，你會不會覺得上帝不公呢？若是這樣那祂跟民間信仰的神明有何不同。聖經上的保羅說過：每天向著標竿前進，那美好的戰我已經打過，而現在是等待冠冕的時刻。這就是一種謝天。謝天並不是無所作為，而是每天戰戰兢兢的奮戰不懈，到了夜深人靜就是你等待冠冕的時刻。所以聖經有一句話非常受用：一天的苦難一天擔當就好。也就是我們每天雖然辛勞度日，到了夜晚享受晚餐的時候，你只要想著這句話，就會感覺一天的辛勞都值得了，這就是一種謝天的結果論。 而哲學是探討死亡的學問，當你如何面對死亡的時候，這是方法論，方法論是沒有結果的，只會讓你恐懼，而且方法論是一種過程，這個過程會讓你焦慮。如果你以我是死人的想法享受死亡，這就是結果論，而這個結果會讓你心靈寧靜，且感謝上天讓你在活著的每一天都享受快樂寧靜的美好時刻，此時你的心靈是寧靜的，這才是真正的放下。 同樣的，像我有精神疾病。如果我以方法論看待我的疾病，那我每天會無時無刻想著如何醫好我的病，我會焦慮不安，甚至會哭泣自殺。若是這樣我只會接受漫長的煎熬，甚至一生都在痛苦中。如果我以結果論看待我的疾病，我要感謝上天放慢我的人生，省思我的內心黑暗面，以前的嫉妒、名利都不是人生的首要條件。如何讓心靈寧靜快樂才是人生活力的泉源，於是我會問自己，如何讓自己快樂，那就是忘記背後，努力向前，每天以開闊的心胸接觸大自然，找出自己喜好的興趣及藝術，讓自己的人生昇華，這樣我才能浴火重生。

吸引力法則

吸引力法則 我們都知道坊間出版的秘密一書講的其實就是吸引力法則，吸引力法則講的就是你對上天許願，上天便會給你所想要的物質。這就像西方的禱告，向神祈求，神就會給你。 那你要如何向神求？你不能說：親愛的天父，我想要一棟房子。吸引力法則的說法是：感謝神讓我有一棟房子且繳清了貸款，如今我向你感謝。那你真的有房子嗎？沒有，但你是一種感謝上蒼的心情向神說明你的心意。自然而然，你的心無所求，又時時存著感謝的心，你的內心是快樂愉悅的，而不是焦慮不安的。 因為我想要這個字眼總是帶著焦躁不安，一直想要得到又得不到的焦慮感湧上心頭時，是會讓人瘋狂的，所以這種禱告是無效的。而吸引力法則是以一種你已經擁有的心態感謝神，即使你從未得到，也不會讓你焦躁不安，這就是禱告的不同所衍生的兩種結果。

禮物

禮物 禮物是我回台東二十年初期所閱讀的一本書，短短一百頁，卻卸下我的心房，讓我這段失意的時光，對人生充滿盼望。其中最激勵人心的一段話：上天給你的每一個苦難背後，都準備了一項珍貴的禮物，而你願不願意耐心等待呢？ 當我閱讀到這段話時，感嘆幸好及早買到這本書。因為那時是我最失意的時候，面臨無業、離婚的我，急需依據砥礪的話勉勵自我。看到這段文字，我知道我的未來充滿盼望。所以我從泥沼中慢慢爬起，我在等上天為我準備的禮物，所以我沒有放棄自我，每天砥礪自己。如今我已經得到上天給我的禮物，那就是快樂的內心及充實的每一天。而這項禮物並不是從名利中得到，是發自內心的愉悅，所以我很快樂。

書寫臉書的對象

我書寫臉書陳述的對象其實是兒子，因為從兒子小學三年級因我與前妻離婚，便分隔兩地。我幫他加入臉書並成為好友後，就開始藉由每天的臉書文章，讓他了解這個陌生的精神疾病父親到底在想什麼？雖然我寫了很多篇，但我會隨著兒子年紀的成長調整我的臉書內容。 我不說教，而是在回顧以前和兒子相處的時光。如今兒子讀大學了，我開始聊政治、軍事、兩岸，以及哲學、文化，這些有助於大學所學的視野。我希望他除了有專業技能還要有通識頭腦，也就是在基督教以外的哲學思考。並且融入時事與神仙姐姐的預言，達到我要傳遞的訊息，就是讓他成為一個通盤考量的成年人。 這些訓練必須在出社會前紮根，讓他了解人生有很多要學習的學問，不是單單靠吃飯的傢伙。因為以後的出路很廣，思緒也會很廣泛，若沒有一套邏輯概念，很容易成為無頭蒼蠅，沒有目標。 這些看似閒話家常的文字，卻醞釀著我快六十年的人生路，及思考理念。希望這些文字能打開他心靈的一扇窗，開闊他更寬廣的視野。

習近平

我們都知道習近平是小學程度的清華大學法學博士，如果我說他是一個傀儡皇帝大家應該不反對。如果以這個思考層面來想，習近平背後的領導班子主要就是要求維穩，也就是不要讓中國亂。既然中國不能亂，反而讓台灣有一線生機，成為汪洋中的一艘航空母艦。那台灣半導體的發展將日益茁壯，成為世界的矽谷。如果這樣，中國更不敢侵犯台灣，讓台灣躲過一劫。 習近平在準備接替胡錦濤位子時曾遭遇過暗殺，所以他一直想找可靠的領導班底鞏固地位，他找到了王滬寧。王滬寧是個文人，但掌管生殺大權可是不手軟，從拉下薄熙來、胡錦濤都是王滬寧之手。王滬寧更讓習近平打破傳統，成為第三任主席，也就是想讓習近平做到掛掉。 但底下人服氣嗎？薄熙來、胡錦濤的人馬不會反撲嗎？中國是個鬥爭的政治，我們只要看戲就好。台灣依舊馬照跑，舞照跳，中國只不過是近在咫尺的紙老虎，對岸只要一攻台，習近平必定下台。

