莫說他人短與長,說來說去自招殃。
若能閉口深藏舌,便是修行第一方。
---宋˙慈受懷深
有一次,佛祖去繦舍離城,在離梨河不遠的地方坐下休息。這時有一群漁人,用網捕到了 一條大魚,五百多人竟拉不上來。所以他們又召喚那些牧牛的和種田的的人,總共一千多人拉往,才將這條魚拉上來。誰知拉上來的這條魚,竟然有一百多個頭,而且種類齊全:有驢、馬、駱駝、老虎、狼、豬、狗、猿猴、狐狸等等各總動物的頭。
佛祖來到這條魚的面前問它:「你是不是迦繦纜?」魚回答說:「我的確是迦繦纜。」
弟子阿難聞言,就問佛祖說:「迦繦纜為何會輪迴成這樣一條魚呢?」
佛祖回答阿難說:「早先有一個婆羅門(佛教產生以前的僧侶),生育了一個男孩取名為迦繦纜,迦繦纜聰明博學,性情曠達。一天,他的母親問他說:『孩子,你這麼聰明博問,世上還有誰能勝過你呢?』他回答說:『有,佛們弟子。』母親說:『你為何不去修習佛法,讓自己更精進呢?』
於是,迦繦纜奉母親之命,就去學習佛門義理,而且全都通曉。但當他與和尚們談論佛法時,誰如果應答不出,他就斥罵這些人---------『你們這些蠢才,甚麼都不懂,就跟畜牲一樣,還學習甚麼佛法?』由於他用各種動物的頭來比喻那些人,因此得到報應,輪迴後這百獸的頭就全部長在他身上了,他也就成了這條百頭魚。」
捕魚人聽了佛祖這些話,有許多當即願意出家,佛祖便答允了他們。阿難和眾僧聽了佛祖的話,心中感慨都說:「以後言語不能不謹慎啊!」
禪中精義:生活中那些對別人吹毛求疵,對生活抱怨不休的人,在採取這些行為的同時,自己也勢必會遭受生活的懲罰。
若能閉口深藏舌,便是修行第一方。
---宋˙慈受懷深
有一次,佛祖去繦舍離城,在離梨河不遠的地方坐下休息。這時有一群漁人,用網捕到了 一條大魚,五百多人竟拉不上來。所以他們又召喚那些牧牛的和種田的的人,總共一千多人拉往,才將這條魚拉上來。誰知拉上來的這條魚,竟然有一百多個頭,而且種類齊全:有驢、馬、駱駝、老虎、狼、豬、狗、猿猴、狐狸等等各總動物的頭。
佛祖來到這條魚的面前問它:「你是不是迦繦纜?」魚回答說:「我的確是迦繦纜。」
弟子阿難聞言,就問佛祖說:「迦繦纜為何會輪迴成這樣一條魚呢?」
佛祖回答阿難說:「早先有一個婆羅門(佛教產生以前的僧侶),生育了一個男孩取名為迦繦纜,迦繦纜聰明博學,性情曠達。一天,他的母親問他說:『孩子,你這麼聰明博問,世上還有誰能勝過你呢?』他回答說:『有,佛們弟子。』母親說:『你為何不去修習佛法,讓自己更精進呢?』
於是,迦繦纜奉母親之命,就去學習佛門義理,而且全都通曉。但當他與和尚們談論佛法時,誰如果應答不出,他就斥罵這些人---------『你們這些蠢才,甚麼都不懂,就跟畜牲一樣,還學習甚麼佛法?』由於他用各種動物的頭來比喻那些人,因此得到報應,輪迴後這百獸的頭就全部長在他身上了,他也就成了這條百頭魚。」
捕魚人聽了佛祖這些話,有許多當即願意出家,佛祖便答允了他們。阿難和眾僧聽了佛祖的話,心中感慨都說:「以後言語不能不謹慎啊!」
禪中精義:生活中那些對別人吹毛求疵,對生活抱怨不休的人,在採取這些行為的同時,自己也勢必會遭受生活的懲罰。
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