一隻牡羊的金剛經筆記

《一隻牡羊的金剛筆記》是由郝明義所寫，內附贈《金剛般若波羅蜜經》，《金剛經解義》---又名金剛經口訣。並附《六祖大師法寶壇經》及《波若波羅密多心經》。是一本很詳實的金剛經與六祖壇經的經文與筆記，有興趣的朋友可以買來觀看。以前在台南上班時曾買過一本，但回台東時忘了帶回來，故現在再買回來詳讀一番。

所謂讀佛經當讀大乘經典，所以我也有許多善心人士送我很多佛經，只要我有剩餘的時間，一定會好好研讀，平靜內心起伏的心情。正如金剛經開宗明義：「佛言：善男子，善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」金剛經最後以「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」作為一個結束，也代表整個經文的涵意，對於經文有興趣的朋友可詳加研讀。

《六祖壇經》除了有禪學的意境也充滿詩詞的美學，可見唐朝文風之鼎盛。

如神秀的：
身是菩提樹，心如明鏡臺；
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

惠能的：
菩提本無樹，明鏡亦非臺；
本來無一物，何處惹塵埃。

五祖弘忍的：
有情來下種，因地果還生；
無情亦無種，無性亦無生。

六祖言：迷時師度，悟了自度。佛言：「隨其心淨佛土淨。」
五專一年級時念金剛經及六祖壇經時，有如參加大學聯考一般聚精會神，如今心卻靜不下來，真的是修行不夠。六祖更提到：「外不離相即禪，內不離亂即定，外禪內定，是為禪定。」「真道不立文字」。以及「心生種種法生，心滅種種法滅。」

六祖更提到，善知識，吾有一無相頌，各須誦取，在家出家，但依此修。若不自修，惟記吾言，亦無有益。聽吾頌曰：

說通及心通，如日處虛空，唯傳見姓法，出世破邪宗。
法即無頓漸，迷悟有遲疾，只此見性門，愚人不可悉。
說即雖萬般，合理還歸一，煩惱闇宅中，常須生慧日。
邪來煩惱至，正來煩惱除，邪正俱不用，清淨自無餘。
菩提本自性，起心即是妄，淨心在妄中，但正無三障。
世人若修道，一切盡不妨，常自見己過，與道即相當。
色類自有道，各不相妨惱，離道別覓道，終身不見道。
波波度一生，到頭還自懊，欲得見真道，行正即是道。
自若無道心，闇行不見道，若真修道人，不見世間過。
若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過。
但自卻非心，打除煩惱破，憎愛不關心，長伸兩腳臥。
欲擬化他人，自須有方便，勿令彼有疑，即是自性現。
佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如尋兔角。
正見名出世，邪見是世間，邪正盡打卻，菩提性宛然。
此頌是頓教，亦名大法船，迷聞經累劫，悟則剎那間。

作者郝明義把《金剛經》與《六祖壇經》比喻為人生的倚天劍、屠龍刀。不禁讓我想起《倚天屠龍記》中的：「倚天既出，誰與爭鋒；寶刀屠龍，號令天下。」真的，人生短暫，我們又何嘗駐足看待過生死問題。