章回小說

各位看我的臉書就當作連載章回小說，雖然談的是預言，其實就是在談兩岸。而這裡有真有假，你可以當作笑話，也可以當作史實。我的故事隨著時勢變化而寫，每天幾篇，每篇幾百字，著重分析與預言，這樣才能讓劇情充滿懸疑性。也因為如此，越接近兩岸緊張時刻，我的臉書越有人看。現在我的臉書朋友從兩百人增加到六百人，還會增加，不過我的劇情快告一段落。 因為神仙姐姐並沒把習近平列為統一中國的領導人，可見他的領導地位不保，或是不長壽，否則怎會跌破眾人眼鏡，出乎意外，所以這裡一定有貓膩。

台灣有救了

台灣有救了 為何我這樣說，因為三十年前神仙姐姐來找我就是談論台海會不會發生戰爭？而台灣有救了就是她的最後結論。如果台灣有救，那就表示台海在未來不會發生戰爭。為何不會發生戰爭？主要原因是中國想拿下完整的半導體產業鍊，所以半導體是台灣命脈也是護國神山。 但奇妙的是神仙姐姐並沒把統一中國的領導人說成習近平，而是說成我兒子，這點就讓我很弔詭。明明是中國吃下台灣，怎可能有台灣人統一中國的道理。這個真相我還未搞清楚，各位也可以當作我的幻想，但是我可以確實地告訴各位：台灣有救了。

心靈與政治

談論心靈、宗教比較能獲得基督徒的認同，若談論政治、戰爭就容易被當作邪靈作祟。因為基督徒講的是團契生活，牧師沒講的預言就被當作邪靈。但我為了預言花了四十年功夫，就是將我的預測當作一場兵棋推演，我一直以軍中的兵法模擬兩軍對峙如何將傷亡減至最低。想來想去就是海戰，海戰避免陸軍傷亡，包圍台海是避免台灣當局做無謂的戰爭。所以中共會採取迅雷不及掩耳的第一擊，瓦解美方與台灣內部士氣，這就是我說的D-Day。這也是為何中共反覆演練諾曼第登陸，了解當時戰爭模式，將其戰術運用在台海，這也是我為何選在聖誕節這天當作衝突點的主要原因。

台灣還有沒有救？

台灣還有沒有救？ 問這個問題前先讓大家想想被大陸統一叫沒救，還是台灣獨立叫沒救？如果這兩個議題都不會造成台灣沒救，那我們就要思考另一個層面，就是台海如果發生戰爭，台灣才叫真的沒救。也就是統一或獨立是結果論，而打不打戰是方法論。 要如何避免戰爭，這才是我們要思考的領域。首先我要說中國並沒打算對台動武，他們的目標是美帝，如果美國派兵鎮守台海，中國一定會在南海就先阻斷，這就叫防範未然，既然要防範未然，勢必在南海發生戰爭，為了避免過多人員傷亡，也可以在此時迅雷包圍台海，讓美國毫無插手餘地。 而這個日期就是我說的聖誕節，也就是韓戰與中美南海戰爭的D-Day。我選定這個日期是有原因的，大家可以去翻閱聖經的啟示錄，便可了解戰爭的發生都選在夜晚，為何選在夜晚，就是中國為何一而再、再而三的研究諾曼第登陸戰術，他們會選在多霧的日子進行第一擊。別懷疑，當年底時，第三艘航母福建號已經裝備完全，測試結束，便是進入戰爭的時刻。而美國在總統選舉不明，而川普、拜登又官司纏身，不管這兩人誰當下一任總統，都勢必面對亞洲局勢的激烈變化。如此下來，台灣會置身事外，完全被中國武力牽制，隨風飄泊，最後投降，這就是中國想要達到的目的。 那台灣沒救了嗎？台灣只要不打戰都有救，只是朝代換人，打戰的事交給大人，我們只要看戲，馬照跑，舞照跳，而且這場戰爭打不久，只要分出高低，局勢便會扭轉。所以台灣、南韓別太奢望美國會為這兩國付出什麼武力，因為越戰的教訓已經讓美國知道別拿石頭砸自己的腳趾頭。

我對台海局勢的預測

我對台海局勢的預測 如果大家有空到我的臉書簡介找出我為李敖的政論節目取名的對話，做一個對照，你可以發現經過當兵及大學研讀左派的思想，我肯定是個台獨實踐者。但為何我寫臉書的十五年都說兩岸勢必統一？ 因為在大學畢業典禮的一通預言電話改變我的一生。我根本不相信電話中所說的我會罹患躁鬱症，但半年後我瘋了，也真的得到躁鬱症，而且在家裡蹲。這是我大學時無法想像的。我夢想大學畢業有一個美好的未來，但我的夢碎了，我才真正面對這通預言電話。 為何我說兩岸會統一？先決條件是發生韓戰，如果發生韓戰，整個亞洲情勢緊繃，對中國而言是利多條件。為何這麼說？因為中國有三艘航母，只是圍繞台灣三個月，台海勢必投降。而北韓在俄羅斯與中國的武力協助下，要統一朝鮮半島是輕而易舉。 你認為歐洲國家及美國會開大老遠戰艦來亞洲打戰嗎？首先在南海就會遇到中國的海軍導彈攻擊。所以我說中美勢必在南海發生海戰，以切斷美國補給南韓武力的動脈。南韓在沒有支援的情況下，不到兩個月便會束手就擒，到時日本會交還釣魚台，南海群島也將歸屬中國，這就是神仙姐姐的預言。而這整個預言就是推背圖的第四十五象： 讖曰：有客西來，至東而止，木火金水，洗此大恥。 圖像就是象徵中朝兩兄弟一起抵抗太陽的預言。 這些當時的說法，也奠定我認為兩岸統一只是遲早的事。但是什麼時候？三年前，我就說是2024，今年我更把日期大膽假設為聖誕節。我一直在修正這個預言，我認為這個時機較為可能，所以一再提起。也就是告訴各位你手中的股票要居安思危，當別人貪婪時，你要恐懼。這也就是我所說的：台灣現在正一步步走向天堂，也正一步步邁向地獄。

預言家的預言

預言家的預言 預言家的預言來自兩種，一種是天啟，也就是上天顯現的現象，引發預言家的聯想所做的預言紀錄。一種是根據古書的紀錄加以推測的後世沈迷預言者所做的推論。 這兩種以前者最多，連現代的阿貓阿狗信口開河都是憑藉著自己是神明附體，而這種預言最不可信。我最喜歡研究古籍，聖經、推背圖、燒餅歌、萬年書、諸葛武侯乩文，我都涉獵很深。 我也說過我五專時曾半夜坐車經過志航基地時看到類似飛碟的飛行物，大學時四川長髮道士在電視機裡對著看電視的我發功，說會改變我後半生。這二十年回台東養病，看過兩道光照在我身上，第一道是半年前的晚上，天上射出黃色光。另一道光是兩個月前的夜裡，照射出粉紅色的光。我不知道這是什麼異象，但我還是飯照吃，覺照睡，照樣沈浸在預言之中。 預言比通識課程涉獵的範圍更廣，我曾要大家買28元的長榮股票，並在三年前說一萬八千點的台股會跌到一萬五千點，在台股一萬五千點時要大家買380元的台積電。在去年九月預測台股會在今年520漲到兩萬點，今年五月預測台股會從兩萬三千點跌到一萬八千點，而聖誕節就是台股的D-Day。我發覺預測股票比預測兩岸局勢容易。 我預測今年聖誕節會發生韓戰，但這種預測很空泛，就如同現在阿貓阿狗的預測，所以我被當成瘋子。但我會修正預言，因為我是股市預言的常勝軍，所以最近得到較多注意。但我還是必須配合神仙姐姐的電話預言做推斷，否則我也無根無據。加上古籍並沒有提及台海局勢及股票，所以我必須下更多苦工得到大家的認同。我一直在嘗試錯誤，在錯誤中修正自己的預言，所以我每天都活在學習中。

八卦與推背圖

大家有沒有想過八卦有六十四卦，推背圖卻只有六十象，怎麼少了四象，難道李淳風有所隱瞞？我們從推背圖的第六十象可以略知一、二：不如推背去歸休。就是推到六十象就不要再推了，留下四象供後人揣測。 李淳風能預測武后會篡唐，可見他不是神棍，真的有某種數學推演能力，結合天象、易經所做的推斷，而推背圖更是中國歷代以來最神奇的預言書，可見李淳風在中國預測界的王者地位是不容懷疑的。 因為對預言很有興趣，所以在推背圖上下了二十年苦工，我也有我的觀點和結論，但我不會公諸於世，而是在看時局變化，必要時再提出來。預言是很奧妙的一門學問，預測的準就是大師，預測不準就是神棍，所以很現實。而怎樣的預言才會被肯定這就考驗著你的智慧。每個人都可以預言，就要看你說的準不準，人家才會信，否則人家會笑你是瘋子。所以我被笑了二十年，但我放棄了嗎？我只是在修正我的預言，也在修正我的語氣，盡量讓別人認為我是理智的，如此一來大家才會接受。

我的第一本推背圖

我的第一本推背圖 我從小就對玄學、預言很有興趣，我的第一本推背圖是購自五專二年級，相當高二的年紀。那時加入一貫道，對預言很有興趣，於是到書店買了這本書。 當時的第一本推背圖已經忘了作者是誰，他把重點放在第四十象，因為裡面的若逢木子冰霜散，生我猴者死我鵰。作者認定中華民國由孫文建立，由一位名字有英的的總統結束，然後由木子李的李姓人士所統一，大家那時都在猜李登輝，我都在觀察。 也因為推背圖所說的中國預言太神奇了，所以往後四十年，我又買了十本不同作者所寫的推背圖來閱讀。加上大學的預言電話，讓我一頭栽入預言的叢林中無法自拔。其中以神仙姐姐在我大學畢業典禮中說的，我未來的兒子是統一中國的領導人。至今過了三十年，中國尚未統一，我兒子也快大學畢業，我一直以懷疑的態度看待神仙姐姐的預言，但神奇的是，她說的預言都會發生。 兒子成為領導人的言論我已經說了二十年，以前說這預言都被人笑，連爸媽都笑我什麼神仙姐姐？是詐騙集團，把我騙到得了躁鬱症還把她當神仙，所以我一直被否認。但我還是要說下去，因為我的讀者越來越多，兒子會不會像扁媽在阿扁四歲時帶去給民雄柳相士算命時預測的是將來總統。扁媽算完一肚子牢騷說：吃都吃不飽了，怎麼可能會當總統呢？而我在看這位神仙姐姐是否有嘉義民雄柳相士的功力，在我還沒小孩時，就認定我有個兒子，而且這個兒子就是中國領導人。

當兵時的一本書

當兵時的一本書 當兵我很感謝一位文書兵，他叫王安台，當兵前從文化大學三民主義研究所畢業。他看我在軍官連打飯菜後的空擋，都會躲在一樓樓梯口寫日記，有一天他送了我一本作者為孫隆基所寫的：中國文化的深層結構。這本書改變我封閉的藥學思維，我才知道中國文化的架構是什麼？這本書對我影響很大，我看了五遍，退伍後還是繼續閱讀，而且這本書當時是禁書，居然能拿到軍中，可見他的本事真的很大。 因為這本書讓我覺得我要讀大學，我想把通識課程學好，到補習班補習兩年考上中興大學獸醫系，我沒有把心思放在本業上，我買了很多民國初年的大陸文人書籍，甚至連政治犯柏楊的醜陋的中國人都買來閱讀。我非常重視通識教育課程及歷史課程，有一次中國通史老師要每位同學寫出中國歷史上最佩服的女性。我寫武則天，原因是她以女性之軀統治天下，並重用人才，連駱賓王當初反叛他的文人都找來到朝廷錄用，可見她的氣度很大。而且她後宮養男寵，滿足她的性慾，有女男平等的眼光。結果我一寫出來就被老師叫起來問我為何有這樣的想法？我支支吾吾地虛應一番。期末，教授給我98分的高分，也是我讀獸醫系所有科目的最高分。 生病後，回台東修養，我又讀了五年通識課程的書籍，包括歷史、哲學、思想以及文學，然後開始創作。大家看我每天都有不同的主題，其實是我下了三十年的基本功。這些學問跟賺多少錢無關，但跟你的中心思想有關。因為這些基礎，讓我的思想有方向，不會頹廢，每天都藉由文字砥礪自己。所以大家看我是一個精神病患，但我的文筆卻像個飽學的作家。其實思想是抽象的東西，但運用在生活上，卻是一股暖流，涓涓流入每個人的心坎。

與神對話這三本書

與神對話這三本書 與神對話是翻譯書籍，共分上、中、下三冊，主要是談一位美國作家一天以心靈為對話的方式，而這個心靈具備了神的特性回答他的問題，他將整個問答記錄下來集結成書，發行市面，造成轟動，翻譯本也廣受讀者喜愛。 為何我特別提到這本書，因為在我往後寫作的十五年，這本書給我寫作方式及思考模式提供了很大的啟發。我曾依循作者與神對話的方式寫了八十篇，每篇三頁的與神對話。這種方式解決很多思考盲點，也增進我的寫作耐心。這八十篇寫完後我才真正開始創作。 因為思維已經有所改變，所以觀察的面相也越廣，寫作的範圍也越深入。更神奇的是每天都有不同的主題可以書寫，我發覺我的文思取之不盡，用之不竭。我認為這是心靈之神給我的啟發，所以我不再上教會，覺得不足之處便閱讀聖經，每天把所有時間花在寫作上。漸漸的我愛上寫作，更有個想法，若我情緒得到控制時，我會將與疾病共處的歲月寫出來提供給有需要的病友參考。 如今我終於來到第三階段，也就是告訴病友我面對疾病的心態及處理方式，這表示我已經漸漸康復到可以控制自己的病情。這個過程很漫長，卻很值得，因為我沒有放棄自己。即使知道這疾病只能藥物控制，但我還是抱著願意幫助別人的心態面對大家。我很感謝以文聚友粉絲團的主編願意讓我一直發表文章，讓許多人看到我堅強的一面，並且告訴各位病友家屬處理方式，希望我的文章能幫助你們一些小忙，這樣我的心意就達到了。

你快樂嗎？

你快樂嗎？ 為何問大家這句話？因為不快樂是痛苦的源頭，所以你本身要快樂，才能避免憂鬱等精神疾病。而不快樂的源頭是什麼？就是我們付出的太多，獲得的太少，長期的心理不平衡所致，因為你會比較。但你有沒有問自己：我是否愛過自己，讓自己快樂過。也許你認為快樂就是來自物質的享受，但我要告訴你物質只能滿足短暫的快樂，很快的你會覺得匱乏，因為物質的享受必須付出等值的金額才能得到，若這享受是分期付款得來，那只會讓你更加不快樂。 真正的快樂來自心靈，如何讓心靈寧靜，多閱讀，所以你可以利用圖書館的書籍借出來閱讀，並找出自己的興趣，找幾本工具書讓自己上手，然後摸索要點。例如你喜歡做菜，就可以翻閱食譜料理。如果你想寫作，就買寫作技巧的指南書，若你對繪畫有興趣，就買畫筆、顏料，開始上色作畫。就是把興趣培養成日常生活的一部分，從中得到樂趣，你便會挪出一部分時間在你的興趣上。當成果完成，你會很快樂，這才是快樂的泉源。

給大學同學的一封信

各位同學，我現在已經用大學和哥的思考模式創作，所以你們可以看到熟悉的和哥又回到螢幕前。人生是一種修煉，從見山是山，到見山不是山，再進入到見山又是山的過程，這是時間與經驗的累積。而這個累積過程，如人飲水，冷暖自知。非常感謝各位同學長期的閱讀，各位看著我的蛻變，我要感謝趙老大、金順、芳澤、忠祐，百卿、道鐘、明遠、崇杰、永成、格格、安國、育臣默默地閱讀，不提供意見，靜靜看我的蛻變。 雖然我們有不同的政治立場，每個人都有自己的生命課題，而我的課題來自精神疾病，面對問題的方法論大致相同。那就是先找出問題的癥結，找出解決的方法。沒有人是天生的智者，這些都是經過不停地學習而來。因為在學習的過程中會遇到挫折，但這便是考驗你的信心。相信我們大學的獸醫訓練，有一套解決人生難題的方法及心態。我們可以面對挫折，但是不會屈服，我會找出方法克服困難。 三十年來感謝各位同學的關心，我一直以大學教育砥礪自己，不被精神疾病擊垮。大家看著我一步一腳印的走過來，相信對各位的人生有所啟發。我們可以失敗，但我們不能放棄，這便是中興獸醫系的精神。因為這項指標，我一直都在奮鬥。雖然這三十年得到的不是物質，我的心靈卻昇華到更高的層次，看層面也更寬廣。相信這個過程也讓各位同學知道，每個人都有他無可抹滅的意志，就是積極奮戰，與人生相拼搏。

生命鬥士

生命鬥士 杏林子劉俠小學畢業時罹患類風濕性關節炎，一生與疾病奮戰，並寫了幾本散文，在高中的年紀，我曾買了一本生之歌，詳讀了數遍，感受到生命有比物質更高層面的價值，那就是心靈世界。一個人的心靈世界若是很澄澈晶明，便會散發人性的光輝，吸引人們的注目。劉俠的作品沒有抱怨自己的疾病，她給人溫暖的感覺，讓人們融入她的書本，藉此了解她的光輝。這種渾然而成的光輝絕非偶然形成，而是經過千錘百鍊的試煉所得到。 閱讀了劉俠的作品後，有顆種子深埋我心中。若有一天我像她一樣行動受限制，是否可以藉由文字幫助需要光明的家庭。若我能做到，我也是一位生命的鬥士，而不是一般人所謂的精神疾病患者。 因為精神疾病的首要條件就是要控制情緒，在精神狀態許可下創作，無法寫出數十頁的小說架構，只能以幾百字的篇幅抒發自己的內心世界。若要濃縮自我的敘述，那就要擺脫主觀意識，以客觀的分析寫出對精神疾病的看法。剛開始非常不順利，因為離不開抱怨與憤怒、悲哀的情緒，所以被同學取笑。覺得不足，便一直買書閱讀，充實自己的不足，漸漸擺脫困境寫出自我，如今已經可以以一個作家的姿態創作。 但要回到原本的初衷，那就是幫助更多無助的精神疾病家庭走出困境。便把自己的故事每天很簡單扼要的寫，告訴大家我是如何走出精神疾病的牢籠，並且以何種方式處理我的心理狀態。我盡量以健全的心態寫出來，供大家參考，不加入個人意見，而是讓大家知道有個精神病患是如何走出他所處的困境，並以開朗的心面對未來。而這樣的過程才是我原本的初衷，也是我寫作的心態。我只是要告訴大家，也許我無法幫你什麼忙，但我希望達到拋磚引玉的功能，利用網路在大眾平台讓大家重視心理健康。

為何我一直創作

為何我一直創作 沒有創作的人生是很空洞的，這就是為何我一直創作的原因。創作要有基本功，每個人都可以創作，但如何維持長期創作就是要看基本功紮不紮實。我在回台東休養的二十年，一直想要創作，但我發覺無法明確藉由文字表達。我發覺我的不足來自於我的寫作能量不足，於是買了五本寫作技巧的書籍，買了二十本有關躁鬱症及心靈療癒書籍，股票書籍十本，各類小說四十本，連毛語錄、古蘭經、聖經、法華經都閱讀，甚至哲學、經濟書籍都買來看。就這樣看了五年，我等於又修了五年通識課程。 我曾說過我是一個沒有學歷也沒有經歷的精神病患，我無法寫論文做學問。但我只有一個想法，那就是把我的經歷寫出來，給其他病友做參考，讓他們有依循的準則。但問題是我的情緒是否能控制穩定，寫出的文字沒有自己的主觀，而是以一種分析的態度看待精神病患所面臨的問題。這個嘗試我經歷二十年，我一直克服心理障礙，才能達到我手寫我腦的境界。 剛開始我遭遇多少取笑，但我放棄了嗎？沒有。我知道在台灣探討精神疾病患者與精神疾病奮戰的書籍根本很少，這是因為沒有人能清醒地寫出這些過程，我願意當第一人。也因為前無來者，所以我經歷的過程非常艱辛。加上生活所遇到的問題，還是要面對克服，但我放棄創作了嗎？沒有，我持續寫，如今我可以慢慢談論一個精神病患所面臨的狀況及解決之道，那就是找出你的興趣，持續做，不要放棄，將所有精力寄託在創作上，到最後，你會覺得你的人生沒有白費。

梵谷

梵谷 梵谷是名大畫家，也是一名精神病患者，年輕時是位傳道的牧者，但見到教會許多問題，並沒有真正的幫助到貧苦家庭，他感到很灰心，毅然離開教會，與這些貧苦人士同住，並實質幫助他們。 梵谷喜歡作畫，他的經濟來源由弟弟供應，所以他將自己想講的話利用繪畫的天份一一創作出來。當時他的畫風沒人賞賜，他並沒有放棄，而是沈浸在繪畫的世界裡，精神不濟也畫，心情不好也畫，身體狀況不允許也畫，他就是告訴自己繪畫是他的生命。但他的生命未到老年就舉槍自盡，結束一生。 為何我舉出梵谷的例子作為我今天文章的開頭？梵谷生前有誰了解他？有一個人了解他，就是他的弟弟，因為他弟弟知道梵谷並非泛泛之輩，所以一生資助他的經濟來源，也可以說梵谷的伯樂就是他弟弟。那台灣地區有多少精神病患能遇到伯樂呢？ 我要說台灣是個精神病患的文化沙漠，因為台灣四百年來，精神疾病是現代才慢慢興起的顯學，以前都讓病人自生自滅。如今社會發達，人與人接觸越頻繁，衍生的社會問題也越來越被重視，但如何避免呢？首先要行心理療癒及文化著手。我不是說台灣是文化沙漠，而是精神疾病患者在精神層面有沒有依循的準則或先例？沒有。所以精神病人對於未來是恐慌無知的，他們不知如何處理生活行為及思考模式。 並不是每個病人在任何時刻都處於瘋癲狀態，但精神疾病是個長期奮戰的過程，在這過程中有沒有依循的指標？沒有。難道政府做得不夠多嗎？這就是我所說的精神病患的文化沙漠，所以每個病人都很辛苦地與疾病奮戰，卻沒有方向。為何？就是沒有一本由精神病患所寫的與疾病奮戰的教科書。為何要由病人來寫？因為這樣才有說服力。 你是梵谷嗎？不是，但你對繪畫有興趣嗎？請用你的時光，在休養之餘尋找你的興趣，並專心做二十年，那你就會成為這方面的專家。這個過程會被很多人取笑，連梵谷到死後畫作都賣不出去，你願意承擔這種風險嗎？如果你熱愛繪畫，你會終其一生的沈浸在藝術世界，並不會因外在價值改變你的初衷，到死你會覺得此生沒有白白度過。 但你要一個伯樂，在經濟上供養你的來源資助，否則這些夢將不會實現，這就是梵谷死後聲名大噪的原因。因為有個先知的弟弟提供他舒適的創作環境，讓他無後顧之憂。如果你沒有，就要配合醫師用藥，去除這種想法，盡量參加精神病患聚會，達到建全的身心靈，否則一切都是空談。

認識自我的過程

認識自我的過程 每個讀過哲學的人都知道哲學是研究如何面對死亡的學問，當死亡來臨，你是以何種心態來面對它。但在死亡前，我們面對活著的每一天是以何種心態看待，這就是盼望的哲學。因為活著，所以你有盼望，並計劃未來要如何進行，這些都在盼望中。 因為你活著，所以你是個充滿希望的個體，但死亡遠嗎？我們每天都在盼望與死亡中與死神拔河。百歲人瑞趙慕鶴一百歲時去中正大學讀碩士班，每天坐火車從高雄到嘉義上課。有朋友取笑他說：你都快死了，還讀什麼書，拿什麼學位。等到他從研究所畢業，他的蟲草體書法被大英博物館收藏，那他的人生是否有價值就不是那位朋友所能想像的。 我說過，專心做一件事，做二十年你就是專家。同樣的我每天只做一件事，那就是寫作，如今我也成了作家，因為我認識自己，所以我的人生經歷著認識自我的流光歲月。

潘朵拉的盒子

潘朵拉的盒子 各位這幾天看到我將這一生的苦難娓娓道來，也許認為我過得很辛苦。心情上的苦是自己想的，實際上的物質生活，我是充足的，餓了有飯可吃，累了想睡就睡，還有零用錢買菸、買咖啡，那我到底哪裡苦了。罹患躁鬱症並不是癌症，只要服藥控制情緒是不會尋短的。即使有季節性的發病，只要有充分的準備，還是可以克服的，那我哪來的苦？ 前妻與我離婚是苦嗎？失業在家二十年是苦嗎？心情沮喪是苦嗎？其實比我苦的人多的是，只是對於各位有安定生活的職業人士而言，這種日子一定很苦。人生苦不苦是自己的想像，寫臉書十五年，我都把每一天當作最後一天，起床的第一件事便是告訴自己：感謝上天又讓我度過每好的一天。 在外人眼中，我是個沈默寡言的精神疾病患者，但我的思緒很澎湃，每天都有自己的理念，那就是過好每一天，不要讓一天白白過去，這便是我寫臉書的目的。因為我思故我在，藉由臉書證明自己的存在，我才能忘卻以前的苦難，認真過好每一天。而潘朵拉的盒子打開後，最後剩下的便是希望。因為心中有希望的種子，所以我效法聖經約伯記裡的約伯，即使再怎麼苦，遭受多少取笑，都存著盼望的種子。直到他遇見神時所說的：我曾經風聞有你，如今讓我遇見你。那是卸下重擔的感言，而我便是將每一天當作與神對話的歲月時光，每天都遇見神。

對待一位精神病友的心態

對待一位精神病友的心態 為何我罹患精神疾病三十年，我會說出這三十年來我一直沒有朋友。而且生活在自我封閉的狹隘空間。我寫臉書十五年，前十年一直被取笑，真正聽我說什麼的人幾乎沒有，也從未有人提出有效的建議，我好像自生自滅的野草任風雨澆淋。 那時的我很孤單，心靈經常崩潰，我找不到傾聽我內心世界的真正朋友，我成了被別人踐踏在地上的草鞋，用完即丟。那是一種孤單寂寞被無情寒風吹襲的刺骨感，那時才感受到什麼叫如人飲水，冷暖自知。 我知道自己正處於不進則退的分水嶺，告訴自己要成為一位生命的鬥士，不能被輕易擊垮，於是繼續寫，被人笑也寫，沒人看也寫，我在十年磨劍，不利也光。這是一種韜光養晦的沈潛時光，我在低谷紮穩馬步練好基本功，只等待飛龍在天之時。 慢慢的我的臉書開始熱絡了，當時取笑的同學安靜了，因為我已經從一條毛毛蟲蛻變成成一隻彩蝶，這時我再來問大家如何面對一位精神病患時，大家反而鴉雀無聲，因為我已經成精神疾病患者的另一種典範。

病識感

病識感 我結婚時前妻告訴我：不要依賴藥物，神會醫治我，只要每天讀經禱告，有空參加醫病趕鬼大會。結果婚後兩年，我大小發作五十次，住院兩次。如果現在有人勸我不要依賴藥物，藥物副作用很多，我都會把對方當作一個乩童，把自己當神明的優越感教訓信眾的感覺。是哪個論點讓你認定藥物毫無作用，如果真的如此，那醫院不就要關門聽你這位大師傳教，因為你已經是耶穌治病的等級了。 我已經服藥三十年，藥物是必須的治療方式，若有副作用也不會活到五十八歲。反正還不會死，那就當維他命每天服用。 我曾有位臉書病友，是個和我一樣罹患躁鬱症的女性，小我七歲。她都私自減藥，藉此達到情緒的欣快感。但她的躁鬱週期非常短，個性也經常捉摸不定，加上父親留給她一層公寓，沒有人照顧她的病情，最後罹患失憶，以自殺結束生命。她的臉書至今十年沒有更新，那我問你藥物重不重要，甚至醫師開的劑量絕對不要擅自減藥，否則小命不保。

兒子是我活下來的動力

兒子是我存活下來的最大動力 當我大學畢業罹患躁鬱症時，毅然決定和大學女友分手，雖然內心不捨，但我知道這是對她最好的決定。 從分手那天開始，我便告訴自己不要再傷害其他女孩，讓他們有一個美好歸宿，不要跟一個被人看不起的丈夫受人恥辱。當時我確實是如此許願，但事與願違，直到開藥局擁有自己的店面時，突然我的身價上漲，很多人登門造訪要來提親。我知道這些人只是看到一個安定的家庭，卻沒看到精神疾病的背後其實是波濤洶湧。 一次在堂嫂的介紹下認識一位神學院畢業生，剛考上社工師，在縣政府上單的女孩。她為我禱告，並且施予關注的愛。但我誤把這份關心當作愛情，然後陰錯陽差地步入婚禮。婚後我告誡前妻我的躁鬱症不能有小孩，否則會遺傳。但前妻堅信神有祂的安排，於是生下我們唯一的兒子。 兒子出生我一直關注他的成長，怕他有過動或自閉的傾向。但第二年前妻在台東租房子，旁邊住著高中生，我們的生活變調了，前妻外遇了。當我發現時的深夜，看著強褓中熟睡的兒子，難道他這麼小就要失去父親嗎？於是我忍辱偷生的苟活下來，為的就是看著兒子成年，而前妻外遇的細節我從未對外透露。 兒子小學三年級，前妻主動與我離婚，兒子那年放暑假的一天晚上，她和我同睡，他在夜裡壓住我的身體對我一陣捶打，打到精疲力盡，然後說：你為什麼要和媽媽離婚？此時我才慢慢回答：是你媽媽提出來的。他愣住，完全不相信他那個每個禮拜敬拜神，每晚帶他讀經禱告的母親居然主動與丈夫離婚。 當兒子大學一年級，我才在臉書說出前妻外遇的事情，這件事我隱藏了十八年，為的就是讓兒子知道，一個躁鬱症的父親為了自己僅存的希望隱忍多少苦悶。這二十年我所受的苦從未向人提起，別人笑我瘋瘋癲癲，我都一笑置之。我只記住古人的一句話：不孝有三，無後為大。如今我已看著兒子長大，我心中的秘密也一一解開。

紫霞神功與獨孤九劍

零分作文不是重點，重點是你要學會表裡不一 碧樹西風 那天我寫了一篇零分作文，這個絕對不是讓你來效仿我，如果你是個學生的話。 我小時候並不是一個好學生，我只是一個考分高的學生，確切地說，是初中，高中階段考分高的學生。 但我是個標準的差生，一直都是。 幼稚園階段我被開除過很多次，像流浪汪一樣輾轉在各個托兒所之間，小學階段經常被留下來，在老師家門口罰站，初中階段時常坐在最後一排，後來光這樣還不夠，老師給我設了一個專座，就在講臺旁，一張大桌子，上面還鋪著白布，還放著一盆花，我就坐專座上。 一般來說，學校對於年級第一都是容忍度很高的，如果這樣，從幼稚園起到初中，連續修理十多年，只有一種原因。 這個學生挑戰了權威。 用大白話說就是你太有思想了。 普魯士教育要求你有思想，但不能太有思想，你自己品。 你要有思想，但是你的思想必須是迎合老師的思想，不能是挑釁老師的思想，否則，就叫做太有思想。 你挑釁老師如果挑釁失敗，倒沒什麼，老師無非當堂嘲笑你幾句，蚍蜉撼樹，自不量力。 可如果你小小一個孩子，回回還能碾壓老師的話，就是你挑釁老師，全班同學都覺得你才是對的，那這事兒糟糕了。 你一定是要被修理的。 這就叫做過猶不及。 普魯士教育的本質就像你和老師在下棋。你不能輸太多，輸太多你就是差生，你也不能贏他，真贏了老師，你還是差生。 你要下得剛剛好，剛剛好的意思就是說，老師和你殺得難分難解，就當他以為他要輸的時候，他忽然發現你一個破綻，結果他險勝，驚出一身冷汗，這個就叫學霸。 最重要的是，你一定要用老師教你的辦法，如果你非要一不小心贏了老師的話。 你用紫霞神功勝了岳老師，岳老師是很有面子的，這是他的成功。但是如果你用獨孤九劍把岳老師打得體無完膚，那你等於否定了他的一生，與此同時，也等於不承認他是你的老師了。 他教你總是希望得到成就感的，這一點是人性。而真正的學霸，一定是尊重老師的成就感的。 所以學霸有兩種，一種學霸是他真的練紫霞神功，因為年頭不足，他的功力就正好略微輸給岳老師。 另一種是他其實練的是獨孤九劍，但是，他在岳老師面前，永遠都剛剛好，輸一步。別人還看不出來。 進入社會你就會發現，真正能成功的，往往是後一種學霸。 因為學校是一個模擬訓練場，這個訓練場裡面老師是唯一的裁判，這個遊戲，上限是定死的。 但社會不一樣，社會實際上是無上限角鬥場，裁判不是人類，裁判是上帝。 上帝才不會管你用什麼紫霞神功，還是獨孤九劍，在上帝眼裡，人類只是蟲子。 所以你想一想，老師，他終究只是個打工的，絕大多數老師都是。 他們念完書，就進入一家不參與市場競爭的企業，學校，然後開始了照本宣科的生涯。 他自身的水準就註定了即便你打敗他，進入社會後也未必能如何。 這就是普魯士教育，老師的水準就是一個熟練工，他訓練的也是熟練工。 如果你只是自我定位成一個熟練工，你將來創業的時候，或者即便只是做個高管，你都會發現自己有很多東西是沒掌握的。 這些東西沒有一樣是學校裡能教的，因為學校只請得起熟練工。 學校不可能給你模擬一個真刀真槍的商業實戰，回頭燒幾百個小目標，就為了讓你體驗一下真實的戰場，不現實。 所以如果你感到學校有很強的限制感，這是正常的。 很多人說，普魯士教育會扼殺學生的思考，我認為不是這樣，我根據自身的體驗給的結論。 我從幼稚園開始到初中，被修理了那麼多年，扼殺我了麼？並沒有。 反復的修理，其實對我很有幫助，因為我掌握了一項很有用的技能，就是大劉對人類的定義。 大劉說人類最牛的天賦就是撒謊，我學會了撒謊。 我開始隱瞞自己的想法，到了高中我就特別招老師喜歡了，尤其高二以後。 撒謊的技能日漸成熟。 這個就叫做見人說人話，見鬼說鬼話，看人下菜碟，表裡不一。 豐臣秀吉對日本戰國第一智者真田昌幸有句評價，表裡比興者，就是說他這個人，表裡不一。 嘴上一套，心裡一套，油滑的跟泥鰍一樣。 第一智者的評價是這個，說明這就是智慧，兵者，詭道也。 你跳出普魯士教育的框架，自己悟道獨孤九劍，從小和老師PK，從來不落下風，以至於老師只能反復修理你，不然沒法維護權威，其他孩子也不聽話了。 這是一種能力，但這是低級能力。 你擁有獨孤九劍，卻能把劍藏在劍鞘裡，誰都看不出來，沒有人知道你是用獨孤九劍贏的，看起來你好像用的就是紫霞神功。 這是另一種能力，高級能力。 這種高級能力又分很多階段，早期的時候，人家就是覺得你表裡不一，覺得你這個人太精明了。 我一直到讀研的時候留給別人的都是這個印象。 但這個能力還能升級，升級到後來，人就會顯得木訥，再後來，還能升級，人就會顯得樸實，忠厚。 我初入職場的時候留給老闆的感覺就是木訥；後來留給老闆的感覺是樸實，返璞歸真。 誰見了我的感覺都像劉備遇到關羽，你會在我身上發現一股很濃郁的關羽氣質，非常容易讓人產生信任感。 因為整個人真實化了，立體化了。 一個人很世故的人，他表現出來的是渾身優點，沒有缺點； 一個返璞歸真的人，他表現出來的是優點也有，缺點也有。 但是你要知道，這時候，優點是他演的，缺點還是他演的，他早已經修成妖精，可以幻化人形了。 這是我後來在職場上快速躥升，火箭般被提拔的重要原因。 像關羽，優點缺點都很分明，讓主公一看就相信，一看就喜歡，而且覺得此人可用，既有能力，又有把柄，還容易掌握。 從無意贏到故意輸，是一種進步。 從故意輸，再一次到無意贏，還是一種進步。 看山是山，看山不是山，看山還是山。 直到我這個關羽，終有一天成了主公，昔日的主公們才發現，哦，原來他是演的。 但此時此刻已經無所謂了，魔術表演結束了，解密了，哥打算現出原形了。 我講這個東西，是告訴你，你不要單一的去看待普魯士教育，或者指責他扼殺了你的思想，又或者怎麼樣。 思想是一個複雜的東西，不是單純的。 如果你一定要一個純粹的環境，一定要所有人都哄著你，寵著你，那不叫思想，那叫瞎想。 我幼年的時候被老師打壓是必然的，因為老師是要開展工作的。 即便老師是個聖人，他心無波瀾，非常大度，他也必須打壓我。 都似我這般，他說一我說二，還說的有鼻子有眼，其他同學跟著哄堂大笑。 他還怎麼開展教學？怎麼面對學校？又怎麼面對其他家長呢？ 這已經是最不牽涉利害關係的了，如果你連老師的信任都無法贏得，你怎麼贏得老闆的信任？如果你連個老師都不能擺平，你怎麼擺平客戶？ 思想本來就該是一個複雜的系統，就像佛為什麼要千變萬化？ 因為需要呀，不同的場合下就需要他變作不同的模樣。 龍，可大可小，能升能隱。 大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。 這個才叫思想，千人千面的才叫思想，神鬼莫測的才叫思想。 如果你總是去指望找到一種標準答案，對不起，你始終跳不出普魯士教育的框架。 並不是說西風說的就是真的，西風也許晃點你呢？西風為什麼就不能晃點你呢？你自己就沒有自己的思想麼？ 我曾經說過很多次，我只是在跳舞，原地起舞，當你觀舞若有所思的時候，才是你自己的東西。

心靈交談

與心靈交談 一件事重複做，做了二十年，你就是專家。同樣的，對於心靈療癒，你才是自己的人生導師。要如何做？就是重複做一件事，做什麼事？每天與自己進行心靈上的深談，聊聊你面臨的問題。你可以抱怨，你可以憤怒，你可以悲哀，你可以哭泣，但是不要對別人說，而是要對自己說。 如何說？把它寫在隱私的電腦記事本，或是寫在word檔，每天寫，寫到你的心情開朗了，可以將你的文字發表在臉書等公開網路平台，這時你會受到別人異樣的眼光，但請你別放棄，你要試著走入人群中，接受別人的檢視，讓大家看看你的想法是否需要修正。 同樣的你會再度陷入失敗的情緒中，因為沒有人了解你，甚至你想再度放棄你自己。但請你別放棄，繼續寫，即使沒人看也沒關係，你就告訴自己這是今天的功課，你要完成它。當你有一天突然開竅了，文筆也運用自如，所使用的詞彙也越來越生動活潑，慢慢地又有新讀者光顧你的臉書，他們會問：你是如何走出人生的死蔭的幽谷？ 其實原因無他，你這二十年只做一件事，那就是與自己對話，你已經成為自己最知心的朋友，甚至已經到了無人可以取代的地位，這時別人的驚奇只是你一步一腳印走出來的。你已經可以以健全的心態面對人群，成為自己心靈療癒的人生導師。而這個過程，我稱之為與心靈交談的人生旅程。